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Nanto Rokushū

Las Seis Escuelas del Budismo de Nara , también conocidas como Rokushū六宗 (también Rokushuu/Rokushu ), eran sectas budistas académicas . Estas escuelas llegaron a Japón desde Corea y China a finales del siglo VI y principios del VII. [1] [2] Todas estas escuelas estaban controladas por el recién formado gobierno japonés de Nara . Estas escuelas se instalaron para imitar y ampliar el pensamiento budista asiático continental ya existente. [1]

Las escuelas se instalaron durante el reinado del príncipe Shōtoku , muy probablemente para aumentar el poder del gobierno en expansión a través de la doctrina budista y confuciana . Debido a la participación del gobierno en la expansión religiosa, se utilizaron fondos gubernamentales para construir grandes templos, estatuas y pinturas, en particular los Siete Grandes Templos del Sur de Nara. La mayoría de estas sectas querían ser la principal escuela budista de la Casa Imperial de Japón y altos funcionarios. Debido a esto, muchos de ellos intentaron apelar a la nobleza. Muchos de los temas de estas escuelas profundizaban en filosofías indias de nivel avanzado, complicadas, casi crípticas, sobre la mente y la existencia. Algunas de las escuelas, sin embargo, contenían ideas sobre la formación y el funcionamiento de un vihara . Debido a la ubicación de los templos construidos para estas escuelas, también se les llamó Las Seis Escuelas del Sur del Budismo de Nara . [1] Con el tiempo, el creciente poder de estas escuelas de budismo y su influencia en la política comenzaron a abrumar a la ciudad de Nara. Esto obligó al emperador Kanmu a trasladar la capital, trasladándola a Heian-kyō ( Kioto ). También impulsó directamente la creación de la escuela Tendai , fundada por Saichō , y el budismo Shingon , fundado por Kūkai . [2]

Las seis escuelas compartían la enseñanza original de Gautama Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades , pero diferían en sus interpretaciones de ideas como la interdependencia de los fenómenos, la iluminación última ( nirvana ), el no-yo ( anātman ) y el Camino Medio . [2]

Estas escuelas sentaron las bases para el desarrollo del budismo de la tierra pura y el surgimiento del culto a una forma claramente japonesa de Amitābha , la Amida . [3]

Las seis escuelas (六宗)

  1. Yogācāra de Asia Oriental (法相宗, Hossō-shū ) ( Mahayana ): también conocida como Vijñānavāda, Cittamatra o escuela de sólo conciencia, esta secta estudió el dominio de la conciencia y la mente . Esto se explica como la idea india de Yogacara que consistía en ejercicios intensos sobre el uso de la mente. [1] [4] [5]
  2. Satyasiddhi (成実宗, Jōjitsu-shū ) : esta secta se centró en el uso de sutras en el estilo abhidharma . [1] [4] [6]
  3. Kegon (華厳宗, 花嚴宗, Kegon-shū ) (Mahayana): Con origen en la escuela china Huayan , esta secta estudió el Avataṃsaka Sūtra . Estos sutras teorizaron la interpenetración sin obstáculos de todos los fenómenos, o que todas las ideas y cosas pueden ser penetradas y reunidas en una sola mente. [1] [4] [7]
  4. Kusha-shū (倶舎宗) ( Sarvastivada ) - También conocida como la "escuela del Tesoro de Análisis del Dharma", esta secta estudió el Abhidharma-kosa de Vasubandhu . Se centró en abhidharma. Esta filosofía se centra en la idea de lo que es el "yo". [1] [4] [8]
  5. Risshū (律宗) ( Dharmaguptaka ): esta secta estudió las enseñanzas del famoso "monje ciego" chino Jianzhen , quien enseñó a sus seguidores a observar estrictamente la prātimokṣa y la ordenación monástica. No estaban tan centrados en la doctrina como en la estructura moral de sus monjes y monjas. [1] [9]
  6. Mādhyamaka de Asia Oriental (三論宗, Sanron-shū ) (Mahayana): también conocida como la "Escuela de los Tres Tratados", esta secta estudió las enseñanzas de un monje coreano llamado Hyegwan . Esta escuela se centró en tres tratados que explicaban la vacuidad, el conocimiento místico y la realidad de las cosas físicas. Mostró un camino hacia el budismo menos estricto y orientado a reglas. Esta escuela fue seguida por el Príncipe Shōtoku. [1] [4] [10]

Los Siete Grandes Templos de la Capital del Sur (南都七大寺)

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghi Schumacher, Marcos. "Primeras escuelas y sectas del budismo japonés Períodos Asuka y Nara de Japón + 552 a 794". Producciones Onmark . Consultado el 3 de febrero de 2013 .
  2. ^ a b C Melton, Gordon. "Primeras escuelas y sectas del budismo japonés Períodos Asuka y Nara de Japón + 552 a 794". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  3. ^ Rodas, Robert. "El comienzo del budismo de la tierra pura en Japón: desde su introducción hasta el período Nara" (PDF) . Universidad de Tokio . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
  4. ^ abcde "Prensa de la Universidad de Oxford". Diccionario Oxford de budismo . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 3 de febrero de 2013 .
  5. ^ Melton, Gordon. "Escuela Hosso". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  6. ^ Melton, Gordon. "Escuela de Jujitsu". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  7. ^ Melton, Gordon. "Escuela Kegon". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  8. ^ Melton, Gordon. "Escuela Kusha". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  9. ^ Melton, Gordon. "Escuela Ritsu". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
  10. ^ Melton, Gordon. "Escuela Sanrón". ABC-CLIO . Consultado el 16 de febrero de 2013 .[ enlace muerto permanente ]