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Saint-Hippolyte, Alto Rin

Saint-Hippolyte ( pronunciación francesa: [sɛ̃.t‿ipɔlit] ;alemán:Sankt Pilt;alsaciano:Sàmpìlt) es unacomunafrancesa,situada en la región deRódano-Alpes,departamentode Alto Rin enGrand Est.

Se dice a menudo que es el lugar de nacimiento del santo y abad del siglo VIII, Fulrad , que construyó allí un monasterio . Saint-Hippolyte está situada muy cerca del estratégico castillo de Haut-Koenigsbourg y durante muchos siglos el conflicto centrado en la posesión del castillo tuvo una gran influencia, en su mayoría destructiva, en la historia de la ciudad.

Geografía

Pueblo de Saint-Hippolyte con el castillo de Haut-Koenigsbourg
Ayuntamiento

Saint-Hippolyte está situada al pie de los Vosgos , al suroeste de Sélestat, entre Rodern y Orschwiller , y se puede acceder directamente a ella por la salida n° 18 de la autopista A35 . La ciudad está dominada por el castillo de Haut-Koenigsbourg y rodeada de los fértiles viñedos que le han dado fama.

El antiguo pueblo está formado por tres calles paralelas cortadas por callejones y callejones entre casas de entramado de madera , formando un área oblonga compacta que todavía está dentro de una muralla. En el centro del pueblo se encuentran la iglesia, el ayuntamiento y una escuela del siglo XIX.

En el pueblo funcionan minas de carbón .

Historia

Antes del siglo VIII

La actual Saint-Hippolyte se levanta sobre un asentamiento neolítico todavía en uso en la época romana . En la época carolingia, el lugar era conocido como Andaldovillare o Audaldovillare , nombre derivado del nombre franco "Audaldo". [3]

Priorato de San Hipólito

San Fulrado (710-784), pariente de los Pipínidas , más tarde decimocuarto abad de la abadía de Saint-Denis , poderoso político y diplomático, poseía inmensas propiedades en esta zona. Generalmente se supone que este fue su lugar de nacimiento, aunque no hay pruebas directas. [4] También se le atribuye el cultivo de las laderas del Langenberg detrás del pueblo para la plantación de viñas. [5]

Mientras estaba al servicio del papa Esteban II, Fulrad obtuvo el permiso del papa para construir dos monasterios, uno en Saint-Hippolyte y el otro en Lièpvre , alrededor de los cuales crecieron los asentamientos actuales. La construcción comenzó en 760. En 764 Fulrad también obtuvo del papa las reliquias de san Hipólito , un obispo y mártir del siglo III, [6] a quien estaba dedicado el nuevo monasterio, y de quien más tarde el pueblo tomó su nombre: [7] se menciona por primera vez como Sankt Pilt en 835.

El monasterio fue inicialmente una celda del nuevo priorato de Lièpvre, pero más tarde se convirtió en un priorato directamente dependiente de la abadía de Saint-Denis.

Estatua de San Fulrado en Lièpvre

Los monjes de Saint-Denis se vieron obligados a defender su título sobre los dos prioratos en 853, cuando se intentó concederlos como feudo a un pariente real. Sin embargo, los monjes lograron bloquear la iniciativa y finalmente obtuvieron la confirmación de su título en forma de un diploma de Lotario I firmado en Verdún el 4 de agosto de 854.

Siglos XI-XV

En el siglo XI, el pueblo se convirtió en un enclave de Lorena en Alsacia cuando, a pesar de la donación de Fulrad del pueblo a la abadía de Saint-Denis, pasó a manos de los duques de Lorena , que eran los Vögte (abogados) de la abadía con respecto a sus posesiones en Alsacia. Gerardo de Alsacia , duque de Baja Lorena de 1048 a 1070, descendiente de la familia de los Etichonen que habían gobernado Alsacia desde el siglo VII, poseía una considerable influencia política, incluido el apoyo de Bruno, obispo de Toul , el más tarde papa León IX . Esto lo ayudó a obtener la victoria final en su lucha por retener el título ducal que le había otorgado el emperador Enrique III , contra las reclamaciones del duque depuesto, Godofredo el Barbudo . En el contexto de este conflicto, Gerardo tomó posesión de los pueblos de Saint-Hippolyte y Châtenois .

La iglesia de Saint-Hippolyte en el centro del pueblo

Los monjes de la abadía de Saint Denis intentaron por todos los medios recuperar sus posesiones, incluso falsificando un diploma atribuido a Carlomagno que supuestamente confirmaba todas las posesiones de la abadía en todo su imperio, pero fue en vano. El duque Gerardo permaneció en posesión de Saint Hippolyte y en 1052 la abadía se vio obligada a poner el priorato de Saint Hippolyte bajo su protección como Vogt en aparente confirmación de sus pretensiones, que incluían el castillo de Haut-Koenigsbourg . [8]

Una escritura de 1078, [9] supuestamente realizada en Saint-Dié , registra la devolución a la Abadía de Saint Denis por el sucesor de Gerardo, Teodorico II, duque de Lorena , de las posesiones usurpadas por su padre, y está firmada por varios altos dignatarios de la época, tanto laicos como eclesiásticos, entre ellos Pibon, obispo de Toul , Teodorico, obispo de Verdún , y Rembald, preboste de Saint-Dié , así como tres condes y varios otros señores. Sin embargo, esta escritura también es considerada una falsificación de Saint Denis por muchos historiadores, incluido Richer de Senones , él mismo un monje de los Vosgos.

Sin embargo, el dominio de los duques de Lorena sobre Saint-Hipployte no estaba todavía asegurado y tuvieron que defenderlo contra el señor de Ribeaupierre y el landgrave de Alsacia, que también tenían intenciones expansionistas sobre el pueblo. Los duques de Lorena salieron victoriosos. Hacia 1115, el duque logró dejar de lado todas las reclamaciones restantes de la abadía de Saint-Denis, que, al no estar situada en Alsacia o Lorena, sino en París , era de propiedad extranjera. Las protestas de la abadía fueron inútiles.

Casas con entramado de madera en Saint-Hippolyte

En 1250 Matías II, duque de Lorena , concedió el castillo de Haut-Koenigsbourg en feudo a Cuno de Bergheim, con Saint-Hippolyte y Anesheim . [10] Sin embargo, el duque conservó el derecho de reversión, que ejerció más tarde para conceder nuevamente las mismas propiedades a Heinrich von Werd.

En 1287, Anselmo II de Ribeaupierre invadió e incendió Saint-Hippolyte, y el duque de Lorena decidió fortificarla. En 1290, el duque Federico III entregó Lièpvre en feudo a Enrique I, señor de Blâmont , pero este conservó Saint-Hippolyte y en 1310 la fortificó completamente con murallas y fosos infranqueables. Estas precauciones no impidieron que Saint-Hippolyte sufriera nuevos ataques. En 1316, Federico IV de Lorena recibió el homenaje de Ulrico de Werd por estas mismas posesiones, así como por Frankenbourg y Châtenois. Sin embargo, los herederos de Ulrico se negaron a reconocer la soberanía del duque de Lorena y vendieron una parte de estos feudos al obispo de Estrasburgo , lo que dio lugar a un largo litigio antes de que los duques de Lorena pudieran recuperar sus pérdidas.

En 1324, el duque de Austria Leopoldo I , en conflicto con Luis de Oetingen, se apoderó de Saint-Hippolyte y lo vendió al obispo de Estrasburgo, landgrave de Alsacia. En 1365, el duque Juan I hizo una concesión de sus tierras a Burckart de Fenetrange y Schönech. Los herederos de la familia von Werd no quisieron renunciar a las tierras que poseían, y el resultado fue una larga disputa que no se resolvió hasta 1369.

En 1370 y 1374, Juan I, duque de Lorena , tuvo que retomar dos veces la posesión de Saint-Hippolyte, que luego pasó a su suegro Everardo II, conde de Wurtemberg , quien dos años más tarde la revendió, en 1393, al obispo de Estrasburgo. Everardo III, conde de Wurtemberg , tomó entonces el control de Saint-Hippolyte, antes de devolvérsela a Friedrich von Blankenheim, obispo de Estrasburgo. En 1430, Anton von Hattstatt de Viller recibió una concesión vitalicia de Carlos II, duque de Lorena , de la ciudad de Saint-Hippolyte y del castillo de Haut-Koenigsbourg, a cambio de lo cual Antoine nombró a Carlos su heredero. [11]

Destrucción de la ciudad por los Armagnacs

En 1349, Alsacia sufrió una epidemia de peste , seguida de un terremoto en octubre de 1356 que diezmó el pueblo. Pero debido a la laboriosa población, la región encontró más tarde una cierta prosperidad. Esta riqueza atrajo a bandas de bretones , lombardos , gascones , españoles y escoceses que (recibieron el nombre de Armagnac por sus servicios al rey de Francia ) saquearon la región. Estas tropas también se llaman " estafadores ", en Alsacia "Schinder" o en Lorena " routiers " y llevaron consigo una multitud de gánsteres y aventureros. Al mando de Luis, delfín de Francia (el futuro Luis XI ), intentaron en un primer momento apoderarse de la ciudad de Basilea , pero los suizos opusieron resistencia. Luis firmó un tratado de paz con ellos en Ensisheim en octubre de 1444. En septiembre de 1444, los Armagnac ocuparon los pueblos de Châtenois , La Vancelle y Lièpvre . Los armagnacs intentaron dos veces asaltar la ciudad, pero fracasaron, y uno de sus líderes, Pochon de Rivière, murió durante el asalto. El delfín se dio cuenta de la situación y se marchó cuando los habitantes se negaron a recibir a su gente. El señor de Commercy ocupó la ciudad hasta el 1 de enero de 1445, vaciando bodegas y desvanes, saqueando casas, cazando habitantes y reteniendo sólo a los artesanos. Los armagnacs tuvieron que participar en batallas en los municipios cercanos ( Sélestat , Bergheim y Ribeauvillé) .) donde grupos de compañeros, Gesellen, frenaron a los invasores. El 3 de diciembre de 1444, más de mil resistentes fueron arrestados. Los Armagnacs, ante tal resistencia, decidieron retirarse de día en 1445 para buscar fortuna en otro lugar. Pero en el momento de partir, incendiaron una parte de la ciudad de Saint-Hippolyte. Los compañeros que habían logrado salir de la ciudad antes de la llegada de los Armagnacs ayudaron a la población. Los Armagnacs les tendieron una emboscada y los desollaron. Ocuparon Saint-Hippolyte y saquearon la ciudad. La abandonaron después de haber sido desalojados por Erasmo de Ribeaupierre, que había comenzado a inquietarse por la audacia de estos aventureros. Con la excusa de que los habitantes de Saint-Hippolyte habían abierto su puerta a los Armagnacs, incendiaron las últimas casas aún en pie. Los habitantes de Saint-Hippolyte, a pesar de todas estas desgracias, reconstruyeron sus casas y acondicionaron el viñedo. Después de este período de devastación, Saint-Hippolyte pasó varias veces por manos de nuevos propietarios, pero finalmente volvió a manos de los duques de Lorena dos años más tarde.

Franz von Sickingen se apodera de Saint-Hippolyte

Franz von Sickingen
Casa con entramado de madera situada en la calle 42 de Saint-Fulrade a Saint-Hippolytte

En 1516, Franz von Sickingen (1481-1523), un aventurero alemán que combatía a costa de Gangolf Geroldseck (1527-1569) cerca de Saverne, cerca de la casa de Wangen contra el duque de Lorena, tomó por sorpresa Saint-Hippolyte con sus 6000 soldados sin causar daños a la ciudad [12] en el valle de Lièpvre. Incapaz de triunfar la causa con sus propias fuerzas, llamó en ayuda a Franz de Sickingen (François de Sickingen), un aventurero de primera línea. Éste se apresuró a correr hacia allí con una banda de 6000 personas. Atravesó los Vosgos e invadió Lorena . El duque de Lorena, habiendo comprado la neutralidad de Sickingen , deshizo por completo las tropas de Geroldseck en el valle de Lièpvre. Rehizo de nuevo de Saint-Hippolyte un jefe, sin encontrar resistencia, y cortó la cabeza a un habitante que había favorecido la entrada del enemigo. Sin embargo, esta expedición de Antoine no fue suficiente para restablecer por completo el orden. Con la excusa de vengar a los débiles y oprimidos, François de Sickingen llevó su devastación al electorado del Palatinado y declaró la guerra a las ciudades imperiales y a las instituciones religiosas. El nombre de Geroldseck aparece a menudo en la historia de Alsacia. Se encuentra una de las ramas bajo el nombre de Geroldseck-ès-Vosges (en Vosaso, en Wesichim) a causa de los castillos situados en los Vosgos. Se extinguió en el siglo XVI. La otra familia tomó su nombre del castillo de Hohen-Geroldseck, construido en una de las cimas de la Selva Negra, cerca de Lahr . Para proteger en el futuro el valle de Lièpvre y Saint-Hippolyte, el duque de Lorena confió su cuidado a partir de 1516 a un señor alsaciano que le tenía mucha devoción, el conde de Thierstein. [13] François de Sickingen fue asesinado en 1523.

Guerra de los campesinos

El pueblo visto desde el viñedo
Visto en la capilla de Dusenbach Dusenbach

Pero en Alsacia se avecinaba un nuevo giro . En abril de 1524, los campesinos de Basilea se alzaron en Wissembourg . Adoptaron el nombre de los campesinos de Basilea. Sus enemigos eran los nobles y, sobre todo, el clero . A partir de febrero de 1525, los campesinos del norte de la región expusieron en doce puntos sus reivindicaciones de mayor libertad para los agricultores: supresión del diezmo, derecho de cosecha y de caza , libertad de elegir a su señor. En poco tiempo, estas reivindicaciones hicieron la gira por toda Alsacia , al principio se reclamaron con calma, pero luego los excesos provocaron violencia. Fue en la Baja Alsacia, hacia Molsheim , donde el movimiento fue más violento. La revuelta también ganó el valle de Villé y la ciudad lorena de Saint-Hippolyte.

Los campesinos se dirigieron a una abadía saqueando todo lo que encontraron a su paso. Las abadías de Honcourt, Andlau , Baumgarten y Ebersmunster fueron destruidas y quemadas. El priorato de Lièpvre también fue parcialmente destruido. Los campesinos se dispusieron a ir a Lorena para atacar las posesiones del duque de Lorena . Intentaron sorprender la ciudad de Saint-Dié . Pero desde la llegada de los campesinos, sonó la alarma y se les permitió dispersarse. Fue su mayor error. Saint-Dié fue defendida por una compañía de lansquenetes .

El duque Antonio , buscado por los señores alsacianos y por el obispo de Estrasburgo , organizó un ejército bien aguerrido, que fue tomado por el conde de Way y por el duque de Vaudemont y que abandonó a los campesinos en Lupstein , cerca de Saverne, el 16 de mayo de 1525. Los campesinos fueron equipados simplemente con horcas y con pestes. Se contabilizaron más de 21.000 muertos. Los cadáveres fueron arrojados a fosas comunes. Creyendo que había acabado con los campesinos, el duque de Lorena fue advertido de que los campesinos se unirían para atacarlos y tenderles una trampa. En efecto, en mayo de 1525, los campesinos de Ebersmunster , de Châtenois y de Barr querían unirse a los de Ribeauvillé y a los de Saint-Hippolyte para ampliar las filas. Pero el ejército del duque Antonio los aplastó en Scherwiller : 5.000 campesinos perdieron la vida. Prendió fuego a Scherwiller , a quien acusó de haberles abierto las puertas, y persiguió sin piedad a los pocos ocupantes que lo habitaban y los mató. La agitación se apoderó también de las tierras de Lorena : en Saint-Hippolyte, el sacerdote Wolfgang Schuh, que había sido nombrado por los canónigos de la colegiata de Saint-Georges de Nancy , renunció al catolicismo, se casó y fue seguido por varios de sus feligreses. Los campesinos ocuparon Saint-Hippolyte el 7 de mayo de 1525, con el apoyo de la burguesía, pero no permanecieron allí mucho tiempo. El duque Antonio envió un destacamento a Saint-Hippolyte con la misión de restablecer el orden en su lejana ciudad de Lorena . El duque estaba aún más descontento porque consideraba a sus súbditos particularmente irresponsables por haber escuchado discursos disparatados con groserías. Algunos incluso habían avanzado hacia la reforma. El sacerdote Wolfang Schuh (1493-1525) fue arrestado por delito de herejía en mayo de 1525 por Gaspard d'Haussonville, gobernador de Blâmont y dirigente de Nancy y condenado a ser quemado en una leña el 20 de junio de 1525.

Torre de cigüeñas
Calvario junto a la ermita de la Santa Cruz

Los habitantes de Saint-Hippolyte, incluidos los niños de siete a doce años, en señal de castigo, debían caminar descalzos y con la cabeza descubierta en procesión con un cirio de cera en la mano, hasta el santuario de Dusenbach. Tenían que restituir todos los ornamentos sustraídos en la iglesia y el convento , ayunar todos los viernes y devolver el diezmo y los demás derechos reales a la iglesia . Tenían también que enviar cada año al duque de Lorena doce carretas de buen vino blanco de veinticuatro medidas cada una. [14] A mediados del siglo XVI, Saint-Hippolyte volvió a ser una ciudad próspera. Estaba rodeada de robustos baluartes y de un foso bastante profundo. Los duques de Lorena iban en los meses de verano a Saint-Hippolyte para ir de caza allí en las montañas cercanas. El resto del tiempo la ciudad estaba habitada por un gobernador o bailli que representaba al duque de Lorena y que estaba encargado de cuidar de la orden y de percibir derechos reales e impuestos de diversas formas. En 1564, esta función la asumió Olry de Widranges (Ulrich von Wittringen), hijo de Jean de Widranges, señor de Thanvillé . Fue nombrado capitán y conductor de la ciudad. Los habitantes de Saint-Hippolyte no lo querían y durante mucho tiempo permaneció impopular entre la población. Desde 1551, el señorío de Ortenberg o de Villé pertenecía a la poderosa familia de los Bollwiller . Nicolas, barón de Bollwiller y untervogt de Alsacia , administraba el valle de Villé por un ecónomo superior, Jean-Jacques de Ostein y por un oficial, Armand Widmann. Fue con estos últimos con los que Olry de Widranges tuvo grandes disputas. [15] Olry de Widranges tuvo que defender los intereses del duque de Lorena en Saint-Hippolyte contra las empresas del señor de Ribeaupierre. Pronto entró en conflicto con la burguesía de Saint-Hippolyte, que no era muy fácil de controlar. En 1504 se rebelaron y quisieron masacrar a su capitán Jean de Cover. Jean de Widranges tenía una tendencia terrible a presionar a sus compatriotas en materia de impuestos , tasas y tallas . Los representantes de la ciudad acabaron por quejarse ante el duque de Lorena, que realizó una investigación in situ que se sumó a las afirmaciones de la población. Además, tenía grandes dificultades con su vecino, el señor de Villé. El duque quería tener una imagen positiva ante los habitantes de su lejana ciudad alsaciana de Lorena. Fue arrestado y enviado de vuelta a Nancy.y destituido del título y encarcelado en 1568 en Nancy , donde murió en 1589. [16] Fue reemplazado en Saint-Hippolyte por Jean de Silières, canciller de Cristina de Dinamarca . Un pavimento esculpido y policromado fijado a la fachada norte del ayuntamiento evoca el recuerdo de Ulrich de Widranges. En el pavimento se representan las armas de Lorena , debajo de las cuales se anota la inscripción: "Ulrich von Wittringen en 1566".

Caza de brujas

El aquelarre de las brujas - Crónica de Johann Jacob Wick (siglo XVI)
Representación del diablo del Codex Altonensis

Entre 1560 y 1600, Alsacia tuvo que lamentar una verdadera caza de brujas. Sólo en Colmar , Turckheim y Sélestat se envió a la hoguera a 42 mujeres acusadas de brujería , que confesaron bajo tortura los peores delitos. La peste llegó a Bergheim [17] un poco más tarde, cuando se presentó un gigantesco proceso contra 35 mujeres acusadas de brujería, ocho de ellas oriundas de Saint-Hippolyte y dos de Thannenkirch . Una de ellas las acusaba de haber pedido a Satanás que hiciera caer el granizo y de haber sido responsables de la devastación de su viñedo . La otra fue acusada de haber hecho que las uvas se pudrieran justo antes de la vendimia. Las demás fueron acusadas de haber hecho que el vino se volviera inepto para el consumo o de haber hecho morir a una vaca . Bajo tortura, estas pobres mujeres confesaron haber presenciado escenas inverosímiles. Algunas de ellas admitieron haberse encontrado por la noche con el diablo , que había tomado forma humana, con el que comieron, bebieron, cantaron y bailaron, y también fueron acusadas de haber mantenido relaciones carnales con él . Algunas "brujas" que vivían en Bergheim, Rorschwihr o Châtenois admitieron haber recibido dinero o donaciones en especie. Dijeron haber sido transportadas en un ganso , una cabra o una escoba a algún lugar cerca de "Landgraben" o del molino "Bruchmühle" o incluso hasta Kleinforst en Saint-Hippolyte. De las 35 mujeres acusadas de brujería, sólo una quiso encabezar la acusación. Murió bajo tortura. En el momento de pagar, un gorrión entró en el local y se plantó allí precipitadamente. El juez que siguió a este suceso afirmó que el diablo había intentado recuperar el alma de la bruja . La mayoría de las veces las llamadas brujas eran simples mujeres, supuestamente vagabundas o gitanos que habían logrado extorsionar dinero y donaciones en especie a habitantes un poco crédulos.

Véase también

Referencias

  1. ^ "Répertoire national des élus: les maires". data.gouv.fr, Plateforme ouverte des données publiques françaises (en francés). 2 de diciembre de 2020.
  2. ^ "Poblaciones legítimas 2021" (en francés). Instituto Nacional de Estadística y Estudios Económicos . 28 de diciembre de 2023.
  3. ^ Baquol, 1865: L'Alsace ancienne et moderne ou dictionnaire topographique, historique et statistique du Haut-Rhin et du Bas-Rhin . Salomón
  4. Desde Mabillon , numerosos historiadores han afirmado que Fulrad nació en Saint-Hippolyte, pero nunca se ha aportado ninguna prueba. Los historiadores alemanes en particular lo niegan y, basándose en el análisis del testamento de Fulrad, afirman lo contrario. Las investigaciones de Joseph Fleckenstein tienen como objetivo demostrar que la patria de Fulrad es la región entre el Mosa y el Mosela , que también fue la cuna de los pipínidas. (Véase Josef Fleckenstein: Fulrad von Saint-Denis und der fränkische Ausgriff in den süddeutschen Raum , 1957, p. .)
  5. ^ Saint-Hippolyte, une ancienne ville Lorraine , p. 113
  6. San Hipólito se celebra el 13 de agosto, día del traslado de su cuerpo a Roma. Sus reliquias fueron veneradas en San Hipólito, pero luego fueron trasladadas a la abadía de Saint-Denis ; fueron devueltas a San Hipólito en el año 835. Se conservaron en un hermoso relicario de estilo gótico y, más tarde, en uno del siglo XVIII, conservado en el Museo Unterlinden de Colmar .
  7. ^ Testamento de Fulrad en 777: " Cella quae dicitur Audalto-Villare, ubi S. Ipolytus requiescit "
  8. ^ anteriormente conocido como Stophanberg o Stephanberg , como en una carta dada por Carlomagno al Priorato de Lièpvre en 774; o como Estuphin , como en una carta de Lorena de 1250 (Schoepflin-Ravenez, vol. III, p. 312)
  9. ^ Archivos del Departamento Meurthe et Moselle, referencia G 393/1
  10. ^ no identificado; posiblemente Entzheim o Ensisheim
  11. ^ Bibliothèque Nationale, París, fondo lorrains
  12. ^ Chronique de Lorraine, edición Marchal, 1860, p.224, 335
  13. ^ Archivos de Meurthe y del Mosela B.905, n°40
  14. ^ Biblioteca Nacional, manuscritos, colección de Lorena
  15. ^ El expediente del proceso Bollwiller-Widranges se encuentra en la Biblioteca Nacional, Manuscritos, Colección de Lorena, t. CLXXVI folios 47-66
  16. ^ Archivos de Saint-Hippolyte, BB, Ière liasse, travée I, BN
  17. ^ Bapst Edmond: Les Sorcières de Bergheim, París, en 1929

Bibliografía