Safiye Sultan ( turco otomano : صفیه سلطان ; " el puro " c. 1550 - después de 1619 [a] ) fue el sultán Haseki de Murad III y el sultán Valide del Imperio Otomano como madre de Mehmed III y abuela de dos sultanes. Ahmed I y Mustafa I. Safiye también fue una de las figuras eminentes durante la era conocida como el Sultanato de las Mujeres . Vivió en el Imperio Otomano como cortesana durante los reinados de siete sultanes: Solimán el Magnífico , Selim II , Murad III , Mehmed III , Ahmed I , Mustafa I y Osman II .
Después de la muerte de Selim II en 1574, Murad subió al trono como nuevo sultán en Constantinopla . Safiye estuvo a su lado y se trasladó con él al Palacio de Topkapi ; menos de un año después de su reinado, recibió el título de Haseki Sultan y se le otorgó un rango más alto que el de las propias hermanas del sultán, Şah Sultan , Gevherhan Sultan , Ismihan Sultan y Fatma Sultan . Nurbanu Sultan , la madre de Murad, estaba molesta con la influencia de Safiye sobre Murad y quería reemplazarla con otras concubinas del harén. Incluso lideró una facción en la corte de 1577 a 1580 en oposición a su suegra y su facción. La lucha de estas dos mujeres por influir en la vida del sultán, sus decisiones y los grupos de gobierno se incrementó en 1579, cuando la muerte del poderoso Gran Visir Sokollu Mehmed Pasha junto con el autoaislamiento del sultán abrió la puerta al ejercicio del poder para cualquiera que estuviera cerca del sultán. El conflicto entre Safiye y Nurbanu alcanzó un punto crítico en 1580 y Murad envió a Safiye a Eski Saray. Vivió allí durante algunos años antes de la muerte de Nurbanu, pero Murad se la trajo de regreso poco después de la muerte de su madre en diciembre de 1583.
Sin Nurbanu, se convirtió en la mujer más poderosa del harén. Además, no estaba contenta con su posición y comenzó a intervenir en los asuntos estatales, hasta convertirse en última instancia en una de las figuras más poderosas del reinado de Murad, y dirigió su red sindical a mayor escala para influir una vez más en los asuntos estatales. Reforzó su posición en la corte cuando se convirtió en Valide Sultan tras la ascensión de su hijo Mehmed III en 1595, después de la muerte de Murad. Como Valide Sultan, su bolsillo personal era tres veces mayor que el del Sultán, el nivel de salario más alto para una persona en el imperio. Durante el reinado de su hijo, Mehmed la consultaba sobre asuntos importantes y no tomaba ninguna decisión si no era con su consentimiento. La gente y los funcionarios recurrían directamente a ella cuando necesitaban ayuda, ya que sabían lo influyente que era dentro de la corte otomana; A veces incluso se arrojaban delante de su carruaje pidiendo ayuda. Ella era la más influyente a la hora de dirigir todo lo relacionado con el imperio y los términos de nombramientos y destituciones de todos en el Imperio, incluso el Gran Visir y el Sheij al-Islam . Cuando Mehmed III emprendió la campaña de Eger en 1596, dejó un tesoro de mil millones de akçe a su servicio y le dio el poder de auditar asuntos importantes en su ausencia. Distribuyó limosnas a los pobres, huérfanos y viudas tras la caída del castillo de Eger.
Safiye Sultan no sólo interfirió en los asuntos interiores sino también en los asuntos exteriores del imperio. Se sabe que mantuvo correspondencia por cartas con reyes y reinas extranjeros (la más conocida de ellas Isabel I de Inglaterra ) y que estableció relaciones diplomáticas con ellos. Al igual que su suegra Nurbanu, apoyó una política proveneciana en política exterior. Pero en los últimos años del reinado de su hijo, su intromisión en los asuntos estatales provocó tres rebeliones destructivas y hizo que los soldados y el pueblo la desagradaran inmensamente. Sin embargo, hasta el final del reinado de su hijo, nadie pudo romper su dominio e influencia sobre su gobierno. Pero incluso durante un breve período de varias semanas en 1600, incluso el sultán consideró inquietante la influencia de su madre sobre él y su presencia en el palacio e insistió en que ella abandonara el palacio y no controlara más sus asuntos. Sin embargo, había construido una extensa red de apoyo y continuó ejerciendo una influencia tácita sobre el estado a través de uno de los principales eunucos, nombrando a sus aliados para puestos poderosos. Después de cinco semanas, el sultán canceló el exilio de su madre, la trajo de regreso a su palacio y la colocó en el círculo íntimo de asesores que en realidad dirigían el gobierno. Tras la muerte de Mehmed III en 1603, su nieto y nuevo sultán Ahmed I la envió a Eski Saray el 9 de enero de 1604 , y vivió allí retirada sin influencia política ni sin regresar a la corte hasta su muerte. Murió después de 1619 y fue enterrada en la tumba de Murad III.
Según fuentes venecianas, Safiye era de origen albanés y nació como Sofía en las tierras altas de Dukagjin . [2]
En 1563, a la edad de 13 años, fue regalada como esclava por Hümaşah Sultan , hija de Şehzade Mehmed . [3] Dado el nombre de Safiye, se convirtió en concubina de Şehzade Murad , el hijo mayor de Şehzade Selim . El 26 de mayo de 1566, después de dos hijas, dio a luz al primer hijo de Murad, Mehmed . El mismo año murió Solimán el Magnífico y Selim ascendió al trono como Selim II.
Selim murió en 1574 y Murad se convirtió en el nuevo sultán como Murad III. Safiye y sus hijos viajaron inmediatamente a la capital para instalarse junto a Murad. Safiye recibió inmediatamente el rango Haseki y un salario de 800 aspers por día. Sin embargo, su nueva vida en Constantinopla también significó que Nurbanu Sultan , la madre de Murad, profundamente amada y venerada por él, sería parte de su vida privada diaria. Nurbanu, como Valide y jefe del harén, gobernaba todo el palacio y la familia, y Safiye vivía como Haseki bajo la sombra de Nurbanu. Durante los primeros años, aunque hubo tensiones en el harén, no hubo pelea abierta entre las dos mujeres. Sin embargo, Safiye buscó ganar poder político, lo cual era un movimiento completamente lógico como madre de príncipes. Sin embargo, Nurbanu no apreció las aspiraciones de Safiye en la vida política ni su intento de influir en Murad; Nurbanu vio a Safiye como una amenaza a su influencia sobre la familia y Murad.
Safiye había sido la única concubina de Murad antes de su ascenso al trono, y continuó teniendo una relación monógama con ella durante varios años en su sultanato. Nurbanu le aconsejó que tomara otras concubinas por el bien de la dinastía, [4] que en 1580 sólo tenía un heredero superviviente: Mehmed, el hijo de Murad con Safiye. En 1580, Nurbanu acusó a Safiye de utilizar brujas y hechiceros para dejar a Murad impotente e impedirle tomar nuevas concubinas. Esto resultó en el encarcelamiento, el exilio, la tortura y la ejecución de los amigos cercanos y sirvientes de Safiye. También ofendido por su masculinidad, Murad –que tendía a creer en la brujería y la astrología, por lo que presumiblemente creía seriamente en el rumor– finalmente, a principios de 1581 (o incluso en 1580) desterró a Safiye al Eski Saray (Palacio Viejo). [5] La hermana de Murad, Ismihan, le regaló dos hermosas concubinas, que él aceptó. Curado de su impotencia, llegó a engendrar más de cincuenta hijos, aunque según algunas fuentes el total, incluidos los niños que murieron siendo bebés, podría superar el centenar. [6]
Los informes venecianos afirman que después de una amargura inicial, Safiye mantuvo su dignidad y no mostró celos de las concubinas de Murad. Incluso consiguió más para él, ganándose la gratitud del sultán, quien continuó valorándola y consultándola sobre asuntos políticos, especialmente después de la muerte de Nurbanu. [6]
Después de la muerte de Nurbanu en diciembre de 1583 y su regreso al Palacio de Topkapi, para entonces Safiye tal vez había estado desilusionada con Murad y solo estaba interesada en ganar poder. [7] Como informó Giovanni Moro en 1590: con la autoridad de la que disfruta {Safiye} como madre del príncipe, interviene ocasionalmente en los asuntos de Estado, aunque es muy respetada en esto, y es escuchada por Su Majestad, quien la considera ella sensata y sabia . Fue durante este período que Safiye también construyó su propio sistema de relaciones entrelazadas y comenzó a sumergirse en todos los rincones de la política. Con el apoyo del eunuco jefe, Gazanfer Aga, influyó más en las decisiones de Murad y ganó más poder, lo que incomodó mucho a algunos grandes visires. Por supuesto, Koca Sinan Pasha , que también es albanés y fue Gran Visir durante tres mandatos durante el reinado de Murad, fue su mayor apoyo.
Por mucho que Safiye pudiera odiar a la madre de Murad, continuó la política pro-Venecia de Nurbanu. También se paró abiertamente frente a Murad por el bien de los intereses de Venecia como Haseki. Aunque pudo influir de muchas maneras en el sultán, no siempre logró moldear los acontecimientos según su propio gusto. Por ejemplo, en 1593, intentó convencer a Murad a favor del embajador inglés que ella había favorecido. Sin embargo, Murad apenas escuchó y ya rechazó la oferta de Safiye. Así, aunque su poder e influencia crecieron durante el reinado de Murad y logró alcanzar muchos de sus intereses y objetivos, el sultán también le impuso límites serios.
Se cree que Safiye Sultan tuvo una relación monógama con Murad y que ella fue su única concubina entre 1563 y 1580 aproximadamente. [8] [9] [10] [11] [12]
De Murad, Safiye tuvo al menos seis hijos, tres hijos y tres hijas:
Además, probablemente también fue, aunque no con certeza, la madre de:
Además de estos, un fanfarrón europeo, Alejandro de Montenegro , afirmó ser el hijo perdido de Murad III y Safiye Sultan, presentándose con el nombre de Şehzade Yahya y reclamando el trono para ello. Sus afirmaciones nunca fueron probadas y los historiadores modernos no creen que sean ciertas.
Cuando Murad murió en 1595, Safiye hizo arreglos para que su hijo Mehmed sucediera como sultán y ella se convirtió en Valide Sultan , una de las más poderosas de la historia otomana. Se volvió más activa en los asuntos internos y externos debido a que su hijo estaba extremadamente comprometido con ella, el nuevo sultán esencialmente permitió que su madre gobernara y ganara influencia, por ejemplo, ella fue responsable de suspender el ahogamiento en el Bósforo como un Castigo para las mujeres adúlteras. [13] Hasta la muerte de su hijo en 1603, la política otomana estaba determinada por un partido encabezado por ella y Gazanfer Ağa, jefe de los eunucos blancos y jefe del enderun (el palacio interior imperial). Tuvo que lidiar con serias luchas internas y luchas con el ejército en lugar de con su hijo. Ella donó dinero de su cuenta personal para los gastos de guerra para mantener a su hijo. [14]
Safiye obtuvo la asignación más alta jamás obtenida como Valide Sultan. Finalmente disfrutó de un enorme estipendio de 3.000 aspers por día durante la última parte del reinado de su hijo. [15] Cuando Mehmed III participó en la campaña de Eger en Hungría en 1596, le dio a su madre un gran poder sobre el imperio, dejándola a cargo del tesoro. Durante su gobierno interino, persuadió a su hijo para que revocara un nombramiento político de la judicatura de Constantinopla y reasignara al gran visirerado a Damat Ibrahim Pasha , su yerno. Así que nadie podía hacer nada en la capital, ni siquiera en todo el imperio, sin el permiso de Safiye. Durante los nueve años de reinado de su hijo incluso fue acusada de corrupción en su gobierno y de vender puestos importantes y lucrativos al precio más alto ofrecido. [dieciséis]
Durante este período, el secretario del embajador inglés informó que mientras estaba en el palacio, Safiye "vio varios barcos en el río [el Bósforo] que se apresuraban juntos. La Reina Madre envió a preguntar sobre el asunto [y] le dijeron que el El visir hizo justicia a ciertas chabies [ kahpe ], es decir, putas. Ella, disgustada, envió un mensaje y avisó [al visir] que su hijo lo había dejado para gobernar la ciudad y no devorar a las mujeres [así] mandándolo; cuidar bien de los demás asuntos y no entrometerse más con las mujeres hasta el regreso de su amo. [17]
La mayor crisis que Safiye soportó como sultán válida surgió de su dependencia de su kira , Esperanza Malchi . Una kira era una mujer no musulmana (típicamente judía) que actuaba como intermediaria entre una mujer recluida del harén y el mundo exterior, sirviendo como agente comercial y secretaria. Según se informa, Malchi intentó influir negativamente en Safiye (y a través de ella en el sultán) en su política hacia la República de Venecia en conflicto con la espía veneciana Beatrice Michiel , lo que en al menos una ocasión provocó un conflicto abierto en la corte. [18] En 1600, la caballería imperial se rebeló ante la influencia de Malchi y su hijo, que habían acumulado más de 50 millones de aspers en riqueza. Safiye fue considerada responsable de esto, junto con la moneda degradada con la que se pagaba a las tropas, y casi sufrió la ira de los soldados, quienes mataron brutalmente a Malchi y a su hijo. Mehmed III se vio obligado a decir que "aconsejaría a su madre y corregiría a sus sirvientes". Para evitar que los soldados sospecharan su influencia sobre el sultán, Safiye persuadió a Mehmed para que el Gran Visir escribiera sus decretos, en lugar de firmarlos personalmente. [19]
Safiye jugó un papel decisivo en la ejecución de su nieto Mahmud en 1603, después de haber interceptado un mensaje enviado a su madre por un vidente religioso, quien predijo que Mehmed III moriría en seis meses y sería sucedido por su hijo. Según el embajador inglés, Mahmud estaba angustiado por "cómo su padre estaba totalmente dirigido por la antigua Sultana, su abuela y el estado se arruinaron, ella no respetaba nada más que su propio deseo de conseguir dinero y, a menudo, se lamentaba de ello ante su madre". quien "no era el favorecido de la reina madre". Por tanto, el príncipe era una seria amenaza para ella y su reinado. [20] El sultán, provocado por ella, sospechando un complot y celoso de la popularidad de su hijo, lo hizo estrangular.
Mehmed III fue sucedido por su hijo Ahmed I en 1603. Una de sus primeras decisiones importantes fue privar del poder a su abuela: fue desterrada al Palacio Viejo el viernes 9 de enero de 1604. Este fue el final de su reinado, que duró durante 19 años a través de su marido y su hijo. [21] [22] Cuando el hermano de Ahmed I, Mustafa I, se convirtió en sultán en 1617, su madre Halime Sultan recibió 3.000 aspers como valide sultán aunque su suegra Safiye todavía estaba viva. Sin embargo, Halime recibió sólo 2.000 aspers durante su retiro al Palacio Viejo entre los dos reinados de su hijo; durante los primeros meses de su retiro, Safiye todavía estaba viva, tal vez como vecina en el Palacio Antiguo, y recibía 3.000 aspers al día [1] mientras que el sultán Haseki de Ahmed I , Kösem Sultan , que también vivía en el Palacio Antiguo, recibía 1.000 aspers al día. . [23]
Todos los sultanes sucesivos descendieron de Safiye. [12]
Safiye, al igual que Nurbanu, defendió una política generalmente proveneciana e intercedió regularmente en favor de los embajadores venecianos, uno de los cuales la describió ante el Senado como "una mujer de palabra, digna de confianza, y puedo decir que sólo en ella tengo encontré la verdad en Constantinopla; por eso siempre será beneficioso para Vuestra Serenidad promover su gratitud." [24]
Safiye también mantuvo buenas relaciones con Inglaterra. Convenció a Mehmed III para que permitiera que el embajador inglés lo acompañara en su campaña en Hungría. [25] Un aspecto único de su carrera es que mantuvo correspondencia personalmente con la reina Isabel I de Inglaterra , ofreciéndose como voluntaria para presentar una petición al sultán en nombre de Isabel. Las dos mujeres también intercambiaron regalos. En una ocasión, Safiye recibió un retrato de Isabel a cambio de "dos prendas de tela de plata, un cinturón de tela de plata [y] dos pañuelos labrados con oro macizo". [26] En una carta de 1599, Safiye responde a la petición de Isabel de buenas relaciones entre los imperios:
He recibido tu carta... Si Dios quiere, actuaré de acuerdo con lo que has escrito. Tengan buen corazón a este respecto. Constantemente amonesto a mi hijo, el Padishah, a que actúe de acuerdo con el tratado. No dejo de hablarle de esta manera. Si Dios quiere, no sufráis pena por este motivo. Que también vosotros sed siempre firmes en la amistad. Si Dios quiere, que [nuestra amistad] nunca muera. Me habéis enviado un carruaje y ha sido entregado. Lo acepto con mucho gusto. Y te he enviado una bata, un cinturón, dos grandes toallas de baño bordadas en oro, tres pañuelos y una tiara de rubíes y perlas. Que disculpes [la indignidad de los regalos]. [27]
Safiye hizo cubrir el carruaje y lo utilizó en excursiones a la ciudad, lo que se consideró escandaloso. Este intercambio de cartas y obsequios entre Safiye y Elizabeth presentó una interesante dinámica de género en su relación política. En yuxtaposición a los medios tradicionales de intercambiar mujeres para asegurar alianzas diplomáticas, económicas o militares, el intercambio de Elizabeth y Safiye las colocó en una posición de poder más que en objetos de intercambio. [28]
Un hecho inusual en la relación de Safiye con Inglaterra fue su atracción por Sir Paul Pindar , secretario del embajador inglés y liberador del carruaje de Isabel. Según Thomas Dallam (quien entregó el regalo de Isabel de un órgano a Mehmed III), "la sultana tomó un gran agrado por el Sr. Pinder, y luego envió a buscarlo para que tuviera su compañía privada, pero su encuentro fue interrumpido". [29]
Safiye también es famosa por iniciar la construcción de la Mezquita Yeni , la "nueva mezquita" en Eminönü, Constantinopla, en 1597. Parte del barrio judío de Constantinopla fue arrasado para dar paso a la estructura, cuyos enormes costos de construcción hicieron que Safiye fuera impopular entre los soldados. que quería su exilio. En un momento dado, Mehmed III la envió temporalmente al Palacio Viejo. [30] Aunque regresó, no vivió para ver la mezquita terminada. Después de la muerte de Mehmed, Safiye perdió el poder y el sultán Ahmed I lo exilió permanentemente al Palacio Viejo. La construcción de la mezquita estuvo detenida durante décadas. Finalmente fue completado en 1665 por otro sultán válido, Turhan Hatice , madre de Mehmed IV .
La mezquita Al-Malika Safiye en El Cairo lleva su nombre en honor a Safiye. La mezquita de al-Malika Safiyya debe su nombre más a la adquisición de la mezquita inacabada que a un patrocinio real. Fue iniciado por Uthman Agha, quien ocupó el cargo de Agha Dar al-Sa'ada, quien está a cargo del harén, así como el cargo de ser las propiedades waqf egipcias de los lugares sagrados en el Hijaz. También fue agente y esclavo del Safiye Sultan. Pero murió antes de que se completara la mezquita y pasó a manos de Safiya como parte de su propiedad. Ella dotó a la mezquita con una escritura que preveía treinta y nueve custodios, incluido un supervisor general, un predicador, el khatib (orador), dos imanes, un cronometrador , un incensario, un reparador y un jardinero. [32]
Safiye Sultan murió después de 1619 en el Palacio Viejo. Safiye fue enterrada en la türbe de Murad III , dentro de Santa Sofía .