Safiye Sultan ( en turco otomano : صفیه سلطان ; « la pura » c. 1550 - después de 1619 [b] ) fue la sultana Haseki del sultán otomano Murad III y sultana Valide como madre de Mehmed III . Safiye fue una de las figuras eminentes durante la era conocida como el Sultanato de las Mujeres . Vivió en el Imperio Otomano como cortesana durante los reinados de siete sultanes: Solimán el Magnífico , Selim II , Murad III , Mehmed III , Ahmed I , Mustafa I y Osman II .
Tras la muerte de Selim II en 1574, Murad subió al trono como nuevo sultán de Constantinopla . Safiye estuvo a su lado y se trasladó con él al palacio de Topkapi ; menos de un año después de su reinado, recibió el título de Haseki Sultan y se le concedió un rango superior al de las hermanas del propio sultán, Şah Sultan , Gevherhan Sultan , Ismihan Sultan y Fatma Sultan . Nurbanu Sultan , la madre de Murad, estaba molesta con la influencia de Safiye sobre Murad y quería sustituirla por otra de las concubinas del harén. Incluso lideró una facción en la corte entre 1577 y 1580 en oposición a su suegra y su facción. La lucha de estas dos mujeres por influir en la vida del sultán, en sus decisiones y en los grupos de gobierno se acentuó en 1579, cuando la muerte del poderoso gran visir Sokollu Mehmed Pasha y el autoaislamiento del sultán abrieron la puerta al ejercicio del poder para cualquiera que estuviera cerca del sultán. El conflicto entre Safiye y Nurbanu alcanzó un punto crítico en 1580 y Murad envió a Safiye a Eski Saray. Vivió allí durante algunos años antes de la muerte de Nurbanu, pero Murad la trajo de vuelta con él poco después de la muerte de su madre en diciembre de 1583.
Sin Nurbanu, se convirtió en la mujer más poderosa del harén. Además, no estaba contenta con su posición y comenzó a intervenir en los asuntos de Estado, hasta convertirse en una de las figuras más poderosas del reinado de Murad, y dirigió su red sindical a una escala mayor para volver a influir en los asuntos de Estado. Fortaleció su posición en la corte cuando se convirtió en Valide Sultan tras la ascensión al trono de su hijo Mehmed III en 1595, tras la muerte de Murad. Como Valide Sultan, su bolsa personal era tres veces mayor que la del sultán, el nivel más alto para una persona en el imperio. Durante el reinado de su hijo, Mehmed la consultaba sobre asuntos importantes y no tomaba una decisión si no era con su consentimiento. La gente y los funcionarios recurrían directamente a ella cuando necesitaban ayuda, ya que sabían lo influyente que era dentro de la corte otomana; a veces incluso se arrojaban delante de su carruaje en busca de ayuda. Fue la persona más influyente en la dirección de todo lo relacionado con el imperio y en las condiciones de nombramiento y destitución de todos los miembros del imperio, incluso del Gran Visir y del Shaykh al-Islam . Cuando Mehmed III emprendió la campaña de Eger en 1596, dejó un tesoro de mil millones de akçe a su servicio y le dio el poder de auditar asuntos importantes en su ausencia. Distribuyó limosnas a los pobres, huérfanos y viudas tras la caída del castillo de Eger.
Safiye Sultan no sólo interfirió en los asuntos internos, sino también en los asuntos exteriores del imperio. Se sabe que se carteaba por cartas con reyes y reinas extranjeros (la más conocida de ellas fue Isabel I de Inglaterra ) y que estableció relaciones diplomáticas con ellos. Al igual que su suegra Nurbanu, apoyó una política proveneciana en política exterior. Pero en los últimos años del reinado de su hijo, su intromisión en los asuntos de estado provocó tres rebeliones destructivas y la convirtió en una persona inmensamente antipática entre los soldados y el pueblo: Sin embargo, hasta el final del reinado de su hijo, nadie pudo romper su dominio e influencia sobre su gobierno. Pero incluso durante un breve período de varias semanas en 1600, incluso el sultán vio la influencia de su madre sobre él y su presencia en el palacio como algo perturbador e insistió en que abandonara el palacio y ya no controlara sus asuntos. Sin embargo, había construido una amplia red de apoyo y continuó ejerciendo una influencia tácita sobre el estado a través de uno de los eunucos principales, nombrando a sus aliados en puestos poderosos. Después de cinco semanas, el sultán canceló el exilio de su madre y la llevó de vuelta a su palacio y la colocó en el círculo íntimo de asesores, que en realidad dirigían el gobierno. Tras la muerte de Mehmed III en 1603, fue enviada a Eski Saray el 9 de enero de 1604 por su nieto y nuevo sultán Ahmed I , y vivió allí retirada sin influencia política ni regreso a la corte hasta su muerte. Murió después de 1619 y fue enterrada en la tumba de Murad III.
Según fuentes venecianas, Safiye era de origen albanés , nacida en las Tierras Altas de Dukagjin . [2]
En 1563, a la edad de trece años, fue donada como esclava por Hümaşah Sultan , hija de Şehzade Mehmed . [3] Con el nombre de Safiye, se convirtió en concubina de Şehzade Murad , el hijo mayor de Şehzade Selim . El 26 de mayo de 1566, después de dos hijas, dio a luz al primer hijo de Murad, Mehmed . El mismo año, murió Suleiman el Magnífico y Selim ascendió al trono como Selim II.
Selim murió en 1574 y Murad se convirtió en el nuevo sultán como Murad III. Safiye y sus hijos viajaron inmediatamente a la capital para establecerse junto a Murad. Safiye recibió inmediatamente el rango de Haseki y un salario de 800 aspers por día. Sin embargo, su nueva vida en Constantinopla también significó que Nurbanu Sultan , la madre de Murad, quien era profundamente amada y reverenciada por él, sería parte de su vida diaria privada. Nurbanu, como Valide y cabeza del harén, gobernaba todo el palacio y la familia, y Safiye vivía como Haseki bajo la sombra de Nurbanu. Durante los primeros años, incluso si había tensiones en el harén, no hubo una lucha abierta entre las dos mujeres. Sin embargo, Safiye buscó obtener poder político, lo cual era un movimiento completamente lógico como madre de príncipes. Sin embargo, Nurbanu no apreció las aspiraciones de Safiye en la vida política, ni su intento de influir en Murad; Nurbanu veía a Safiye como una amenaza a su influencia sobre la familia y Murad. En ese momento, Murad, al estar aislado en el harén y también por su compromiso con su madre y amor por su esposa, les permitió gobernarlo y dependió de ellos.
Safiye había sido la única concubina de Murad antes de su ascenso al trono, y él continuó manteniendo una relación monógama con ella durante varios años en su sultanato. Nurbanu le aconsejó que tomara otras concubinas por el bien de la dinastía, [4] que en 1580 tenía solo un heredero sobreviviente: Mehmed, el hijo de Murad y Safiye. En 1580, Nurbanu acusó a Safiye de usar brujas y hechiceros para dejar a Murad impotente e impedirle tomar nuevas concubinas. Esto resultó en el encarcelamiento, exilio, tortura y ejecución de los amigos cercanos y sirvientes de Safiye. También ofendido por su masculinidad, Murad -que tendía a creer en la brujería y la astrología, por lo que presumiblemente creyó seriamente el rumor- finalmente, a principios de 1581 (o incluso en 1580) desterró a Safiye al Eski Saray (Palacio Viejo). [5] La hermana de Murad, Ismihan, le regaló dos hermosas concubinas, que él aceptó. Curado de su impotencia, llegó a tener más de cincuenta hijos, aunque según algunas fuentes el total, incluyendo a los niños que murieron siendo bebés, podría superar el centenar. [6]
Según los informes venecianos, tras una amargura inicial, Safiye mantuvo su dignidad y no mostró celos de las concubinas de Murad. Incluso consiguió más para él, ganándose la gratitud del sultán, que siguió valorándola y consultándola sobre cuestiones políticas, especialmente después de la muerte de Nurbanu. [6]
Después de la muerte de Nurbanu en diciembre de 1583 y su regreso al Palacio de Topkapi, para entonces, Safiye quizás se había desilusionado con Murad y solo estaba interesada en ganar poder. [7] Como informó Giovanni Moro en 1590: con la autoridad de la que {Safiye} disfruta como madre del príncipe, interviene en ocasiones en asuntos de estado, aunque es muy respetada en esto, y es escuchada por Su Majestad que la considera sensata y sabia . Fue durante este período que Safiye también construyó su propio sistema de relaciones entrelazadas y comenzó a sumergirse en todos los rincones de la política. Con el apoyo del eunuco jefe, Gazanfer Agha , influyó más en las decisiones de Murad y ganó más poder, lo que hizo que algunos Grandes Visires se sintieran muy incómodos. Por supuesto, Koca Sinan Pasha , que también es albanés, fue Gran Visir durante tres mandatos durante el reinado de Murad, fue su mayor partidario.
Safiye, por mucho que odiara a la madre de Murad, continuó con la política proveneciana de Nurbanu. También se puso abiertamente frente a Murad en defensa de los intereses de Venecia como Haseki. Aunque pudo influir en el sultán de muchas maneras, no siempre logró moldear los acontecimientos según su propio gusto. Por ejemplo, en 1593, intentó convencer a Murad de que aceptara al embajador inglés que ella había favorecido. Sin embargo, Murad apenas la escuchó y rechazó la oferta de Safiye. Por lo tanto, aunque su poder e influencia crecieron durante el reinado de Murad y ella logró alcanzar muchos de sus intereses y objetivos, el sultán también le impuso serias limitaciones.
Cuando Murad murió en 1595, Safiye hizo los arreglos para que su hijo Mehmed sucediera como sultán y se convirtió en la Valide Sultan , una de las más poderosas en la historia otomana. Se volvió más activa en asuntos internos y externos debido a que su hijo estaba comprometido con ella al extremo; el nuevo sultán esencialmente permitió que su madre gobernara y ganara influencia; un ejemplo fue que ella fue responsable de suspender el ahogamiento en el Bósforo como castigo para las mujeres adúlteras. [8] Hasta la muerte de su hijo en 1603, la política otomana estuvo determinada por un partido encabezado por ella y Gazanfer Ağa, jefe de los eunucos blancos y jefe del enderun (el palacio interior imperial). Tuvo que manejar graves luchas internas y luchas con el ejército en lugar de su hijo. Dio dinero para los gastos de guerra de su cuenta personal para apoyar a su hijo. [9]
Safiye consiguió que se le otorgara el estipendio más alto que jamás se había concedido como Valide Sultan. Llegó a disfrutar de un enorme estipendio de 3.000 aspers al día durante la última parte del reinado de su hijo. [10] Cuando Mehmed III emprendió la campaña de Eger en Hungría en 1596, le dio a su madre un gran poder sobre el imperio, dejándola a cargo del tesoro. Durante su gobierno interino, convenció a su hijo de revocar un nombramiento político de la judicatura de Constantinopla y de reasignar el gran visirato a Damat Ibrahim Pasha , su yerno. De modo que nadie podía hacer nada en la capital, o incluso en todo el imperio, sin el permiso de Safiye. Durante los 9 años de reinado de su hijo, incluso se la acusó de corrupción en su gobierno y de vender puestos importantes y lucrativos al precio más alto ofrecido. [11]
Durante este período, el secretario del embajador inglés informó que, mientras estaba en palacio, Safiye "vio una serie de barcos que se apresuraban a cruzar el río [el Bósforo]. La Reina Madre envió a preguntar sobre el asunto [y] le dijeron que el Visir había hecho justicia con ciertas chabies [ kahpe ], es decir, prostitutas. Ella, disgustada, envió un mensaje y le avisó [al Visir] que su hijo lo había dejado para gobernar la ciudad y no devorar a las mujeres; [así] ordenándole que se ocupara de los otros asuntos y que no se entrometiera más con las mujeres hasta que regresara su amo". [12]
La mayor crisis que soportó Safiye como valide sultan surgió de su dependencia de su kira , Esperanza Malchi . Una kira era una mujer no musulmana (normalmente judía) que actuaba como intermediaria entre una mujer aislada del harén y el mundo exterior, sirviendo como agente comercial y secretaria. Se dice que Malchi intentó influir negativamente en Safiye (y a través de ella en el sultán) en su política hacia la República de Venecia en conflicto con la espía veneciana Beatrice Michiel , lo que en al menos una ocasión provocó un conflicto abierto en la corte. [13] En 1600, la caballería imperial se rebeló bajo la influencia de Malchi y su hijo, que habían acumulado más de 50 millones de aspers en riqueza. Safiye fue considerada responsable de esto, junto con la moneda devaluada con la que se pagaba a las tropas, y casi sufrió la ira de los soldados, que mataron brutalmente a Malchi y a su hijo. Mehmed III se vio obligado a decir que "aconsejaría a su madre y corregiría a sus sirvientes". Para evitar que los soldados sospecharan de su influencia sobre el sultán, Safiye convenció a Mehmed de que hiciera que el Gran Visir escribiera sus decretos, en lugar de firmarlos personalmente. [14]
Safiye contribuyó decisivamente a la ejecución de su nieto Mahmud en 1603, tras interceptar un mensaje enviado a su madre por un vidente religioso, que predijo que Mehmed III moriría en seis meses y sería sucedido por su hijo. Según el embajador inglés, Mahmud estaba afligido por "cómo su padre estaba totalmente dominado por la vieja sultana, su abuela, y el estado se fue a la ruina, sin que ella respetase nada más que su propio deseo de conseguir dinero, y a menudo se lamentaba de ello ante su madre", que "no era favorecida por la reina madre". El príncipe era, por tanto, una grave amenaza para ella y el reinado de su hijo. [15] El sultán, provocado por ella, sospechando un complot y celoso de la popularidad de su hijo, lo hizo estrangular.
Mehmed III fue sucedido por su hijo Ahmed I en 1603. Una de sus primeras decisiones importantes fue privar a su abuela del poder: fue desterrada al Palacio Viejo el viernes 9 de enero de 1604. Este fue el final de su reinado, que duró 19 años a través de su esposo e hijo. [16] [17] Cuando el hermano de Ahmed I, Mustafa I, se convirtió en sultán en 1617, su madre Halime Sultan recibió 3.000 aspers como valide sultán, aunque su suegra Safiye todavía estaba viva. Sin embargo, Halime recibió solo 2.000 aspers durante su retiro al Palacio Viejo entre los dos reinados de su hijo; durante los primeros meses de su retiro Safiye todavía estaba viva, tal vez una vecina en el Palacio Viejo, recibiendo 3.000 aspers al día [1] mientras que el sultán Haseki de Ahmed I , Kösem Sultan, que también vivía en el Palacio Viejo, recibió 1.000 aspers al día. [18]
Todos los sultanes posteriores descendían de Safiye. [19]
Safiye, al igual que Nurbanu, abogó por una política generalmente pro-veneciana e intercedió regularmente en nombre de los embajadores venecianos, uno de los cuales la describió ante el Senado como "una mujer de palabra, digna de confianza, y puedo decir que sólo en ella he encontrado la verdad en Constantinopla; por lo tanto, siempre beneficiará a Su Serenidad promover su gratitud". [20]
Safiye también mantuvo buenas relaciones con Inglaterra. Convenció a Mehmed III para que permitiera al embajador inglés acompañarlo en la campaña en Hungría. [21] Un aspecto único de su carrera es que mantuvo correspondencia personal con la reina Isabel I de Inglaterra , ofreciéndose voluntariamente a hacer una petición al sultán en nombre de Isabel. Las dos mujeres también intercambiaron regalos. En una ocasión, Safiye recibió un retrato de Isabel a cambio de "dos prendas de tela de plata, un cinturón de tela de plata, [y] dos pañuelos labrados con oro macizo". [22] En una carta de 1599, Safiye responde a la petición de Isabel de buenas relaciones entre los imperios:
He recibido tu carta... Si Dios quiere, actuaré conforme a lo que has escrito. Ten buen ánimo en este sentido. Constantemente aconsejo a mi hijo, el Padishah, que actúe conforme al tratado. No dejo de hablarle de esta manera. Si Dios quiere, que no sufras penas por este motivo. Que tú también seas siempre firme en la amistad. Si Dios quiere, que [nuestra amistad] nunca muera. Me has enviado un carruaje y ha sido entregado. Lo acepto con gusto. Y te he enviado una túnica, una faja, dos grandes toallas de baño bordadas en oro, tres pañuelos y una tiara de rubíes y perlas. Que me perdones [la indignidad de los regalos]. [23]
Safiye hizo cubrir el carruaje y lo utilizó en sus excursiones a la ciudad, lo que se consideraba un escándalo. Este intercambio de cartas y regalos entre Safiye e Isabel presentó una interesante dinámica de género en su relación política. En contraposición a los medios tradicionales de intercambiar mujeres para asegurar alianzas diplomáticas, económicas o militares, el intercambio de Isabel y Safiye las colocó en una posición de poder en lugar de ser objetos de intercambio. [24]
Un hecho inusual en la relación de Safiye con Inglaterra fue su atracción por Sir Paul Pindar , secretario del embajador inglés y repartidor del carruaje de Isabel. Según Thomas Dallam (quien regaló a Mehmed III el órgano que Isabel le regaló), "la sultana se encariñó mucho con el señor Pindar y, después, lo mandó llamar para que lo acompañara en privado, pero su encuentro fue frustrado". [25]
Safiye también es famosa por haber iniciado la construcción de la Mezquita Yeni , la "nueva mezquita" en Eminönü, Constantinopla, en 1597. Parte del barrio judío de Constantinopla fue demolido para dar paso a la estructura, cuyos enormes costes de construcción hicieron que Safiye fuera impopular entre los soldados, que querían que la exiliaran. En un momento dado, Mehmed III la envió temporalmente al Palacio Viejo. [26] Aunque regresó, no vivió para ver la mezquita terminada. Después de la muerte de Mehmed, Safiye perdió el poder y fue exiliada permanentemente al Palacio Viejo por el sultán Ahmed I. La construcción de la mezquita se detuvo durante décadas. Finalmente, fue completada en 1665 por otra sultana valide, Turhan Hatice , madre de Mehmed IV .
La mezquita de Al-Malika Safiye en El Cairo recibe su nombre en honor a Safiye. La mezquita de Al-Malika Safiyya debe su nombre más a que se hizo cargo de la mezquita inacabada que a un mecenazgo real. Fue fundada por Uthman Agha, que ocupaba el puesto de Agha Dar al-Sa'ada, encargado del harén, así como el de ser el waqf egipcio de los lugares sagrados en el Hiyaz. También era agente y esclavo de la sultana Safiye. Pero murió antes de que se completara la mezquita, y pasó a manos de Safiya como parte de su patrimonio. Ella dotó a la mezquita con una escritura que preveía treinta y nueve custodios, entre ellos un supervisor general, un predicador, el khatib (orador), dos imanes, un cronometrador , un quemador de incienso, un reparador y un jardinero. [28]
Safiye Sultan murió después de 1619 en el Palacio Viejo. Safiye fue enterrada en la tumba de Murad III , dentro de Santa Sofía .
Se cree que Safiye Sultan tuvo una relación monógama con Murad y que fue su única concubina entre 1563 y 1580 aproximadamente. [29] [30] [31] [32] [19]
De Murad, Safiye tuvo al menos seis hijos, tres varones y tres mujeres:
Además, probablemente, aunque no con certeza, también fue la madre de:
Además de estos, un fanfarrón europeo, Alejandro de Montenegro , afirmó ser el hijo perdido de Murad III y Safiye Sultan, presentándose con el nombre de Şehzade Yahya y reclamando el trono por ello. Sus afirmaciones nunca fueron probadas y los historiadores modernos no las consideran ciertas.