Saib Tabrizi ( persa : صائب تبریزی , romanizado : Ṣāʾib Tabrīzī , میرزا محمّدعلی صائب تبریزی , Mīrzā Muḥammad ʿalī Ṣāʾib , azerbaiyano : صائب تبریزی ) fue un poeta iraní , considerado como uno de los mayores maestros de una forma de poesía lírica persa clásica caracterizada por coplas rimadas, conocida como el ghazal . También estableció el "estilo indio" ( sabk-i Hind ) en la literatura de su lengua materna, el azerbaiyano , en el que se sabe que escribió 17 ghazals y molammaʿs .
Saib nació en Tabriz y se educó en Isfahán. En 1626, viajó a la India , donde fue recibido en la corte de Shah Jahan . Permaneció un tiempo en Kabul y en Cachemira , y regresó a casa después de varios años en el extranjero. Después de su regreso, el emperador de Persia , Shah Abbas II , le otorgó el título de Rey de los Poetas .
La reputación de Saib se basa principalmente en unos 300.000 versos, incluido su poema épico Qandahār-nāma (“La campaña contra Qandahār ”). (La ciudad de Qandahār o Kandahar , en el actual Afganistán, fue durante la vida de Saib Tabrizi una antigua manzana de la discordia entre los gobernantes mogoles de la India y los gobernantes safávidas de Persia, quienes fueron en diferentes momentos los mecenas del poeta, hasta que fue definitivamente entregada al gobierno persa como resultado de la guerra mogol-safávida de 1649-1653 ).
Los versos de “estilo indio” de Saib Tabrizi revelan un ingenio elegante, un don para el aforismo y el proverbio y una profunda apreciación del ejercicio filosófico e intelectual. Saib fue especialmente conocido por su poesía panegírica persa durante los reinados de los emperadores persas Safi , Abbas II y Suleiman . [ cita requerida ]
Un verso del poema de Saib sobre Kabul proporcionó el título de la novela de Khaled Hosseini de 2007, Mil soles espléndidos .
Saib Tabrizi era de ascendencia persa [1] [2] o azerbaiyana [3] [4] [5] , siendo el azerbaiyano su lengua materna. [6] La fecha de nacimiento de Saib es incierta; lo más probable es que haya nacido a finales del siglo XVI, ya que menciona que tenía ochenta años en uno de sus poemas. El iranólogo Paul E. Losensky sitúa su fecha de nacimiento en c. 1592. [2] Saib nació con el nombre de Mirza Mohammad Ali en la ciudad de Tabriz en el Irán safávida . [2] La ciudad era una capital provincial de la provincia de Azerbaiyán y había servido como capital del país hasta 1555. [7] El padre de Saib era el rico y prominente comerciante Mirza Abd-al-Rahim, mientras que su tío paterno era Shams-al-Din de Tabriz, que era experto en caligrafía , por lo que recibió el apodo de Shirin Qalam ("Pluma dulce"). [2] [8]
Como resultado de los ataques del Imperio Otomano , muchas familias, incluida la de Saib, fueron evacuadas de Tabriz por Shah Abbas I , quien las trasladó al barrio de Abbasabad en Isfahán . Fue en este lugar donde Saib pasó su infancia. Recibió su educación en casa y comenzó a participar en ejercicios de poesía cuando era un niño pequeño. Aunque algunas fuentes recientes han disputado esto, se dice que fue entrenado en poesía tanto por Rukna Masih como por Sharaf al-Din Shifa'i. [8] En su juventud, hizo peregrinaciones a La Meca , el santuario del Imán Reza en Mashhad y los santuarios chiítas en Najaf y Karbala . [2] [8]
En 1624 o 1625, Saib partió hacia la India. Al parecer, tomó esta decisión como respuesta a individuos egoístas que intentaron poner al Shah Abbas I en su contra. Sin embargo, también puede haber tomado esta decisión con la esperanza de recibir recompensas lucrativas, como habían hecho otros poetas persas contemporáneos. [8] Llegó a Kabul y se reunió con el gobernador de la ciudad, Mirzā Aḥsan-Allāh Ẓafar Khan. Entabló una estrecha amistad con Zafar Khan, quien fue su principal mecenas durante los años siguientes. Saib acompañó a Zafar Khan y a su padre en campañas militares en la meseta del Decán , antes de regresar a Isfahán en 1632. [2]
Saib pasó el resto de su vida en Isfahán, ciudad que abandonó sólo para visitar otras ciudades iraníes. Los siete años que pasó viviendo en la India contribuyeron a su reputación como el mayor poeta de su tiempo. Mantuvo una relación con las cortes safávidas y dedicó poemas a Abbas II y Shah Soleyman III . Abbas II nombró a Saib para el puesto de poeta laureado. [2]
Saib parece haberse retirado de la vida pública en sus últimos años, recibiendo sólo un pequeño número de estudiantes y seguidores literarios de todo el mundo de habla persa. Murió en 1676 y fue enterrado en un jardín de Isfahán. [2]
Desarrolló un método que se denominó método indio. [9] A Tabrizi también se le atribuye el establecimiento del "estilo indio" ( sabk-i Hind ) de la poesía əruz azerbaiyana (poesía que utiliza prosodia cuantificadora). [10]
La literatura biográfica está llena de referencias a la admiración que sentían por Saib tanto sus contemporáneos como sus lectores posteriores. Al hablar de Saib, su contemporáneo Mohammad Taher Nasrabadi menciona que "la sublimidad de su genio y la extensión de su fama no necesitan descripción". Unos años más tarde, en la India, Sarkhosh escribe que los "versos de Saib, que parecen joyas, han difundido su fama por todo el mundo", y que los shahs safávidas regalaron copias de su diván (colección de poemas) a los líderes de otras naciones islámicas. El poeta y biógrafo de Asia Central Maliha de Samarcanda proporciona una descripción emotiva de su visita a la tumba de Saib y de la noche que pasó allí. La admiración por los logros literarios de Saib persistió en la mayoría de las regiones de habla persa a lo largo del siglo XIX y, según Losensky, "alcanzó quizás su expresión más completa en los escritos de Azad Bilgrami en Sarv-e azad y Khezana-ye amera ". [2]
Sin embargo, esto cambió más tarde en Irán con el surgimiento del neoclásico bazgasht-e adabi ("retorno literario") a fines del siglo XVIII. Como la mayoría de los nuevos movimientos literarios, formó parcialmente su identidad al oponerse a los ideales de sus antecesores recientes. Uno de sus partidarios, Azar Bigdeli , acusó a Saib de "perder el rastro de las reglas establecidas por los maestros anteriores" y causar que la poesía entrara en una espiral descendente. A mediados del siglo XIX, Reza-Qoli Khan Hedayat pudo simplemente afirmar que Saib usó "un estilo extraño que ahora no está aprobado". En los círculos literarios persas, este rechazo general persistió como una creencia integral durante las primeras décadas del siglo XX. Sin embargo, Saib y la poesía del siglo XVII en su conjunto comenzaron a ser reevaluados cuando el propio bazgasht-e adabi cayó en desuso con el colapso del gobierno Qajar y el comienzo de la modernidad. [2]
Saib*, Mirza Muhammad Ali*: poeta persa; 1603-1677. Fue uno de los poetas más prolíficos de su tiempo y es muy elogiado por los críticos orientales.
Los poetas azeríes más famosos de Isfahán incluyen a Qavsi Tebrizi, Muhsin Te'sir, Mesihi, Sa'ib Tabrizi y Melik Beg.
poeta azerí que cantaba principalmente poemas persas ]
[...] y el azerbaiyano 'Saib Tabrizi' ('de Tabriz'), también llamado 'Saib Isfahani' porque murió en Isfahán.
Después de Füzuli, Qövsi Təbrizi (siglos X/XVI-XI/XVII), Məsihi (fallecido en 1066/1656) y otros continuaron su tradición, mientras que Saib Təbrizi (fallecido en 1087/1676–77) estableció firmemente el "estilo indio" (səbki-Hindi/sabk-i Hindī) de la poesía əruz azerbaiyana.
