El templo Rudranath ( en sánscrito : रुद्रनाथ ) es un templo hindú dedicado al dios Shiva , ubicado en las montañas del Himalaya de Garhwal en Uttarakhand , India . Ubicado a 3.600 metros (11.800 pies) sobre el nivel del mar, [1] [2] este templo de roca natural está situado dentro de un denso bosque de rododendros enanos y pastos alpinos. [3] El templo es el cuarto templo que se visita en el circuito de peregrinación de Panch Kedar , que comprende cinco templos de Shiva en la región de Garhwal que se visitan en un estricto orden jerárquico comenzando con Kedarnath (sánscrito: केदारनाथ) a una altitud de 3.583 m (11.755 pies), el Tungnath (तुंगनाथ) (3.680 m o 12.070 pies), Rudranath (रुद्रनाथ) (3.550 m o 11.500 pies), Madhyamaheshwar (मध्यमहेश्वर) (3.490 m o 11.450 pies) y Kalpeshwar (कल्पेश्वर) (2.200 mo 7.200 pies).
Aquí se adora el rostro ( mukha ) del dios Shiva como "Neelakantha Mahadeva". La caminata comienza en la aldea de Sagar, que está aproximadamente a 3 km de Gopeshwar . La otra caminata comienza en Mandal, que está a 12 km de Gopeshwar . Esta caminata pasa por el templo Anusuya Devi. La caminata es muy difícil, con una distancia de aproximadamente 24 km. [3]
Se cree que el Templo de Rudranath fue establecido por los Pandavas , los héroes de la epopeya hindú Mahabharata . Los Pandavas derrotaron y mataron a sus primos, los Kauravas, en la épica guerra de Kurukshetra . Deseaban expiar los pecados de cometer fratricidio ( gotra hatya ) y Brāhmanahatya (asesinato de brahmanes , la clase sacerdotal) durante la guerra. Por lo tanto, entregaron las riendas de su reino a sus parientes y partieron en busca del señor Shiva y para buscar sus bendiciones. Primero, fueron a la ciudad sagrada de Varanasi (Kashi), que se cree que es la ciudad favorita de Shiva y conocida por su templo Kashi Vishwanath . Pero, Shiva quería evitarlos ya que estaba profundamente indignado por la muerte y la deshonestidad en la guerra de Kurukshetra y, por lo tanto, era insensible a las oraciones de los Pandavas. Por lo tanto, asumió la forma de un toro ( Nandi ) y se escondió en la región de Garhwal.
Al no encontrar a Shiva en Varanasi, los Pandavas fueron a Garhwal Himalayas . Bhima , el segundo de los cinco hermanos Pandava, de pie a horcajadas sobre dos montañas comenzó a buscar a Shiva. Vio un toro pastando cerca de Guptakashi ("Kashi oculto", el nombre derivado del acto de esconderse de Shiva). Bhima reconoció inmediatamente que el toro era Shiva. Bhima agarró al toro por la cola y las patas traseras. Pero el Shiva con forma de toro desapareció en el suelo para reaparecer más tarde en partes, con la joroba apareciendo en Kedarnath , los brazos apareciendo en Tungnath , la cara apareciendo en Rudranath , el nabhi (ombligo) y el estómago apareciendo en Madhyamaheshwar y el cabello apareciendo en Kalpeshwar . Los Pandavas complacidos con esta reaparición en cinco formas diferentes, construyeron templos en los cinco lugares para venerar y adorar a Shiva. Los Pandavas se liberaron así de sus pecados. [3] [4] [5]
Una variante del relato atribuye a Bhima no solo el mérito de atrapar al toro, sino también de impedir que desapareciera. En consecuencia, el toro se partió en cinco partes y apareció en cinco lugares de Kedar Khand, la región de Garhwal en los Himalayas. [4] Después de construir los templos de Panch Kedar, los Pandavas meditaron en Kedarnath para la salvación, realizaron yagna (sacrificio de fuego) y luego, a través del camino celestial llamado Mahapanth (también llamado Swargarohini), alcanzaron el cielo o la salvación. [ cita requerida ] Los templos de Panch Kedar están construidos en la arquitectura de los templos del Himalaya del norte de la India, y los templos de Kedarnath, Tungnath y Madhyamaheshwar tienen un aspecto similar.
Después de completar la peregrinación del darshan del Señor Shiva en los Templos de Panch Kedar, es un rito religioso no escrito visitar al Señor Vishnu en el Templo de Badrinath , como prueba afirmativa final por parte del devoto de que ha buscado las bendiciones del Señor Shiva. [6]
En invierno, se lleva una imagen simbólica de Shiva desde Rudranath hasta Gopinath Mandir en Gopeshwar para su adoración. El Doli Yatra comienza en Gopeshwar vía Sagar. Los Doli Yatris cruzan Lyuti Bugyal y Panar y finalmente llegan a Pitradhar. Aquí se realiza el culto a los antepasados. Luego, después de cruzar Dhalabni Maidan, el Doli o la imagen simbólica de Shiva, llega a Rudranath. Aquí primero se adora a Vandevi. La creencia local es que Vandevi protege el área. El lugar está protegido por Vandevi o Vandevatas. El templo celebra una feria anual el día de luna llena en el mes hindú de Sravan (julio-agosto) que se celebra principalmente el día de Rakshabandhan . A la feria asisten principalmente los lugareños. [3] Los sacerdotes del templo de Rudranath son Bhatts y Tiwaris de Gopeshwar . [7]
En Nandikund (2.439 m o 8.002 pies), en la ruta de trekking a Rudranath (si se llega a través de Madhmaheshwar), los devotos adoran antiguas espadas históricas que sobresalen de las rocas, que se cree que son de los Pandavas. [8]
Hay numerosos tanques de agua sagrada ("Kund") cerca del templo. Estos incluyen Surya-kund, Chandra-kund, Tara-kund, Mana-Kund, etc. Nanda Devi, Trishul y Nanda Ghunti son los famosos picos de las montañas, que proporcionan el telón de fondo al templo. [9] El río sagrado Vaitarani o Baitarani o Rudraganga fluye cerca del templo, que tiene un ídolo de piedra gris de Rudranath. [1] [10] El río se identifica con el "río de la salvación", donde las almas de los muertos cruzan para llegar al otro mundo. Por lo tanto, los devotos visitan Rudranath para realizar rituales de los muertos, como realizar una ofrenda de pind . Algunos creen que ofrecer un pind a los antepasados aquí equivale a ofrecer cien millones en la ciudad sagrada de Gaya . [1] [9] Los picos de las montañas de Trisul , Nanda Devi , Devasthan, Hathi Parbat y Nanda Ghunti son visibles desde Rudranath. [3] El nombre “Rudranath” significa literalmente “Aquel que está enojado”. La cueva de la montaña de Rudranath fue modificada para convertirse en el templo que vemos hoy.
A veces se considera que Rudranath es el templo de Panch Kedar más difícil de alcanzar. [9]
El aeropuerto más cercano es Jolly Grant, Dehradun (258 km o 160 mi). La estación de tren más cercana es Rishikesh (241 km o 150 mi). [2] La mayoría de las rutas de senderismo a Rudranath son desde Gopeshwar o lugares cercanos. Hay una carretera transitable hasta el pueblo de Sagar, que es un hotel rudra para quedarse, a 5 km (3 mi) de Gopeshwar , más allá del cual se debe realizar una caminata de 20 km (12 mi) para llegar a Rudranath. La caminata serpentea a través de bosques de pastos altos, robles y rododendros. Se dice que el camino de la caminata es resbaladizo. [10] Otras rutas incluyen: una caminata cuesta arriba de 17 km (11 mi) desde Gangolgaon, a 3 km (2 mi) de Gopeshwar , a través del bosque y los asentamientos de pastores de Panar y Naila. [11] Otra ruta de trekking desde Gopeshwar a Rudranath pasa por Mandal (13 km u 8 mi) y luego 6 km adicionales (4 mi) hasta el Templo Anusuya Devi y luego otros 20 km (12 mi) hasta Rudranath. El templo Anusuya Devi es el hogar de la diosa Anusuya , quien se cree que ayuda a los devotos en apuros. [2] También hay un sendero de trekking de 45 km (28 mi) disponible desde Joshimath a través de Helang (considerado un trekking extenuante). [1] También hay una ruta de trekking a Rudranath desde Kalpeshwar, a través de Dumak, Kalgont Kimana y Palla. La ruta se encuentra en el pueblo de Urgam, un poco más adelante del cual está Kalpeshwar. [ cita requerida ]