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Duro para la radio I

Rough for Radio I es una obra de radio breve de Samuel Beckett , escrita en francés en 1961 y publicada por primera vez en Minuit 5 en septiembre de 1973 como Esquisse radiophonique . Su primera publicación en inglés como Sketch for Radio Play fue en Stereo Headphones 7 (primavera de 1976). Apareció por primera vez con su título actual en Ends and Odds (Grove 1976, Faber 1977). [1]

" Poco después de la publicación de la versión original en francés se hicieron planes para una producción de la BBC , con Humphrey Searle poniendo música, pero no se concretaron y Beckett rechazó una propuesta posterior de la BBC para producir la obra sin música a finales de los años 70. Según los herederos de Beckett, la versión francesa fue producida por la ORTF ( Office de Radiodiffusion Télévision Française ) en 1962, aunque el propio Beckett parece haberse olvidado más tarde de esta producción". [2]

En 2006, RTÉ Radio 1 presentó una serie completa de todas las obras radiofónicas de Beckett para celebrar el centenario del nacimiento del autor; Rough for Radio I se transmitió el 12 de abril.

La obra también ha sido producida en CD por el pianista británico John Tilbury , que también interpreta el papel de "He". Fue grabada en el Trinity College of Music and Electronic Music Studio, Goldsmiths College , Londres , en 2004/5 junto con una versión de Cascando , la música compuesta e interpretada por John Tilbury con modulaciones electrónicas de Sebastian Lexer.

Sinopsis

Una mujer anónima visita a un hombre sombrío, que nos enteramos que se llama Macgillycuddy . [3] Ella tiene la impresión de que está allí por invitación suya; él le dice que no, pero sin embargo le permite entrar. Es cortés, formal, su conversación fática . Efectúa una falsa sumisión con su uso continuo de " Señora ", pero no hace nada para que ella se sienta cómoda, negándose a proporcionar incluso "un poco de calor" o "un poco de luz" [4], pero no llega al extremo de prohibirle que se acuclille sobre el grueso cojín que ve.

En palabras de la académica Verna Brown, "[E]xperimentamos a una conversadora experimentada en el trabajo de la mujer bienquerida, con su memoria confiable y su inventario de 'gambits' conversacionales listos para usar. A pesar de su habilidad, sus esfuerzos por avanzar en la conversación se ven obstaculizados por la obstinación poco cooperativa del protagonista masculino . Él se niega a complacer su deseo de establecer un 'marco' de sondeo, para obtener la información que su curiosidad anhela". [5] Incluso cuando ella expresa preocupación por lo preocupado que parece estar, el hombre se niega, como diría Vladimir , a "devolver la pelota". [6] Él es un modelo de moderación educada, pero ¿por qué?

Ella le informa que ha venido a escuchar, pero luego le pregunta si puede "verlos". [4] Él le dice que no, pero le permite operar las dos perillas que controlan la música y las palabras que ha venido a escuchar. "¿Es en vivo?", quiere saber ella. Él no responde, salvo para indicarle cómo controlar los sonidos: "Debes girar... hacia la derecha". [7] Sus respuestas posteriores indican que hay individuos detrás de los sonidos, uno que produce palabras, el otro música. Cada uno está solo, aislado del otro y se le exige que produzca su respectivo sonido continuamente sin descanso. El hombre dice que, sin embargo, no puede describirle sus condiciones. Ambos sonidos son débiles y "no juntos". La mujer quiere que suenen más fuertes, pero el volumen nunca varía mientras ella está allí.

Después de haber escuchado todo lo que necesitaba, quiere saber si a Macgillycuddy le gusta lo que oye. Por una vez, él se sincera y confiesa que "se ha convertido en una necesidad " [8], pero no admite nada más. Ella se prepara para irse, dejándolo con sus "necesidades" (un comentario bastante sardónico que él no contradice). Antes de salir, le hace una pregunta extraña: "¿Es ese un turcomano ?" [9] . Como era de esperar, el hombre ignora la pregunta y va a acompañarla a la salida. Ella toma un giro equivocado y casi entra en el lugar donde guardan la " basura de la casa ", lo que implica que hay otros lugares que producen desechos.

Después de que ella se va, hay una larga pausa. A continuación, el público oye el sonido de dos cortinas que se cierran, que evocan las que están alrededor de una cama de hospital.

El hombre coge el auricular del teléfono y marca. Sólo escuchamos su parte de las siguientes conversaciones telefónicas. Le pide a la joven que contesta el teléfono –a la que llama “ señorita ”– que le devuelva la llamada al médico. Le dice que es urgente y espera con impaciencia que suene el teléfono.

Resulta difícil creer que se trata del mismo hombre que se mostró tan cortés con su visitante unas líneas antes. ¿Podría tratarse de un momento completamente distinto? ¿O las cortinas estaban disponibles todo el tiempo, pero solo se cerraban mientras él atendía a su inoportuna visitante?

Recibe una llamada de vuelta, pero es solo para informarle que no pueden localizar a la doctora. Ella cuelga y él la maldice: " ¡Puta !" [10] Su agitación aumenta. Está empezando a entrar en pánico.

El teléfono suena por segunda vez. Esta vez puede ser el médico quien hace una serie de preguntas pertinentes a las que las respuestas son: "se están acabando", "esta mañana", "me ha dejado", "están juntos" y "¿cómo pudieron conocerse?" [11] La voz al otro lado del teléfono intenta tranquilizarlo diciéndole que los "últimos... suspiros" son todos iguales y luego cuelga para decirle que recibirá una visita en una hora. Macgillycuddy cuelga el teléfono de golpe y maldice de nuevo. Esta vez usa la palabra "¡ cerdo !", lo que sugiere el hecho de que ha estado hablando con una persona diferente, muy probablemente un hombre. [10]

Unos momentos después, el teléfono suena por última vez. Le dicen que no espere al médico antes del mediodía del día siguiente; tiene dos partos (¿primeros suspiros?) que atender, uno de los cuales es de nalgas .

La música y la voz se oyen entonces "juntas, terminando, interrumpiéndose juntas, retomándose juntas cada vez más débilmente" [10] y luego no hay nada.

Después de una larga pausa, el hombre susurra: "Mañana... al mediodía..."

Interpretación

Los críticos tienden a evitar o, en el mejor de los casos, pasar por alto este breve artículo.

"La obra de Beckett es una especie de cuarteto, un diálogo entre un hombre, 'él', y una mujer, 'ella', intercalado por 'Música' y 'Voz'. 'Música' y 'Voz', nos hacen creer, están en marcha todo el tiempo; 'él' tiene dos botones que le permiten escucharlas. Dentro del canon de Beckett, Rough for Radio I suele considerarse una exploración preliminar de las posibilidades de la radio, que se explorarían más a fondo en Cascando y Words and Music ". [2] Barry McGovern confirma que Beckett pidió que "[l]a primera Rough for Radio [no] fuera para producción, ya que el autor sentía que Cascando lo había superado, por así decirlo". [12]

En Rough for Radio I , la voz y la música se encienden y apagan como si se estuvieran transmitiendo simultáneamente en dos estaciones de radio separadas. La misma idea se presenta en Cascando , pero allí la voz y la música no parecen derivar de una fuente externa. Muy similar a lo que ocurre con el sonido del mar en Embers , en Radio I , como a veces se lo llama, "[l]a música no es, como es habitual, meramente funcional (por ejemplo, como intermezzo , música de fondo o, peor aún, simplemente creadora de atmósfera), sino que […] se le asigna un papel intrínseco". [13]

Pero no se trata simplemente de encender y apagar una radio. La voz y la música son personajes por derecho propio. Ocupan lugares y condiciones físicas idénticas lejos del "inductor",[1] como lo llama Merle Tönnies, y aparentemente no son conscientes de la existencia del otro. Macgillycuddy actúa como una figura maestra [que] "extorsiona palabras o sonidos de sus sirvientes o víctimas, sobre quienes parece tener un control absoluto". [14]

Pero no lo hace. Al igual que la estatua viviente de Catástrofe , la voz y la música son capaces de rebelarse, incluso si esa rebelión consiste simplemente en morir y alterar así el status quo . A medida que avanza la obra, se hace evidente que se le están escapando el control. En muchos sentidos, es "obvio que el amo depende tanto de sus sirvientes como ellos de él". [14]

En lugar de que sea necesario que el médico atienda a la Voz y a la Música enfermas, Barry McGovern ha propuesto la idea de que es el propio hombre quien busca atención médica y traza un paralelo con la historia de Bolton y Holloway en Embers .

También se ha sugerido que las perillas dan acceso a una especie de sonar , que podría permitir al visitante monitorear a los dos bebés que esperan nacer. También podría haber una conexión personal. Dice que todos lo han abandonado. Esto podría incluir a una esposa embarazada. [5] El hecho de que Voz y Música ocupen dos espacios idénticos podría representar úteros, pero hay muy poco con lo que trabajar aquí para estar seguros.

Obras inspiradas en

Radio I es una versión de Rough for Radio I , que el compositor holandés Richard Rijnvos realizó para la fundación Nederlandse Omroep Stichting (NOS) en 1991. Michael Gough interpretó a "Él" y Joan Plowright , "Ella". El compositor John Cage fue la voz de la música del Ives Ensemble.

En la obra de Raymond Gervais de 2006 Je suis venue pour écouter ( He venido a escuchar ), extractos de Esquisse radiophonique así como de su propia traducción de Rough for Radio II aparecen en la portada de cajas de CD agrupadas en la pared. Expuesta en total oscuridad, la instalación sólo puede descubrirse parcialmente con el uso de una linterna .

Referencias

  1. ^ Ackerley, CJ y Gontarski, SE, (Eds.): The Faber Companion to Samuel Beckett , (Londres: Faber and Faber, 2006), pág. 489
  2. ^ ab Fox, C., 'Square Dances: una introducción a la música de Richard Rijnvos' en The Musical Times , invierno de 1999 (volumen 140, número 1869)
  3. ^ Una rama de los O'Sullivan y siempre asociada con Kerry .
  4. ^ ab Beckett, S., Obras breves recopiladas de Samuel Beckett (Londres: Faber and Faber, 1984), pág. 107
  5. ^ ab Brown, V., Las deformidades de ayer: una discusión sobre el papel de la memoria y el discurso en las obras de Samuel Beckett Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , (tesis doctoral)
  6. ^ Beckett, S., Esperando a Godot , (Londres: Faber and Faber, [1956] 1988), pág. 12
  7. ^ Beckett, S., Obras breves recopiladas de Samuel Beckett (Londres: Faber and Faber, 1984), pág. 108
  8. ^ Beckett, S., Obras breves recopiladas de Samuel Beckett (Londres: Faber and Faber, 1984) , pág. 109
  9. ^ Beckett, S., Obras breves recopiladas de Samuel Beckett (Londres: Faber and Faber, 1984), pág. 109
  10. ^ abc Beckett, S., Obras breves recopiladas de Samuel Beckett (Londres: Faber and Faber, 1984), pág. 111
  11. ^ Beckett, S., Obras breves recopiladas de Samuel Beckett (Londres: Faber and Faber, 1984), págs. 110,111
  12. ^ McGovern, B., 'Beckett y la voz de la radio' en Murray, C., (Ed.) Samuel Beckett – 100 Years (Dublín: New Island, 2006), pág. 132
  13. ^ Rijnvos, R., 'Samuel Beckett hoy, ¿cómo es estar juntos? Génesis de la primera producción de Beckett's Radio I ' en Buning, M. y Oppenheim, L., (Eds.) Beckett en los años 1990, Documentos seleccionados del Segundo Simposio Internacional celebrado en La Haya, 8-12 de abril de 1992 (Ámsterdam: Rodopi, 1993), pág. 103
  14. ^ ab Tönnies, M., 'Jugadores, juguetes y patrones: tres etapas de la heteronomía en el drama maduro de Beckett' en Moorjani, A. y Veit, C., (Eds.) Samuel Beckett Today/Aujourd'hui, Samuel Beckett: Endlessness in the Year 2000 (Ámsterdam: Rodopi, 2001)

Enlaces externos