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Rodrigo Lopes

Lopes (derecha) hablando con un español (grabado de Esaias van Hulsen)

Roderigo Lopes (también llamado Ruy Lopes, Ruy Lopez , Roderigo Lopus , Ruy Lopus , Roger Lopez y Rodrigo Lopes ; también conocido como Roderigo Lopez y Rodrigo Lopez ; c. 1517 - 7 de junio de 1594) sirvió como médico jefe de la reina Isabel I de Inglaterra desde 1581 hasta su muerte por ejecución, tras ser declarado culpable de conspirar para envenenarla. Converso portugués o cristiano nuevo de ascendencia judía, es el único médico real en la historia inglesa que ha sido ejecutado, y puede haber inspirado el personaje de Shylock en El mercader de Venecia de Shakespeare , que fue escrita dentro de los cuatro años posteriores a su muerte.

Hijo de un médico real portugués de ascendencia judía, Lopes fue criado como católico y educado en la Universidad de Coímbra . En medio de la Inquisición portuguesa, fue acusado de practicar el judaísmo en secreto y obligado a abandonar el país. Se instaló en Londres en 1559, se unió a la Iglesia de Inglaterra y se convirtió en médico interno en el Hospital de San Bartolomé . Ganándose una reputación de médico cuidadoso y hábil, consiguió varios clientes poderosos, entre ellos el conde de Leicester y sir Francis Walsingham , y finalmente la propia reina de Inglaterra.

El conde de Essex acusó a Lopes de conspirar para envenenar a la reina en enero de 1594. Insistiendo en su inocencia, el médico fue declarado culpable de alta traición en febrero y ahorcado, arrastrado y descuartizado en junio, según se dice después de afirmar desde el cadalso que "amaba a la reina tanto como amaba a Jesucristo " [1] , una declaración que, de un hombre de origen judío, provocó risas burlonas de la multitud. El retraso de tres meses de Isabel en firmar la sentencia de muerte de Lopes a veces se interpreta como una prueba de que dudaba de la acusación contra él. En cualquier caso, devolvió casi la totalidad de su patrimonio a su viuda y sus hijos.

Vida temprana y familia

Una representación del Hospital de San Bartolomé en la época medieval

Rodrigo Lopes nació en Crato, Portugal, en una familia de origen judío alrededor de 1517. [2] [3] Su padre, António Lopes, fue médico del rey Juan III de Portugal , y había sido bautizado en la Iglesia católica romana bajo coerción en 1497. [3] [4] Lopes fue bautizado y criado en la fe católica como converso o nuevo cristiano , y se educó en la Universidad de Coímbra . [4] Recibió una licenciatura con el nombre de Ruy Lopes el 7 de febrero de 1540, luego una maestría el 4 de diciembre de 1541; se inscribió en un curso de medicina el 23 de diciembre de ese año. No sobreviven registros sobre su doctorado, pero según su biógrafo Edgar Samuel es probable que lo recibiera en 1544. [4]

En medio de la Inquisición portuguesa , Lopes fue acusado de ser criptojudío o marrano —alguien de ascendencia judía que profesaba la fe cristiana, pero se adhería en secreto al judaísmo de sus antepasados— y se vio obligado a abandonar Portugal. [1] Se estableció en Inglaterra en 1559, anglicanizando su primer nombre como "Roger", y reanudó con éxito su práctica como médico en Londres. [1] Se unió a la Iglesia de Inglaterra . [5] Pronto se convirtió en el médico de la casa en el Hospital de San Bartolomé en Smithfield . Un colega allí, el cirujano William Clowes , señaló en 1591 que "Lopes demostró ser cuidadoso y muy hábil ... en sus consejos sobre dietas, purgas y sangrados". [4]

Alrededor de 1563, Lopes se casó con Sarah Anes (n. 1550), [4] la hija mayor de otro nuevo cristiano refugiado de la Inquisición portuguesa, el comerciante Dunstan Anes, que se había establecido en Londres en 1540. [6] Según Samuel, tanto la familia Anes como la familia Lopes practicaban en secreto el judaísmo, que entonces era ilegal en Inglaterra , mientras que exteriormente se conformaban como anglicanos. [4] [6] Otros eruditos son ambivalentes al respecto; Lopes siempre insistiría en que era cristiano. [7] Roderigo y Sarah tuvieron cuatro hijos y dos hijas, de los cuales al menos los cinco mayores (Ellyn (Elinor), Ambrose, Douglas, William y Ann) fueron bautizados dentro del recinto del hospital de San Bartolomé el Menor entre 1564 y 1579. [4] [n 1] El hermano de Lopes, Lewis, vivía con ellos en Holborn ; Un segundo hermano, Diego Lopes Alemán, se convirtió en comerciante en Amberes y Venecia . [4]

Médico real

La reina Isabel I de Inglaterra , de quien Lopes fue médico desde 1581

Lopes desarrolló una amplia práctica entre personas poderosas, incluyendo a Robert Dudley, conde de Leicester y el secretario principal Sir Francis Walsingham , y en 1581 fue nombrado médico jefe de la reina Isabel I de Inglaterra y su casa, con una pensión vitalicia de £ 50 por año. [4] En junio de 1584, Isabel le otorgó un monopolio en la importación de anís y zumaque a Inglaterra durante diez años; esto fue renovado en enero de 1593. [4] En 1588 recibió tierras y diezmos en Worcestershire pertenecientes al obispo de Worcester Edmund Freke . [4] Gabriel Harvey , un erudito inglés de la época, comentó sobre el ascenso de Lopes en la página de título de un libro que poseía, Judaeorum Medicastrorum calumnias :

El doctor Lopus, el médico de la reina, desciende de judíos, pero es cristiano y portugués. No es uno de los médicos más doctos ni más expertos de la corte, sino uno que se considera tan importante como el mejor y que, gracias a una especie de práctica judía, ha alcanzado mucha riqueza y una gran reputación, tanto con la propia reina como con algunos de los más grandes señores y damas. [9]

En aquella época, algunos sectores de la sociedad inglesa creían que existía un complot, orquestado por católicos y llevado a cabo por médicos judíos, para envenenar a los pacientes. [10] Los médicos conversos de Iberia también eran acusados ​​con frecuencia de asesinar a sus pacientes o de intentar envenenarlos. [10] En 1584, un panfleto católico anónimo que denunciaba al conde de Leicester sugería que "Lopes el Judío" era uno de los agentes del conde "para envenenar y para el arte de destruir a los niños en los vientres de las mujeres". [4]

Hablaba con fluidez cinco idiomas y estuvo involucrado en intrigas diplomáticas, como muchos cristianos de origen judío en esa época. [11] En medio de la guerra de Inglaterra con España en la década de 1580, Lopes se convirtió en un miembro importante de un círculo de exiliados portugueses en Inglaterra y en el intermediario de la reina con el pretendiente portugués Dom António, prior de Crato , que se alojaba cerca del castillo de Windsor . [11] Lopes apoyó a Dom António, pero en 1586 uno de los miembros del séquito del pretendiente, António da Veiga, escribió al embajador español en París, Don Bernardino de Mendoza , afirmando que podía persuadir a Lopes para que envenenase a Dom António. Los españoles no actuaron en consecuencia. [4]

En 1590, Lopes se acercó a Mendoza, posiblemente en nombre de Walsingham, con la intención de iniciar negociaciones de paz. Los españoles le dieron a Manuel de Andrada, el intermediario de Lopes, un anillo de joyas valorado en 100 libras esterlinas como regalo para la hija de Lopes. [4] Después de la muerte de Walsingham en 1591, Lopes continuó intercambiando cartas con funcionarios españoles sin el conocimiento o la autorización del gobierno inglés. [4] No hay evidencia sobreviviente que sugiera que Lopes conspirara contra Inglaterra o contra Isabel personalmente, pero estas conexiones españolas volverían para castigarlo [11] —según Samuel, "Lopes había actuado de manera estúpida y deshonesta". [4]

Juicio y ejecución

A principios de la década de 1590, Lopes era rico y generalmente respetado. Poseía una casa cómoda en Holborn y tenía a su hijo menor, Anthony, matriculado en el Winchester College . [4] [11] Se ganó la furia de uno de sus antiguos pacientes, el favorito de la reina Isabel , Robert Devereux, conde de Essex , cuando describió a Dom António y al estadista español Antonio Pérez ocasiones en las que había tratado a Essex por enfermedades venéreas . [4] Al enterarse de esto por Pérez, Essex comenzó a reunir pruebas que implicaban a Lopes como una especie de quinta columna a sueldo del rey Felipe II de España . El Lord Alto Tesorero Lord Burghley inicialmente pensó que las acusaciones de Essex contra Lopes eran absurdas. La propia Reina también reprendió a Essex. [11]

Robert Devereux, conde de Essex , figura importante en la caída de Lopes

A finales de 1593, Essex descubrió una correspondencia secreta entre Estevão Ferreira da Gama, uno de los antiguos partidarios de Dom António, y funcionarios de los Países Bajos españoles , e hizo arrestar a un mensajero, Manuel Luis Tinoco. El mensajero de Lopes, Gómez d'Avila, un cristiano nuevo portugués radicado en Londres, también fue arrestado. Ambos implicaron a Lopes durante el interrogatorio. [4] El 28 de enero de 1594, Essex escribió a Anthony Bacon sobre "una traición muy peligrosa y desesperada", cuyo objetivo era la reina Isabel: "El verdugo debería haber sido el doctor Lopus. La forma fue con veneno". [4] Se establecieron paralelismos con una carta escrita por Andrada a Burghley en 1591, en la que se hacía referencia a un complot por el cual el rey de España desplegaría "tres portugueses para matar a su majestad y tres más para matar al rey de Francia". [4] Tinoco fue torturado y Ferreira da Gama amenazó con torturarlos hasta que confesaran en los términos que Essex sospechaba; [4] Cuando se le preguntó a Ferreira da Gama si Lopes podría haber estado dispuesto a envenenar a la Reina, respondió afirmativamente. [4] Lopes fue arrestado y recluido primero en Essex House, luego en la Torre de Londres . Confesó cuando lo amenazaron con torturarlo, pero rápidamente se retractó de esta declaración. [11]

Las revelaciones sobre la correspondencia secreta de Lopes con funcionarios españoles no ayudaron en su caso, en particular cuando se supo que había dado a los españoles información sobre la corte inglesa y aparentemente había donado dinero a una sinagoga secreta en Amberes. [4] Burghley y el jefe de espías William Wade pronto estuvieron "dispuestos a creer lo peor", por citar a Samuel. [4] Lopes, Ferreira da Gama y Tinoco fueron juzgados por una comisión encabezada por Essex en Guildhall el 28 de febrero de 1594. Lopes insistió en que era inocente. [11] El fiscal, Sir Thomas Egerton , denunció al doctor como "un villano perjuro y asesino y un médico judío peor que el propio Judas ". [12] Los tres fueron condenados por alta traición y sentenciados a muerte. [11]

La reina esperó más de tres meses antes de firmar la sentencia de muerte ; este retraso a veces se interpreta como evidencia de que la reina dudaba del caso contra su médico. [13] Lopes, Ferreira da Gama y Tinoco fueron ahorcados, arrastrados y descuartizados en Tyburn el 7 de junio de 1594. [11] Lopes insistió hasta el final en que era inocente y que su fe cristiana profesada era genuina. Cayó en un estado de depresión, pero en el cadalso reunió su determinación y, según el historiador del siglo XVI William Camden , declaró que "amaba a la reina tanto como amaba a Jesucristo ". [1] [14] La multitud rugió con burla y risas, tomando esto, de un hombre de origen judío, como una confesión apenas velada. [11] [13] [14]

La propiedad de Lopes fue confiscada por su proscripción . [11] Su viuda Sarah solicitó a la Reina que se le permitiera quedarse con su patrimonio; la Reina se quedó con el anillo que los españoles le dieron a la hija de Lopes, pero devolvió el resto. [4] Isabel también le concedió 30 libras al año a Antonio para apoyarlo en Winchester. [11] Una carta escrita por el diplomático español Conde Gondomar al Rey Felipe III de España una década después del juicio parece indicar que Lopes y Ferreira da Gama habían sido condenados injustamente, y que no había habido ningún complot que involucrara al médico portugués: "el Rey nuestro señor [Felipe II] nunca había concebido ni aprobado tales medidas... el Conde de Fuentes no recibió ni dio tal orden, además se entiende que el Dr. López nunca pasó por sus pensamientos, porque era amigo de la Reina y un mal cristiano". [4] Lopes sigue siendo el único médico real ejecutado en la historia inglesa. [11]

Posible legado literario

Algunos historiadores y críticos literarios consideran que Lopes y su juicio influyeron en El mercader de Venecia (escrita c. 1596-98) de William Shakespeare , específicamente como prototipo del antagonista principal de la obra, Shylock , un prestamista judío veneciano que odia a los cristianos. [4] [11] [14] El caso Lopes provocó un renacimiento de la obra de Christopher Marlowe El judío de Malta (c. 1589-90), que según Elizabeth Lane Furdell comenzó a ensayar en Londres el mismo día que Lopes fue llevado a Essex House. [4] [11] [13] En Doctor Faustus de Marlowe (c. 1592), hay una mención de Lopes, probablemente añadida después de la muerte de Marlowe en 1593, comparándolo con el personaje principal. Dice: "¡El doctor Lopus nunca fue un doctor así!" [15]

Notas y referencias

Notas al pie

  1. ^ No se conserva ningún registro del nacimiento o bautismo del hijo menor, Anthony, en los documentos parroquiales pertinentes. Su edad de 14 o 15 años en 1596 indica que nació alrededor de 1581. [8]

Referencias

  1. ^ abcd Griffin 2009, págs. 114-116.
  2. ^ Weisz, George M.; Lippi, Donatella (31 de julio de 2017). "Roderigo López, médico jefe de la reina Isabel I de Inglaterra". Revista Médica Rambam Maimonides . 8 (3): e0036. doi :10.5041/RMMJ.10306. ISSN  2076-9172. PMC  5548115 . PMID  28459665.
  3. ^ desde Rubenstein, Jolles y Rubenstein 2011, pág. 616.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac Samuel y 2004 a.
  5. ^ Barnet 1970, p. 1: "Rodrigo López, médico de la reina Isabel I y miembro de la Iglesia de Inglaterra aunque de ascendencia judía..."
  6. ^ desde Samuel y 2004 b.
  7. ^ Griffin 2009, p. 114: "No todos los que abandonaron Iberia eran 'inconversos', lo que quiere decir que no todos los judíos étnicos que eligieron el exilio en lugar del compromiso con su patria llevaron vidas secretas en la fe de sus antepasados. ... Algunos recuperaron su judaísmo en el exilio; algunos continuaron viviendo en su fe cristiana. No está absolutamente claro entre cuál de los grupos antes mencionados deberíamos colocar al Dr. Rodrigo López".
  8. ^ Verde 2003, pág. 336.
  9. ^ Marginalia de Gabriel Harvey ed. GC Moore Smith. Stratford-upon-Avon: Shakespeare Head Press, 1913, edición facsímil, la marginalia aparece en la portada de In Iudaeorum Medicastrorum calumnias, 1570.
  10. ^ desde Ruderman 2001, págs. 289-290.
  11. ^ abcdefghijklmno Furdell 2001, págs. 80–81.
  12. ^ Boyer 2003, págs. 248n11.
  13. ^ abc Lynch 2009, págs. xxi–xxii.
  14. ^ abc Greenblatt 2012, págs. 277–281.
  15. ^ Keefer 2007, p. 150: "La alusión en tiempo pasado a él sugiere que en su forma actual esta escena debe ser postmarloviana".

En línea

Bibliografía