Joan Violet Robinson FBA ( née Maurice ; 31 de octubre de 1903 - 5 de agosto de 1983) fue una economista británica conocida por sus amplias contribuciones a la teoría económica . Una de las economistas más destacadas del siglo, Robinson encarnó la "Escuela de Cambridge" en la mayoría de sus formas en el siglo XX. Comenzó como marshalliana, se convirtió en una de las primeras y más ardientes keynesianas después de 1936, y terminó como líder de las escuelas neoricardiana y poskeynesiana .
Antes de partir a luchar en la Segunda Guerra de los Bóers , el padre de Joan, Frederick Maurice , se casó con Margaret Helen Marsh, hija de Frederick Howard Marsh y hermana de Edward Marsh , en St George's, Hanover Square . [1] Joan Violet Maurice nació en 1903, un año después del regreso de su padre de África, la tercera de cinco hermanos. [2]
Joan Maurice estudió economía en el Girton College de Cambridge . [3] Completó sus estudios en 1925, pero debido a que la Universidad de Cambridge se negó a otorgar títulos a mujeres hasta 1948, no se graduó formalmente. Tras casarse con el economista Austin Robinson al año siguiente, pasó a ser conocida como Joan Robinson. [2]
La pareja se trasladó a la India poco después de casarse, donde Joan Robinson se interesó por las relaciones entre el Raj británico y los estados principescos indios y escribió un informe sobre el tema. Esta estancia en la India fue una experiencia formativa para Robinson, que dio forma a su futuro interés por la investigación tanto en el país como en sus estudios sobre las economías en desarrollo. [2] En 1928, la pareja regresó a Cambridge y Robinson comenzó a enseñar a principios de la década de 1930 como profesora adjunta. [4]
Robinson se enfrentó a la economista Marjorie Hollond , directora de estudios de Girton, por la enseñanza de la economía. Robinson quería enseñar las teorías económicas más recientes, mientras que Hollond creía que aún no estaban demostradas. [5] En 1937, Robinson se convirtió en profesora de economía en la Universidad de Cambridge . [6] Se unió a la Academia Británica en 1958 y fue elegida miembro del Newnham College en 1962. En 1965 asumió el cargo de profesora titular y miembro del Girton College . En 1979, solo cuatro años antes de morir, se convirtió en la primera mujer miembro honoraria del King's College . [7]
Como miembro de la "Escuela de Cambridge" de economía, Robinson contribuyó al apoyo y la exposición de la Teoría general de Keynes , escribiendo especialmente sobre sus implicaciones en el empleo en 1936 y 1937 (intentó explicar la dinámica del empleo en medio de la Gran Depresión ).
Durante la Segunda Guerra Mundial , Robinson trabajó en varios comités del gobierno nacional en tiempos de guerra. Durante este tiempo, visitó la Unión Soviética y China, donde se interesó por las naciones subdesarrolladas y en desarrollo .
Robinson fue una visitante frecuente del Centro de Estudios de Desarrollo (CDS), Thiruvananthapuram, India. Fue investigadora visitante en el Centro a mediados de la década de 1970. [8] Instituyó un fondo de dotación para apoyar conferencias públicas en el centro. Fue una visitante frecuente del centro hasta enero de 1982 y participó en todas las actividades del centro y especialmente en seminarios para estudiantes. La profesora Robinson donó las regalías de dos de sus libros ( Selected Economic Writings , Bombay: Oxford University Press, 1974, Introduction to Modern Economics (junto con John Eatwell ), Delhi; Tata McGraw Hill, 1974) al CDS.
Robinson también realizó varios viajes a China, donde publicó sus observaciones y análisis en China: An Economic Perspective (1958), The Cultural Revolution in China (1969) y Economic Management in China (1975; 3.ª ed., 1976), en los que elogió la Revolución Cultural . En octubre de 1964, Robinson también visitó Corea del Norte , que era efectivamente un estado comunista de partido único, y escribió en su informe "Korean Miracle" que el éxito del país se debía a "la intensa concentración de los coreanos en el orgullo nacional" bajo Kim Il Sung , "un mesías más que un dictador". [9] También afirmó en referencia a la división de Corea que "[e]xplicablemente, tarde o temprano el país debe reunificarse absorbiendo al Sur en el socialismo". [10] Durante su última década, se volvió cada vez más pesimista sobre las posibilidades de reformar la teoría económica, como expresó, por ejemplo, en su ensayo "Spring Cleaning". [11]
Robinson era vegetariana estricta y dormía todo el año en una pequeña cabaña sin calefacción en el fondo de su jardín. [12]
En 1933, en su libro The Economics of Imperfect Competition (La economía de la competencia imperfecta ) , Robinson acuñó el término « monopsonio », que se utiliza para describir el monopolio del vendedor y el comprador. El monopsonio se aplica habitualmente a los compradores de mano de obra, donde el empleador tiene el poder de fijar los salarios que le permite ejercer la explotación pigouviana [13] y pagar a los trabajadores menos que su productividad marginal. Robinson utilizó el monopsonio para describir la brecha salarial entre trabajadores hombres y mujeres de igual productividad. [14]
En 1942, el famoso ensayo de Robinson sobre economía marxista se centró en Karl Marx como economista, lo que contribuyó a reavivar el debate sobre este aspecto de su legado.
En 1956, Robinson publicó su obra magna , La acumulación de capital , que extendió el keynesianismo al largo plazo .
En 1962 publicó Ensayos sobre la teoría del crecimiento económico , otro libro sobre la teoría del crecimiento , en el que se analizaban las trayectorias de crecimiento de la Edad de Oro . Posteriormente, desarrolló la teoría del crecimiento de Cambridge con Nicholas Kaldor . Fue elegida miembro honorario extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1964. [15]
En 1964 realizó importantes contribuciones al campo de la metodología económica. Exploró los fundamentos filosóficos del análisis económico en su influyente libro Economic Philosophy, criticando los enfoques metodológicos tradicionales y argumentando a favor de un enfoque más diverso e interdisciplinario de la economía. Promovió un enfoque más práctico e históricamente informado que considera el entorno social e institucional en el que ocurren los fenómenos económicos.
En 1984, Robinson fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Americana . [16]
Hacia el final de su vida, estudió y se concentró en los problemas metodológicos de la economía e intentó recuperar el mensaje original de la Teoría General de Keynes. Entre 1962 y 1980, escribió muchos libros de economía para el público en general. Robinson sugirió desarrollar una alternativa al resurgimiento de la economía clásica .
La Revolución Cultural en China está escrita desde la perspectiva de intentar comprender el pensamiento que estaba detrás de la revolución, en particular las preocupaciones de Mao Zedong . Se considera que Mao pretendía recuperar un sentido revolucionario en una población que sólo había conocido, o se había acostumbrado a, el comunismo estable, para poder "reeducar al Partido" (págs. 20, 27); inculcar la comprensión de que el pueblo necesitaba la guía del Partido tanto como a la inversa (pág. 20); reeducar a los intelectuales que no lograban ver que su papel en la sociedad, como el de todos los demás grupos, era "servir al pueblo" (págs. 33, 43); y, por último, asegurar una sucesión, no orquestada por la jerarquía del Partido o incluso por el propio Mao, sino el producto de la interacción entre un pueblo revitalizado y un Partido revitalizado (pág. 26).
En general, el libro destaca los aspectos positivos de las intenciones “moderadas y humanas” de Mao (p. 19) en lugar de la “violencia y el desorden” que estallaban, según se nos dice, “de vez en cuando”, sucesos “fuertemente opuestos” (ibid.) a los deseos de Mao. Robinson reconoce y parece apoyar una revisión del marxismo clásico en la visión de Mao sobre la relación entre la base y la superestructura: “En la visión clásica, hay una determinación unidireccional entre la base y la superestructura, pero Mao muestra cómo la superestructura puede reaccionar sobre la base: las ideas pueden convertirse en una fuerza material” (p. 12). Reconoce que “los marxistas de la vieja escuela podrían considerar esto como una herejía, pero eso es poco razonable” (ibid.).
En junio de 2019, la Corte Suprema de los Estados Unidos utilizó la teoría del monopsonio de Robinson en su decisión de Apple v. Pepper . [17] El juez Brett Kavanaugh emitió la opinión mayoritaria, afirmando que Apple puede ser demandada por los desarrolladores de aplicaciones, "basándose en una teoría del monopsonio". [17]
En 1945 fue nombrada miembro del Comité Asesor de Investigación en Construcción del Ministerio de Obras Públicas , siendo la única economista y la única mujer miembro de dicho comité. [18]
En 1948 fue nombrada primera economista miembro de la Comisión de Monopolios y Fusiones . [19]
En 1949, Ragnar Frisch la invitó a convertirse en vicepresidenta de la Sociedad Econométrica, pero declinó la oferta alegando que no podía formar parte del comité editorial de una revista que no podía leer. [ cita requerida ]
Durante la década de 1960, fue una participante importante en la controversia sobre la capital de Cambridge junto a Piero Sraffa .
Al menos dos de sus estudiantes han ganado el Premio Sveriges Riksbank en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel ; son Amartya Sen [20] y Joseph Stiglitz [21] . En sus notas autobiográficas para la Fundación Nobel , Stiglitz describió su relación como "tumultuosa" y a Robinson como poco acostumbrado a "la clase de postura cuestionadora de un estudiante estadounidense impetuoso"; por lo tanto, después de un semestre, Stiglitz "cambió a Frank Hahn ". [22] En sus propias notas autobiográficas, Sen describió a Robinson como "totalmente brillante pero vigorosamente intolerante". [23]
También influyó en el primer ministro indio, Manmohan Singh , lo que alteró su enfoque hacia las políticas económicas.
Robinson nunca recibió un Premio Nobel por su contribución a la economía. Se esperaba ampliamente que recibiera el premio de Economía en 1975, y Rachel Reeves la describió como "la economista más famosa que no recibió el Premio Nobel". [24] [25] De los 93 ganadores del Premio Nobel de Economía, solo 10 ganadores han sido citados más ampliamente que Robinson. [26] Se asume ampliamente que la supervisión del comité sobre Robinson se debió a su abierto apoyo a las políticas económicas de Mao en China, pero otros han argumentado que esto se debe en cambio al sexismo dentro del comité de otorgamiento. [27] [28]
El padre de Robinson era Frederick Maurice y su madre Margaret Helen Marsh. El distinguido cirujano londinense y académico de Cambridge Howard Marsh era el abuelo materno de Joan Robinson.
Joan Maurice se casó con su colega economista Austin Robinson en 1926. [29] Tuvieron dos hijas, Ann y Barbara. [2] [29]
En 2016, el Consejo de la Universidad de Cambridge aprobó el uso del nombre de Robinson para marcar una característica física dentro del Desarrollo del Noroeste de Cambridge . [30]
En abril de 2024, se erigió una placa azul en los jardines de Kensington, en Londres, para honrar la vida y la obra de Robinson. English Heritage , la organización que otorgó el premio, la describió como "una de las primeras mujeres en alcanzar prominencia académica en la disciplina de la economía". [31] [2] [32]
La sociedad de economía del Girton College, Cambridge, se llama Sociedad Joan Robinson. [33]
