Nació en el número 11 de West Richmond Street [2] en Edimburgo , hijo de James Candlish (originalmente McCandlish, 1759-1806), [3] profesor de medicina y amigo de Robert Burns . James murió poco después de que Robert naciera. Él y sus hermanos fueron criados por su madre, Jane Smith (1768-1854). [4] Ella se mudó a Glasgow poco después de la muerte de su esposo y sobrevivió administrando una pensión en el número 49 de Virginia Street. [5]
En 1820, comenzó a estudiar teología en la Universidad de Glasgow , donde se graduó en 1823. Durante los años 1823-1826, realizó el curso prescrito en la sala de teología, entonces presidida por el reverendo Dr. Stevenson McGill . [6] Al salir, acompañó a un alumno como tutor privado al Eton College , donde permaneció dos años. [7] [8]
En 1829, Candlish se dedicó a la obra de su vida, tras haber obtenido la licencia para predicar durante las vacaciones de verano del año anterior. Después de breves períodos como asistente pastoral en la iglesia de San Andrés, en Glasgow, y luego en la iglesia parroquial de Bonhill en Dunbartonshire , se convirtió en asistente pastoral del reverendo James Martin de la iglesia de San Jorge, en Edimburgo . [9] Atrajo la atención de su audiencia por su agudeza intelectual, su fervor emocional, su perspicacia espiritual y su poder de representación dramática de los personajes y la vida. Su teología era la de la escuela calvinista escocesa , y reunió a su alrededor una de las congregaciones más grandes de la ciudad. [8]
En 1840, vivía en el número 9 de Randolph Crescent, en el West End de Edimburgo, una enorme casa adosada. [10]
Candlish se interesó por las cuestiones eclesiásticas y pronto se involucró en la lucha que agitaba entonces a la Iglesia de Escocia . Su primer discurso en la Asamblea, pronunciado en 1839, lo colocó entre los líderes del partido que más tarde formó la Iglesia Libre , y su influencia en la consecución de la Disrupción de 1843 fue inferior sólo a la de Thomas Chalmers . Se posicionó en base a dos principios: el derecho del pueblo a elegir a sus ministros y la independencia de la iglesia en asuntos espirituales. Siguiendo su consejo, Hugh Miller fue nombrado editor del Witness [8] y Miller escribió gran parte de la copia semanal. [11]
Después de la Disrupción, Candlish fue uno de los miembros de la Iglesia Libre que habló en Inglaterra, explicando la razón por la que tantos habían abandonado la Iglesia establecida. [12]
Participó activamente en un momento u otro en casi todos los diversos planes de la iglesia, pero particularmente en el comité de educación, del que fue convocante de 1846 a 1863, y en las infructuosas negociaciones para la unión entre las denominaciones presbiterianas no establecidas de Escocia, que se llevaron a cabo durante los años 1863-1873. [8] [13] Candlish fue el moderador de la Iglesia Libre en la Asamblea de 1867. Fue sucedido en 1868 por el reverendo William Nixon . [14]
En 1841, el gobierno nombró a Candlish para la recién fundada cátedra de crítica bíblica en la Universidad de Edimburgo . [15] Sin embargo, debido a la oposición de Lord Aberdeen , [16] [17] la presentación fue cancelada. En 1847, Candlish, que había recibido el título de DD de Princeton, Nueva Jersey , en 1841, fue elegido por la Asamblea de la Iglesia Libre para suceder a Chalmers en la cátedra de teología en el New College de Edimburgo . Después de cumplir parcialmente con los deberes del cargo durante una sesión, fue llevado a retomar el cargo de St George's, ya que el clérigo que había sido elegido por la congregación como su sucesor había muerto antes de comenzar su trabajo. [8]
En 1851, fundó una iglesia gaélica en Cambridge Street. [18] En 1862, sucedió a William Cunningham como director del New College con el entendimiento de que aún debía conservar su puesto como ministro de St George's. [8]
Muerte
Candlish murió en su casa, 52 Melville Street [19] en Edimburgo en 1873.
Como la Iglesia Libre perdió el derecho a enterrar a los muertos en los cementerios parroquiales tradicionales, Candlish está enterrado en el cementerio no confesional Old Calton Burial Ground . Se encuentra en la prolongación sur, justo al sureste del Monumento a los Mártires.
Familia
Se casó el 6 de enero de 1835 con Jessie (fallecida el 16 de septiembre de 1894), hija de Walter Brock y Janet Crawford, y tuvo descendencia:
James Smith Candlish , DD, ministro en Logie-Almond y Aberdeen, profesor en Free Church College, Glasgow, 1872-97, nacido el 14 de diciembre de 1835, fallecido el 7 de marzo de 1897
Jessie, nacida el 14 de enero de 1837, fallecida el 29 de enero de 1893 (se casó en 1865 con William Anderson de Glentarkie)
Jane Smith, nacida el 14 de junio de 1838, murió el 30 de marzo de 1840
Walter, nacido el 10 de agosto de 1839, fallecido el 20 de febrero de 1840
Elizabeth Smith, nacida el 28 de diciembre de 1840 (casada en 1863 con Archibald Henderson, DD, ministro de la Iglesia Libre Unida en Crieff)
Agnes, nacida el 3 de agosto de 1842, murió el 24 de abril de 1845
Robert Smith, ingeniero naval, nació el 21 de abril de 1844 y murió el 20 de mayo de 1887
Margaret Charlotte, nacida el 28 de enero de 1846, fallecida el 16 de abril de 1899
John Bogle, agente de seguros, Australia, nacido el 2 de noviembre de 1847
Mary Ross, nacida el 9 de junio de 1851, murió el 30 de septiembre de 1866. [20]
Varios de sus hijos murieron en la infancia. [21]
Obras
Candlish hizo varias contribuciones a la literatura teológica. En 1842 publicó el primer volumen de sus Contribuciones a la exposición del libro de Génesis , una obra que se completó en tres volúmenes varios años después. En 1854 pronunció, en Exeter Hall, Londres, una conferencia sobre los Ensayos teológicos del reverendo FD Maurice , que publicó más tarde, junto con un examen más completo de la doctrina de los ensayos. En este defendió el aspecto forense del evangelio. Un tratado titulado La expiación; su realidad, completitud y extensión (1861) se basó en una obra más pequeña que apareció por primera vez en 1845. En 1864 pronunció la primera serie de conferencias Cunningham, tomando como tema La paternidad de Dios . Publicadas inmediatamente después, las conferencias suscitaron un debate considerable debido a las opiniones peculiares que representaban. Se dieron más ilustraciones de estos puntos de vista en dos obras publicadas casi al mismo tiempo que las conferencias: una, un tratado Sobre la filiación y la hermandad de los creyentes , y la otra, una exposición de la primera epístola de San Juan. [8]
Once sermones individuales (Edimburgo, 1834 y siguientes)
Contribuciones a la exposición del libro del Génesis, 3 vols. (Edimburgo, 1842-1852)
La Palabra de Dios, instrumento de la propagación del Evangelio (1843)
Personajes de las Sagradas Escrituras y Misceláneas (Edimburgo, 1850)
Razón y revelación (Edimburgo, 1854)
El derecho del hombre al sábado (Edimburgo, 1856)
La vida en un Salvador resucitado (Edimburgo, 1858)
La Expiación (Edimburgo, 1860)
Los dos grandes mandamientos (Edimburgo, 1860)
La paternidad de Dios (Edimburgo, 1865)
Sermones, memorias (Edimburgo, 1874)
Discursos sobre los Efesios (Edimburgo, 1875)
numerosos panfletos, etc. [20]
Referencias
Citas
^ Willie 1881.
^ Directorio de la oficina de correos de Edimburgo 1805/6
^ Lindsay, Maurice (2002) [1959]. «Candlish, James (1759–1806)». The Burns Encyclopedia (3.ª edición (en línea)) . Consultado el 5 de septiembre de 2023 a través de RobertBurns.org.
^ Inscripción en la tumba del reverendo Robert Candlish
^ Directorio de la oficina de correos de Glasgow 1816
^ Wilson 1880.
^ Bayne 1893, pág. 146.
^abcdefg Chisholm 1911.
^ Walker, Norman L (1895). Capítulos de la historia de la Iglesia libre de Escocia. Edimburgo; Londres: Oliphant, Anderson & Ferrier. p. 21. Consultado el 7 de mayo de 2017 .
^ Directorio de oficinas de correos de Edimburgo y Leith, 1840-41
^ Bayne 1893, pág. 136.
↑ Brown, Thomas (1883). Anales de la disrupción. Edimburgo: Macniven & Wallace. pp. 525–526 . Consultado el 1 de mayo de 2017 .
^ Walker, Norman L. (1895). Capítulos de la historia de la Iglesia libre de Escocia. Edimburgo; Londres: Oliphant, Anderson & Ferrier. págs. 226–270 . Consultado el 7 de mayo de 2017 .
^ Ewing, William Anales de la Iglesia Libre
^ Walker, Norman L (1895). Capítulos de la historia de la Iglesia libre de Escocia. Edimburgo; Londres: Oliphant, Anderson & Ferrier. págs. 101–102 . Consultado el 7 de mayo de 2017 .
^ Hansard, Cámara de los Lores, 22 de marzo de 1841.
^ Hansard, Cámara de los Lores, 29 de abril de 1841.
^ Directorio de la oficina de correos de Edimburgo, 1873
^Por Scott 1915.
^ Inscripción en la tumba de Robert Candlish
Fuentes
Bayne, Peter (1893). La Iglesia Libre de Escocia: su origen, fundadores y testimonio. Edimburgo: T. & T. Clark. pp. 127 y siguientes.
Beith, Alexander (1874). Un viaje a las Tierras Altas con el Dr. Candlish (2.ª ed.). Edimburgo: A. y C. Black. págs. 9-10.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Brown, Thomas (1883). Anales de la disrupción. Edimburgo: Macniven & Wallace. pág. 787 y siguientes.
Buchanan, Robert (1854a). El conflicto de los diez años: historia de la ruptura de la Iglesia de Escocia. Vol. 1. Glasgow; Edimburgo; Londres; Nueva York: Blackie and Son.
Buchanan, Robert (1854b). El conflicto de los diez años: historia de la ruptura de la Iglesia de Escocia. Vol. 2. Glasgow; Edimburgo; Londres; Nueva York: Blackie and Son.
Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Candlish, Robert Smith". Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 180.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Gordon, Robert ; Buchan, George ; Candlish, Robert Smith (1839). Informe de los discursos del Dr. Gordon, el Sr. Buchan de Kelloe y el Reverendo RS Candlish, en la Comisión de la Asamblea General, ... 14 de agosto de 1839, sobre el caso Auchterarder. Revisado por los Portavoces. Edimburgo: John Johnstone.
McMullen, Michael D. (2004). "Candlish, Robert Smith". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/4547. (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
Scott, Hew (1915). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la Reforma. Vol. 1. Edimburgo: Oliver y Boyd. pág. 106.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Scott, Hew (1920). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la Reforma. Vol. 3. Edimburgo: Oliver y Boyd. pág. 332.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Smith, John (1853). Nuestro clero escocés: cincuenta y dos bosquejos biográficos, teológicos y críticos, que incluyen clérigos de todas las denominaciones. Edimburgo: Oliver & Boyd; Londres: Simpkin, Marshall; Glasgow: A. Smith. págs. 113-119.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Wilson, William, ministro de la Iglesia Libre de San Pablo, Dundee (1880). Memoriales de Robert Smith Candlish, DD: ministro de la Iglesia Libre de San Jorge y director del New College, Edimburgo, con un capítulo sobre su posición como teólogo por Robert Rainy. Edimburgo: A. y C. Black. págs. 11-12.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Wylie, James Aitken , ed. (1881). Disruption worthies: a memorial of 1843, with an historical sketch of the free church of Scotland from 1843 down to the present time [Personajes dignos de disrupción: un memorial de 1843, con un bosquejo histórico de la iglesia libre de Escocia desde 1843 hasta la actualidad]. Edimburgo: TC Jack. págs. 139–145.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Enlaces externos
Robert Smith Candlish Este sitio incluye una biografía de Candlish, varias obras literarias de Candlish y algunas cartas escritas por él. Es uno de los varios sitios del Salón de la Fama de los Predicadores Escoceses.
[1] Varias fotografías de la National Portrait Gallery
Obras de Robert Smith Candlish en LibriVox (audiolibros de dominio público)