La Santa Sede y Palestina establecieron relaciones diplomáticas formales en 2015 mediante la firma mutua del Acuerdo Global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina . En 2017, se abrió una embajada palestina ante la Santa Sede . [1] [2]
La Santa Sede ha mantenido relaciones con Palestina (a la que el Vaticano llama Tierra Santa ) desde el 11 de febrero de 1948, cuando la Santa Sede creó el cargo de Delegado Apostólico en Jerusalén y Palestina , con jurisdicción sobre Palestina, Transjordania (ahora Jordania ) y Chipre . [3] En el uso de la Ciudad del Vaticano, un Delegado Apostólico es un representante de la Ciudad del Vaticano en un país con el que la Santa Sede no tiene vínculos diplomáticos, y que no está acreditado ante el gobierno del país. El Delegado también actúa como enlace con la Iglesia católica en ese país.
El arzobispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo , que había sido Delegado Apostólico en Jerusalén y Palestina desde 1990, también fue nombrado primer Nuncio Apostólico en Israel después de que se establecieran relaciones entre Israel y la Santa Sede en 1994. Desde 1994, los Nuncios en Israel han tenido nombramientos simultáneos como Nuncio en Chipre y Delegados Apostólicos en Jerusalén y Palestina. La Nunciatura en Israel tiene su sede en Tel Aviv . Desde el 3 de junio de 2021, Adolfo Tito Yllana es Nuncio Apostólico en Israel y Delegado Apostólico en Jerusalén y Palestina.
La Santa Sede y la OLP firmaron un acuerdo básico en 2000, y en 2015 la Santa Sede y la Autoridad Palestina firmaron el Acuerdo Global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina para formular la relación entre la Santa Sede y el Estado de Palestina . El conflicto israelí-palestino y el control israelí de la mayor parte del territorio de Cisjordania son los principales temas de estos acuerdos. El 25 de enero de 2017, se inauguró la embajada palestina ante la Santa Sede [1] , y se nombró a Issa Kassissieh embajador de Ramallah ante la Santa Sede [2] .
Antes de la creación del cargo de Delegado Apostólico, el Custodio de Tierra Santa , que tenía presencia en Tierra Santa desde después del período de las Cruzadas, y el Patriarca Latino de Jerusalén , que fue reinstaurado en 1847, representaban los intereses del Vaticano en la región [ cita requerida ] .
El 11 de febrero de 1948, la Santa Sede estableció el cargo de Delegado Apostólico en Jerusalén y Palestina , con jurisdicción sobre Palestina, Transjordania (hoy Jordania ) y Chipre [ cita requerida ] . Cuando la Santa Sede estableció relaciones diplomáticas con Israel en 1994, el Delegado Apostólico en Jerusalén y Palestina fue nombrado simultáneamente Nuncio Apostólico en Israel y Nuncio Apostólico en Chipre [ cita requerida ] .
En 1987, Michel Sabbah se convirtió en el primer palestino nativo en ser designado Patriarca Latino. Su sucesor en 2008 fue Fouad Twal de Jordania. [4]
Durante las propuestas para resolver la cuestión palestina mediante la partición, la Santa Sede expresó su apoyo al estatuto de corpus separatum para Jerusalén . La actitud oficial del Papa Pío XII en la guerra árabe-israelí de 1948 fue de imparcialidad. [ cita requerida ]
El 24 de octubre de 1948, en un momento en que la guerra árabe-israelí de 1948 todavía estaba en pleno apogeo, pero después de que Israel pasara a la ofensiva en la Operación Yoav , el Papa Pío publicó la encíclica In multiplicibus curis , en la que pedía la protección de los Santos Lugares y pedía la paz y el respeto mutuo entre los combatientes. Aunque seguía manteniendo una actitud de imparcialidad, el Papa también buscaba posibilidades de justicia y paz en Tierra Santa. El Papa reiteró su llamamiento para que se diera a Jerusalén y sus alrededores un carácter internacional, lo que "ofrecería una mejor garantía para la protección de los santuarios".
Inmediatamente después del cese de los combates en la guerra árabe-israelí de 1948, en abril de 1949 el Papa Pío repitió su llamamiento a la internacionalización de Jerusalén en la encíclica Redemptoris nostri cruciatus , que se centraba en la situación en Palestina . El concepto fue propuesto posteriormente durante los papados de Juan XXIII , Pablo VI y Juan Pablo II . Los dirigentes palestinos se han opuesto a cualquier partición de Palestina, con el apoyo de la Liga Árabe .
En abril de 1963, el Papa Juan XXIII publicó la encíclica Pacem in terris sobre la paz en el mundo, que a veces ha sido releída y reinterpretada por los cristianos en el contexto de la política en Tierra Santa [ cita requerida ] .
El Papa Pablo VI visitó Tierra Santa en enero de 1964 y pidió nuevas, importantes y creativas iniciativas en favor de los palestinos y de la Iglesia católica en Palestina [ cita requerida ] . El 25 de marzo de 1974 publicó la encíclica Nobis in animo , que se ocupa de la seguridad y la supervivencia de la comunidad cristiana en Tierra Santa. [5]
En 1987, el Papa Juan Pablo II se reunió con Yasser Arafat , presidente de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) desde 1969, y en general apoyó mayores derechos para los palestinos. [ cita requerida ] El Papa Juan Pablo II fue un defensor de las negociaciones de paz de la década de 1990.
En 1999, durante una visita a Belén, reafirmó lo que dijo era el "derecho natural de los palestinos a una patria". [6] El 15 de febrero de 2000, la Santa Sede concluyó un acuerdo básico con la OLP, como representante del pueblo palestino y en nombre de la Autoridad Palestina, [7] que comprometía a la OLP y la AP a respetar la libertad de religión en general, así como la libertad de acción de las comunidades y establecimientos católicos bajo control palestino. [ cita requerida ] En agosto de 2001, el Papa Juan Pablo II se reunió con Arafat por décima vez y el Papa volvió a expresar su apoyo a los derechos de los palestinos y pidió el fin de la violencia en Oriente Medio . La Ciudad del Vaticano siguió queriendo un estatus internacional para Jerusalén. [8]
El Papa Benedicto XVI visitó Jordania y la Autoridad Palestina en 2009, aunque el viaje había sido puesto en duda debido a las luchas internas en curso en la Franja de Gaza . El Papa Benedicto prestó especial atención a los sufrimientos de la gente en Tierra Santa, especialmente el pueblo palestino. En mayo de 2009, Benedicto expresó su apoyo a una solución de dos Estados para el conflicto israelí-palestino . [9]
El 24 de octubre de 2010, la declaración final del Sínodo de los Obispos presidido por Benedicto XVI se refería a "los pasos legales necesarios para poner fin a la ocupación de los diferentes territorios árabes", y continuaba diciendo que "no es aceptable recurrir a posiciones teológicas y bíblicas que utilizan la palabra de Dios para justificar erróneamente las injusticias". [10] Fue bien recibida por los diplomáticos palestinos, y el negociador palestino jefe Saeb Erekat declaró: "Nos unimos al Sínodo en su llamamiento a la comunidad internacional para que defienda los valores universales de libertad, dignidad y justicia". [11] El viceministro de Asuntos Exteriores de Israel, Danny Ayalon, dijo que "el Sínodo fue secuestrado por una mayoría antiisraelí". [12]
El 27 de diciembre de 2012, el Papa, en una reunión con el presidente palestino Abbas, respaldó oficialmente la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas que reconocía a Palestina como Estado observador no miembro. [13]
El Papa Francisco visitó la Autoridad Palestina en mayo de 2014 y expresó su simpatía por la causa palestina. En mayo de 2015, el presidente palestino Mahmud Abás visitó la Ciudad del Vaticano. El 13 de mayo de 2015, la Ciudad del Vaticano anunció la intención de firmar su primer tratado con el Estado de Palestina después de reconocerlo formalmente como Estado en febrero de 2013. [14] El Acuerdo Global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina se firmó el 26 de junio de 2015. [15] Abás visitó el Vaticano en enero de 2017, para abrir la embajada palestina ante la Santa Sede . [1]
El 26 de mayo de 2014, una pequeña caja con cruces fue incendiada en la Abadía de la Dormición en Jerusalén . Los testigos creen que se trató de un intento de incendio. [16] Al mismo tiempo, el Papa Francisco estaba celebrando una ceremonia en el edificio contiguo, en la sala superior de la Tumba del Rey David [ cita requerida ] .