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Relaciones entre hindúes y musulmanes

Akbar saludó a los gobernantes hindúes Rajput y otros nobles en la corte, intentando fomentar la armonía comunitaria entre hindúes y musulmanes. [1]

Las interacciones entre musulmanes e hindúes comenzaron en el siglo VII, después de la llegada del Islam a la península Arábiga . Estas interacciones se dieron principalmente a través del comercio en todo el océano Índico . Históricamente, estas interacciones formaron patrones contrastantes en el norte y el sur de la India . Si bien existe una historia de conquista y dominación en el norte, las relaciones entre hindúes y musulmanes en Kerala y Tamil Nadu han sido pacíficas. [2] Sin embargo, la evidencia histórica ha demostrado que la violencia ya existía en el año 1700 d. C. [3]

En el siglo XVI se estableció el Imperio mogol . Bajo el gobierno de los mogoles, la India experimentó un período de relativa estabilidad y prosperidad. [4] [5] [6] Los mogoles eran conocidos por su tolerancia religiosa, [7] [8] [9] [10] y patrocinaban activamente las artes y la literatura. Durante la era mogol, el arte y la cultura de la India prosperaron, con la construcción de grandes monumentos como el Taj Mahal y el Fuerte Rojo . Si bien los mogoles promovieron la armonía religiosa y los avances culturales y fomentaron la formación de eruditos, poetas y artistas hindúes, facilitando un intercambio cultural dinámico que enriqueció las tradiciones islámicas e hindúes , hubo casos de conflictos religiosos entre los mogoles y los rajput por el control de territorios. Aurangzeb fue criticado por sus políticas de intolerancia religiosa hacia los hindúes. [1] [11]

Durante los siglos XVIII al XX, la India estuvo gobernada por los británicos , quienes introdujeron una política de divide y vencerás para mantener su control sobre el país. [12] [13] [14] Los británicos también introdujeron un sistema de electorados separados, que exacerbó aún más la división entre las comunidades hindú y musulmana. [15] [16] La Rebelión India de 1857 , también conocida como la Primera Guerra de la Independencia, fue un importante levantamiento contra el dominio británico en la India. La rebelión fue alimentada por una serie de agravios, incluida la explotación económica, la discriminación social y religiosa y la opresión política. [17] [18] [19] Si bien la rebelión no se basó únicamente en tensiones religiosas entre hindúes y musulmanes, estas tensiones desempeñaron un papel en alimentar el conflicto. Durante la rebelión, hubo casos de soldados y civiles musulmanes e hindúes que lucharon juntos contra los británicos, así como casos de conflicto entre las dos comunidades. [20] [21] [22]

El islam y el hinduismo comparten algunas prácticas rituales, como el ayuno y la peregrinación , pero sus puntos de vista difieren en varios aspectos. También hay cientos de espacios rituales compartidos, llamados dargahs (literalmente, "puerta" o "umbral"), para hindúes y musulmanes. Estos marcan santuarios para líderes musulmanes reverenciados (con frecuencia sufíes) y son visitados tanto por musulmanes como hindúes. Su interacción ha sido testigo de períodos de cooperación y sincretismo , y períodos de discriminación religiosa , intolerancia y violencia . Como minoría religiosa en la India , los musulmanes son parte de la cultura india y han vivido con los hindúes durante más de 13 siglos. A pesar de la afirmación de larga data de que los orígenes de las tensiones entre musulmanes e hindúes se atribuyeron en gran medida al gobierno colonial británico del siglo XIX en la India, se ha argumentado que Gran Bretaña tuvo poca influencia en la construcción de las identidades religiosas del islam y el hinduismo en la región y que las divisiones también existían de antemano. [23] Por ejemplo, las guerras mogol-maratha del siglo XVIII . Ajay Verghese sostiene que el conflicto entre hindúes y musulmanes en la India se puede entender mejor analizando la relación histórica entre las dos comunidades. Sostiene que la India precolonial se caracterizaba por una fluidez de identidad religiosa y que las fronteras religiosas no siempre estaban bien definidas. Esto condujo a un cierto grado de mezcla entre musulmanes e hindúes, pero también creó condiciones para la tensión y el conflicto. [3]

En la cultura popular

Música

Se han dado casos de cooperación sincrética en la música con temas islámicos e hindúes. Por ejemplo, el poeta nacional de Bangladesh , Kazi Nazrul Islam , escribió muchas canciones devocionales islámicas para la música folclórica bengalí dominante . [24] También exploró la música devocional hindú al componer Shyama Sangeet , Durga Vandana, Sarswati Vandana, bhajans y kirtans , a menudo fusionando valores islámicos e hindúes. La poesía y las canciones de Nazrul exploraron la filosofía del Islam y el hinduismo. [25]

Véase también

Referencias

  1. ^Ab Chandra 2007, pág. 252
  2. ^ Vasudha Narayanan . Hinduismo e Islam.
  3. ^ ab Verghese, Ajay; Foa, Roberto Stefan (5 de noviembre de 2018). "Violencia étnica precolonial: el caso del conflicto hindú-musulmán en la India" (PDF) . Universidad de Boston . Consultado el 7 de abril de 2023 .
  4. ^ Smith, Stephanie Honchell (1 de agosto de 2023). «Aurangzeb: emperador mogol». The Ohio State University . Consultado el 25 de febrero de 2024 .
  5. ^ Kanwal, Fariha. "Política de tolerancia religiosa de los gobernantes mogoles (1526-1707) y sus impactos en la sociedad del subcontinente". ANALES DE CIENCIAS SOCIALES Y PERSPECTIVA . Consultado el 25 de febrero de 2024 .
  6. ^ "El majestuoso Imperio mogol: el ascenso y la caída de la dinastía más poderosa de la India". Historia de las habilidades . Consultado el 25 de febrero de 2024 .
  7. ^ Kinra, Rajeev (1 de abril de 2020). "Revisitando la historia y la historiografía del pluralismo mogol". Reorient . 5 (2). doi :10.13169/reorient.5.2.0137 . Consultado el 2 de marzo de 2024 .
  8. ^ "LOS MOGHALS Y LOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS". Proquest . Septiembre de 2012 . Consultado el 2 de marzo de 2024 .
  9. ^ Akhtar, Awais. "Política religiosa del emperador Shah Jahan (1627-1658 d. C.)" (PDF) . Revista de estudios indios.
  10. Giordan, Giuseppe (15 de julio de 2019). «Annual Review of the Sociology of Religion. Volume 10 (2019)». Verlag Ferdinand Schöningh. pág. 278. Consultado el 10 de marzo de 2024 .
  11. ^ Mehrotra, Abhishek (9 de diciembre de 2017). "La verdadera historia de las relaciones entre hindúes y musulmanes bajo el gobierno de Akbar". The Diplomat . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  12. ^ Rehman, Aziz (11 de mayo de 2018). "El arte británico del colonialismo en la India: subyugación y división". Revista de estudios sobre la paz y los conflictos . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  13. ^ Smith, Randall (10 de agosto de 2017). «The Partition: The British game of 'divide and rule'» (La Partición: el juego británico de «divide y vencerás»). Al-Jazeera . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  14. ^ Belkacem, Belmekki (2014). "Separatismo musulmán en la India posrebelión: ¿un juego británico de "divide et impera"?". Oriente Moderno . 94 (1): 113–124. doi :10.1163/22138617-12340041. JSTOR  44280740 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  15. ^ Tharoor, Shashi (2017). Imperio ignominioso: lo que los británicos le hicieron a la India. Hurst. pág. 101. ISBN 978-1-84904-808-8.
  16. ^ Markandey Katju . «La verdad sobre Pakistán». The Nation . Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2013. Consultado el 29 de enero de 2019 .
  17. ^ Metcalf y Metcalf 2006, págs. 100–103.
  18. ^ Brown 1994, págs. 85-86.
  19. ^ Peers, Douglas M. (2006), "Gran Bretaña y el Imperio", en Williams, Chris (ed.), Un compañero para la Gran Bretaña del siglo XIX , John Wiley & Sons, pág. 63, ISBN 978-1-4051-5679-0
  20. Robb, Peter (18 de mayo de 2017). «Sobre la rebelión de 1857: una breve historia de una idea». Economic and Political Weekly . 42 (19): 1696–1702. JSTOR  4419572 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  21. ^ "Guerra de la Independencia de 1857... cuando el separatismo y el odio entre hindúes y musulmanes no eran un problema". Counter View . 13 de mayo de 2020 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  22. ^ YADAV, SANJAY (1994). "El motín indio de 1857: por qué Gran Bretaña triunfó y los rebeldes fracasaron". Revista de Historia Asiática . 28 (2): 136–153. JSTOR  41930953 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  23. ^ Pillalamarri, Akhilesh (16 de marzo de 2019). "Los orígenes del conflicto hindú-musulmán en el sur de Asia". The Diplomat . Consultado el 7 de abril de 2023 .
  24. ^ Kamrunnessa Azad. 2001. Dharmiya Chetonay Nazrul. Instituto Nazrul, Dhaka. 1999, págs. 173-174
  25. ^ Kamrunnessa Azad. 2001. Dharmiya Chetonay Nazrul. Instituto Nazrul, Dhaka. 1999, págs. 19-20

Bibliografía

Relaciones
El Islam en el sur de Asia
Violencia comunitaria
General