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Pueblo Huna

Hunas o Huna ( escritura Brahmi media : Hūṇā ) fue el nombre dado por los antiguos indios a un grupo de tribus de Asia Central que, a través del Paso Khyber , ingresaron al subcontinente indio a fines del siglo V o principios del VI. Los hunas ocuparon áreas tan al sur como Eran y Kausambi , debilitando enormemente al Imperio Gupta . [2] Los hunas finalmente fueron derrotados por una coalición de príncipes indios [3] que incluía al rey indio Yasodharman y al emperador Gupta, Narasimhagupta . Derrotaron a un ejército huna y a su gobernante Mihirakula en 528 d. C. y los expulsaron de la India. [4] Se cree que los Gupta solo desempeñaron un papel menor en esta campaña. [3]

Se cree que los hunas incluían a los xionitas y/o heftalitas , los kidaritas , los hunos alchon (también conocidos como alxon, alakhana, walxon, etc.) y los hunos nezak . Dichos nombres, junto con el de los harahunas (también conocidos como halahunas o harahuras) mencionados en textos hindúes, a veces se han utilizado para los hunas en general; aunque estos grupos (y los hunos iraníes ) parecen haber sido un componente de los hunas, dichos nombres no eran necesariamente sinónimos. Algunos autores sugieren que los hunas eran hunos eftalitas de Asia central. [3] La relación, si la hay, de los hunas con los hunos , un pueblo de Asia central que invadió Europa durante el mismo período, tampoco está clara.

En su extensión geográfica más lejana en la India, los territorios controlados por los hunas cubrían la región hasta Malwa en la India central . [5] Sus repetidas invasiones y pérdidas de guerra fueron la principal razón de la decadencia del Imperio Gupta. [6]

Historia

La palabra india "Huna" ( Hūṇā ) en la línea 12 (verso 16) de la inscripción de Rīsthal , siglo VI d.C. [7]

Las fuentes chinas vinculan a las tribus de Asia central que comprenden a los hunos con los xiongnu del noreste de Asia y con los hunos que más tarde invadieron y se establecieron en Europa. [8] De manera similar, Gerald Larson sugiere que los hunos eran un grupo turco - mongol de Asia central. [6] Las obras de Ptolomeo (siglo II) se encuentran entre los primeros textos europeos que mencionan a los hunos, seguidos por los textos de Marcelino y Prisco. Estos también sugieren que los hunos eran un pueblo del interior de Asia . [9]

Jinete heftalita en cuenco del Museo Británico , 460-479 d. C. [10] Según Procopio de Cesarea , eran del mismo linaje que los hunos europeos "tanto de hecho como de nombre", pero sedentarios y de piel blanca.

El historiador romano del siglo VI Procopio de Cesarea (Libro I, cap. 3), relacionó a los hunos de Europa con los heftalitas o "hunos blancos" que subyugaron a los sasánidas e invadieron el noroeste de la India , afirmando que eran del mismo linaje, "tanto de hecho como de nombre", aunque contrastó a los hunos con los heftalitas, en que los heftalitas eran sedentarios, de piel blanca y poseían rasgos "no feos": [11] [12]

Los hunos eftalitas, llamados hunos blancos [...] Los eftalitas son de la misma raza que los hunos, tanto en la realidad como en el nombre, pero no se mezclan con ninguno de los hunos que conocemos, pues ocupan una tierra que no es ni contigua ni muy próxima a ellos; su territorio se encuentra inmediatamente al norte de Persia [...] No son nómadas como los demás pueblos hunos, sino que desde hace mucho tiempo están establecidos en una tierra fértil... Son los únicos entre los hunos que tienen cuerpos blancos y rostros que no son feos. También es cierto que su forma de vida es diferente a la de sus parientes, ni viven una vida salvaje como ellos, pero están gobernados por un solo rey, y como poseen una constitución legal, observan el derecho y la justicia en sus tratos tanto entre ellos como con sus vecinos, en no menor grado que los romanos y los persas [13]

Los kidaritas , que invadieron Bactria en la segunda mitad del siglo IV, [14] son ​​generalmente considerados como la primera ola de hunas en ingresar al subcontinente indio.

En el siglo V, el imperio Gupta, bajo el mando de Skandagupta, había logrado repeler un ataque huno en el noroeste en el año 460 d. C. Sin embargo, durante los años siguientes, los hunos, bajo el mando de sucesivos reyes, lograron incursionar en el subcontinente.

Inicialmente se asentaron en la cuenca del Oxus en Asia Central y establecieron su control sobre Gandhara en la parte noroeste del subcontinente indio alrededor del 465 d. C. [15] Desde allí, se expandieron a varias partes del norte, oeste y centro de la India . Los hūṇas se mencionan en varios textos antiguos como el Rāmāyaṇa , el Mahābhārata , los Purāṇas y el Raghuvaṃśa de Kalidasa . [16]

En el año 528 d. C., otra campaña liderada por una coalición de reyes indios derrotó finalmente al rey Mihirakula y a su ejército huna. La victoria fue inscrita en un pilar de piedra y erigido en honor (y en alabanza) a uno de los líderes de la coalición, el rey Yashodharman, en Mandasaur , en la India central. En esta inscripción, los reyes huna son descritos como "groseros y crueles". También fueron responsables de la destrucción de monasterios budistas y centros de aprendizaje en las regiones del noroeste del país.

El historiador mongol-tibetano Sumpa Yeshe Peljor (que escribió en el siglo XVIII) enumera a los hunas junto con otros pueblos encontrados en Asia central desde la antigüedad, incluidos los yavanas (griegos), kambojas , tukharas , khasas y daradas . [17] [18]

Gurjara-Pratiharas

Moneda Gurjara-Pratihara de Mihira Bhoja , rey de Kanauj . [19] [20]

Los Gurjara-Pratiharas surgieron repentinamente como un poder político en el norte de la India alrededor del siglo VI d.C., poco después de la invasión huna de esa región. [21] Los Gujara-Pratihara se formaron "probablemente" a partir de una fusión de los hunos alchon ("hunos blancos") y elementos indios nativos, y probablemente pueden considerarse como un estado huno , aunque sus orígenes precisos siguen sin estar claros. [22] [23] En Harshacharita de Bana (siglo VII d.C.), los Gurjaras están asociados con los hunas. [23]

Algunos de los hunas también pueden haber contribuido a la formación de los guerreros Rajputs . [22]

Religión

Se desconocen las creencias religiosas de los hunas, y se cree que son una combinación de culto a los antepasados, totemismo y animismo . [24]

Songyun y Huisheng , que visitaron al jefe de los nómadas heftalitas en su residencia de verano en Badakshan y más tarde en Gandhara , observaron que no creían en la ley budista y servían a un gran número de divinidades. [25]

Galería

Véase también

Notas

  1. ^ Conferencia 24 de Hans Bakker en Gonda
  2. ^ India: Una historia de John Keay p.158
  3. ^ abc Haywood, John (2002). Atlas histórico del mundo clásico 500 a. C.-600 d. C. . Nueva York: Barnes & Noble Books. pág. 2.23. ISBN 0-7607-1973-X.
  4. ^ Dani, Ahmad Hasan (1999). Historia de las civilizaciones de Asia central: la encrucijada de las civilizaciones: 250 a 750 d . C. Motilal Banarsidass Publ. p. 175. ISBN 9788120815407.
  5. ↑ Kurbanov, Aydogdy (2010). "Los heftalitas: análisis arqueológico e histórico" (PDF) . p. 24. Consultado el 17 de enero de 2013. Los hūnas controlaban un área que se extendía desde Malwa en la India central hasta Cachemira.
  6. ^ de Gerald James Larson (1995). La agonía de la India por la religión. State University of New York Press. pp. 78-79. ISBN 978-1-4384-1014-2.
  7. ^ Tewari, SP; Ramesh, KV (1983). REVISTA DE LA SOCIEDAD EPIGRÁFICA DE LA INDIA VOL 10. LA SOCIEDAD EPIGRÁFICA DE LA INDIA, DHARWAR. págs. 98-99.
  8. ^ Hyun Jin Kim , Los hunos , Abingdon, Routledge , etc.
  9. ^ Joseph Kitagawa (2013). Las tradiciones religiosas de Asia: religión, historia y cultura. Routledge. pág. 229. ISBN. 978-1-136-87597-7.
  10. ^ Aviso del Museo Británico
  11. ^ Procopio de Cesarea: tiranía, historia y filosofía al final de la Antigüedad, Anthony Kaldellis, University of Pennsylvania Press, 2012, p.70
  12. ^ Seguir siendo romano: conquista e identidad en África y el Mediterráneo, 439-700, Jonathan Conant Cambridge University Press, 2012 p.259
  13. ^ Procopio, Historia de las guerras. Libro I, Cap. III, "La guerra persa"
  14. ^ Historia de las Civilizaciones de Asia Central, Ahmad Hasan Dani, BA Litvinsky, Unesco p.119 sq.
  15. ^ Atreyi Biswas (1971). La historia política de los hūṇas en la India. Munshiram Manoharlal Publishers. ISBN 9780883863015.
  16. ^ Upendra Thakur (1967). Los Hūṇas en la India. Chowkhamba Prakashan. págs. 52–55.
  17. ^ La obra del siglo XVIII de Sumpa Yeshe Peljor, Dpag-bsam-ljon-bzah (título tibetano) puede traducirse como "El excelente Kalpavriksha ": "Tho-gar yul dań yabana dań Kambodza dań Khasa [sic] dań Huna dań Darta dań.. ".
  18. ^ Pag-Sam-Jon-Zang (1908), I.9, Sarat Chandra Das; Antigua Kamboja, 1971, p. 66, HW Bailey .
  19. ^ Smith, Vincent Arthur; Edwardes, Stephen Meredyth (1924). La historia temprana de la India: desde el año 600 a. C. hasta la conquista musulmana, incluida la invasión de Alejandro Magno. Oxford: Clarendon Press. pág. Lámina 2.
  20. ^ Ray, Himanshu Prabha (2019). Negociación de la identidad cultural: paisajes en la historia del sur de Asia en la Alta Edad Media. Taylor & Francis. pág. 164. ISBN 9781000227932.
  21. ^ Puri 1957, pág. 2.
  22. ^ ab Kim, Hyun Jin (19 de noviembre de 2015). Los hunos. Routledge. pp. 62–64. ISBN 978-1-317-34091-1Aunque no es seguro, también parece probable que el formidable régimen Gurjara Pratihara (que gobernó entre los siglos VII y XI d. C.) del norte de la India tuviera un poderoso elemento huno blanco . Los Gurjara Pratiharas, que probablemente se crearon a partir de una fusión de elementos hunos blancos e indios nativos, gobernaron un vasto imperio en el norte de la India y también detuvieron la expansión árabe musulmana en la India a través de Sind durante siglos...
  23. ^ ab Wink, André (1991). Al-hind: La creación del mundo indoislámico. BRILL. pág. 279. ISBN 978-90-04-09249-5.
  24. ^ Mircea Eliade; Charles J. Adams (1987). La enciclopedia de la religión . Macmillan. págs. 530–532. ISBN. 978-0-02-909750-2.
  25. ^ "Los hunos blancos – Los heftalitas". Silkroad Foundation . Consultado el 11 de enero de 2013 .
  26. ^ Monedas de GNC
  27. ^ Iaroslav Lebedynsky, "Los nómades", p172.

Referencias