Las confesiones de fe reformadas son los documentos confesionales de varias iglesias reformadas . Expresan las opiniones doctrinales de las iglesias que adoptan la confesión. Las confesiones desempeñan un papel crucial en la identidad teológica de las iglesias reformadas, ya sea como normas a las que deben adherirse los ministros o, de manera más general, como descripciones precisas de su fe. La mayoría de las confesiones datan de los siglos XVI y XVII.
Los catecismos, cánones, tesis y otros documentos similares pueden no ser confesiones per se, pero aun así sirven como símbolos de la fe reformada. [1]
Confesiones
Las Confesiones expresan las creencias de la Iglesia de manera completa, aunque no exhaustiva.
Reforma continental
Confesión de los predicadores de Frisia Oriental (1528) [2] : 15
El Westminster de los presbiterianos fue formado por una asamblea de ministros convocada por el parlamento para su uso en las iglesias establecidas de Inglaterra y Escocia. Para los congregacionalistas, este no fue el caso. La diferencia en la aplicación de la confesión primaria de los congregacionalistas , Savoy , es que fue escrita como una declaración de consenso y, como tal, no fue considerada moralmente vinculante para los funcionarios de la iglesia como Westminster para los presbiterianos [10] (llamado suscripcionismo [11] ).
Las iglesias congregacionales locales se forman históricamente en torno a pactos (por ejemplo, el Pacto de Dedham ), a menudo exclusivos de esa iglesia, otro tipo de confesión. [1]
Aunque no fue producido por congregacionalistas, el Sínodo de Cambridge (1648) adoptó la WCF sin revisión, solo haciendo referencia a su propia Plataforma de Cambridge con respecto al gobierno de la iglesia (cap. XXV, XXX y XXXI) [12].
Las confesiones bautistas , al igual que las congregacionalistas, son declaraciones de acuerdo más que reglas que se pueden hacer cumplir. “Nunca se han considerado como pruebas de ortodoxia, ni como algo que tenga autoridad o fuerza vinculante; simplemente reflejan la armonía existente entre las opiniones y las interpretaciones bíblicas de las iglesias que las aceptan”. [15]
Parte del movimiento bautista tiene su origen en el movimiento no conformista de Inglaterra, que observaba la teología calvinista junto con los presbiterianos y los congregacionalistas. Los bautistas calvinistas se denominan bautistas reformados o particulares . Existen otras subdivisiones de bautistas reformados, como los regulares y los primitivos .
Las iglesias bautistas, al igual que los congregacionalistas con quienes comparten puntos de vista sobre la política, redactan pactos eclesiásticos para la congregación local. [1]
Estos documentos tienen un alcance menos general que una confesión habitual. Pueden confesar la respuesta de esa iglesia a una controversia teológica (por ejemplo, los Cánones de Dort ) o intentar encontrar puntos en común entre iglesias discretas (por ejemplo, el Consensus Tigurinus ).
Los sesenta y siete artículos de Zwinglio (1523) [3]
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