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Shmaya (tanna)

Semaía ( hebreo : שְׁמַעְיָה , Šəmaʿyā ; griego koinē : Σαμαίᾱς , Samaíās ), o Shmaya (en hebreo moderno ) fue un sabio rabínico de la era premisnaica temprana que vivió al mismo tiempo que Abtalion . Se les conoce como uno de los zugot ("parejas"): Semaías y Abtalión ; Shemaiah ostentaba el título de nasi , mientras que Abtalion ostentaba el cargo de Av Beit Din . [1]

Biografía

Abtalion y Semaiah eran conversos al judaísmo o descendientes de conversos; por tradición descendían del rey Senaquerib del Imperio neoasirio . [2] A pesar de esto, eran influyentes y amados. El Talmud relata que una vez, cuando el pueblo escoltaba al sumo sacerdote a casa desde el templo , al final de un Día de Expiación , la multitud lo abandonó al acercarse Abtalion y Semaiah y los siguió. [3] Sin embargo, Graetz ha argumentado que ni Semaías ni Abtalión eran de ascendencia gentil , aunque ambos eran alejandrinos . [4]

Según la Mishná , tanto Shemaiah como Abtalion estudiaron Torá bajo la dirección de Simeón ben Shetaj . [5]

Fue líder de los fariseos en el siglo I a. C. y presidente del Sanedrín antes del reinado de Herodes el Grande . Él y su colega Abtalion son llamados gedolei ha-dor (los grandes hombres de la época) [6] y darshanim (exegetas). [7] Hillel el Viejo fue contemporáneo de Semaías y Abtalión, y asistía regularmente a sus conferencias. [8]

De la vida política de Semaías sólo se reporta un incidente. Cuando Herodes, bajo su propia responsabilidad, mató al líder del partido nacional en Galilea , Hircano II , permitió que el Sanedrín lo citara ante el tribunal. Herodes apareció, pero con túnicas reales de color púrpura, ante lo cual los miembros del Sanedrín perdieron el valor. Sólo Semaías fue lo suficientemente valiente como para decir: "El que es convocado aquí por un cargo capital parece alguien que ordenaría nuestra ejecución inmediata si lo declaramos culpable. Sin embargo, puedo culparlo menos que usted y el rey, ya que ustedes permiten Tal parodia de la justicia, sabed entonces que aquel ante quien ahora tembláis algún día os entregará al verdugo. Esta tradición se encuentra dos veces, en Josefo [9] y el Talmud. [10]

Las tumbas de Semaía y Abtalyon se encuentran en Jish , un pueblo cristiano maronita en Galilea . [11]

En Josefo

Semaías y Abtalión pueden ser idénticos a Sameas y Polión, mencionados por Josefo . [12] Josefo nombra a Semaías bajo su nombre griego Sameas ( griego : Σαμαίας ). Según Josefo, dirigió el Sanedrín durante el período de transición entre la dinastía asmonea y el ascenso del rey Herodes el Grande. [13] [14] Josefo describe a Semaías como un discípulo de Pollion el fariseo, quien, en la literatura rabínica, es conocido como Abtalion. [15] Herodes tenía grandes honores tanto para Abtalión como para Semaías.

Citas

Referencias

  1. ^ Mishná ( Haguigá 2:2)
  2. ^ Yoma 71b; Gittin 57b; Yerushalmi Moed Kattan 3 81b; véase Weiss, Dor Dor we-Dorshaw, i.1, y Landau, p. 319
  3. ^ Yoma 71b
  4. ^ Geschichte iii. 171
  5. ^ Pirkei Avot 1:9-10
  6. ^ Pesahim 66a
  7. ^ Pesahim 70b
  8. ^ Talmud de Babilonia ( Yoma 35b; Pesahim 66a)
  9. ^ Antigüedades de los judíos xiv. 9, artículo 4
  10. ^ Sanedrín 19, donde se modifica el nombre (compárese con Grätz, "Gesch." iii. 711)
  11. La Guía de Israel , Zev Vilnay , Jerusalén, 1972, p. 539.
  12. ^ Antigüedades 15:1 § 1, 15:10 § 4
  13. ^ Josefo , Antigüedades (14.9.4)
  14. ^ Max Radin , "Conocimiento romano de la literatura judía", The Classical Journal , vol. 13, núm. 3 (diciembre de 1917), pág. 164 (nota 2) concluye: "De la combinación Polión y Sameas, en el pasaje citado, es evidente que Josefo tenía en mente la pareja Abtalyon y Semaiah, que precedieron a Hillel y Shammai como jefes del Sanedrín (Mishná Avot 1). "
  15. ^ Josefo, Antigüedades (15.1.1). Este punto de vista sigue la opinión de Joseph Derenbourg (ver Louis H. Feldman , "The Identity of Pollio, the Pharisee, in Josephus", The Jewish Quarterly Review , vol. 49, no. 1 [julio de 1958], p. 53 ), a diferencia de la opinión de otros que pensaban que Pollion debía identificarse con Hillel el Viejo (ver Abraham Rees, The Cyclopædia; or, Universal Dictionary of Arts, Sciences, and Literature , vol. 18, Londres 1819, sv Hillel).
  16. Seis Órdenes de la Mishná (Pirḳei Avot 1:10) . Jerusalén: Eshkol. 1978.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoJoseph Jacobs ; Schulim Ochser (1901-1906). "Semaías (Samaias, Sameas)". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.