Rajaraja I ( tamil medio : Rājarāja Cōḻaṉ ; sánscrito clásico : Rājarāja Śōḷa ; 947 – 1014), [1] [2] también conocido como Rajaraja el Grande , fue un emperador Chola que reinó desde 985 EC hasta 1014 EC. Es conocido por sus conquistas del sur de la India y partes de Sri Lanka , y por la creciente influencia chola en todo el Océano Índico . [3] [4]
El imperio de Rajaraja abarcaba vastos territorios, incluidas regiones del país de Pandya, el país de Chera y el norte de Sri Lanka. También extendió su influencia sobre islas estratégicas como Lakshadweep, el atolón de Thiladhunmadulu y partes de las Maldivas en el Océano Índico. Sus conquistas no se limitaron al sur; También lanzó campañas exitosas contra los Gangas occidentales y los Chalukyas occidentales, extendiendo la autoridad Chola hasta el río Tungabhadra. En el este, Rajaraja enfrentó una feroz oposición del rey Telugu Chola, Jata Choda Bhima, por el control de Vengi. Esta región tenía una importancia estratégica significativa debido a su acceso a recursos y rutas comerciales. El conflicto entre los dos gobernantes se intensificó mientras competían por el dominio en la región, lo que resultó en importantes batallas y cambios de lealtades. [5] [6] [7] [8]
Rajaraja I también dejé una huella significativa a través de sus logros arquitectónicos y culturales. Encargó la construcción del templo Rajarajeshwaram en Thanjavur, la capital chola, que es venerado como uno de los ejemplos más destacados del estilo arquitectónico medieval del sur de la India. [9] Además, durante su reinado, se reunieron y compilaron importantes obras literarias tamiles de poetas como Appar, Sambandar y Sundarar en una sola colección conocida como Thirumurai. Esto le valió el título de 'Thirumurai Kanda Cholar', que significa El que encontró Thirumurai. [6] [10] Inició un proyecto de estudio y evaluación de tierras en el año 1000 d.C. que condujo a la reorganización del país tamil en unidades individuales conocidas como valanadus . [11] [12] Rajaraja murió en 1014 EC y fue sucedido por su hijo Rajendra Chola I.
Rajaraja era hijo del rey Chola Parantaka II (alias Sundara) y la reina Vanavan Mahadevi. [13] Según la inscripción en placa de cobre de Thiruvalangadu , su nombre de nacimiento era Arulmoḻi (también transliterado como Arulmozhi) Varman, literalmente "lengua bendita". [1] [14] Nació alrededor del año 947 EC en el mes Aipassi , en el día de la estrella Sadhayam . [15] El gobierno de Tamil Nadu reconoce su fecha de nacimiento como el 3 de noviembre de 947. [16] Tenía un hermano mayor, Aditha II , [2] y una hermana mayor, Kundavai . [17]
La ascensión de Rajaraja puso fin a un período de reclamaciones rivales al trono, tras la muerte de su bisabuelo Parantaka I. Después de Parantaka I, su hijo mayor, Gandaraditya, ascendió al trono. En el momento de la muerte de Gandaraditya, su hijo Madhurantakan era menor de edad, por lo que el trono pasó al hijo menor de Parantaka I, Arinjaya . Arinjaya murió pronto y fue sucedido por su hijo Parantaka II, también conocido como Sundara Chola. Se decidió que el trono pasaría a Madhurantakan después de Sundara: esta decisión fue probablemente la del propio Sundara, aunque la inscripción en Thiruvalangadu del hijo de Rajaraja, Rajendra I, afirma que fue tomada por Rajaraja. [2]
Aditha murió en circunstancias misteriosas; Las inscripciones insinúan que fue asesinado. Sundara murió poco después, despejando el camino para que Madhurantakan fuera rey bajo el título de Uttama Chola. Después de la muerte de Uttama, Rajaraja finalmente ascendió al trono en junio-julio de 985. [2] Conocido como Arumoḷi Varman hasta ese momento, adoptó el nombre de reinado Rajaraja, que significa "Rey entre reyes". [18]
Cuando Rajaraja llegó al poder, heredó un reino que se centraba únicamente en la región de Thanjavur-Tiruchirappalli, que era el corazón del territorio tradicional Chola. [1] Sin embargo, este reino no era muy grande y todavía se estaba recuperando de los ataques de los Rashtrakutas en años anteriores. Rajaraja cambió esto transformando el reino en un imperio bien organizado con un ejército y una marina poderosos. Bajo su gobierno, el reino norteño de Vengi se alió estrechamente con los Cholas, y su influencia se expandió a lo largo de la costa oriental hasta Kalinga en el norte. [2]
En las inscripciones de Thanjavur se indican varios regimientos. Estos regimientos estaban organizados en unidades de elefantes, caballería e infantería. Cada una de estas unidades operaba de forma independiente y tenía la autoridad de dar obsequios o construir templos como mejor les pareciera. [19] [20]
Las primeras inscripciones de Rajaraja conmemoran un triunfo significativo en Kandalur Salai, ubicado en la actual Kerala, alrededor del año 988 d.C. Es aclamado como "Kāndalūr śālai Kalam-arutta", que se traduce como "el que destruyó Kandalur Salai". [21]
Es aclamado como "Kāndalūr śālai Kalam-arutta", que significa "el que destruyó Kandalur Salai". [ cita necesaria ] Originalmente, esta área estaba bajo el control del jefe Ay, quien sirvió como vasallo del rey Pandya de Madurai. Sin embargo, sigue sin estar claro si en este conflicto participaron guerreros de las dinastías Chera o Pandya. [22] La inscripción de Thiruvalangadu sugiere que el general de Rajaraja capturó Vizhinjam (Viḷinam), que podría haber sido parte de la campaña de Kandalur Salai. Parece que este enfrentamiento involucró a la marina Chola, o posiblemente una operación conjunta que involucró tanto a la marina como al ejército. [22]
Las inscripciones de Rajaraja comienzan a aparecer en el distrito de Kanyakumari en la década de 990 y en el distrito de Thiruvananthapuram a principios de la década de 1000. La subyugación Chola de Kerala se puede fechar en los primeros años del siglo XI. [22] La inscripción Senur fechada en 1005 EC, atribuida a Rajaraja, registra sus logros militares. Menciona la destrucción de la capital Pandya, Madurai, así como la conquista de varias regiones. Estos incluyen derrotar a los formidables gobernantes de Kollam (Venad), Kolla-desham (Mushika) y Kodungallur (los Chera Perumals de Makotai). [22] [23] [ cita completa necesaria ] Ciertos triunfos en la región de Malainadu posiblemente fueron logrados por el príncipe Rajendra Chola I en nombre de su padre, Rajaraja Chola. [24]
Tras su victoria sobre los Pandyas, Rajaraja asumió el título de Pandya Kulashani, que se traduce como "Rayo a la raza de los Pandyas". Como resultado de su conquista, el territorio de los Pandyas pasó a ser reconocido como "Rajaraja Mandalam" o "Rajaraja Pandinadu". [25] Al relatar la expedición militar de Rajaraja en Trisanku Kastha (la región sur), el Thiruvalangadu Grant de Rajendra I menciona la captura de cierta figura real llamada Amarabhujanga. [26] Sin embargo, la identidad específica de este individuo (si era un príncipe de la dinastía Pandya, un general al servicio del rey Pandya o un príncipe de la dinastía Kongu Chera) sigue siendo un tema de debate y no se ha resuelto de manera concluyente. [24] [26] Según el Kongu Desa Rajakkal, un registro histórico de la región de Kongu Nadu, se sugiere que este general finalmente cambió su lealtad a Rajaraja. Se dice que participó en el ritual de kanakabhisheka, donde se vierte oro sobre el rey Chola, simbolizando un acto de unción real o coronación. [26]
Una vez que Rajaraja consolidó su autoridad en las regiones del sur, asumió el título de Mummudi Chola. Este título, que significa "tres coronados", simbolizaba su poder sobre tres importantes reinos tamiles: los cholas, los pandyas y los cheras. [1]
Durante el reinado del rey Mahinda V, el reino cingalés de Anuradhapura experimentó una importante revuelta militar alrededor del año 982 d.C., principalmente como consecuencia de las políticas económicas del monarca. Las fuerzas armadas de la capital de Anuradhapura estaban compuestas predominantemente por mercenarios tamiles reclutados en las regiones costeras. En el año 882 EC, las tensiones escalaron hasta convertirse en un levantamiento en toda regla liderado por estos mercenarios, que resultó en un conflicto civil prolongado. La agitación resultante obligó al vulnerable gobernante cingalés a buscar refugio en el principado de Rohana, hundiendo así a la ciudad capital de Anuradhapura en un prolongado período de malestar civil que duró aproximadamente once años, marcado por un desorden y anarquía generalizados. [27] [28]
La alteración del gobierno central exacerbó la presión financiera sobre el reino, particularmente para cumplir con las obligaciones con los mercenarios tamiles. En consecuencia, los mercenarios, sintiéndose agraviados y desilusionados, volvieron su lealtad hacia el imperio Chola. Este cambio estratégico dejó a Anuradhapura vulnerable a las incursiones de las fuerzas Chola, que aprovecharon la lucha interna para organizar invasiones en el año 993. Estos acontecimientos, documentados en fuentes históricas, subrayan la intrincada interacción de las políticas económicas, la dinámica militar y las luchas de poder regionales. durante este período en la historia de Anuradhapura. [27] [28]
En 993 EC, Rajaraja logró la conquista de Anuradhapura, conocida como Pihiti rata en el contexto local, situada en Sri Lanka. [23] Este territorio fue posteriormente designado como Ila-mandalam en los registros históricos Chola. [23] La campaña militar condujo al saqueo de Anuradhapura por parte del ejército Chola, lo que resultó en la adquisición de la parte norte de Sri Lanka por el imperio Chola. Como parte de sus esfuerzos administrativos, los Cholas establecieron una capital provincial en el puesto militar estratégico de Polonnaruwa, rebautizándola como Jananathamangalam en honor al título de Rajaraja. [28]
Bajo la administración Chola, el funcionario Tali Kumaran supervisó la construcción de un importante templo de Shiva conocido como Rajarajeshwara, que significa "Señor de Rajaraja", dentro de la ciudad de Mahatirtha, ahora reconocida como la actual Mantota. En consecuencia, Mahatirtha pasó a llamarse Rajarajapura en conmemoración de la conquista y el establecimiento de la autoridad del monarca Chola en la región. [28]
Para conmemorar su victoria, el administrador Chola Tali Kumaran supervisó la construcción de un notable templo de Shiva llamado Rajarajeshwara, que significa "Señor de Rajaraja", dentro del recinto de Mahatirtha. Actualmente reconocido como Mantota moderno, este templo asumió un papel fundamental como representación de la hegemonía y el fervor religioso de Chola. La transformación de Mahatirtha en Rajarajapura, en homenaje al soberano chola, subraya aún más la importancia simbólica y cultural de la conquista chola de Anuradhapura y su posterior gobierno en la extensión norte de Sri Lanka. [ cita necesaria ]
Las placas de Thiruvalangadu comparan directamente la campaña de Raja Raja con la invasión de Lanka por parte del héroe legendario Rama:
"Rama construyó con la ayuda de monos una calzada a través del mar, y luego con grandes dificultades derrotó al rey de Lanka usando flechas afiladas. Pero Rama fue superado por este rey cuyo poderoso ejército cruzó el océano en barcos y quemó el rey de Lanka."
— Placas de cobre Thiruvalangadu [1]
En 1017 EC, el sucesor de Rajaraja, Rajendra I, finalizó la conquista chola de Sri Lanka. [29] El reinado Chola sobre Sri Lanka persistió hasta 1070, cuando Vijayabahu I los derrotó y expulsó con éxito de la isla. [30]
En 998 EC, Rajaraja anexó Gangapadi, Nolambapadi y Tadigaipadi (actual Karnataka). [31] Durante esta campaña, Raja Chola sometió a los Nolambas, que anteriormente eran vasallos de la dinastía Ganges. [32] [33] Estos territorios estaban inicialmente bajo la soberanía de los Rashtrakutas, que habían sido derrotados por los Chalukyas occidentales en 973 EC. En consecuencia, los Cholas se encontraron en conflicto directo con los Chalukyas. [34] Una inscripción de Irivabedanga Satyashraya de Dharwar lo describe como vasallo de los Chalukyas occidentales y reconoce el ataque Chola. [35]
Una inscripción atribuida a Irivabedanga Satyashraya de Dharwar reconoce su lealtad a los Chalukyas occidentales y destaca la incursión Chola. Acusa a Rajendra Chola de liderar una fuerza masiva de 955.000 soldados y causar estragos en Donuwara, desdibujando los límites éticos de la guerra prescritos por los Dharmasastra. [36] Historiadores como James Heitzman y Wolfgang Schenkluhn interpretan esta confrontación como indicativa de animosidad personal entre los gobernantes de los reinos Chola y Chalukya, similar a los conflictos históricos entre los Chalukyas de Badami y los Pallavas de Kanchi. [37] [38]
En el año 1004 EC, Rajaraja había conquistado con éxito la provincia de Gangavadi. [39] Estableció control sobre la parte occidental de Gangavadi, gobernada por los Changalvas, y sobre Kodagu, gobernada por los Kongalvas, quienes luego fueron hechos vasallos del Imperio Chola. [40] Panchavan Maraya, un general Chola, jugó un papel importante en la derrota de los Changalvas en la batalla de Ponnasoge y fue debidamente recompensado con el territorio de Arkalgud Yelusuvira-7000 y el estimado título de Kshatriyasikhamani. [41] De manera similar, en reconocimiento al valor mostrado por Manya, un líder Kongalva, se les concedió la propiedad de Malambi (Coorg), junto con el título de Kshatriyasikhamani. [40]
Mientras tanto, el reino Vengi estaba bajo el gobierno de Jata Choda Bhima, un miembro de la dinastía Chalukyas del Este. [40] Sin embargo, Rajaraja salió victorioso en la batalla contra Bhima, y Saktivarman fue nombrado virrey bajo la dinastía Chola. [34] [42] A pesar de un breve período de recuperación de Kanchi por parte de Bhima en 1001 EC, Rajaraja rápidamente restauró a Saktivarman en el poder, incluso expulsando y eliminando a un rey de Andhra llamado Bhima. [43] En particular, Rajaraja consolidó una alianza entre la dinastía Chola y el Reino Chalukya del Este al arreglar el matrimonio de su hija, Kundavai, con el próximo virrey de Vengi, Vimaladitya. Esta unión estratégica aseguró la futura sucesión de los descendientes de Rajaraja al trono del Reino Chalukya Oriental . [42]
Hubo encuentros hostiles entre los Cholas y los Hoysala , un grupo que eran vasallos de los Chalukyas occidentales. [ cita necesaria ] Una inscripción del templo de Gopalakrishna en Narasipur , fechada en 1006, registra que el general Aprameya de Rajaraja mató a los generales de Hoysala y a un ministro identificado como Naganna. [44] Además, una inscripción similar en Channapatna describe a Rajaraja derrotando a los Hoysala . [45]
La invasión del reino de Kalinga se produjo tras la conquista de Vengi. [46] Esta conquista marcó la frontera norte del Imperio Chola en ese momento y estableció su control sobre la totalidad del sur y sureste de la India. [ cita necesaria ]
En múltiples relatos históricos, hay menciones de la conquista por parte del rey Rajaraja de un lugar llamado "Kuda-malai-nadu" alrededor del año 1000 d.C. [8] [47] En ciertas inscripciones encontradas en Karnataka, el término "Kudagu-malai-nadu" se utiliza en lugar de "Kuda-malai-nadu". Los estudiosos generalmente creen que esta región corresponde a Coorg (Kudagu). [8] [48]
La conquista de Malainadu por parte del rey se describe en el Vikrama Chola Ula, donde se dice que la logró en tan solo un día, cruzando 18 pasos de montaña. [8] Según el Kulottunga Chola Ula, el rey Rajaraja fue representado decapitando a 18 personas y quemando Udagai. [49] Además, el Kalingathupparani hace referencia al establecimiento de Chadaya Nalvizha en Udiyar Mandalam, la incautación de Udagai y el saqueo de varios elefantes de la zona. [8] La inscripción Tiruppalanam del año 999 EC registra la ofrenda del rey de un ídolo obtenido como botín de Malainadu. [8] [50] [51] [52]
"Una campaña naval condujo a la conquista de las Islas Maldivas, la costa de Malabar y el norte de Sri Lanka, todos los cuales eran esenciales para el control de los Chola sobre el comercio con el sudeste asiático y con Arabia y África oriental. Estas eran las áreas de tránsito, los puertos de escala para los comerciantes y barcos árabes hacia el sudeste asiático y China, que eran la fuente de las valiosas especias vendidas con grandes ganancias a Europa".
— Romila Thapar, "Enciclopedia Británica".
Una de las últimas conquistas de Rajaraja fue la conquista naval de las islas de Maldivas ("las antiguas islas del mar que suman 1200"). [53] [8] La campaña naval fue una demostración del poder naval Chola en el Océano Índico. [8]
Los Cholas controlaban el área alrededor de la Bahía de Bengala con Nagapattinam como puerto principal. La Armada Chola también jugó un papel importante en la invasión de Sri Lanka . [54] El éxito de Rajaraja permitió a su hijo Rajendra Chola liderar la invasión chola de Srivijaya , llevando a cabo incursiones navales en el sudeste asiático y ocupando brevemente Kadaram . [5] [55]
Rajaraja se casó con varias mujeres, entre ellas las siguientes: Vanathi alias Thiripuvāna Mādēviyār, Dantisakti Vitanki alias Lokamadevi, Panchavan Madeviyar, Chola Mahadevi, Trailokya Mahadevi, Lata Mahadevi, Prithvi Mahadevi, Meenavan Mahadevi, Viranarayani y Villavan Mahadevi. [56] [57] [58] Tuvo al menos tres hijas y dos hijos. El hijo mayor, Rajendra, nació de Thiripuvāna Mādēviyār. [59] [60] [61] El hijo menor se llamaba Araiyan Rajarajan y se desconoce la identidad de su madre. [ cita necesaria ] Tuvo su primera hija, Kundavai, con Lokamadev, quien finalmente se casó con el príncipe Chalukya, Vimaladithan. [ cita necesaria ] Rajaraja tenía otras dos hijas. [ cita necesaria ] . Rajaraja murió en 1014 EC en el mes tamil de Maka y fue sucedido por Rajendra Chola I. [62]
Antes del reinado de Rajaraja I, partes del territorio Chola estaban gobernadas por señores y príncipes hereditarios que estaban en una alianza flexible con los gobernantes Chola. [63] Rajaraja inició un proyecto de estudio y evaluación de la tierra en el año 1000 d.C. que condujo a la reorganización del imperio en unidades conocidas como valanadus. [11] [12] Desde el reinado de Rajaraja I hasta el reinado de Vikrama Chola en 1133 EC, los señores hereditarios y los príncipes locales fueron reemplazados o convertidos en funcionarios dependientes. [63] Esto llevó al rey a ejercer un control más estrecho sobre las diferentes partes del imperio. [63] Rajaraja fortaleció los autogobiernos locales e instaló un sistema de auditoría y control mediante el cual las asambleas de las aldeas y otros organismos públicos debían rendir cuentas manteniendo su autonomía. [64] [65] [66] Para promover el comercio, envió la primera misión Chola a China . [67] Además, su hermana mayor Kundavai lo ayudó en la administración y gestión de los templos. [68]
Rajendra Chola I fue nombrado corregente hacia el final del reinado de Rajaraja. Ocupó el cargo de comandante supremo de los territorios del norte y noroeste. Bajo el gobierno de Raja Chola, hubo una notable expansión del sistema administrativo, lo que resultó en una mayor cantidad de oficinas y funcionarios documentados en los registros de Chola en comparación con épocas anteriores. [11] Villavan Muvendavelan, uno de los altos funcionarios de Rajaraja, figura en muchas de sus inscripciones. [71] Los nombres de otros funcionarios que se encuentran en las inscripciones son el príncipe Bana Narasimhavarman, un general Senapathi Krishnan Raman , el jefe Samanta Vallavaraiyan Vandiyadevan , el funcionario fiscal Irayiravan Pallavarayan y Kuruvan Ulagalandan, quienes organizaron los estudios de tierras en todo el país. [72]
Rajaraja era un seguidor de la secta Shaivismo del hinduismo pero también dedicó varios templos a Vishnu . [ cita necesaria ]
El Chudamani Vihara , un monasterio budista , fue construido en el siglo XI d.C. en Nagapattinam . Fue nombrado Chudamani o Chulamani Vihara en honor al padre del rey Sri Mara. El monasterio fue construido por el rey Sailendra de Srivijaya, Sri Mara Vijayattungavarman, con el apoyo de Rajaraja I. [73] [74] [75] Según la pequeña subvención de Leyden, este Vihara era conocido como Rajaraja-perumpalli durante el reinado de Kulottunga I. [76] Rajaraja dedicó las ganancias de los ingresos de la aldea de Anaimangalam al mantenimiento de este Vihara. [77]
Rajaraja se llamó a sí mismo Shivapada Shekhara ( IAST : Śivapāda Śekhara), literalmente, "el que coloca su corona a los pies de Shiva ". [78]
Rajaraja se embarcó en una misión para recuperar los himnos después de escuchar breves extractos de Thevaram en su corte. [79] Buscó la ayuda de Nambi Andar Nambi . [80] Se cree que por intervención divina Nambi encontró la presencia de escrituras, en forma de hojas de cadijam medio comidas por hormigas blancas en una cámara dentro del segundo recinto del templo Thillai Nataraja, Chidambaram . [81] [80] Los brahmanas ( Dikshitars ) en el templo se opusieron a la misión, pero Rajaraja intervino consagrando las imágenes de los santos poetas por las calles de Chidambaram. [81] [82] Rajaraja pasó a ser conocido como Tirumurai Kanda Cholan, que significa aquel que salvó a los Tirumurai . En su obra Nambiyandar Nambi Puranam alias Tirumurai Kanda Puranam , Nambi identifica a su patrón como Rasarasamannan-Abhayakula-sekharan , es decir el rey Rajaraja, el mejor de la raza de Abhaya . [83] En ese momento, los templos de Shiva solo tenían imágenes de formas divinas, pero después del advenimiento de Rajaraja, las imágenes de los santos Nayanar también se colocaron dentro del templo. [82] Nambi organizó los himnos de tres santos poetas: Sambandar, Appar y Sundarar, como los primeros siete libros. Incluyó Tirukovayar y Tiruvacakam de Manickavasagar como el octavo libro, y los himnos de otros nueve santos como el noveno libro. El Tirumandiram de Tirumular fue designado como el décimo libro, mientras que 40 himnos de otros 12 poetas constituyeron el undécimo libro. Además, Nambi añadió Tirutotanar Tiruvanthathi, el anthathi sagrado de las labores de los 63 santos nayanar, junto con sus propios himnos como libro número 12. [84] Los siete libros iniciales fueron posteriormente reconocidos como Tevaram. [84] Con la adición del Periya Puranam (1135) de Sekkizhar como libro duodécimo, todo el canon Saiva pasó a ser conocido como Tirumurai, la sagrada escritura. En consecuencia, la literatura Saiva abarca ahora aproximadamente 600 años de desarrollo religioso, filosófico y literario. [84]
No existen retratos ni estatuas contemporáneas de Rajaraja. La figura de bronce que supuestamente lo representa en el templo de Thanjavur es espuria y de origen reciente. [23]
Durante el año 1010 EC, Rajaraja construyó el templo Brihadisvara en Thanjavur y lo dedicó al Señor Shiva . El templo, también conocido como Periya Kovil , Templo RajaRajeswara y Rajarajeswaram , y la capital eran centros de actividad tanto religiosa como económica. [85] [86] [87] El templo, que cumplió 1000 años en 2010, es uno de los templos más grandes de la India y es un ejemplo de la arquitectura dravídica del período Chola . [88] [89] Junto con el templo Gangaikonda Cholapuram y el templo Airavatesvara , Brihadisvara es parte del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO conocido como los " Grandes templos vivientes Chola ". [90]
La torre del templo, llamada vimanam , se eleva a una notable altura de 216 pies (66 metros), lo que la convierte en la más alta del mundo. En lo más alto se encuentra el Kumbam, una estructura bulbosa tallada enteramente en una sola roca y que pesa aproximadamente 80 toneladas. [91] En la entrada se encuentra una estatua considerable de Nandi, el toro sagrado, tallada en una sola roca, que mide alrededor de 16 pies de largo y 13 pies de alto. Toda la estructura del templo está hecha de granito, obtenido de fuentes ubicadas aproximadamente a 60 kilómetros al oeste del templo. Este templo es ampliamente conocido como una de las principales atracciones turísticas de Tamil Nadu . [92]
Antes del reinado de Rajaraja, las monedas Chola presentaban el emblema del tigre en el anverso, junto con los emblemas del pez y el arco que representan las dinastías Pandya y Chera, mientras que el reverso mostraba el nombre del Rey. Sin embargo, durante el gobierno de Rajaraja surgió un nuevo tipo de moneda. Estas nuevas monedas mostraban la figura del rey de pie en el anverso, mientras que el reverso representaba a una diosa sentada. [93] Las monedas se extendieron por gran parte del sur de la India y fueron copiadas por los reyes de Sri Lanka. [94]
Debido al deseo de Rajaraja de registrar sus logros militares, registró en piedra los acontecimientos importantes de su vida. Una inscripción en tamil de Mulbagal en Karnataka muestra sus logros ya en el año 19. A continuación se incluye un extracto de tal Meikeerthi , una inscripción que registra grandes logros: [95]
¡Salve la prosperidad! En el año 21 del (reinado) del ilustre Ko Raja Rajakesari Varma, alias el ilustre Rajaraja Deva, quien, siendo a la vez la diosa de la fortuna y la gran diosa de la tierra, que se había convertido en su propiedad exclusiva, le daba placer, tuvo el agrado de destruir el kalam en Kandalur y conquistó por su ejército, que salió victorioso en grandes batallas, Vengai-nadu, Ganga-padi, Nulamba-padi, Tadigai-padi, Kudamalai-nadu, Kollam, Kalingam e Ira-mandalam, que es famoso en las ocho direcciones; quien, mientras su belleza iba en aumento, y mientras era resplandeciente (a tal punto) que siempre era digno de ser adorado, privó a los Seriyas de su esplendor, y (en palabras) en el año veintiuno de Chola Arumoli, quien posee el río Ponni, cuyas aguas están llenas de olas. [96] [97]
Rajaraja registró todas las subvenciones otorgadas al templo de Thanjavur y sus logros. También conservó los registros de sus predecesores. Una inscripción de su reinado encontrada en Tirumalavadi registra una orden del rey en el sentido de que el santuario central del templo Vaidyanatha en el lugar debería ser reconstruido y que, antes de derribar los muros, las inscripciones grabadas en ellos deberían copiarse en un libro. Posteriormente, una vez terminada la reconstrucción, se volvieron a grabar los registros del libro en las paredes. [98]
Otra inscripción del templo Gramardhanathesvara en la zona sur de Arcot , que data del séptimo año del rey, menciona el decimoquinto año de su predecesor, Uttama Choladeva. Uttama Choladeva se describe en la inscripción como el hijo de Sembiyan-Madeviyar. [99]
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