Vimana es la estructura sobre el garbhagriha o santuario interior en los templos hindúes del sur de la India y Odisha en el este de la India. En los templos típicos de Odisha que utilizan el estilo arquitectónico Kalinga, la vimana es la estructura más alta del templo, como lo es en las torres shikhara de los templos del oeste y norte de la India. Por el contrario, en los grandes templos del sur de la India, suele ser más pequeño que las grandes puertas de entrada o gopuram , que son los elementos arquitectónicos más llamativos de un complejo de templos. Una vimana suele tener forma de pirámide y consta de varios pisos o tala . Los vimana se dividen en dos grupos: jati vimanas que tienen hasta cuatro tala y mukhya vimana que tienen cinco tala y más. [1] [2]
En los textos de arquitectura de los templos del norte de la India, la superestructura sobre el garbhagriha se llama shikhara . Sin embargo, en los textos de arquitectura hindú del sur de la India, el término shikhara significa una corona en forma de cúpula sobre la vimana . [3]
Un templo hindú típico de estilo dravídico tiene gopuram en las cuatro direcciones, es decir, este - entrada principal, norte y sur - entradas laterales, oeste - solo se abre en un día auspicioso donde se cree que iremos directamente al cielo. Las paredes del templo son típicamente cuadradas. y la pared más exterior tiene cuatro gopura , una a cada lado, situadas exactamente en el centro de cada pared. Esto continuará hasta el siguiente nivel dependiendo del tamaño del templo. El sanctum sanctorum y su imponente techo (el santuario de la deidad central) también se llaman vimana . Generalmente, estos no asumen tanta importancia como el gopuram exterior , con la excepción de unos pocos templos donde los techos del sanctum sanctorum son tan famosos como el propio complejo del templo.
El Templo Brihadisvara, Thanjavur y el Templo Brihadisvara, Gangaikonda Cholapuram , ambas construcciones de los Cholas Imperiales del siglo XI , tienen vimanas enormes y altas , lo cual es atípico en el sur. Quizás estos estuvieran destinados a competir con la altura del sikhara del norte . En esta época, el gopuram habitual era una estructura relativamente pequeña sobre una puerta de entrada, y el desarrollo de los gopuram muy altos de siglos posteriores tal vez estuvo influenciado por estos Chola vimana . Esta tendencia estaba en marcha en la arquitectura de Vijayanagara y se ha mantenido así posteriormente.
El kanaka-sabai (Escenario Dorado) en el Templo Nataraja, Chidambaram , es otro ejemplo. Este santuario está completamente cubierto con placas doradas, pero es diferente en su estructura y en tamaño enorme en comparación con la mayoría de las otras vimanas. La evidencia histórica afirma que durante el siglo IX, Parantaka I financió la cobertura de esta vimana con oro ornamental y conserva su gloria incluso hoy.
La vimana Ananda Nilayam del templo Venkateswara, Tirumala , es un ejemplo famoso en el que el gopuram del santuario principal ocupa un lugar muy especial en la historia y la identidad del templo. El templo Meenakshi tiene dos vimanas doradas , [4] la enorme para Shiva y la segunda para su consorte, Meenakshi .
El templo de Jagannath, Puri , tiene el Neelachakra en el sikhara , es decir, en la cima del vimana . Es una representación del arma más poderosa de Vishnu , el chakra sudarshana .
La vimana del Templo del Sol de Konark era la más alta de todas las vimana antes de su caída.
