Rajaraja I ( tamil medio : Rājarāja Cōḻaṉ ; sánscrito clásico : Rājarāja Śōḷa ; 3 de noviembre de 947 - enero/febrero de 1014), [1] [3] también conocido como Rajaraja el Grande , fue un emperador Chola que reinó desde 985 d. C. hasta 1014 d. C. Es conocido por sus conquistas del sur de la India y partes de Sri Lanka , y por aumentar la influencia Chola en el océano Índico . [4] [5]
El imperio de Rajaraja abarcaba vastos territorios, incluidas regiones del país Pandya , el país Chera y el norte de Sri Lanka . También extendió su influencia sobre islas estratégicas como Lakshadweep , el atolón Thiladhunmadulu y partes de las Maldivas en el océano Índico . Sus conquistas no se limitaron al sur; también lanzó campañas exitosas contra el Ganges occidental y el Chalukya occidental , extendiendo la autoridad Chola hasta el río Tungabhadra . En el este, Rajaraja enfrentó una feroz oposición del rey Telugu Chola Jata Choda Bhima por el control de Vengi . Esta región tenía una importancia estratégica significativa debido a su acceso a recursos y rutas comerciales. El conflicto entre los dos gobernantes se intensificó a medida que competían por el dominio en la región, lo que resultó en batallas significativas y lealtades cambiantes. [6] [7] [8] [9]
Rajaraja I también dejó una marca significativa a través de sus logros arquitectónicos y culturales. Encargó la construcción del templo Rajarajeshwaram en la capital Chola de Thanjavur , que es venerado como uno de los ejemplos más destacados del estilo arquitectónico medieval del sur de la India. [10] Además, durante su reinado, importantes obras literarias tamiles de poetas como Appar, Sambandar y Sundarar se reunieron y compilaron en una sola colección conocida como Thirumurai. Esto le valió el título de 'Thirumurai Kanda Cholar', que significa 'El que encontró Thirumurai'. [7] [11] Inició un proyecto de estudio y evaluación de tierras en el año 1000 d. C. que condujo a la reorganización del país tamil en unidades individuales conocidas como valanadus . [12] [13] Rajaraja murió en 1014 d. C. y fue sucedido por su hijo Rajendra Chola I.
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Rajaraja era hijo del rey Chola Parantaka II , también conocido como Sundara Chola, y de la reina Vanavan Mahadevi. [14] Como se registra en la inscripción en placa de cobre de Thiruvalangadu , su nombre de nacimiento era Arun Mozhi Varman, que significa "La Palabra del Clan del Sol". [1] [15] Nació alrededor de 947 d. C. durante el mes tamil de Aipassi , bajo la estrella Sadhayam. [16] El Gobierno de Tamil Nadu reconoce su fecha de nacimiento como el 3 de noviembre de 947. [17] Rajaraja tenía un hermano mayor, Aditha II , [3] y una hermana mayor, Kundavai . [18]
El ascenso de Rajaraja marcó el final de un período de reclamaciones en pugna por el trono Chola, tras el reinado de su bisabuelo Parantaka I. Después de Parantaka I, su hijo mayor Gandaraditya se convirtió en rey. Sin embargo, tras la muerte de Gandaraditya, su hijo Madhurantakan todavía era menor de edad, por lo que el trono pasó al hijo menor de Parantaka I, Arinjaya . Arinjaya murió pronto y su hijo Parantaka II (Sundara Chola) lo sucedió. Se decidió que Sundara Chola sería sucedido por Madhurantakan , probablemente debido a la preferencia de Sundara. Sin embargo, según la inscripción de Thiruvalangadu del hijo de Rajaraja, Rajendra I , el plan de sucesión pudo haber sido elaborado por el propio Rajaraja. [3]
Aditha II murió en circunstancias misteriosas, y hay inscripciones que sugieren que pudo haber sido asesinado. Poco después, Sundara Chola también falleció, lo que permitió a Madhurantakan asumir el trono con el título de Uttama Chola. Tras la muerte de Uttama Chola, Rajaraja ascendió al trono a mediados de 985. [3] Hasta ese momento se lo conocía como Arulmoḷi Varman, después de lo cual adoptó el nombre real de Rajaraja, que significa "rey entre reyes". [19]
Cuando Rajaraja llegó al poder, heredó un reino que se centraba únicamente en la región de Thanjavur-Tiruchirappalli, que era el corazón del territorio tradicional Chola. [1] Sin embargo, este reino no era muy grande y todavía se estaba recuperando de los ataques de los Rashtrakutas en años anteriores. Rajaraja cambió esto al transformar el reino en un imperio bien organizado con un ejército y una armada poderosos. Bajo su gobierno, el reino norteño de Vengi se alió estrechamente con los Cholas y su influencia se expandió a lo largo de la costa oriental hasta Kalinga en el norte. [3]
En las inscripciones de Thanjavur se mencionan varios regimientos, que estaban organizados en unidades de elefantes, caballería e infantería. Cada una de estas unidades operaba de forma independiente y tenía autoridad para hacer regalos o construir templos según lo considerara conveniente. [20] [21]
Las primeras inscripciones de Rajaraja conmemoran un triunfo significativo en Kandalur Salai, ubicado en la actual Kerala, alrededor del año 988 d.C. Es aclamado como "Kāndalūr śālai Kalam-arutta", que se traduce como "el que destruyó Kandalur Salai". [22]
Se le aclama como "Kāndalūr śālai Kalam-arutta", que significa "el que destruyó Kandalur Salai". [ cita requerida ] Originalmente, esta área estaba bajo el control del jefe Ay, que sirvió como vasallo del rey Pandya de Madurai. Sin embargo, sigue siendo incierto si los guerreros de las dinastías Chera o Pandya estuvieron involucrados en este conflicto. [23] La inscripción de Thiruvalangadu sugiere que el general de Rajaraja capturó Vizhinjam (Viḷinam), que podría haber sido parte de la campaña de Kandalur Salai. Parece que este enfrentamiento involucró a la armada Chola, o posiblemente una operación conjunta que involucró tanto a la armada como al ejército. [23]
Las inscripciones de Rajaraja comienzan a aparecer en el distrito de Kanyakumari en la década de 990 y en el distrito de Thiruvananthapuram a principios de la década de 1000. La subyugación de Kerala por parte de los Chola se puede fechar a principios del siglo XI. [23] La inscripción de Senur, que data del año 1005 d. C. y que se atribuye a Rajaraja, registra sus logros militares. Menciona la destrucción de la capital de los Pandya, Madurai, así como la conquista de varias regiones. Estas incluyen la derrota de los formidables gobernantes de Kollam (Venad), Kolla-desham (Mushika) y Kodungallur (los Chera Perumals de Makotai). [23] [24] [ cita completa requerida ] Ciertos triunfos en la región de Malainadu posiblemente fueron logrados por el príncipe Rajendra Chola I en nombre de su padre, Rajaraja Chola. [25]
Tras su victoria sobre los Pandyas, Rajaraja asumió el título de Pandya Kulashani, que se traduce como "Rayo para la raza de los Pandyas". Como resultado de su conquista, el territorio de los Pandyas pasó a ser reconocido como "Rajaraja Mandalam" o "Rajaraja Pandinadu". [26] Al relatar la expedición militar de Rajaraja en Trisanku Kastha (la región sur), la Concesión de Thiruvalangadu de Rajendra I menciona la captura de cierta figura real llamada Amarabhujanga. [27] Sin embargo, la identidad específica de este individuo (si era un príncipe de la dinastía Pandya, un general al servicio del rey Pandya o un príncipe de la dinastía Kongu Chera) sigue siendo un tema de debate y no se ha resuelto de manera concluyente. [25] [27] Según el Kongu Desa Rajakkal, un registro histórico de la región de Kongu Nadu, se sugiere que este general finalmente cambió su lealtad a Rajaraja. Se dice que participó en el ritual de kanakabhisheka, donde se vierte oro sobre el rey Chola, lo que simboliza un acto de unción real o coronación. [27]
Una vez que Rajaraja consolidó su autoridad en las regiones meridionales, adoptó el título de Mummudi Chola. Este título, que significa "tres coronados", simbolizaba su poder sobre tres importantes reinos tamiles: los Cholas, los Pandyas y los Cheras. [1]
Durante el reinado del rey Mahinda V, el reino cingalés de Anuradhapura experimentó una importante revuelta militar alrededor del año 982 d. C., principalmente como consecuencia de las políticas económicas del monarca. Las fuerzas armadas de la capital de Anuradhapura estaban compuestas predominantemente por mercenarios tamiles reclutados en las regiones costeras. En el año 882 d. C., las tensiones se intensificaron hasta convertirse en un levantamiento en toda regla liderado por estos mercenarios, lo que dio lugar a un prolongado conflicto civil. La agitación resultante obligó al vulnerable gobernante cingalés a buscar refugio en el principado de Rohana, hundiendo así a la ciudad capital de Anuradhapura en un prolongado período de disturbios civiles que duró aproximadamente once años, marcado por el desorden generalizado y la anarquía. [28] [29]
La interrupción del gobierno central exacerbó la presión financiera del reino, en particular para cumplir con las obligaciones con los mercenarios tamiles. En consecuencia, los mercenarios, sintiéndose agraviados y desilusionados, volcaron su lealtad hacia el imperio Chola. Este cambio estratégico dejó a Anuradhapura vulnerable a las incursiones de las fuerzas Chola, que explotaron los conflictos internos para organizar invasiones en el año 993. Estos eventos, documentados en fuentes históricas, subrayan la intrincada interacción de las políticas económicas, la dinámica militar y las luchas de poder regionales durante este período en la historia de Anuradhapura. [28] [29]
En el año 993 d. C., Rajaraja logró la conquista de Anuradhapura, conocida como Pihiti rata en el contexto local, situada en Sri Lanka. [24] Este territorio fue posteriormente designado como Ila-mandalam en los registros históricos Chola. [24] La campaña militar condujo al saqueo de Anuradhapura por parte del ejército Chola, lo que resultó en la adquisición de la parte norte de Sri Lanka por parte del imperio Chola. Como parte de sus esfuerzos administrativos, los Chola establecieron una capital provincial en el puesto militar estratégico de Polonnaruwa, rebautizándolo como Jananathamangalam en honor al título de Rajaraja. [29]
Bajo la administración Chola, el oficial Tali Kumaran supervisó la construcción de un importante templo de Shiva conocido como Rajarajeshwara, que significa "Señor de Rajaraja", dentro de la ciudad de Mahatirtha, hoy conocida como la actual Mantota. En consecuencia, Mahatirtha pasó a llamarse Rajarajapura en conmemoración de la conquista y el establecimiento de la autoridad del monarca Chola en la región. [29]
Para conmemorar su victoria, el administrador Chola Tali Kumaran supervisó la construcción de un notable templo de Shiva llamado Rajarajeshwara, que significa "Señor de Rajaraja", dentro del recinto de Mahatirtha. Este templo, actualmente reconocido como el moderno Mantota, asumió un papel fundamental como representación de la hegemonía y el fervor religioso de los Chola. La transformación de Mahatirtha en Rajarajapura, en homenaje al soberano Chola, subraya aún más la importancia simbólica y cultural de la conquista Chola de Anuradhapura y su posterior gobierno en la extensión norte de Sri Lanka. [ cita requerida ]
Las láminas de Thiruvalangadu comparan directamente la campaña de Raja Raja con la invasión de Lanka por parte del legendario héroe Rama:
"Rama construyó con la ayuda de monos una calzada a través del mar y luego, con grandes dificultades, derrotó al rey de Lanka utilizando flechas afiladas. Pero Rama fue superado por este rey cuyo poderoso ejército cruzó el océano en barcos y quemó al rey de Lanka".
— Placas de cobre de Thiruvalangadu [1]
En 1017 d. C., el sucesor de Rajaraja, Rajendra I, finalizó la conquista Chola de Sri Lanka. [30] El reinado Chola sobre Sri Lanka persistió hasta 1070, cuando Vijayabahu I los venció con éxito y los expulsó de la isla. [31]
En el año 998 d. C., Rajaraja anexó Gangapadi, Nolambapadi y Tadigaipadi (actual Karnataka). [32] Durante esta campaña, Raja Chola sometió a los Nolambas, que anteriormente eran vasallos de la dinastía Ganga. [33] [34] Estos territorios estaban inicialmente bajo la soberanía de los Rashtrakutas, que habían sido derrotados por los Chalukyas occidentales en el año 973 d. C. En consecuencia, los Cholas se encontraron en conflicto directo con los Chalukyas. [35] Una inscripción de Irivabedanga Satyashraya de Dharwar lo describe como vasallo de los Chalukyas occidentales y reconoce el ataque de los Chola. [36]
Una inscripción atribuida a Irivabedanga Satyashraya de Dharwar reconoce su lealtad a los Chalukyas occidentales y destaca la incursión Chola. Acusa a Rajendra Chola de liderar una fuerza masiva de 955.000 soldados y causar estragos en Donuwara, desdibujando los límites éticos de la guerra prescritos por los Dharmasastras. [37] Historiadores como James Heitzman y Wolfgang Schenkluhn interpretan esta confrontación como indicativa de animosidad personal entre los gobernantes de los reinos Chola y Chalukya, similar a los conflictos históricos entre los Chalukyas de Badami y los Pallavas de Kanchi. [38] [39]
En el año 1004 d. C., Rajaraja había conquistado con éxito la provincia de Gangavadi. [40] Estableció el control sobre la parte occidental de Gangavadi, gobernada por los Changalvas, y sobre Kodagu, gobernada por los Kongalvas, que luego se convirtieron en vasallos del Imperio Chola. [41] Panchavan Maraya, un general Chola, jugó un papel importante en la derrota de los Changalvas en la batalla de Ponnasoge y fue debidamente recompensado con el territorio de Arkalgud Yelusuvira-7000 y el estimado título de Kshatriyasikhamani. [42] De manera similar, en reconocimiento al valor demostrado por Manya, un líder Kongalva, se les otorgó la propiedad de Malambi (Coorg), junto con el título de Kshatriyasikhamani. [41]
Mientras tanto, el reino de Vengi estaba bajo el gobierno de Jata Choda Bhima, un miembro de la dinastía Chalukyas oriental. [41] Sin embargo, Rajaraja emergió victorioso en la batalla contra Bhima, y Saktivarman fue nombrado virrey bajo la dinastía Chola. [35] [43] A pesar de un breve período de recuperación de Kanchi por parte de Bhima en 1001 d.C., Rajaraja rápidamente restauró a Saktivarman en el poder, incluso expulsando y eliminando a un rey de Andhra llamado Bhima. [44] En particular, Rajaraja cimentó una alianza entre la dinastía Chola y el reino Chalukya oriental al organizar el matrimonio de su hija, Kundavai, con el próximo virrey de Vengi, Vimaladitya. Esta unión estratégica aseguró la futura sucesión de los descendientes de Rajaraja al trono del reino Chalukya oriental . [43]
Hubo encuentros hostiles entre los Cholas y los Hoysalas , un grupo que eran vasallos de los Chalukyas occidentales. [ cita requerida ] Una inscripción del templo Gopalakrishna en Narasipur , fechada en 1006, registra que el general de Rajaraja, Aprameya, mató a los generales Hoysala y a un ministro identificado como Naganna. [45] Además, una inscripción similar en Channapatna describe a Rajaraja derrotando a los Hoysalas . [46]
La invasión del reino de Kalinga ocurrió después de la conquista de Vengi. [47] Esta conquista marcó el límite norte del Imperio Chola en ese momento y estableció su control sobre la totalidad del sur y sureste de la India. [ cita requerida ]
En múltiples relatos históricos, hay menciones de la conquista por parte del rey Rajaraja de un lugar llamado "Kuda-malai-nadu" alrededor del año 1000 d.C. [9] [48] En ciertas inscripciones encontradas en Karnataka, el término "Kudagu-malai-nadu" se utiliza en lugar de "Kuda-malai-nadu". Los estudiosos generalmente creen que esta región corresponde a Coorg (Kudagu). [9] [49]
La conquista de Malainadu por parte del rey se describe en el Vikrama Chola Ula, donde se dice que la logró en un solo día, cruzando 18 pasos de montaña. [9] Según el Kulottunga Chola Ula, el rey Rajaraja fue representado decapitando a 18 personas y quemando Udagai. [50] Además, el Kalingathupparani hace referencia al establecimiento de Chadaya Nalvizha en Udiyar Mandalam, la toma de Udagai y el saqueo de varios elefantes de la zona. [9] La inscripción de Tiruppalanam del 999 d. C. registra la ofrenda del rey de un ídolo obtenido como botín de Malainadu. [9] [51] [52] [53]
"Una campaña naval condujo a la conquista de las Islas Maldivas, la Costa Malabar y el norte de Sri Lanka, todas ellas esenciales para el control chola del comercio con el sudeste asiático, Arabia y el este de África. Éstas eran zonas de tránsito, puertos de escala para los comerciantes y barcos árabes que se dirigían al sudeste asiático y a China, que eran la fuente de las valiosas especias que se vendían a Europa con grandes beneficios".
— Romila Thapar, "Enciclopedia Británica".
Una de las últimas conquistas de Rajaraja fue la conquista naval de las islas Maldivas ("las antiguas islas del mar, con un número de 1200"). [54] [9] La campaña naval fue una demostración del poder naval Chola en el Océano Índico. [9]
Los Chola controlaban el área alrededor de la Bahía de Bengala , con Nagapattinam como puerto principal. La Armada Chola también jugó un papel importante en la invasión de Sri Lanka . [55] El éxito de Rajaraja permitió a su hijo Rajendra Chola liderar la invasión Chola de Srivijaya , llevando a cabo incursiones navales en el sudeste asiático y ocupando brevemente Kadaram . [6] [56]
Rajaraja se casó con varias mujeres, entre ellas las siguientes: Vanathi alias Thiripuvāna Mādēviyār, Dantisakti Vitanki alias Lokamadevi, Panchavan Madeviyar, Chola Mahadevi, Trailokya Mahadevi, Lata Mahadevi, Prithvi Mahadevi, Meenavan Mahadevi, Viranarayani y Villavan Mahadevi. [57] [58] [59] Tuvo al menos tres hijas y dos hijos. El hijo mayor, Rajendra, nació de Thiripuvāna Mādēviyār. [60] [61] [62] El hijo menor se llamaba Araiyan Rajarajan y se desconoce la identidad de su madre. [ cita necesaria ] Tuvo su primera hija , Kundavai, con Lokamadev, quien finalmente se casó con el príncipe Chalukya, Vimaladithan. [ cita necesaria ] Rajaraja tenía otras dos hijas. [ cita requerida ] Rajaraja murió en 1014 d. C. en el mes tamil de Maka y fue sucedido por Rajendra Chola I. [63]
Antes del reinado de Rajaraja I, partes del territorio Chola estaban gobernadas por señores hereditarios y príncipes que estaban en una alianza flexible con los gobernantes Chola. [64] Rajaraja inició un proyecto de estudio y evaluación de tierras en el año 1000 d. C. que condujo a la reorganización del imperio en unidades conocidas como valanadus. [12] [13] Desde el reinado de Rajaraja I hasta el reinado de Vikrama Chola en 1133 d. C., los señores hereditarios y los príncipes locales fueron reemplazados o convertidos en funcionarios dependientes. [64] Esto llevó a que el rey ejerciera un control más estrecho sobre las diferentes partes del imperio. [64] Rajaraja fortaleció los autogobiernos locales e instaló un sistema de auditoría y control por el cual las asambleas de las aldeas y otros organismos públicos debían rendir cuentas mientras conservaban su autonomía. [65] [66] [67] Para promover el comercio, envió la primera misión Chola a China . [68] Además, su hermana mayor Kundavai lo ayudó en la administración y gestión de los templos. [69]
Rajendra Chola I fue designado corregente hacia el final del reinado de Rajaraja. Ocupó el puesto de comandante supremo sobre los territorios del norte y noroeste. Bajo el gobierno de Raja Chola, hubo una notable expansión del sistema administrativo, lo que resultó en un mayor número de oficinas y funcionarios documentados en los registros Chola en comparación con épocas anteriores. [12] Villavan Muvendavelan, uno de los principales funcionarios de Rajaraja, figura en muchas de sus inscripciones. [72] Los nombres de otros funcionarios que se encuentran en las inscripciones son el príncipe Bana Narasimhavarman, un general Senapathi Krishnan Raman , el jefe Samanta Vallavaraiyan Vandiyadevan , el funcionario de ingresos Irayiravan Pallavarayan y Kuruvan Ulagalandan, quien organizó los estudios de tierras en todo el país. [73]
Rajaraja era un seguidor de la denominación Shaivismo del hinduismo , pero también dedicó varios templos a Vishnu . [ cita requerida ]
El monasterio budista Chudamani Vihara fue construido en el siglo XI d. C. en Nagapattinam . Recibió el nombre de Chudamani o Chulamani Vihara en honor al padre del rey Sri Mara. El monasterio fue construido por el rey Sailendra de Srivijaya, Sri Mara Vijayattungavarman, con el apoyo de Rajaraja I. [74] [75] [76] Según la pequeña concesión de Leyden, este Vihara era conocido como Rajaraja-perumpalli durante el reinado de Kulottunga I. [77] Rajaraja dedicó las ganancias de los ingresos de la aldea de Anaimangalam al mantenimiento de este Vihara. [78]
Rajaraja se llamó a sí mismo Shivapada Shekhara ( IAST : Śivapāda Śekhara), literalmente, "el que coloca su corona a los pies de Shiva ". [79]
Rajaraja se embarcó en una misión para recuperar los himnos después de escuchar breves extractos de Thevaram en su corte. [80] Buscó la ayuda de Nambi Andar Nambi . [81] Se cree que por intervención divina Nambi encontró la presencia de escrituras, en forma de hojas de cadijam medio comidas por hormigas blancas en una cámara dentro del segundo recinto del Templo Thillai Nataraja, Chidambaram . [82] [81] Los brahmanas ( Dikshitars ) en el templo se opusieron a la misión, pero Rajaraja intervino consagrando las imágenes de los santos poetas por las calles de Chidambaram. [82] [83] Rajaraja llegó a ser conocido como Tirumurai Kanda Cholan, que significa "el que salvó a los Tirumurai" . En su obra Nambiyandar Nambi Puranam alias Tirumurai Kanda Puranam , Nambi identifica a su patrón como Rasarasamannan-Abhayakula-sekharan , es decir, el rey Rajaraja, el mejor de la raza de Abhaya . [84] En ese momento, los templos de Shiva solo tenían imágenes de formas divinas, pero después del advenimiento de Rajaraja, las imágenes de los santos de Nayanar también se colocaron dentro del templo. [83] Nambi organizó los himnos de tres poetas santos: Sambandar, Appar y Sundarar, como los primeros siete libros. Incluyó Tirukovayar y Tiruvacakam de Manickavasagar como el octavo libro, y los himnos de otros nueve santos como el noveno libro. El Tirumandiram de Tirumular fue designado como el décimo libro, mientras que 40 himnos de otros 12 poetas constituyeron el undécimo libro. Además, Nambi añadió Tirutotanar Tiruvanthathi, el anthathi sagrado de las labores de los 63 santos nayanar, junto con sus propios himnos como el libro número 12. [85] Los siete libros iniciales fueron reconocidos más tarde como Tevaram. [85] Con la adición del Periya Puranam de Sekkizhar (1135) como el duodécimo libro, todo el canon Saiva pasó a ser conocido como Tirumurai, la escritura sagrada. En consecuencia, la literatura Saiva ahora abarca aproximadamente 600 años de desarrollo religioso, filosófico y literario. [85]
No existen retratos ni estatuas contemporáneas de Rajaraja. La figura de bronce que supuestamente lo representa en el templo de Thanjavur es falsa y de origen reciente. [24]
Durante el año 1010 d. C., Rajaraja construyó el templo Brihadisvara en Thanjavur y lo dedicó al Señor Shiva . El templo, también conocido como Periya Kovil , templo RajaRajeswara y Rajarajeswaram , y la capital eran centros de actividad religiosa y económica. [86] [87] [88] El templo, que cumplió 1000 años en 2010, es uno de los templos más grandes de la India y es un ejemplo de la arquitectura dravídica del período Chola . [89] [90] Junto con el templo Gangaikonda Cholapuram y el templo Airavatesvara , Brihadisvara es parte del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO conocido como los " Grandes Templos Chola Vivientes ". [91]
La torre del templo, llamada vimanam , se alza a una notable altura de 216 pies (66 metros), lo que la convierte en la más alta del mundo. En la cima se encuentra el Kumbam, una estructura bulbosa, que está tallada completamente en una sola roca y pesa aproximadamente 80 toneladas. [92] En la entrada se encuentra una estatua considerable de Nandi, el toro sagrado, tallada en una sola roca, que mide aproximadamente 16 pies de largo y 13 pies de alto. Toda la estructura del templo está hecha de granito, obtenido de fuentes ubicadas aproximadamente a 60 kilómetros al oeste del templo. Este templo es ampliamente reconocido como una de las principales atracciones turísticas de Tamil Nadu . [93]
Antes del reinado de Rajaraja, las monedas Chola presentaban el emblema del tigre en el anverso, junto con los emblemas del pez y el arco que representaban a las dinastías Pandya y Chera, mientras que el reverso mostraba el nombre del rey. Sin embargo, durante el reinado de Rajaraja surgió un nuevo tipo de moneda. Estas nuevas monedas mostraban la figura del rey de pie en el anverso, mientras que el reverso mostraba a una diosa sentada. [94] Las monedas se extendieron por gran parte del sur de la India y fueron copiadas por los reyes de Sri Lanka. [95]
Debido al deseo de Rajaraja de dejar constancia de sus logros militares, registró en piedra los acontecimientos importantes de su vida. Una inscripción en tamil de Mulbagal , en Karnataka, muestra sus logros ya en el año 19. A continuación, se incluye un extracto de una Meikeerthi , una inscripción que registra grandes logros: [96]
¡Salve Prosperidad! En el año 21 del (reinado) del ilustre Ko Raja Rajakesari Varma, alias el ilustre Rajaraja Deva, quien, siendo a la vez la diosa de la fortuna y la gran diosa de la tierra, que se había convertido en su propiedad exclusiva, le dio placer, se complació en destruir el kalam en Kandalur y conquistó por su ejército, que fue victorioso en grandes batallas, Vengai-nadu, Ganga-padi, Nulamba-padi, Tadigai-padi, Kudamalai-nadu, Kollam, Kalingam e Ira-mandalam, que es famoso en las ocho direcciones; quien, mientras su belleza aumentaba, y mientras resplandecía (hasta tal punto) que siempre era digno de ser adorado, privó a los Seriyas de su esplendor, y (en palabras) en el año vigésimo primero de Chola Arumoli, que posee el río Ponni, cuyas aguas están llenas de olas. [97] [98]
Rajaraja registró todas las concesiones hechas al templo de Thanjavur y sus logros. También conservó los registros de sus predecesores. Una inscripción de su reinado encontrada en Tirumalavadi registra una orden del rey en el sentido de que el santuario central del templo de Vaidyanatha en el lugar debía ser reconstruido y que, antes de derribar los muros, las inscripciones grabadas en ellos debían ser copiadas en un libro. Los registros fueron posteriormente grabados nuevamente en las paredes a partir del libro una vez que se terminó la reconstrucción. [99]
Otra inscripción del templo Gramardhanathesvara en la zona sur de Arcot , que data del séptimo año del rey, menciona el decimoquinto año de su predecesor, Uttama Choladeva. Uttama Choladeva es descrito en la inscripción como el hijo de Sembiyan-Madeviyar. [100]
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