La estación de paso romana de Rubricaire, en la Galia oriental , primer núcleo de una serie de asentamientos sucesivos que surgieron al pie del monte Rochard , [1] es más conocida por sus ruinas que por los textos históricos. También conocida como el castillo de Rubricaire , fue la sede de Sainte-Gemmes-le-Robert , en el cantón de Évron en (Mayenne), a 11 kilómetros en línea recta [2] del yacimiento arqueológico de Jublains en Mayenne , principal asentamiento de los aulercos diablintes , y a la vista de estos .
Rubricaire presenta elementos de origen romano: la calzada, las viviendas dispersas y las termas. Se conoce a través de un mapa del siglo II , copiado en el siglo XI.
El campamento galorromano y el balneum de Rubricaire fueron declarados monumentos históricos en 1917. [3]
El abad Alphonse-Victor Angot identificó la estación de Rubricaire en la carretera de Jublains a Le Mans , como la estación de Robrica en la carretera de Angers a Le Mans en la Tabula Peutingeriana , redactada por primera vez en el siglo II, y cuya copia restante data del siglo XI.
El Abbé Angot afirmó:
Es plausible un error de alguno de los copistas que sucesivamente transcribieron el texto del mapa, y que como grupo han cometido innumerables errores, ya que consistiría simplemente en desplazar un nombre de una línea a la siguiente, paralela y a sólo un centímetro de distancia. [2]
Antoine Margerie, párroco de Sainte-Gemme-le-Robert de 1755 a 1776, mencionó el nombre de Rubricaire en su Mémoire sobre su parroquia, dirigida hacia 1770 al canónigo André René Le Paige , autor del Dictionnaire historique du Maine ( Diccionario histórico de Maine ).
A. Grenier, uno de los primeros en adoptar un enfoque arqueológico más que económico o histórico sobre la red de vías y estaciones de relevo romanas, en su Manuel de l'archéologie gallo-romaine (Manual de arqueología galo-romana) de 1934 [4] describió a Rubricaire y Jublains como de naturaleza militar y fiscal. [5]
La tradición oral sólo había conservado el nombre de Rubricaire, pero ligeramente modificado, pronunciado Rubicaire , mientras que la ortografía en la Mémoire del sacerdote era "Rubricaire", como también lo escribió M. Gérault en su Notice sur Évron (Aviso sobre Évron). [6]
Margerie, que conocía bien las investigaciones de sus colegas pastores Pierre Tessier y Lair de la Motte en Jublains, comprendía perfectamente el origen romano de Rubricaire, su relación con Jublains y su importancia estratégica. El nombre de Château Rubricaire que le dio indica el estado relativamente bien conservado del edificio, en el que aún se distinguen no solo el recinto de fuertes muros, sino también la disposición de las viviendas.
En 1834, cuando se construyó la carretera de Évron a Bais , quedaron muchos vestigios de este edificio, ya que una parte fue demolida para la primera capa. [2]
En 1853, la Sociedad Francesa de Arqueología concedió 200 francos para continuar las excavaciones. Pero en esa época se había vuelto a plantear la cuestión de los Arvii Vagoritum se consideraba, desde que Jean-Baptiste Bourguignon d'Anville, que se encontraba en La Cité, cerca de Saulges , por lo que los fondos se reasignaron allí. [7] En 1859, nuevas excavaciones mostraron que aún quedaban restos de murallas.
A principios del siglo XX, sólo quedaban dos murallas paralelas al norte, donde se encontraba la vivienda principal, el espolón de un contrafuerte en la esquina suroeste y alrededor de todo el perímetro, en lugar de murallas, un dique de tierra y piedras que encierra en su centro un espacio abierto de una docena de áreas . El recinto fue adquirido el 20 de septiembre de 1887 mediante un edicto de la comisión arqueológica de Mayenne, que lo donó al departamento . Son estas fortificaciones y el espacio que encierran lo que recibe el nombre de Rubricaire o, como escribió Margerie, el Château Rubricaire , sin gleba ni dependencia de ningún feudo . Dos pueblos, Les Buttes y Les Jolivières , se establecieron a su alrededor. Las excavaciones realizadas por Alphonse-Victor Angot en 1903 dejaron claro que lo que tradicionalmente se había considerado una prisión era en realidad un balneum . [8]
Rubricaire se encuentra a poca distancia de la carretera de Jublains a Le Mans , que, al atravesar el municipio de Sainte-Gemme, está constantemente a la vista y aparentemente bajo la vigilancia y protección de la guarnición del fuerte. Dado que, si se extrapola en línea recta, se llegaría con mucha precisión a Jublains, hay motivos para creer que esta línea no se desvía del trazado de la carretera y discurre a lo largo de la carretera del estanque de Maisonneuve. El trazado de la carretera todavía se puede reconocer en un largo camino sin nivelar que cruza completamente el arroyo Vivois; en el granito disperso y la arenisca desmenuzada que se encuentra a lo largo del camino; en caminos que a menudo están cortados pero que se conectan fácilmente entre sí y con otras trazas. Todo es una línea perfectamente recta. [ cita requerida ]
El camino tenía entre 8 y 9 pies de ancho y estaba pavimentado con grandes bloques de piedra ensamblados sólidamente sobre tierra batida y cubiertos con una gruesa capa de granito, arenisca pulida y guijarros triturados.
A lo largo del camino aparecieron establecimientos agrícolas y artesanales en puntos favorables para las comunicaciones con Rubricaire y próximos a fuentes de agua. Se han localizado vestigios de varios de ellos, donde todavía se pueden ver cantos de ladrillo y grandes piedras de granito importadas. El abad Angot documentó las villas que pudo encontrar.
La estación de Rubricaire estaba destinada a la guarnición de un establecimiento de baños con los servicios habituales: baños fríos, sauna y baños calientes. No fue hasta alrededor de 1890 cuando se encontraron y excavaron. Su enterramiento los conservó en un estado que permite examinar todos los detalles de su diseño, y en algunas partes la frescura de su yeso y la disposición de las conducciones de calor y agua. No fue hasta febrero de 1903 cuando el abad Angot emprendió sus excavaciones, con el acuerdo de la comisión histórica de Mayenne y el permiso de M. Chapelière, el propietario del terreno.
Estos baños se encuentran fuera del recinto. El conjunto tiene sus dos lados más largos vueltos al suroeste y al noreste, correspondiendo así sus esquinas más o menos a los cuatro puntos cardinales. Incluye un edificio rectangular de 12,50 m por 6,50 m, al que se adosa en el ángulo occidental un anexo, también rectangular, de 4,50 m por 2 m, rematado en un ábside hacia el suroeste. [9]
El edificio principal, también de planta rectangular, comprendía en su extremo noroeste un tramo de 4,50 m, atribuido, comenzando por el noreste, a una sala de servicio a nivel del suelo, un vestíbulo elevado sobre un horno hipocausto , luego a una sauna, también sobre un hipocausto, en un ábside que emerge del lado suroeste. Se accedía al vestíbulo a través de una puerta situada al noroeste.
El agua provenía de un lugar a 200 metros de Rubricaire, hoy conocido como le Châtelier , donde la fuente brota en diez lugares y, captada allí en lugar de dejarla seguir la pendiente natural del terreno, podía alimentar el campamento así como sus baños.
Rubricaire fue concebida como un campamento fortificado con una guarnición para proteger la carretera y el asentamiento local. Desapareció junto con la capital de los Diablintes , Jublains, hacia finales del siglo III. Cien años más tarde, antes de finales del siglo VI, fue reemplazada por la villa Rupiacus, Rochard , un vasto dominio que se extendía desde la antigua Rubricaire hasta los límites del territorio de Évron (o Aurion), y fue asignada junto con Jublains a la diócesis católica romana de Le Mans . [ cita requerida ]
A más tardar en el siglo VI, la parroquia de Aurion ya estaba establecida. En 643, Saint Hadoin, obispo de Le Mans , también construyó allí una abadía, con el consentimiento del abad de Diergé, dotándola de los dominios de Jeune, Lémaré, Poilé, Baugé, Diergé cerca de la ciudad y cerca de la iglesia, Assé, Houélé, Châtres, Commer, Aché y Froidfont.
El autor del Actus pontificum Cenomannis , que escribió en el siglo IX, describe todavía este estado de cosas: posesión de Rupiacus por el obispo de Le Mans y su jurisdicción sobre Évron y todo su territorio. A riesgo de contradecirse, añade que Rupiacus fue entregado a Saint Hadlin junto con doce buenos dominios por un tal Alain, aunque en otro lugar atribuye su fundación a los habitantes locales por cuenta de Thuribe du Mans en el siglo III.
Otro cronista también habló de la villa Rupiacus . Relató que San Mauro llegó a Maine para fundar un monasterio benedictino en el priorato de San Inocencio, pero no llegó hasta después de la muerte del santo obispo alrededor de 559, y por lo tanto tuvo que ir en su lugar al Ducado de Anjou para establecer un establecimiento diferente allí. Sus monjes se consolaron diciendo que el lugar de Rupiacus en Maine que se había previsto para ellos solo podía, basándose en su nombre, haber sido un lugar desolado y rocoso. [ cita requerida ]
El autor de Actus pontificum Cenomannis , hablando de acontecimientos más próximos a su tiempo, refiere que en 771, 796 y 802 Carlomagno hizo devolver la villa Rupiacus a Le Mans y a su capítulo, y luego confirmó su posesión de ella, de la que se había apropiado un prelado corrupto. Según las Actes authentiques (Actas auténticas) de Aldric de Le Mans , obispo de 832 a 857, se dio a la tarea de mejorar su dominio de Rupiacus, Rochard . Luis el Piadoso confirmó su posesión y pronto se fundó allí la parroquia de Sainte-Gemme.
El nombre de Rupiacus sólo se encuentra una vez en los Anales de la Iglesia de Le Mans, pero se trata de un acontecimiento significativo. Hacia el año 892, Gontier, obispo de Le Mans, sucesor de san Aldric, se vio hostigado por un tal Roger, conde de Maine , considerado acertadamente, según el abad Angot, uno de los primeros condes de Maine, pero al que la biografía del obispo describe como un tirano que saqueó el dominio episcopal de Rupiacus . Le Mans fue entonces la siguiente presa de este bandido. Gontier huyó y vino a poner en orden su dominio de Rochard. Permaneció allí hasta Pascua, cuando regresó a Le Mans para realizar las ceremonias. Su estancia en su castillo de Rochard parece haber durado varios meses.
El abad Angot no dudó en atribuir a Rochard de Sainte-Gemme todos los textos en los que se mencionaba a Rupiacus . Señaló que algunos habían aplicado algunos de estos a Roches-l'Évêque . Pero según él, nada indica este cambio, y está seguro de que "Rupiacus" designa a Rochard en los textos sobre Évron. Este nombre también es muy raro y no se encuentra en otros textos. [ cita requerida ]
¿Qué pasó con Rubricaire y las colonias que la rodeaban desde la desaparición de los romanos? ¿Qué pasó con todo el territorio de Rupiacus ? El abad Angot ha indicado que todo pertenecía al obispo de Le Mans, que creó una parroquia y una abadía en la parte sur del dominio y conservó la posesión de la región norte, donde se encontraban Rochard y Rubricaire, y donde los romanos tenían sus granjas.
Ahora bien, con la desaparición de los primeros ocupantes, otros llegaron a alojarse en sus viviendas: se trataba de francos merovingios y carolingios . En las construcciones romanas se han encontrado huellas artesanales de los recién llegados, sobre todo en las ruinas de las granjas de Saint Aldric, del obispo Gontier y de sus sucesores hasta el siglo XII.
Rubricaire, la casa de campo del obispo, fue probablemente destruida por Herbert I, conde de Maine , según los rastros que se han encontrado de madera quemada, huesos dispersos, hierro de jabalinas y picas, y monedas emitidas por el conde. [10] Aquí es donde Gontier huyó de su enemigo y reconstruyó las ruinas que su enemigo había dejado allí. Esta nueva preocupación fue tan centrada que motivó un cambio de la vía romana, que abandonó las llanuras de Les Rabries para una nueva trayectoria a través de Étivau, Villeneuve y Richebourg, todos nombres de la época franca, todos lugares notables donde el paso de la vía está claramente marcado.
La villa du Fourneau , cuyos cimientos se encuentran bajo los muros de la escuela comunitaria, muestra rastros de sus sucesivas ocupaciones romanas y francas. La Bouverie , cuyas ruinas se consideraron las de un castillo o una iglesia, existía en 1850 y, de manera similar, tenía muchos ladrillos de borde, que eran pequeños y hechos de manera diferente a los de la construcción romana, cortados con un cuchillo en el lado inferior. Richefour , donde se ha encontrado el mismo tipo de ladrillo junto con un fragmento de una muela de afilar , y Vivoin junto a la calzada romana, también pertenecen tanto al período romano como al franco.
Pero además de las fundaciones romanas que se apropiaron y utilizaron para sí, los francos crearon otros asentamientos propios:
Estas granjas, creadas por los obispos de Le Mans, fueron expresamente mencionadas en las Actas de Aldric de Le Mans y no estaban al sur de la villa Rupiacus , ocupada por la parroquia de Évron, sino en el territorio de la parroquia de Sainte-Gemme, aún no fundada en ese momento, pero que pronto lo sería.
En resumen, Sainte-Gemme, con el nombre de Rubricaire, fue en los siglos II y III el puesto romano más importante del territorio de los Diablintes, después de Jublains, su capital, y con sus villas, conocidas y desconocidas, agrupadas alrededor de la fortaleza, representó, después de la capital galorromana, la mayor aglomeración del territorio. Si en otros lugares había villas sólidamente construidas con mampostería labrada, eran raras y dispersas, o no dejaban rastro.
El Imperio Romano permaneció en la región hasta finales del siglo III.
La zona tomó entonces, o más precisamente, recuperó el nombre de Rupiacus , una villa tan grande como alta es la montaña que le da nombre y tan importante como la fortaleza que siguió siendo su centro, incluyendo dentro de sus límites el territorio de Évron. Los merovingios y luego los carolingios la habitaron; el obispo fue su eminente propietario; fundó Évron en el siglo VI, una poderosa abadía en el siglo VII; las granjas pertenecientes al obispo o a los fieles se multiplicaron en la región.
A pesar de estos indicios de población en época franca en el cantón de Rochard, no había ninguna parroquia en los siglos VIII y IX. Tampoco hay, como en Jublains, sepulturas merovingias. No fue hasta el siglo X cuando se fundó una iglesia, sin duda por el obispo de Le Mans, dedicada a Santa Gemma.
Así los periodos históricos fueron: