Los Quileute ( / ˈ k w ɪ l iː uː t / ) son un pueblo nativo americano en el oeste del estado de Washington en los Estados Unidos , con 808 miembros inscritos al 14/03/2018. Son una tribu reconocida a nivel federal : la tribu Quileute de la Reserva Quileute .
El pueblo Quileute perdió su territorio después de firmar el Tratado Quinault en 1855, pero recuperó una milla cuadrada después de que el presidente Cleveland firmara una orden ejecutiva que creaba la Reserva India Quileute ( 47°54′23″N 124°37′30″W / 47.90639 °N 124.62500°W / 47.90639; -124.62500 ). Su reserva está ubicada cerca de la esquina suroeste del condado de Clallam, Washington , en la desembocadura del río Quillayute en la costa del Pacífico . Son parte del pueblo Coast Salish (Costa Noroeste del Pacífico) y del pueblo Quinault (Estado de Washington).
El principal centro de población de la reserva es la comunidad de La Push, Washington . El censo de 2000 informó una población residente oficial de 371 personas en la reserva, que tiene una superficie de 4.061 km² (1.5678 millas cuadradas o 1.003,4 acres ).
La lengua quileute pertenece a la familia de lenguas chimakuanas entre los pueblos indígenas de la costa noroeste. La lengua quileute es un idioma aislado, ya que el único pueblo indígena relacionado con los quileute, los chimakum , fue destruido por el jefe Seattle y el pueblo suquamish durante la década de 1860. La lengua quileute es una de las seis lenguas conocidas que carecen de sonidos nasales (es decir, m y n ). [1]
Como muchas naciones de la costa noroeste, en la época anterior al contacto, los quileute dependían de la pesca en los ríos locales y el Océano Pacífico para alimentarse. Construyeron casas de tablones ( casas comunales ) para protegerse de los duros y húmedos inviernos al oeste de las Montañas Cascade .
La tribu Quileute está gobernada por un consejo tribal elegido democráticamente, que sirvió en períodos escalonados de tres años. La administración actual de la tribu es:
El Gerente General es responsable de coordinar con los Programas Tribales, brindar orientación y dirección a las Empresas Comerciales y supervisar directamente al Personal Administrativo.
Históricamente, los Quileute fueron constructores y artesanos talentosos. Como muchas otras tribus de la región, eran fabricantes de botes y canoas. Podían fabricar canoas para la caza de ballenas, que podían transportar toneladas de carga y muchos hombres. Tenían canoas de cedro de distintos tamaños, desde pequeñas embarcaciones con capacidad para dos personas hasta embarcaciones gigantes de hasta 58 metros (190 pies) de largo y capaces de transportar hasta 6.000 libras. El casco del clíper moderno utiliza un diseño muy parecido a las canoas utilizadas por los Quileutes. [ cita necesaria ]
Los Quileutes utilizaban los recursos de la tierra para fabricar herramientas y otros artículos. En la región casi todo estaba hecho de madera. Necesidades como utensilios, ropa, armas y pinturas se fabricaban con los recursos naturales disponibles. En términos de artes y artesanías, la tribu Quileute es mejor conocida por sus cestas tejidas y mantas de pelo de perro. La tribu criaba perros lanudos especialmente criados por su pelo, que hilaban y tejían en mantas. También tejían cestas increíblemente finas que estaban tan apretadas que podían contener agua. En algunos de ellos podrían hervir agua.
Con corteza de cedro confeccionaban faldas y sombreros impermeables para proteger sus cuerpos de las fuertes lluvias de la región. [ cita necesaria ]
Los Quileute tienen un amplio conocimiento de las cualidades medicinales de la flora de sus países de origen. Usan arándanos de hoja de terciopelo , Vaccinium myrtilloides , comiendo las bayas crudas, guisándolas para hacer una salsa, enlatándolas y usándolas como alimento. [4]
El sistema de creencias de los Quileute sostiene que cada persona tenía un tutor individual. Rezaban al guardián, junto con el sol y Tsikáti (el universo). Gran parte de su religión original se perdió después de la interrupción del encuentro, las enfermedades, las pérdidas y la colonización europeas. [5] James Island , una isla visible desde First Beach, ha desempeñado un papel en todos los aspectos de las creencias y la cultura Quileute. Originalmente llamado A-Ka-Lat ("Cima de la Roca"), se usó como fortaleza para mantener alejadas a las tribus enemigas y sirvió como cementerio para los jefes.
Como se cuenta mucho en su folklore, los Quileute descendían de los lobos. Los mitos quileute proclaman que el personaje mítico de dos caras conocido como Dokibatt y K'wa'iti fue responsable de crear al primer humano de la tribu Quileute transformando un lobo. Al principio había cinco sociedades tribales que representaban al cazador de alces, el cazador de ballenas, el pescador, el predictor del tiempo y el curandero . El curandero honró al creador con la danza del lobo. El folclore quileute todavía está muy vivo en el área de la Nación Quileute cerca de La Push. [6]
La tribu Quileute habla una lengua llamada Quileute o Quillayute, que forma parte de la familia de lenguas chimakuanas . Los chimakum , que también hablaban una lengua chimakuana (llamada chemakum, chimakum o chimacum) eran el único otro grupo de personas que hablaba una lengua de esta familia lingüística .
En 1999, murió el último hablante nativo de la lengua quileute, por lo que la lengua se considera extinta, aunque tres o cuatro usuarios de unos 50 años conservan algún conocimiento de vocabulario. [7] Hasta entonces, sólo lo hablaban los ancianos tribales de La Push y algunos de los Makah . [ cita necesaria ]
Quileute es uno de los 13 idiomas conocidos que no tienen consonantes nasales . [8] La tribu ahora está tratando de evitar la pérdida del idioma enseñándolo en la Escuela Tribal Quileute, utilizando libros escritos para los estudiantes por los ancianos de la tribu. [9]
El Comité de Lengua y Cultura de la Nación Quileute lanzó una aplicación de lengua y cultura en 2021 en un esfuerzo por preservar la lengua y la cultura de su pueblo. [10] Los esfuerzos para introducir frases Quileute en la vida cotidiana se iniciaron en 2007 a través del Proyecto de Revitalización Quileute, proporcionando a los miembros de la tribu información accesible sobre palabras y frases de vocabulario básico. [11] La Nación Quileute ha continuado este proyecto a través de hojas de alfabeto descargables y proporcionando audiolibros leídos en Quileute. [12]
La relación de los Quileute con los europeos y euroamericanos comenzó con encuentros entre los Quileute y las tripulaciones de los barcos europeos. La tradición quileute sugiere que el primer encuentro fue con marineros españoles que naufragaron en algún lugar al norte de La Push. [13] Otro posible encuentro temprano fue con la tripulación de la goleta española Sonora , capitaneada por Juan Francisco de la Bodega y Quadra en 1775. La Sonora se encontró con varios indios en las aguas cercanas a la desembocadura del río Quinault . Después de algunos intercambios, el encuentro culminó en un derramamiento de sangre con varios indios asesinados y seis españoles asesinados o esclavizados. [14] Si bien generalmente se considera que el encuentro fue entre el pueblo Quinault y los españoles, algunos autores creen que el encuentro pudo haber involucrado a los Quileute. [15] En 1787, la tripulación de un pequeño barco del Águila Imperial fue asesinada por indios cerca de la Isla de la Destrucción . El Columbia intercambió pieles con el pueblo de La Push en 1792. [15] La goleta rusa Nikolai encalló en una playa al norte del río Quillayute en 1808. La tripulación fue asesinada o esclavizada. [dieciséis]
La tradición quileute tiene muchos relatos de naufragios sin fecha. Uno es de un barco de vapor de ruedas laterales francés . Los náufragos vivieron durante muchos años en La Push y llamaron a la desembocadura del río "La Bouche". Posiblemente de ahí el nombre actual del pueblo: La Push. [15]
Las primeras negociaciones oficiales con el gobierno de los Estados Unidos se produjeron en 1855 cuando Isaac Stevens y los Quileute firmaron el Tratado de Olimpia . Cedieron grandes cantidades de tierra y acordaron reasentarse en la Reserva Quinault. [17]
ARTÍCULO 1. Las dichas tribus y bandas por la presente ceden, renuncian y transmiten a los Estados Unidos todos sus derechos, títulos e intereses en y para las tierras y el país ocupados por ellas...
El artículo 11 del Tratado de Olimpia era una sola frase:
ARTÍCULO 11. Las dichas tribus y bandas se comprometen a liberar a todos los esclavos que ahora tienen, y a no comprar ni adquirir otros en lo sucesivo.
Este artículo quitó una parte integral de la cultura de las tribus de la costa noroeste, el derecho a poseer esclavos. Su cultura se había centrado en las posesiones y siempre habían tenido esclavos. Más tarde, en 1882, AW Smith llegó a La Push para enseñar a los niños nativos. Hizo una escuela y comenzó a cambiar los nombres de la gente, de nombres tribales a nombres de la Biblia. En 1889, después de años de que esto no se hiciera cumplir, el presidente Cleveland le dio a la tribu Quileute la reserva La Push. 252 residentes se mudaron allí y en 1894, 71 personas del río Hoh obtuvieron su propia reserva. En 1889, un individuo no nativo que quería la tierra en La Push inició un incendio que quemó todas las casas de la reserva, junto con muchos artefactos de los días anteriores a la llegada de los europeos. [18]
La Escuela Tribal Quileute atiende a estudiantes tribales y no tribales K-12 de La Push, Forks y la Reserva Hoh. La escuela tiene una junta escolar electa de cinco miembros y un superintendente contratado. En 2020-2021 se matricularon 131 estudiantes de 14 herencias tribales diferentes. [19] La escuela es actualmente el foco de la organización 'Move to Higher Ground' que espera reubicar la escuela fuera de la actual zona de tsunami. [20] El 1 de julio de 2020 se inició la construcción de un nuevo campus. Las clases comenzaron en el nuevo campus en el otoño de 2022. [21]
En la novela Spirit Quest de Susan Sharpe de 1991 , Aaron Singer, de once años, pasa parte de sus vacaciones de verano en la reserva india Quileute en Washington. Allí se hace amigo de Robert, un chico quileute. Con el apoyo de su familia, que ya no incorpora muchas de sus tradiciones a la vida diaria, Robert asiste a una escuela tribal para aprender el idioma y la cultura quileute. A instancias de Aaron, los chicos van juntos en su versión de una "búsqueda espiritual", donde Aaron encuentra y salva a un águila atrapada. Aunque admira y respeta la cultura de Robert, Aaron se da cuenta de que nunca podrá ser parte de ella como lo es Robert. La visión inicialmente romántica de Aaron es reemplazada por una comprensión más profunda. [22]
La serie Crepúsculo de Stephenie Meyer presenta a Jacob Black y otros personajes de hombres lobo , todos miembros ficticios de la tribu Quileute y residentes de La Push. Ha sido fuertemente criticado por su descripción negativa de los pueblos y la cultura nativos y por la narración incorrecta de las historias de los Quileute. La tribu Quileute no recibió ninguna compensación por parte de Crepúsculo , a pesar de que se apropiaron de su nombre y cultura. El Museo Burke creó un sitio web para combatir todos los conceptos erróneos y educar a los fanáticos sobre la verdad de la tribu Quileute. [23]
El historiador Daniel Immerwahr postula que los Fremen en Dune de Frank Herbert se basan en las interacciones de Herbert con Henry Martin, o Han-daa-sho, un pescador que vivía en la reserva Quileute en La Push, Washington. [24]
Anna, Like Thunder es una novela histórica de ficción sobre Anna Petrovna Bulygina, quien fue tomada cautiva por la tribu Quileute en 1808. [25]
