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Antero de Quental

Antero Tarquínio de Quental ( portugués europeo: [ɐ̃ˈtɛɾu ðɨ kẽˈtal] ; ortografía antigua Anthero ; 18 de abril de 1842 - 11 de septiembre de 1891) fue un poeta , filósofo y escritor portugués. Quental es considerado uno de los más grandes poetas de su generación y reconocido como uno de los artistas en lengua portuguesa más influyentes de todos los tiempos. Su nombre se menciona a menudo junto a Luís Vaz de Camões , Manuel Maria Barbosa du Bocage y Fernando Pessoa . [1]

Biografía

Vida temprana y niñez

Antero de Quental nació en Ponta Delgada en la isla de São Miguel en las Azores . Su familia se encontraba entre las familias más antiguas del sistema de capitanías provinciales . [1] Su padre fue Fernando de Quental (10 de mayo de 1814 - 7 de marzo de 1873), un veterano de las Guerras Liberales portuguesas , que participó en el Desembarco de Mindelo . [2] La madre de Antero era Ana Guilhermina da Maia (16 de julio de 1811 - 28 de noviembre de 1876), una devota pariente del P. Bartolomeu de Quental , fundador de la Congregación del Oratorio en Portugal.

Quental comenzó a escribir poesía a temprana edad, dedicándose principalmente, aunque no exclusivamente, al soneto . [3] De niño, tomó lecciones de francés con António Feliciano de Castilho , una figura destacada del movimiento romántico portugués , que residía en Ponta Delgada . A pesar de su relación, Quental más tarde criticaría a Castilho y a otros poetas románticos, lo que desató un conflicto divisivo. Quental tenía siete años cuando se inscribió en el Liçeu Açoriano, una escuela privada donde recibió lecciones de inglés del Sr. Rendall, un reconocido prospector de la isla. En agosto de 1852, Quental se mudó con su madre a Lisboa , donde estudió en el Colégio do Pórtico, cuyo director era su antiguo tutor Castilho. Cuando la institución cerró, Quental regresó a Ponta Delgada en 1853. Al escribirle a su antiguo director, le dijo:

Vuestra Excelencia me soportó una vez en vuestro Colegio del Pórtico cuando yo tenía todavía diez años, y confieso que os debo mucho por vuestra gran paciencia, por el poco francés que he sabido hasta hoy. [4]

Durante la última parte de su vida, Quental dedicó sus estudios a la poesía, la política y la filosofía. En 1855, a los 16 años, regresó a Lisboa y luego se trasladó a Coímbra , donde se graduó en el Colegio de São Bento en 1857.

Años de Coimbra

En el otoño de 1856, se matriculó en la Universidad de Coímbra , donde estudió Derecho y adoptó ideas socialistas. [1]

El hecho más importante de mi vida en aquellos años, y probablemente el más decisivo, fue la especie de revolución intelectual y moral que se produjo en mi interior, al salir de la vida casi patriarcal de una provincia remota, sumida en su plácido sueño histórico, hacia el centro de la agitación intelectual despreocupada de un centro urbano, donde las nuevas corrientes del espíritu moderno vendrían más o menos a recuperarse. Al desaparecer instantáneamente toda mi educación católica y tradicional, caí en un estado de duda e incertidumbre, tanto más punzante cuanto que yo, de espíritu naturalmente religioso, había nacido para creer plácidamente y obedecer sin esfuerzo a una regla desconocida. Me encontré sin rumbo, un estado de ánimo terrible, compartido más o menos por todos los de mi generación, la primera en Portugal que abandonó el viejo camino de la tradición con decisión y conciencia. Si a esto añado una imaginación ardiente, con la que la Naturaleza me había bendecido en exceso, el despertar de las pasiones amorosas conocidas en la primera edad adulta, la turbulencia y la petulancia, los entusiasmos y desalientos de un temperamento meridional, mucha buena fe y buena voluntad, pero una severa falta de paciencia y método, y quedará dibujado el retrato de mis cualidades y defectos con que, a los 18 años, penetré en el vasto mundo del pensamiento y de la poesía. [5]

Pronto se distinguió por su talento oral y escrito, así como por su carácter turbulento y excéntrico. Estando en Coímbra, fundó la Sociedade do Raio, cuyo objetivo era promover la literatura entre las masas y lanzar blasfemos desafíos a la religión. [1]

En 1861, Quental publicó sus primeros sonetos. Cuatro años más tarde, publicó Odas Modernas , influido por el experimentalismo socialista de Proudhon , que defendía la revolución intelectual. Durante ese año, se desarrolló un conflicto (que más tarde se conocería como Questão Coimbrã ) entre los poetas tradicionalistas y los estudiantes más jóvenes. La vieja guardia fue defendida por António Feliciano de Castilho (en ese momento el principal poeta vivo de la generación anterior). El grupo de estudiantes incluía a Quental, Teófilo Braga , Viera de Castro, Ramalho Ortigão , Guerra Junqueiro , Eça de Queiros , Oliveira Martins , Jaime Batalha Reis y Guilherme de Azevedo, entre otros. [1] Castilho acusó a este grupo estudiantil de exhibicionismo poético, oscuridad y, en general, falta de buen sentido y gusto. En respuesta, Quental publicó Bom Senso e Bom Gosto , A Dignidade das Letras y Literaturas Oficiais en las que defendía su independencia. Quental señaló la misión de los poetas en una era de gran transformación (la necesidad de ser mensajeros de las grandes cuestiones ideológicas del momento) y también criticó el estilo de poesía de Castilho, calificándolo de ridículo y trivial. Esto dio lugar a la controversia de 1865 conocida como Questão Coimbrã ( Cuestión de Coimbra ). El grupo de Quental pasó a ser conocido como la Generación de los 70, pero el grupo ultrarromántico de António Feliciano de Castilho no recibió etiqueta. [1]

Un retrato tardío de Antero de Quental por Columbano Bordalo Pinheiro

Madurez inquieta

Tras esta polémica, Quental viajó, se dedicó a la agitación política y socialista y se abrió camino a través de una serie de decepciones, hasta llegar a abrazar una forma suave de pesimismo. [3] Paradójicamente, esta nueva actitud animó su poesía y le proporcionó un material filosófico nuevo, aunque más oscuro. En 1866 se fue a vivir a Lisboa, donde experimentó con el proletariado y trabajó como tipógrafo en la Imprenta Nacional, un trabajo que también continuó en París (a donde fue a apoyar a los trabajadores franceses), entre enero y febrero de 1867. [1]

Fue brevemente a los Estados Unidos pero regresó a Lisboa en 1868. En Lisboa, junto con Eça de Queirós , Guerra Junqueiro y Ramalho Ortigão , formó Cenáculo , un grupo intelectual de anarquistas contra muchas de las convenciones políticas, sociales e intelectuales. del día.

En 1869, Quental fundó con Oliveira Martins el periódico A República - Jornal da Democracia Portuguesa , y en 1872, junto con José Fontana , comenzó a editar la revista O Pensamento Social . En 1871, año de la Comuna de París , Quental organizó las famosas "Conferências do Casino" (inglés: Casino Conferences ), que marcaron el inicio de la difusión de las ideas socialistas y anarquistas en Portugal; En esto, Quental se distinguió como un cruzado de los ideales republicanos. [1] Se presentó en dos ocasiones (1879 y 1881) como candidato del Partido Socialista Português (Partido Socialista Portugués). [6]

En 1873, Quental heredó una cantidad considerable de dinero, lo que le permitió vivir con una comodidad razonable. Debido a la tuberculosis que sufrió al año siguiente, descansó, pero regresó para reeditar sus Odas modernas . Se mudó a Oporto, Portugal, en 1879, y en 1886 publicó posiblemente su mejor obra poética, Sonetos completos , que incluía muchos pasajes considerados autobiográficos y simbólicos.

En 1880 adoptó a las dos hijas de su amigo Germano Meireles, fallecido en 1877. Durante un viaje a París, Quental enfermó gravemente y en septiembre de 1881, por consejo de su médico, se instaló en Vila do Conde , donde permaneció hasta mayo de 1891 (con algunos intervalos en las Azores y Lisboa ). Consideró su estancia en Vila do Conde como la mejor de su vida. A Carolina Michaelis de Vasconcelos, una amiga, le escribió sobre su necesidad de terminar su poesía y comenzar una fase filosófica en su escritura, para desarrollar y sintetizar su filosofía. [1]

En respuesta al ultimátum inglés , el 11 de enero de 1890, Quental aceptó presidir la Liga Patriótica do Norte , una organización menor , aunque su participación fue efímera. Cuando finalmente regresó a Lisboa, se alojó en casa de su hermana, Ana de Quental.

A lo largo de su vida, Quental osciló entre el pesimismo y la depresión; aquejado de lo que podría haber sido un trastorno bipolar , en el momento de su último viaje a Lisboa, se encontraba en un estado de depresión constante, agravado por una enfermedad de la columna vertebral. Después de un mes en Lisboa, regresó una vez más a Ponta Delgada alrededor de junio de 1891. El 11 de septiembre de ese año, alrededor de las 8:00 p.m., se suicidó de dos disparos en el estómago mientras estaba sentado en un banco en un parque local. Murió aproximadamente una hora después. "De todas las cosas, la peor es haber nacido", escribió en un poema.

Obras

Propiamente hablando, no ha habido literatura portuguesa antes de Antero de Quental; antes de eso ha habido o bien una preparación para una literatura futura, o bien literatura extranjera escrita en lengua portuguesa.

—  Fernando Pessoa, carta a William Bentley, 1915. [7]

Según la Enciclopedia Británica, undécima edición :

Antero se situó a la cabeza de la poesía portuguesa moderna después de João de Deus . Su defecto principal es la monotonía: su propio yo es su tema solitario y rara vez intenta otra forma de composición que el soneto. Por otra parte, pocos poetas que se han dedicado principalmente a esta forma han producido una proporción tan grande de obras realmente exquisitas. Las comparativamente pocas piezas en las que olvida sus dudas y conflictos internos o logra darles una forma objetiva, se encuentran entre las más hermosas de cualquier literatura. Los sonetos puramente introspectivos son menos atractivos, pero igualmente bien elaborados, interesantes como estudios psicológicos e impresionantes por su sinceridad. Su actitud mental está bien descrita por él mismo como el efecto del germanismo en la mente desprevenida de un sureño. Había aprendido mucho y medio aprendido más, que no era capaz de asimilar, y su mente se convirtió en un caos de ideas conflictivas, estableciéndose en una condición de negación sombría, salvo por la convicción de la vanidad de la existencia, que finalmente lo destruyó. La participación saludable en los asuntos públicos podría haberlo salvado, pero parecía incapaz de emprender cualquier camino que no lo llevara al engaño y la decepción. Como escritor en prosa, de Quental mostró un gran talento, aunque escribió poco. Su prosa más importante es Considerações sobre a philosophia da historia literaria Portugueza , pero ganó fama por sus panfletos sobre la cuestión de Coimbra, Bom senso e bom gosto , una carta a Castilho y A dignidade das lettras e litteraturas officiaes . [3]

Su amigo Oliveira Martins editó los Sonetos (Oporto, 1886), y aportó un ensayo introductorio. Una interesante colección de estudios sobre el poeta realizados por los principales escritores portugueses apareció en un volumen titulado Anthero de Quental. In Memoriam (Oporto, 1896). Los sonetos han sido traducidos a muchos idiomas; al inglés por Edgar Prestage (Anthero de Quental, Sixty-four Sonnets, Londres, 1894), junto con una sorprendente carta autobiográfica dirigida por Quental a su traductor alemán, el Dr. Storck. [3]

Referencias

  1. ^ abcdefghi Simões, Manuel, "Antero de Quental", UP (en portugués), Lisboa, Portugal: TAP Portugal/Lisgráfica - Impressão e Artes Gráficas, SA, págs. 146-147
  2. ^ A pesar de ser un aristócrata, Fernando de Quental apoyó el movimiento liberal, llegando al extremo de quitarle el escudo de armas a la casa señorial de la familia. El propio Fernando era hijo de André da Ponte de Quental da Câmara e Sousa, un veterano de las guerras napoleónicas y también un entusiasta liberal que trabó amistad y se encontró encerrado con el gran poeta Manuel Maria Barbosa de Bocage por sus opiniones políticas.
  3. ^ abcd  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh , ed. (1911). "Quental, Anthero de". Encyclopædia Britannica . Vol. 22 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 741–742.
  4. ^ Quental, Antero de (1865). "Bom Senso e Bom Gosto carta ao ex.mo sr. AF de Castilho" (en portugues). Coimbra, Portugal: Universidad de Coimbra. pag. 15.
  5. ^ Quental, Antero de (1931). Cartas Inéditas de Antero de Quental a Wilhelm Storck [ Cartas inéditas de Antero de Quental a Wilhelm Storck ].
  6. ^ Facundes Duarte, Luiz (en portugues). Roteiros culturais dos Açores: Personalidades: Antero de Quental, págs. 2, 3, 8. Direção Regional da Cultura. Governo dos Açores, 2015. Consultado el 8 de marzo de 2021.
  7. ^ Pessoa, Fernando. Correspondencia 1905-1922 , ed. Manuela Parreira da Silva, Lisboa, Assírio & Alvim, 1999, p. 197. ISBN 972-37-0505-2

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