Gordyene o Corduene [nb 1] ( armenio : Կորդուք , romanizado : Korduk' ; griego : Κορδυηνή , romanizado : Kordyene ; hebreo : קרטיגיני , romanizado : Kartigini [1] ) fue una antigua región histórica , ubicada al sur del lago Van , actual este de Turquía .
Según la Enciclopedia Británica de 1911 , Gordyene es el antiguo nombre de la región de Bohtan , ahora provincia de Şırnak . [2] Se menciona como Beth Qardu en fuentes siríacas y se describe como un pequeño estado vasallo entre Armenia y el Imperio parto en la zona montañosa al sur del lago Van en lo que hoy es Turquía. [3] Corduene también debe buscarse en la orilla izquierda del Tigris . Corduene está documentado como un distrito montañoso fértil, rico en pastos. [2] [4]
El Reino de Gordyene surgió del decadente Imperio seléucida , y durante la mayor parte de su historia fue una provincia del Imperio romano [5] y reconoció la soberanía de Roma . [6] Desde 189 a 90 a. C., disfrutó de un período de independencia.
Se sabe que los habitantes de Gordyene adoraban a Teshub, la deidad principal hurrita y dios del clima . [7]
El origen de los carduchi es incierto, aunque parece que no eran de origen armenio según los relatos del historiador griego Jenofonte (fallecido en 354/55 a. C.) y escritores clásicos como Estrabón (fallecido en el 24 d. C.) y Plutarco (fallecido después del 119 d. C.). [8] Según Arshak Safrastian, los medos y escitas mencionados en la literatura griega clásica existían solo como nociones preconcebidas. [9] Equiparando a los carduchi con los gutianos , añade que en el momento en que los Diez Mil comenzaron a bordear las laderas inferiores de las montañas Hamrin, estuvieron en contacto con las tribus de Gutium que se presentan aquí como medos o escitas. [10] Según los historiadores Edwin Bryant y Laurie L. Patton, es poco probable que exista una conexión gutiana directa, ya que los gutianos no eran indoiraníes y solo se sabe que vivieron en el sur de Mesopotamia. [11] El iranólogo y kurdólogo Garnik Asatrian considera que los carduchii eran un pueblo indígena que habitaba la zona antes de la llegada de los iraníes . [12]
El origen del nombre "Carduchii" es objeto de controversia. Algunos historiadores han sugerido que se deriva del urartiano debido al sufijo "-uchi" o la similitud en consonantes con el nombre del pueblo Khaldi. Estos dos argumentos han sido criticados por el historiador Michał Marciak , quien afirma que "la primera similitud aparente no tiene sentido desde el punto de vista lingüístico, ya que no aborda la raíz del etnónimo; y la segunda similitud en realidad no parece ser muy cercana". Otros historiadores sugieren que está relacionado con la palabra acadia qardu ("fuerte", "heroico"). [13]
En la Anábasis de Jenofonte se menciona a un pueblo llamado los carduchos ( Καρδοῦχοι ) . Habitaban las montañas al norte del Tigris en el 401 a. C. y vivían en aldeas bien abastecidas. Eran enemigos del rey de Persia, [14] al igual que los mercenarios griegos de Jenofonte, pero su respuesta a miles de extranjeros armados y desesperados fue hostil. No tenían tropas pesadas que pudieran enfrentarse a los hoplitas curtidos en la batalla , pero usaban arcos largos y hondas con eficacia, y para los griegos los «siete días que pasaron atravesando el país de los carducos habían sido una larga batalla continua, que les había costado más sufrimiento que todos sus problemas a manos del rey [de Persia] y Tisafernes juntos». [15]
También fueron mencionados como Gordi por Hecateo de Mileto alrededor del 520 a. C.
La región de Corduene se denominaba Korduk' en las fuentes armenias. En estos registros, a diferencia de los griegos, los habitantes de Korduk' eran leales al gobierno armenio y los gobernantes de Korduk' se presentan como miembros de la nobleza armenia. Un príncipe de Korduk' sirvió en el consejo del rey armenio Trdat y ayudó a defender las fronteras meridionales de Armenia. Además, parece que hubo una presencia temprana de la Iglesia Apostólica Armenia en Korduk'. [16]
Esta región se identifica tradicionalmente con el lugar de aterrizaje en la mitología del Diluvio . En los targumim , el lugar de aterrizaje de Noé después del diluvio se da como 'Qadron' o 'Qardu'. [17] [18] Jacob Neusner identifica las ubicaciones de los targumim con Corduene. [19] Según la Aggadah , Noé desembarcó en Corduene en Armenia. [ cita requerida ] El escritor babilónico de principios del siglo III a. C. Beroso también opinaba que Xisuthros [ necesita contexto ] desembarcó con su barco en Corduene. [20] Josefo citó la evidencia de Beroso como prueba de que el Diluvio no era un mito y también mencionó que los restos del Arca todavía eran visibles en el distrito de Carron , [ dudoso - discutir ] presumiblemente idéntico a Korduene. [21] Las fuentes judías rastrean los orígenes del pueblo de Corduene hasta el matrimonio de los genios del rey Salomón con 500 hermosas mujeres judías. [22] [23] [24] [25] [26]
Según el historiador y geógrafo griego Estrabón , la región de Gorduene ( Γορδυηνῆ , o Γoρδυαῖα ὄρη , «montañas de Gordyaean») se refería a las montañas entre Diyarbakır y Muş . [27] [28] Registró sus principales ciudades como Sareisa , Satalca y Pinaca (al noroeste de Bezabde ), y consideró a sus habitantes ( gordyaeans ) como descendientes de los antiguos carduquios. Según él, los habitantes tenían una reputación excepcional como maestros de obras y como expertos en la construcción de máquinas de asedio y por esta razón Tigranes los utilizó en tal trabajo; también destaca el país por sus recursos de nafta . [29] Amiano Marcelino visitó esta región durante una visita diplomática al sátrapa de Corduene. [30] Se dice que los eretrianos que fueron exiliados y deportados por los persas a Mesopotamia, establecieron su residencia en la región de Gordyene. [31]
Según Estrabón, los gordianos recibieron su nombre de Gordis , hijo de Triptólemo , quien ayudó en la búsqueda de Ío y luego se estableció en el distrito de Gordia de Frigia . [32]
Tanto Fraates III como Tigranes el Grande reclamaron esta provincia. Sin embargo, fue conquistada por las tropas romanas bajo el mando de Pompeyo . La población local (llamada Gordyeni ) no defendió el gobierno armenio ya que, según Plutarco , Tigranes había demolido sus ciudades nativas y los había obligado a exiliarse en Tigranocerta. [33] En el 69 a. C., Zarbieno , el rey de Corduene, estaba planeando secretamente una revuelta contra Tigranes. Estaba negociando con Apio Claudio para obtener ayuda romana. Sin embargo, el plan fue revelado y fue asesinado por Tigranes. Después de esto, Lúculo levantó un monumento a Zarbieno y luego se apoderó de la región de Corduene. [34] Participó en el funeral de Zarbieno, ofreció túnicas reales, oro y el botín (tomado de Tigranes), y lo llamó su compañero y confederado de los romanos. [35]
Tras el éxito de Pompeyo en la conquista de Armenia y parte del Ponto , y el avance romano a través del Éufrates , Fraates estaba ansioso por lograr una tregua con los romanos. Sin embargo, Pompeyo lo despreciaba y exigía la devolución del territorio de Corduene. Envió embajadores, pero al no recibir respuesta, envió a Afranio al territorio y lo ocupó sin batalla. Los partos que se encontraron en posesión fueron expulsados más allá de la frontera y perseguidos incluso hasta Arbela en Adiabene . [36] Según una inscripción dedicada al templo de Venus, Pompeyo dio protección al territorio recién adquirido de Gordyene. [37]
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Tigran conservó Gordyene y Nisibis, que Pompeyo retuvo de los partos. [38] Gordyene perteneció a Urartu durante unos 200 años y a Armenia durante unos 250 años. [39]
Mientras la dinastía parta se debilitaba por las disputas dinásticas, Tigranes extendió su poder con la anexión de Sofene y la sumisión de Gordyene bajo su príncipe. [40]
Los distritos de Cordyene durante el período armenio fueron:
Diocleciano volvió a conquistar Corduene en el siglo III y la presencia romana en la región fue reconocida formalmente en un tratado de paz firmado entre Diocleciano y los persas . Diocleciano entonces levantó una unidad de ejército de esta región bajo el título de Ala XV Flavia Carduenorum , nombrándola en honor a su césar Constantino el Grande . [41]
Tras la derrota de Narseh , el rey sasánida, a manos de los romanos en 296, se firmó un tratado de paz entre ambas partes, según el cual las estepas del norte de Mesopotamia , con Singara y la región montañosa de la orilla izquierda del Tigris hasta Gordyene (Corduene), también fueron cedidas a los vencedores (romanos). [42]
El nombre de la provincia aparece de nuevo en el relato de la campaña entre los persas liderados por Sapor II y los romanos liderados por Juliano el Apóstata (y después de la muerte de Juliano, por Joviano ). Los romanos comenzaron a retirarse a través de Corduene después de que no pudieron sitiar Ctesifonte . [43]
En la primavera de 360, Sapor II organizó una campaña para capturar la ciudad de Singara (probablemente la moderna Shingar o Sinjar al noroeste de Mosul ). La ciudad cayó después de unos días de asedio . Desde Singara, Sapor dirigió su marcha casi directamente hacia el norte y, dejando a Nisibis sin atacar a su izquierda, procedió a atacar el fuerte conocido indistintamente como Pinaca (Phaenicha) o Bezabde . Esta era una posición en la orilla oriental del Tigris, cerca del punto donde el río abandona las montañas y desemboca en la llanura; aunque no está en el sitio, puede considerarse el representante de la moderna Jezireh ( Cizre en el sureste de Turquía), que domina los pasos desde las tierras bajas hacia las montañas Corduene. Era muy valorada por Roma, estaba fortificada en algunos lugares con una doble muralla y estaba custodiada por tres legiones y un gran cuerpo de arqueros corduene. Sapor envió una bandera de tregua para exigir la rendición, y a los mensajeros se unieron algunos prisioneros de alto rango hechos en Singara, para que el enemigo no abriera fuego contra sus enviados. El plan tuvo éxito, pero la guarnición se mostró firme y decidida a resistir hasta el final. Después de un largo asedio, la muralla fue finalmente derribada, la ciudad tomada y sus defensores masacrados indiscriminadamente. [44]
En el año 363 se firmó un tratado en el que Joviano cedió a los sasánidas cinco provincias situadas más allá del Éufrates, entre ellas Corduene y Arzanene y las ciudades de Nisibis y Singara . Tras este tratado, los griegos que vivían en esas tierras emigraron debido a la persecución de los cristianos a manos de Sapor y los zoroastrianos . [45]
Corduene fue sede episcopal de la Iglesia de Oriente al menos desde el año 424. [46] [47]
En 578, el emperador bizantino Flavio Mauricio Tiberio Augusto derrotó al ejército sasánida liderado por Cosroes I , y conquistó Corduene y la incorporó una vez más al imperio romano. El ejército romano también liberó a 10.000 cautivos cristianos de los sasánidas. [48] Según Corasmi , los árabes conquistaron el área junto con Nisbis y Tur Abdin en 640. [49]
Algunos identifican a Corduene y Carduchi con los kurdos modernos, considerando que Carduchi era el antiguo equivalente léxico de " Kurdistán ". [52] Se ha sugerido que Corduene era protokurdo. [53]
Otros eruditos modernos rechazan una conexión kurda. [54] [55] El historiador John Limbert, escribiendo en 1968, afirma que "los estudiosos más antiguos creían que los kurdos modernos eran descendientes directos de los Kardukhoi", pero que "esta opinión ha sido ampliamente discutida desde principios del siglo XX". [56] Según algunos eruditos, es más probable que los kurdos descendieran de los cirtianos , que aparecen en las obras de Polibio , Livio y Estrabón. [57] [54] [58]
Había numerosas formas de este nombre, en parte debido a la dificultad de representar kh en latín. La ortografía Karduchoi probablemente se tomó prestada del armenio , ya que la terminación -choi representa el sufijo plural del idioma armenio -k' . [59] La forma singular de la palabra es "Kardu". Jenofonte escribe que aprendió el nombre de la tribu de un armenio. [60] [61]
Se especula que Carduchi hablaba una antigua lengua iraní . [62] [63]
37°33′00″N 43°23′00″E / 37.5500°N 43.3833°E / 37.5500; 43.3833