Puran Chand Joshi (14 de abril de 1907 - 9 de noviembre de 1980), uno de los primeros líderes del movimiento comunista en la India. Fue secretario general del Partido Comunista de la India de 1935 a 1947.
Joshi nació el 14 de abril de 1907, [1] en una familia brahmán hindú Kumaoni de Almora , en Uttarakhand . Su padre, Harinandan Joshi, era profesor. En 1928, aprobó su examen de maestría en la Universidad de Allahabad . Fue arrestado poco después de completar su posgrado. Se convirtió en uno de los principales organizadores de las Ligas Juveniles durante 1928-29, junto con Jawaharlal Nehru , Yusuf Meherally y otros. Pronto, se convirtió en secretario general del Partido de Trabajadores y Campesinos de Uttar Pradesh, formado en Meerut en octubre de 1928. [1] En 1929, a la edad de 22 años, el gobierno británico lo arrestó como uno de los sospechosos de la conspiración de Meerut. Caso . Los otros primeros líderes comunistas que fueron arrestados junto con él incluyeron a Shaukat Usmani , Muzaffar Ahmed , SA Dange y SV Ghate .
Joshi recibió seis años de transporte al asentamiento penal de las Islas Andamán . Teniendo en cuenta su edad, la pena se redujo posteriormente a tres. Después de su liberación en 1933, Joshi trabajó para reunir a varios grupos bajo la bandera del Partido Comunista de la India (CPI). En 1934 el PCI fue admitido en la Tercera Internacional o Comintern .
Tras el repentino arresto de Somnath Lahiri, entonces secretario del PCI, a finales de 1935, Joshi se convirtió en el nuevo secretario general. Se convirtió así en el primer secretario general del Partido Comunista de la India, durante un período de 1935 a 1947. En ese momento, el movimiento de izquierda estaba creciendo constantemente y el gobierno británico prohibió las actividades comunistas de 1934 a 1938. En febrero de 1938, cuando el Partido Comunista de la India fundó en Bombay su primer órgano legal, el Frente Nacional , Joshi se convirtió en su editor. [1] El Raj volvió a prohibir el IPC en 1939, por su postura inicial contra la guerra. Cuando, en 1941, la Alemania nazi atacó a la Unión Soviética, el PCI proclamó que la naturaleza de la guerra había cambiado y se había convertido en una guerra popular contra el fascismo .
Una contribución destacada de PC Joshi a la teoría y la práctica del movimiento comunista fue su inicio de la hegemonía político-ideológica y el renacimiento cultural. Se habla con razón de los aportes de Gramsci, pero no se ha prestado la debida atención a los aportes del PCJ; Dejaron una profunda huella en la conciencia de las masas. Incluso hoy en día las personas se vuelven comunistas o demócratas cuando profundizan en las contribuciones políticas, ideológicas y culturales de su época. [ cita necesaria ]
PC Joshi, en primer lugar, hizo que el movimiento político de su época fuera revolucionario como ningún otro. Su lema de "Frente Nacional" contra el imperialismo, el colonialismo y el fascismo concordaba plenamente con los tiempos y las aspiraciones de las masas educadas. Un gran número de personas se sintieron atraídas por el Partido Comunista, incluso si no todas se unieron a él. Estudiantes, jóvenes, profesores, profesionales, artistas, burguesía ilustrada y muchos otros aceptaron aspectos del marxismo en su sentido más amplio. [ cita necesaria ]
Durante su liderazgo, los comunistas transformaron el Congreso en un frente amplio con fuerte influencia de izquierda. La formación del CSP, el WPP, la Consolidación de Izquierda y organizaciones de masas conjuntas radicalizó a vastos sectores de personas conscientes mucho más allá de los confines del PCI. Los comunistas operaban centros clave de formulación de políticas, como en la industria y la agricultura. Varios PCC fueron dirigidos directamente o participaron en ellos comunistas como Sohan Singh Josh , SA Dange , SV Ghate , SS Mirajkar , Malayapuram Singaravelu , ZA Ahmed , etc. Había al menos 20 comunistas en el AICC, estableciendo una relación de trabajo con Mahatma Gandhi. , Nehru, Bose y otros. La influencia del marxismo se extendió mucho más allá del movimiento comunista y fue ampliamente aceptada como la ideología más avanzada, aunque las interpretaciones variaron. De hecho, el marxismo se convirtió en una "moda". A finales de los años 30 y principios de los 40, un gran número de personas se convirtieron al marxismo, dejando una profunda huella en la ideología del movimiento nacional: Congreso, CSP, HSRA, Ghadar, grupo Chittagong, etc. El marxismo obtuvo victorias ideológicas. El Congreso casi se convirtió en una organización de izquierda después de la elección de Subhash Bose como presidente del Congreso, gran parte de cuyo crédito debería recaer en el PC Joshi. Si Bose no hubiera abandonado el Congreso, tal vez hubiéramos visto un Congreso diferente en la época de la libertad. [ cita necesaria ]
En segundo lugar, el PCJ dio al arte y la cultura una forma democrática y revolucionaria de masas. Las canciones, el teatro, la poesía, la literatura, el teatro, el cine, etc. se convirtieron en vehículos de conciencia y radicalización de masas. La palabra impresa se convirtió en fuerza de masas. Todo esto creó un renacimiento en la escena nacional. Sus efectos profundos pueden verse mucho después de la libertad. Los comunistas fueron los primeros en utilizar estos medios a tal escala y con un impacto revelador. [ cita necesaria ]
Figuras importantes llenaron la escena sociocultural en la literatura, el arte, la cultura, el cine, etc., radicalizando generaciones. CPI, IPTA, PWA, AISF, etc. inspiraron verdaderos movimientos progresistas. Muchos jóvenes se hicieron comunistas leyendo los libros de Premchand y Rahul y participando en la cultura de masas. El Partido Comunista ejerció una hegemonía ideológica y cultural considerable, aunque era relativamente pequeño. Hay muchas lecciones contemporáneas. [ cita necesaria ]
La cultura se convirtió en un medio eficaz para politizar y despertar a las masas.
El PCJ combinó sin esfuerzo la cultura política de las masas con las aspiraciones nacionales. [ cita necesaria ]
El congreso fue tanto un evento cultural como político. Un gran número de personas sin partido se unieron al proceso y esperaron los resultados. El discurso del PCJ fue esperado con impaciencia y escuchado con gran atención.
Joshi era un hombre de masas y sabía cuándo actuar y qué consignas dar. Su trabajo en la hambruna de Bengala no tiene paralelo. De ello nació IPTA. Su análisis de las raíces del hambre es profundamente marxista científico. Su correspondencia con Mahatma Gandhi convenció al "Padre de la Nación" de muchas opiniones sobre los comunistas.
A menudo se presenta como si el PCJ fuera un conciliador, un colaboracionista de clases. Esta visión es un legado del período de BT Ranadive, cuando fue muy difamado.
El PCJ no sólo lideró luchas pacíficas de masas y del partido en varias elecciones, incluidas las de 1946; También dirigió con éxito al partido en las luchas armadas. Fue durante su liderazgo que tuvieron lugar luchas armadas como las de Kayyur, Punnapra-Vayalar, la revuelta del RIN, Tebhaga y Telangana. Se intenta subestimar esto. Fue él quien dio la señal verde a la lucha armada de Telangana en 1946, como parte de la lucha contra Nizam y no como parte de la revolución socialista en la India. Los dos son diferentes.
Durante su gestión, varios comunistas fueron enviados a las legislaturas, a pesar de que la votación estaba muy restringida.
En el período posterior a la libertad , el Partido Comunista de la India , después del segundo congreso en Calcuta (nueva ortografía: Kolkata ) adoptó el camino de tomar las armas. Joshi defendía la unidad con el Congreso Nacional Indio bajo el liderazgo de Jawaharlal Nehru . Fue duramente criticado en el congreso del PCI de Calcuta en 1948 y fue destituido de la secretaría general. Posteriormente, fue suspendido del Partido el 27 de enero de 1949, expulsado en diciembre de 1949 y readmitido en el Partido el 1 de junio de 1951. Poco a poco fue marginado, aunque rehabilitado al nombrarlo editor del semanario del Partido, New Age . Después de la escisión del Partido Comunista de la India , estuvo en el PCI. Aunque explicó la política del PCI en el VII Congreso de 1964, nunca llegó directamente a la dirección.
En sus últimos días, se mantuvo ocupado realizando trabajos de investigación y publicación en la Universidad Jawaharlal Nehru para establecer un archivo sobre el movimiento comunista indio.
En 1943, se casó con Kalpana Datta (1913-1995), un revolucionario que participó en el ataque a la armería de Chittagong . Tuvieron dos hijos, Chand y Suraj. Chand Joshi (1946-2000) fue un destacado periodista que trabajó para el Hindustan Times . También fue conocido por su trabajo Bhindranwale: Myth and Reality (1985). La segunda esposa de Chand, Manini (de soltera Chatterjee, n. 1961), también es periodista y trabaja para The Telegraph . Manini Chatterjee escribió un libro sobre el ataque a la armería de Chittagong, titulado Do and Die: The Chittagong Uprising 1930-34 (1999). [2]