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Pueblo escogido

A lo largo de la historia, varios grupos de personas se han considerado a sí mismos como el pueblo elegido de una deidad , para un propósito particular. El fenómeno del "pueblo elegido" es bien conocido entre los israelitas y los judíos , donde el término ( hebreo : עם סגולה / העם הנבחר , romanizadoam segulah / ha-am ha-nivhar ) originalmente se refería a los israelitas como seleccionados por Yahvé para adorarlo solo a él y cumplir la misión de proclamar su verdad en todo el mundo. [1] Algunas afirmaciones de elección se basan en afirmaciones paralelas de ascendencia israelita , como es el caso de las sectas de la Identidad Cristiana y los Hebreos Negros , ambas que afirman ser (y no los judíos) el "verdadero Israel". Otros afirman que el concepto es espiritual, donde los individuos que genuinamente creen en Dios son considerados el "verdadero" pueblo elegido. Esta visión es común entre la mayoría de las denominaciones cristianas, que históricamente creyeron que la iglesia reemplazó a Israel como el pueblo de Dios .

Los antropólogos suelen considerar las afirmaciones de elección como una forma de etnocentrismo . [2] [3]

judaísmo

En el judaísmo, la "elección" es la creencia de que los judíos , por descendencia de los antiguos israelitas , son el pueblo elegido, es decir, elegidos para estar en un pacto con Dios . La idea de que los israelitas fueron elegidos por Dios se encuentra más directamente en el Libro de Deuteronomio , [4] donde se aplica a Israel en el Monte Sinaí con la condición de que aceptaran el pacto mosaico entre ellos y el SEÑOR Dios. El decálogo sigue inmediatamente, y el séptimo día sabático se da como la señal del pacto, con el requisito de que Israel lo guarde, o de lo contrario será cortado. El verbo 'bahar ( בָּחַ֣ר  ( hebreo ) ), y se alude a él en otras partes de la Biblia hebrea usando otros términos como "pueblo santo". [5] Mucho se ha escrito sobre estos temas en la literatura rabínica . Las tres denominaciones judías más grandes ( el judaísmo ortodoxo , el judaísmo conservador y el judaísmo reformista ) sostienen la creencia de que los judíos han sido elegidos por Dios con un propósito. A veces, esta elección se considera como el encargo al pueblo judío de una misión específica: ser una luz para las naciones y ejemplificar el pacto con Dios tal como se describe en la Torá. Esto se describe de forma destacada por primera vez en Génesis 12:2. [6]

Aunque algunos pueden entender que el concepto de "elección" implica una supremacía étnica , [7] el judaísmo conservador lo niega, ya que afirma que, como resultado de ser elegidos, los judíos también tienen la mayor responsabilidad, lo que conlleva el castigo más severo en caso de desobediencia.

“Pocas creencias han sido objeto de tantos malentendidos como la doctrina del ‘Pueblo Elegido’. La Torá y los Profetas afirmaron claramente que esto no implica ninguna superioridad judía innata. En las palabras de Amós (3:2): ‘Sólo a vosotros os he escogido de entre todas las familias de la tierra; por eso os pediré cuentas de vuestras iniquidades’. La Torá nos dice que debemos ser “un reino de sacerdotes y una nación santa” con obligaciones y deberes que emanan de nuestra voluntad de aceptar este estatus. Lejos de ser una licencia para un privilegio especial, implicaba responsabilidades adicionales no sólo hacia Dios sino hacia nuestros semejantes. Como se expresa en la bendición en la lectura de la Torá, nuestro pueblo siempre ha sentido que es un privilegio ser elegido para tal propósito. Para el judío tradicional moderno, la doctrina de la elección y el pacto de Israel ofrece un propósito para la existencia judía que trasciende sus propios intereses personales. Sugiere que debido a nuestra historia especial y herencia única estamos en posición de demostrar que un pueblo que toma en serio la idea de estar en un pacto con Dios no sólo puede prosperar frente a la opresión, sino que puede ser una fuente de bendición para sus hijos y sus vecinos. Nos obliga a construir una sociedad justa y compasiva en todo el mundo y especialmente en la tierra de Israel , donde podemos enseñar con el ejemplo lo que significa ser un “pueblo del pacto, una luz para las naciones”. [8]

De la misma manera, el rabino Lord Immanuel Jakobovits considera el concepto de "elección" como el de Dios eligiendo diferentes naciones, y por extensión individuos, para realizar contribuciones únicas al mundo, similar al concepto de división del trabajo .

"Sí, creo en el concepto de pueblo elegido, tal como lo afirma el judaísmo en sus escrituras sagradas, sus oraciones y su tradición milenaria. De hecho, creo que cada pueblo —y, de hecho, de manera más limitada, cada individuo— es "elegido" o destinado a algún propósito específico en el avance de los designios de la Providencia. Sólo que algunos cumplen su misión y otros no. Tal vez los griegos fueron elegidos por sus contribuciones únicas al arte y la filosofía, los romanos por sus servicios pioneros en el derecho y el gobierno, los británicos por traer el gobierno parlamentario al mundo y los estadounidenses por liderar la democracia en una sociedad pluralista. Los judíos fueron elegidos por Dios para ser "peculiares para Mí" como pioneros de la religión y la moralidad; ese fue y es su propósito nacional". [9] [10]

Cristianismo y derivados

Adventismo del Séptimo Día

Mormonismo

En el mormonismo , todos los Santos de los Últimos Días son vistos como un pueblo del convenio , o escogido, porque han aceptado el nombre de Jesucristo mediante la ordenanza del bautismo. A diferencia del supersesionismo , los Santos de los Últimos Días no disputan el estado de "escogido" del pueblo judío. La mayoría de los mormones practicantes reciben una bendición patriarcal que revela su linaje en la Casa de Israel. Este linaje puede estar relacionado por sangre o por "adopción"; por lo tanto, un niño puede no necesariamente compartir el linaje de sus padres (pero seguirá siendo miembro de las tribus de Israel ). Es una creencia ampliamente aceptada [11] que la mayoría de los miembros de la fe pertenecen a la tribu de Efraín o a la tribu de Manasés .

Identidad cristiana

La identidad cristiana es una creencia que sostiene que sólo los pueblos germánicos , anglosajones , celtas , nórdicos o arios y aquellos de sangre afín son descendientes de Abraham , Isaac y Jacob y, por lo tanto, descendientes de los antiguos israelitas . [12]

Practicada independientemente por individuos, congregaciones independientes y algunas bandas de prisiones , no es una religión organizada , ni está conectada con denominaciones cristianas específicas . [13] Su teología promueve una interpretación racial del cristianismo. [14] [15] Las creencias de la identidad cristiana fueron desarrolladas y promovidas principalmente por autores estadounidenses que consideraban a los europeos como el "pueblo elegido" y a los judíos como la descendencia maldita de Caín , el "híbrido de serpiente" o la semilla de la serpiente , una creencia conocida como la doctrina de las dos líneas de semilla. [12] Las sectas y bandas de supremacía blanca adoptaron más tarde muchas de estas enseñanzas.

La Identidad Cristiana sostiene que todos los no blancos (personas que no son de ascendencia totalmente europea) serán exterminados o esclavizados para servir a la raza blanca en el nuevo Reino Celestial en la Tierra bajo el reinado de Jesucristo . Su doctrina afirma que sólo las personas "adánicas" (blancas) pueden alcanzar la salvación y el paraíso. [16]

Mandeísmo

Los mandeos se refieren formalmente a sí mismos como Nasurai ( Nasoraeans ), que significa guardianes o poseedores de ritos y conocimientos secretos. [17] [18] Otro autodenominación temprano es bhiri zidqa que significa 'elegido de la justicia' o 'el justo elegido', un término que se encuentra en el Libro de Enoc y Génesis Apócrifo II, 4. [19] : 552–553  [20] [17] [21] : 18 

Rastafari

Basándose en la tradición bíblica judía y en la leyenda etíope a través de Kebra Nagast , los rastas creen que el rey Salomón de Israel , junto con la reina etíope de Saba , concibieron un niño que inició la línea de reyes salomónicos en Etiopía, convirtiendo al pueblo etíope en los verdaderos hijos de Israel y, por lo tanto, en elegidos. Esta creencia se reforzó cuando Beta Israel , la antigua comunidad israelita del Primer Templo de Etiopía, fue rescatada de la hambruna sudanesa y llevada a Israel durante la Operación Moisés en 1985. [ cita requerida ] [ dudosodiscutir ]

Iglesia de la Unificación

Sun Myung Moon enseñó que Corea es la nación elegida, seleccionada para servir una misión divina y fue "elegida por Dios para ser la cuna de la figura principal de la era" [22] y fue la cuna de la "Tradición Celestial", que marcó el comienzo del reino de Dios.

Nación del Islam

La Nación del Islam enseña que los negros constituyen una nación y que, a través de la institución del comercio de esclavos en el Atlántico, se les negó sistemáticamente el conocimiento de su historia , idioma , cultura y religión y, en efecto, perdieron el control de sus vidas. Aunque no fue el fundador de La Nación del Islam, Elijah Muhammad fue franco y pidió el establecimiento de una nación separada para los estadounidenses negros y la adopción de una religión basada en la adoración de Alá y en la creencia de que los negros eran su pueblo elegido.

Religión masai

La religión tradicional del pueblo masai de África Oriental sostiene que el dios supremo Ngai los ha elegido para pastorear todo el ganado del mundo, y esta creencia se ha utilizado para justificar el robo a otras tribus. [23] [24] [25]

Véase también

Referencias

  1. ^ "El pueblo elegido: el judaísmo". Britannica . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2015.
  2. ^ William A. Haviland; Harald EL Prins; Dana Walrath; Bunny McBride (2009). La esencia de la antropología. Cengage Learning. pág. 159. ISBN 978-0-495-59981-4.
  3. ^ D. Stanley Eitzen; Maxine Baca Zinn (2003). En conflicto y orden: comprensión de la sociedad (10.ª ed.). Pearson. pág. 84. ISBN 978-0-205-37622-3.
  4. ^ Clements, Ronald (1968). El pueblo elegido de Dios: una interpretación teológica del libro de Deuteronomio . En serie, Religious Book Club , 182. Londres: SCM Press
  5. ^ Gurkan, S. Leyla (5 de diciembre de 2008). Los judíos como pueblo elegido: tradición y transformación. Routledge. ISBN 9781134037070– a través de Google Books.
  6. ^ "El pacto abrahámico: historia bíblica". Herramientas de estudio bíblico . 2020. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2020.
  7. ^ * Dinstien, Yoram (Ed.), Anuario israelí sobre derechos humanos 1987, volumen 17; volumen 1987 , pág. 29
    • Sharoni, Simona, "Reflexiones feministas sobre la interacción entre el racismo y el sexismo en Israel", en Desafiando el racismo y el sexismo: alternativas a las explicaciones genéticas , Ethel Tobach, Betty Rosoff (Eds), Feminist Press, 1994, pág. 319
    • Beker, Avi, Elegido: la historia de una idea, la anatomía de una obsesión , Macmillan, 2008, pág. 131, 139, 151
    • Brown, Wesley, Perspectivas cristianas sobre el conflicto israelí-palestino , pág. 66
    • Jacob, Jonatán, Israel: una tierra prometida dividida , pág. 69
  8. ^ Emet Ve-Emunah: Declaración de principios del judaísmo conservador , JTSA, Nueva York, 1988, págs. 33-34
  9. ^ citado en Mackenzie
  10. ^ slife (27 de marzo de 2020). «Los judíos como pueblo elegido». La vida espiritual . Consultado el 16 de febrero de 2023 .
  11. ^ Daniel H. Ludlow , "De la casa de Israel", Liahona , enero de 1991.
  12. ^ ab "Identidad cristiana". adl.org . Liga Antidifamación . Consultado el 31 de agosto de 2018 .
  13. ^ "Intolerantes tras las rejas: grupos racistas en las cárceles de Estados Unidos". Archivado desde el original el 29 de julio de 2015.
  14. ^ Eck, Diane (2001). Una nueva América religiosa: cómo un "país cristiano" se ha convertido en la nación con mayor diversidad religiosa del mundo . Nueva York: HarperCollins Publishers. pág. 347.
  15. ^ Buck, Christopher (2009). Mitos y visiones religiosas de Estados Unidos: cómo las religiones minoritarias redefinieron el papel de Estados Unidos en el mundo . Praeger. pp. 107, 108, 213. ISBN 978-0-313-35959-0.
  16. ^ La religión y la derecha racista: los orígenes del movimiento de identidad cristiana , Michael Barkun, 1997, págs. 115-119.
  17. ^ ab Rudolph, Kurt (7 de abril de 2008). "MANDEANS ii. THE MANDEEAN RELIGION". Encyclopaedia Iranica . Archivado desde el original el 29 de abril de 2011. Consultado el 3 de enero de 2022 .
  18. ^ Drower, Ethel Stefana (1953). El Haran Gawaita y el bautismo de Hibil-Ziwa . Biblioteca Apostólica Vaticana.
  19. ^ Rudolph, Kurt (abril de 1964). "¿War Der Verfasser Der Oden Salomos Ein" Qumran-Cristo "? Ein Beitrag zur Diskussion um die Anfänge der Gnosis". Revista de Qumrán . 4 (16). Peters: 523–555.
  20. ^ Coughenour, Robert A. "La postura sabia del redactor de Enoc". Brill: 52. {{cite journal}}: Requiere citar la revista |journal=( ayuda ) Revista para el estudio del judaísmo en el período persa, helenístico y romano Vol. 13, No. 1/2 (DICIEMBRE 1982), pp. 47-55
  21. ^ Aldihisi, Sabah (2008). La historia de la creación en el libro sagrado mandeo de Ginza Rba (PhD). University College London.
  22. ^ Preguntas y respuestas - La segunda venida - El reverendo Moon y Corea. Notas no oficiales de las conferencias internacionales para el clero. Consultado el 10 de marzo de 2010.
  23. ^ Zakaria, Fareed. "Usar la tecnología para detener el 'abuso de ganado'". CNN - Global Public Square . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2011. Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
  24. ^ Wall, Brenda. "MASSAI: TRIBU AFRICANA". Instituto Tecnológico de Illinois . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .
  25. ^ "Ensayo fotográfico: parentesco de los masai con las vacas". PBS . 26 de mayo de 2009 . Consultado el 15 de diciembre de 2021 .

Lectura adicional