La Psicoterapia Teórica Gestalt (GTP) es un método de psicoterapia basado estrictamente en la psicología Gestalt . Sus orígenes se remontan a la década de 1920, cuando el fundador de la psicología Gestalt , Max Wertheimer , Kurt Lewin y sus colegas y estudiantes comenzaron a aplicar los conceptos holísticos y teóricos de sistemas de la psicología Gestalt en el campo de la psicopatología y la psicología clínica. [1] [2] [3] A través del holismo , "el pensamiento, el sentimiento, las acciones, las percepciones, las actitudes y las operaciones lógicas de una persona" [4] se ven como una sola unidad. Muchos desarrollos en psicoterapia en las décadas siguientes se basaron en estos comienzos, como por ejemplo el psicoanálisis de grupo (S. Foulkes), la terapia Gestalt ( Laura Perls , Fritz Perls , Goodman y otros) o la psicoterapia imaginativa-katathym (Hanscarl Leuner).
En Europa, la psicoterapia teórica de la Gestalt por derecho propio fue iniciada y formulada sobre esta base por los psicólogos y psicoterapeutas de la Gestalt alemanes Hans-Jürgen P. Walter , Rainer Kästl y sus colegas en Alemania y Austria. Walter, alumno del psicólogo de la Gestalt Friedrich Hoeth, fue influenciado para formar el núcleo de su concepto teórico a partir del trabajo de los teóricos de la Gestalt Max Wertheimer , Wolfgang Köhler , Kurt Koffka , Kurt Lewin y Wolfgang Metzger . La primera publicación de Walter sobre psicoterapia teórica Gestalt apareció en 1977, Gestalttheorie und Psychotherapie (Teoría de la Gestalt y psicoterapia), que ahora va por su tercera edición (1994). La mayor parte de la extensa literatura sobre psicoterapia teórica Gestalt que se ha publicado en las décadas posteriores está en idioma alemán. Sin embargo, en 2021, la revista multidisciplinar internacional "Gestalt Theory" publicó un número centrado en la psicoterapia teórica Gestalt, ofreciendo una serie de artículos en inglés sobre los fundamentos de este método, [5] y en 2022 Gerhard Stemberger - en las últimas décadas el autor más prolífico de este método - publicó la antología "Fundamentos de la psicoterapia teórica Gestalt", que contiene esta serie en una forma revisada y ampliada y complementada con contribuciones adicionales. [6]
La psicoterapia teórica Gestalt en esta forma ha ganado popularidad predominantemente en los países de habla alemana. [7] Está oficialmente aprobado por el gobierno austriaco como método de psicoterapia científica según la Ley de Psicoterapia de Austria.
El GTP basa sus presunciones teóricas no sólo en "tesis parciales" y "hallazgos parciales" de la psicología Gestalt, sino también en el "sistema general" de la Teoría Gestalt de la Escuela de Berlín que incluye a Wertheimer, Kohler, Koffka, Lewin y otros. Wolfgang Metzger y Paul Tholey identifican cinco subenfoques de la teoría Gestalt que, relacionados entre sí, forman un sistema organizado. [8] La Psicología Gestalt se puede presentar como:
Una de las características más llamativas de la psicoterapia teórica Gestalt es el papel clave de la posición epistemológica fundamentada de la teoría Gestalt ( realismo crítico ) y su aplicabilidad a los problemas fundamentales, teóricos y prácticos de la psicoterapia. [9] En la Psicoterapia Teórica Gestalt esto está estrechamente vinculado con el enfoque metodológico básico ( holístico , fenomenológico , experimental ) de la teoría Gestalt, su enfoque teórico sistémico y su enfoque psicofísico y psicológico específico.
El Diagnóstico en psicoterapia teórica Gestalt de Gerhard Stemberger proporciona información sobre el concepto y el proceso de la psicoterapia teórica Gestalt. El proceso terapéutico de la psicoterapia teórica Gestalt es una relación entre dos individuos en la que tanto el terapeuta como el cliente desarrollan una actitud igualitaria. Una actitud igualitaria es el concepto de que todos son iguales. El proceso diagnóstico y el proceso terapéutico son inseparables para los psicoterapeutas teóricos de la Gestalt. El terapeuta debe actuar como un “compañero de viaje” [10] del cliente, apoyándolo en el descubrimiento de sus sentimientos y problemas específicos y personales. Los psicoterapeutas teóricos de la Gestalt creen que no se puede obligar a un individuo a hacer cosas en contra de su naturaleza; por tanto, el terapeuta debe adaptar la exploración diagnóstica a las capacidades del individuo.
En GTP, el cliente investiga su experiencia a través del razonamiento lógico y de sus sentidos. Stemberger señala que todo lo que uno descubre se relaciona “no sólo con lo que se encuentra descriptivamente en la experiencia, como lo que se ve, se oye, se siente y se siente, sino también con lo que se piensa, se imagina, se recuerda y se planifica”. [11] Refiriéndose a Kurt Lewin, un cambio sólo puede surgir si el terapeuta genera plena conciencia de las "propiedades dinámicas" [12] de la situación psicológica actual del cliente. En consecuencia, es vital en GTP que el cliente enfrente sus miedos “aquí y ahora”, [13] procesando su experiencia con el apoyo y la intervención adecuados.
El proceso terapéutico no requiere un horario estricto o establecido, y la velocidad del proceso varía para cada individuo. El “ análisis del campo de fuerza ”, un concepto de Lewin, es un procedimiento fenomenológico en el que el terapeuta y el cliente buscan oportunidades para explorar atributos específicos del espacio vital del cliente, sus fuerzas impulsoras y barreras. Esto puede ocurrir en terapia a través del diálogo, permitiendo al cliente experimentar sus sentimientos al hablar. El modelo antropológico en la psicoterapia teórica Gestalt es la creencia de que el terapeuta no sólo debe centrarse en los "componentes internos" del cliente, sino también en la interacción entre el cliente y su entorno que afecta su experiencia y comportamiento. [12] El cliente dirige su atención general a la presencia, escuchando dentro de sí mismo, permaneciendo consciente, siguiendo lo que aparece en el estado actual. [4] Sólo entonces el terapeuta puede centrar sus preguntas y su participación en el análisis de la situación por parte del cliente.
El realismo crítico supone una distinción entre el mundo físico y el mundo fenoménico. Desarrollado por primera vez por Köhler, Koffka y Metzger, fue mejorado por Norbert Bischof y Paul Tholey. La teoría de la Gestalt adopta, desde una perspectiva ontológica , una “posición monista ” sobre un problema físico y mental, sustentando la teoría holística. Desde una perspectiva metafísica, se adopta una “posición dualista” que distingue entre el “mundo transfenoménico” y el “mundo fenoménico”. La divergencia entre los hechos físicos y la percepción fue demostrada por Wertheimer, quien investigó la relación entre la organización de los campos geográfico y fenoménico. [9]
El mundo transfenoménico considera "el macrocosmos del mundo físico y todos los objetos físicos y organismos físicos incrustados en él". [9] Es transfenoménico ya que las personas no pueden acceder directamente a él: está teorizado o construido. [14] Cualquier cosa que uno plantee, diga o establezca sobre el mundo transfenoménico proviene de la interpretación de datos adquiridos utilizando métodos, formas teóricas y modelos fenoménicos. Los datos obtenidos constituyen la “visión fenoménica-crítica”, a través de la cual cada individuo tiene su propio “ mundo fenoménico microcósmico” visto por él como realidad. [9]
El mundo fenoménico es el “mundo perceptivo interno de la experiencia consciente”, es decir, una copia del mundo externo de la realidad objetiva construida en el cerebro basándose en la representación derivada de la retina. [15] A modo de ilustración, el mundo fenoménico al que se enfrentan los individuos no es un mundo real sino una copia del mundo externo generado por el cerebro. Como comenta Tholey, los estímulos físicos llegan a nuestros sentidos físicos y entran en nuestro cerebro a través de vías neuronales hasta la corteza cerebral. Köhler utilizó el término "nivel psicofísico", en el que los estímulos se transforman, dando como resultado una experiencia psicológica. [9]
Köhler, reconociendo las contribuciones de Wertheimer y Koffka, diseñó el “ supuesto de isomorfismo ”, sugiriendo una uniformidad entre las operaciones físicas y fisiológicas y los procesos psicológicos. El isomorfismo indica que para cada fenómeno experimentado, existe un conjunto correspondiente de procesos cerebrales. El supuesto describe por qué los individuos pueden moverse en el entorno percibido e interactuar con él, incluidos otros individuos con respecto a sus necesidades. [9]
El realismo crítico sugiere que los mundos fenoménicos de los individuos varían y surgen diferentes experiencias. Lewin desarrolló la " teoría del campo de fuerza ", según la cual estos mundos fenoménicos son "acontecimientos de campo". [9] En particular, el comportamiento de un individuo depende de "fuerzas de campo entre la persona y el medio ambiente". [9] A través de esta interacción, los objetos del mundo pueden tener caracteres positivos o negativos en una persona, causados por diversas "fuerzas de atracción o repulsión". Las fuerzas de atracción atraen a un individuo hacia un objeto mientras que las fuerzas opuestas lo rechazan. La teoría del campo de fuerza es crucial en GTP ya que sustenta la comprensión de las variaciones entre las percepciones de situaciones, proporcionando la base para interpretar situaciones e interacciones. [12]
Refiriéndose al realismo crítico, Stemberger describe dos situaciones en una relación psicoterapéutica. En primer lugar, surge una conexión o experiencia en el mundo fenoménico de un psicoterapeuta. En segundo lugar, está la percepción que tiene el cliente de la relación o situación terapéutica. [9] Hay espacio para un intercambio mutuo entre ambas partes a través de una actitud igualitaria sobre su experiencia compartida. Ambas partes pueden vivir la psicoterapia de manera diferente; por lo tanto, el realismo crítico permite al psicoterapeuta observar su encuentro y evaluar críticamente la relación y la situación terapéutica, contribuyendo a una conversación abierta y directa y a una coordinación colectiva. Esto protege al cliente del dominio potencial de los terapeutas y al terapeuta de ser influenciado por ilusiones de control y poder. [9]
GTP propone “intervenciones centradas en la experiencia”, como la técnica de la silla vacía, mediante la cual el cliente afronta el contacto directo con su experiencia directa. El cliente imagina a alguien con quien ha tenido conflictos sentado en la silla. Luego, la persona habla con el presidente y comparte sus emociones y sentimientos. Posteriormente, el cliente toma el papel de la persona sentada, respondiendo a las palabras que dijo anteriormente. En consecuencia, la persona empatiza con la otra parte al cruzar sus sentimientos. Esto permite a los clientes procesar sus luchas abordando su situación desde una perspectiva más amplia. [9] La técnica no implica que la experiencia directa del cliente no se vea afectada por ideas o conceptos. Stemberger analiza: "todas las propias explicaciones de las relaciones en el mundo pertenecen al mundo crítico-fenoménico,... todas las creencias, convicciones e ideologías, incluidos todos los problemas, dudas y remordimientos de conciencia relacionados con ellas". [9] Por esa razón, GTP debe evaluar hasta qué punto las creencias y teorías pueden afectar la percepción del cliente, el juicio sobre la experiencia y el comportamiento. Siendo ese el caso, el terapeuta puede diagnosticar al paciente con un sesgo mínimo.
La Terapia Gestalt desarrollada por Fritz Perls recibió opiniones críticas de muchos representantes académicos de la psicología Gestalt, principalmente de Mary Henle. [1] La psicoterapia teórica Gestalt está relacionada con la terapia Gestalt de Fritz Perls, pero es diferente en su fundamento teórico. Mary Henle ha señalado las diferencias entre la teoría de la Gestalt en su sentido original y la comprensión perlsiana de la Gestalt. [16] Sin embargo, en su análisis se limita explícitamente a sólo tres de los libros de Perls de 1969 y 1972, dejando de lado los trabajos anteriores de Perls y la terapia Gestalt en general como método de psicoterapia. [17] También hay que mencionar que la psicoterapia teórica Gestalt adopta técnicas de la terapia Gestalt así como de otros métodos de psicoterapia, como señala Walter. [18] Esto corresponde a la convicción en la psicoterapia teórica de la Gestalt de que las técnicas y métodos de trabajo de otros métodos terapéuticos pueden integrarse en la psicoterapia teórica de la Gestalt siempre que sean compatibles con el enfoque psicológico de la Gestalt y se interpreten y manejen de acuerdo con los principios psicológicos básicos de la Gestalt. conceptos. [19]