Psicopatología de la vida cotidiana ( en alemán : Zur Psychopathologie des Alltagslebens ) es una obra de 1901 de Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis . Basada en las investigaciones de Freud sobre los deslices y las operaciones fallidas a partir de 1897, [1] se convirtió quizás en el escrito más conocido de todos los de Freud. [2]
La Psicopatología se publicó originalmente en la Monografía de Psiquiatría y Neurología en 1901, [3] antes de aparecer en forma de libro en 1904. Recibió doce traducciones extranjeras durante la vida de Freud, así como numerosas ediciones nuevas en alemán, [4] con material nuevo añadido en casi todas. James Strachey objetó que "casi la totalidad de las explicaciones y teorías básicas ya estaban presentes en la primera edición... la riqueza de nuevos ejemplos interrumpe e incluso confunde la corriente principal del argumento subyacente". [5] Sin embargo, en un texto tan popular y con tan poca teoría, la gran cantidad de ejemplos ayudó a exponer el punto de vista de Freud de una manera accesible. [6] Una nueva traducción al inglés por Anthea Bell se publicó en 2003.
Entre las obras más abiertamente autobiográficas de Freud, [7] la Psicopatología fue fuertemente vinculada por Freud a su relación con Wilhelm Fliess . [8]
Al estudiar las diversas desviaciones de los estereotipos del comportamiento cotidiano, los defectos y disfunciones extraños, así como los errores aparentemente aleatorios, el autor concluye que indican la patología subyacente de la psique, los síntomas de la psiconeurosis .
Freud escribe en su introducción:
Freud creía que las diversas desviaciones de los estereotipos de la conducta cotidiana (la reserva aparentemente involuntaria, el olvido de palabras, los movimientos y acciones aleatorios) son una manifestación de pensamientos e impulsos inconscientes. La explicación de las "acciones incorrectas" con la ayuda del psicoanálisis, al igual que la interpretación de los sueños , puede utilizarse eficazmente para el diagnóstico y la terapia.
Teniendo en cuenta los numerosos casos de este tipo de desviaciones, concluye que la frontera entre la psique humana normal y anormal es inestable y que todos somos un poco neuróticos. Estos síntomas pueden perturbar la alimentación, las relaciones sexuales, el trabajo habitual y la comunicación con los demás.
En el último capítulo de su libro, Freud trata el problema del determinismo psíquico , para el que defiende su tesis: «Si se investiga, por ejemplo, esta formación aparentemente voluntaria de un número de muchos dígitos pronunciados en un júbilo desenfrenado, siempre resulta estar tan estrictamente determinada que la determinación parece imposible». A continuación, analiza un caso famoso de un nombre «elegido arbitrariamente», el de Dora . Al analizar la motivación de su elección, se le ocurrió que la niñera de los hijos de su hermana se llamaba Dora. Entonces, un suceso reciente y leve le vino a la mente y le trajo la determinación buscada. En el comedor de su hermana vio una carta con la dirección «Señorita Rosa W.». Asombrado, le informaron que el verdadero nombre de Dora era en realidad Rose, y que ella había aceptado cambiarse el nombre para conseguir el trabajo, porque Rosa también haría referencia a su hermana». [9]
La conclusión de Freud es que:
A veces llamado el Libro de los Errores (para ir con el Libro de los Sueños y el Libro de los Chistes ), [10] La Psicopatología de la Vida Cotidiana se convirtió en uno de los clásicos científicos del siglo XX. [11] Freud se dio cuenta de que se estaba convirtiendo en una celebridad cuando encontró a su camarero leyendo el Libro de los Errores en su visita de 1909 a los Estados Unidos. [12] El Hombre de las Ratas llegó a Freud para análisis como resultado de la lectura de la Psicopatología de la Vida Cotidiana . [13] El psicoanalista Jacques Lacan consideró La Psicopatología de la Vida Cotidiana uno de los tres textos clave para la comprensión del inconsciente , junto con La interpretación de los sueños (1900) y Los chistes y su relación con el inconsciente (1905). [14] A través de su énfasis en lo que Freud llamó "palabras interruptoras" y "puentes verbales", [15] La Psicopatología de la Vida Cotidiana se considera importante para la psicopatología .
La traducción al inglés de Strachey es criticada por el psicólogo Louis Breger , quien escribe que Strachey traduce la palabra para deslices o errores como "parapraxis" cuando el inglés "blunder" o "faulty action" habría sido más apropiado, y usa los latinismos "id" y "ego" donde "it" y "I" habrían capturado mejor el lenguaje de Freud. [16] El filósofo Michel Onfray sostiene que La psicopatología de la vida cotidiana no es científica. [17] Jacques Bénesteau escribe que Freud agregó mentiras en cada edición. [18] El filósofo Mikkel Borch-Jacobsen y el psicólogo Sonu Shamdasani escriben que el acoplamiento de Freud de un análisis de sus sueños y recuerdos de infancia tuvo un precedente en Sueño y sueños del psicólogo belga Joseph Delboeuf , uno de cuyos temas principales es la capacidad de los sueños para recordar recuerdos olvidados. [19]
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