Hecateo de Abdera o de Teos ( griego : Ἑκαταῖος ὁ Ἀβδηρίτης ; c. 360 a. C. - c. 290 a. C. [1] ) fue un historiador griego que floreció en el siglo IV a. C. Aunque ninguna de sus obras sobrevive, sus escritos están atestiguados por autores posteriores en varios fragmentos, en particular su Aegyptica , una obra sobre la sociedad y cultura de los egipcios, y su Sobre los hiperbóreos . Es uno de los autores (= FGrHist 264) cuyos fragmentos fueron recopilados en Fragmente der griechischen Historiker de Felix Jacoby . [2]
Diodoro Sículo nos cuenta que Hecateo visitó Tebas en tiempos de Ptolomeo I Sóter y compuso una historia de Egipto. Diodoro añade que muchos otros griegos fueron a Egipto y escribieron sobre él en el mismo período. [3] La Suda le da el sobrenombre de «gramático crítico» y dice que vivió en la época de los sucesores de Alejandro . [4] Según Diógenes Laercio , fue alumno de Pirrón . [5]
No se han conservado obras completas de Hecateo, y el conocimiento de su escritura existe solo en fragmentos ubicados en las obras de varios autores griegos y latinos antiguos, la mayoría de los cuales tratan sobre religión. Octavo fragmentos son de su libro sobre los hiperbóreos , el pueblo mítico del lejano norte. Seis fragmentos sobreviven de su Aegyptiaca y tratan la filosofía egipcia , los sacerdotes, los dioses, los santuarios, Moisés , el vino y menciona a Clearco y los gimnosofistas . [6] Hecateo escribió la obra Aegyptiaca [7] ( c. 320 - 305 a. C.) [8] o Sobre los egipcios (el mismo título de la obra posterior de Manetón ), [9] ambas sugerencias se basan en títulos conocidos de otras obras etnográficas, un relato de las costumbres, creencias y geografía de Egipto, y se cree que el fragmento más grande de esta obra perdida es el relato de Diodoro sobre el Ramesseum , la tumba de Osymandyas (i.47-50). [ cita requerida ] Según Montanari, en su obra, Egipto está "fuertemente idealizado", representado como un país "ejemplar en sus costumbres e instituciones políticas". [10] Su digresión sobre los judíos en Aegyptiaca fue la primera mención de ellos en la literatura griega. Posteriormente fue parafraseada en Diodorus Siculus 40.3.8.
La etnografía de Egipto de Diodoro Sículo ( Bibliotheca historica , Libro I) representa con diferencia el mayor número de fragmentos. Diodoro parafrasea en su mayoría a Hecateo, por lo que es difícil extraer los escritos reales de Hecateo (como en Fragmenta Historicorum Graecorum de Karl Wilhelm Ludwig Müller ). Diodoro (ii.47.1-2) y Apolonio de Rodas hablan de otra obra de Hecateo, Sobre los hiperbóreos . [11] Clemente de Alejandría ( Stromata 5.113) cita una obra titulada "Sobre Abraham y los egipcios". Según Clemente, Hecateo fue la fuente de los versos de Sófocles que alaban el monoteísmo y condenan la idolatría . [12] El mayor fragmento atribuido explícitamente a Hecateo en la literatura judía y cristiana se encuentra en Josefo ( Apión 1.183-205) en el que Josefo sostiene que los griegos eruditos ( Apión 1.175) y Aristóteles ( Apión 1.176-82) admiraban a los judíos. [12] Algunos consideran que la obra es espuria; [13] Sin embargo, Pucci Ben Zeev, al examinar los estudios sobre este tema, encuentra razones para conceder elementos básicos de autenticidad en ausencia de evidencia clara de lo contrario. [14]
Según la enciclopedia bizantina del siglo X, Suda , Hecateo escribió un tratado sobre Homero y Hesíodo , titulado Sobre la poesía de Homero y Hesíodo ( Περὶ τῆς ποιήσεως Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου ); [15] sin embargo, nada de esta obra sobrevive, y no es mencionada por ninguna otra fuente antigua. [16]