Mantineia (también Mantinea / ˌ m æ n t ə ˈ n iː ə / ; griego : Μαντίνεια ; también griego koiné Ἀντιγόνεια Antigoneia ) fue una ciudad en la antigua Arcadia , Grecia , que fue el sitio de dos batallas importantes en la historia griega clásica .
En los tiempos modernos es un antiguo municipio de Arcadia , Peloponeso , Grecia . Desde la reforma del gobierno local de 2011 forma parte del municipio Trípoli , del cual es una unidad municipal. [2] Su sede era el pueblo de Nestani (población 486 en 2011). Está ubicado en la parte noreste de Arcadia. La unidad municipal tiene una superficie territorial de 205.393 km 2 [3] y una población de 2.114 habitantes. Sus otras ciudades más grandes son Artemisio, Loukas y Kapsas .
La ciudad surgió de la fusión de varios pueblos vecinos alrededor del año 500 a.C. [4] Su dios patrón era Poseidón . Era una gran ciudad con numerosos templos. Las fortificaciones originalmente eran poligonales. [5] Pausanias menciona el templo de Artemisa Hymnia , justo al norte de la ciudad . [6] Diotima , que influyó en Sócrates , supuestamente era una sacerdotisa allí. Cerca de la ciudad se encontraba la presa de Mantineia, uno de los ejemplos más avanzados de tecnología antigua. [7]
La ciudad fue el lugar de la Primera Batalla de Mantineia , en el 418 a.C., la batalla terrestre más grande de la Guerra del Peloponeso . De un lado estaban Esparta y sus restantes aliados, y del otro Atenas , sus aliados, más las ciudades que se habían rebelado contra los espartanos. Después de la muerte del comandante ateniense, Laques , la batalla se convirtió en una derrota de los ejércitos atenienses y aliados, un resultado atribuido al mayor coraje espartano.
Mantineia había sido miembro de la Liga del Peloponeso , pero durante la Guerra del Peloponeso, la ciudad se unió a Atenas. Después de la guerra, se vio obligado a reincorporarse al Peloponeso. Más tarde, Esparta utilizó la Paz de Antálcidas (387 a. C.) como pretexto para dividir Mantineia en sus aldeas constituyentes. En respuesta, los mantineos expulsaron a los proespartanos de la ciudad, pero fueron derrotados en el asedio de Mantinea (385 a. C.) y la ciudad fue desmembrada y destruida. Después de la derrota espartana al final de la guerra tebano-espartana , Mantineia se reformó en una sola ciudad. Las fortificaciones ahora se volvieron casi circulares, manteniendo algunas partes de las antiguas murallas. [8]
La Segunda Batalla de Mantinea , en el año 362 a. C., supuso la caída de la hegemonía tebana . En esa batalla Atenas y Esparta estaban aliadas. Tebas ganó la batalla, pero su mayor general, Epaminondas , murió en el combate.
El rey macedonio Antígono III Doson saqueó la ciudad en el 223 a.C. Antígono entregó la ciudad a los aqueos, que la colonizaron, bajo Arato de Sición , y la rebautizaron como Antigonia. [9]
El emperador romano Adriano restauró el nombre de Mantineia. [10] En el año 130 d.C. visitó la ciudad y construyó un templo dedicado a su amante Antínoo . [11]
Algunas décadas más tarde, probablemente unos años antes del 166 d.C., [12] Pausanias visitó la zona y describió las ruinas y restos de la ciudad en ese momento en su octavo libro. [13]
La actual Mantineia es la región que rodea la ciudad de Trípoli en Arcadia , y lleva el nombre de la antigua ciudad homónima. También es el nombre de una denominación de origen protegida del vino griego blanc de gris , elaborado con la uva moschofilero cultivada tradicionalmente en la región. La sede de Mantineia es Nestani, hogar de aproximadamente una quinta parte (20%) de la población.
Las montañas rodean el valle, incluidas las montañas Lyrkeia y las montañas Mainalo al suroeste. El valle se compone de viñedos, explotaciones de patatas y trigo, así como de otros cultivos, y cubre aproximadamente la mitad del municipio. Varias inundaciones asolaron Mantineia a mediados del siglo XX, hasta el punto de formar un lago que desde entonces ha sido drenado. Los bosques dominan las montañas. Rocas y pastizales cubren la mayor parte del noreste.
El mármol de Mantineia, que data del siglo IV a. C. y ahora se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas , representa la mítica contienda entre Apolo y Marsias , con un pandouris griego interpretado por una musa sentada sobre una roca. Esto es importante para los investigadores de la historia de los instrumentos musicales. [14] Los laúdes han estado presentes en la antigua Grecia [15]
Había una democracia en Mantineia en el 420 a. C., cuando Tucídides dice que los mantineos se unieron a una alianza liderada por Argos porque era una democracia compañera. [16] Aristóteles describe una característica inusual del sistema mantineano: los funcionarios eran elegidos, no por el pueblo en su conjunto, sino por un comité especial seleccionado por el pueblo. [17] Para que se seleccionara este comité, el pueblo tenía que asistir a una especie de Asamblea, probablemente una vez al año, y también había un Consejo, [18] como en otras democracias griegas. Los funcionarios incluían damiourgoi (un papel político), así como theoroi (uno religioso) y polemarchoi (militar). [19] En 385, los espartanos suprimieron por la fuerza la democracia, aunque tuvo un breve resurgimiento en la década de 360, cuando Mantineia era parte de la Liga Arcadia . [20]
La unidad municipal Mantineia se subdivide en las siguientes comunidades (aldeas constituyentes entre paréntesis):
La provincia de Mantineia ( griego : Επαρχία Μαντινείας ) era una de las provincias de la prefectura de Arcadia. Su territorio correspondía con el del actual municipio Trípoli . Su sede era la ciudad de Trípoli. [22] Fue abolido en 2006.
La música folclórica de Mantineia se compone principalmente de canciones con compases 6/4 , 4/4 y 7/8. Estos metros son a menudo los componentes básicos de las danzas folclóricas de Mantineia: Tsamiko , Syrto y Kalamatiano respectivamente. [23] El metro 7/8, es el metro más común que se encuentra en la provincia. [24]
Las canciones kléficas tratan sobre un evento histórico y las dificultades que atravesaron pueblos específicos. [25] Las canciones clefticas son canciones de métrica libre [26] y pueden estar en modo cromático y/o diatónico . [25]
Las canciones de boda pueden diferir de un pueblo a otro y los pasos principales de las bodas van seguidos de música: [27] Se toca Patinadha con daouli y karamoutza anunciando la hora de la ceremonia al pueblo, "Mi candado veneciano" [28] cantado por el novia cuando se muestra su dote después de la boda, cuando se dirige a su futuro hogar, se toca una melodía kandhyliana y en la recepción el sacerdote canta "Sentado en esta mesa nupcial" [29] para recibir la bendición. [30]
Las canciones de carretera reciben su nombre de la ocasión en que fueron cantadas, que fue en el camino por los trabajadores que regresaban a su hogar. [30] A diferencia de las canciones de boda, las canciones de carretera no son diferentes en cada pueblo; en cambio, los bailes de las canciones sí difieren con un Syrto o Kalamatiano . [30] Las canciones de carretera suelen ser canciones alegres que hablan sobre el amor y la naturaleza. [30]
Los lamentos los cantan a menudo las viudas, sólo las mujeres, e incluyen pensamientos positivos sobre los difuntos en la provincia de Mantinea. [30] No hay mucha grabación de lamentos ya que se cree que trae la muerte a un ser querido de la persona que lo cantó sin motivo alguno. [30]
_(30487377450).jpg/1280px-Le_mus%C3%A9e_des_instruments_de_musique_populaire_grecque_(Ath%C3%A8nes)_(30487377450).jpg)
Había muchos instrumentos musicales en la antigua Grecia, sin embargo, daouli y karamoutza son los instrumentos más comunes que existían en los pueblos de la provincia de Mantineia. [31] Algunas regiones similares a Chrisovitsi no tenían estos instrumentos populares. [25] La música folclórica de Chrisovitsi consistía principalmente en canciones vocales y el instrumento floghera . [25] Con la tradición de canciones de baile cantadas por el bailarín principal en Chrisovitsi, no hay evidencia de la existencia de ningún instrumento folclórico. [25]
