Primer capítulo del libro de Proverbios del Antiguo Testamento
Proverbios 1 es el primer capítulo del Libro de Proverbios en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [2] El libro es una compilación de varias colecciones de literatura sapiencial, y el encabezado en 1:1 puede tener la intención de considerar a Salomón como el autor tradicional de todo el libro, pero las fechas de las colecciones individuales son difíciles de determinar, y el libro probablemente obtuvo su forma final en el período posterior al exilio. Este capítulo es parte de la primera colección del libro.
Texto
hebreo
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [5] [6] de Proverbios 1 con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS 1917 (ahora en el dominio público ).
Testimonios textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen al Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q102 (4QProv a ; 30 a. C. – 30 d. C.) con los versículos 27-33 existentes. [9] [11]
También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C.; algunos manuscritos antiguos existentes de esta versión incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V).
Análisis
Este capítulo abre una sección considerada como la primera colección del libro de Proverbios (que comprende Proverbios 1–9 ) , conocida como "Discursos didácticos". La Biblia de Jerusalén describe los capítulos 1–9 como un prólogo de los capítulos 10–22:16, los llamados "proverbios [reales] de Salomón ", como "el cuerpo del libro". [13]
El capítulo tiene la siguiente estructura:
- Introducción (1:1–7)
- ¡Evitad a los hombres malos! (1:8–19)
- El primer discurso de la Sabiduría (1:20–33)
Introducción (1:1–7)
Esta sección proporciona el propósito y el valor de todo el libro, especialmente la base de su enseñanza. Las cinco cláusulas de propósito de la colección de proverbios en general se enumeran en los versículos 1:2a, 2b, 3a, 4a, 6a de la sección inicial. [14]
Verso 1
- Los proverbios de Salomón, hijo de David, rey de Israel: [15]
- "Proverbio": del sustantivo hebreo מָשָׁל , mashal , puede referirse a "una lección objetiva basada en o usando una comparación o analogía", también puede ser "una declaración breve y concisa" ( Ezequiel 16:44 ), "lección objetiva extraída de la experiencia" ( Salmo 78 :2-6), "dicho o refrán" ( Deuteronomio 28:37 ), o "un oráculo de bendición futura" ( Ezequiel 21 :1-5). [16]
- "Los Proverbios de Salomón": frase que se considera el título de todo el libro, aunque no significa que Salomón haya escrito o recopilado todos los proverbios de este libro, porque algunas secciones son colecciones que llevan los nombres de diferentes autores, como los "dichos de los sabios" ( Proverbios 22 : 17–24 :22), "más dichos de los sabios" ( Proverbios 24 :23-34), "las palabras de Agur " ( Proverbios 30 :1–33) y "las palabras de Lemuel" ( Proverbios 31 :1-9). [17] El libro podría no estar en su forma canónica final en los días de Salomón, porque hay una nota en él que dice que "los hombres de Ezequías " agregaron una colección de proverbios salomónicos a la forma existente del libro ( Proverbios 25 : 1–29 :27). [17]
Verso 2
- Para conocer sabiduría e instrucción; para percibir razones de inteligencia; [18]
- "Conocer" proviene de un verbo hebreo estativo יָדַע , yadaʿ , que puede significar "llegar a conocer" o "volverse sabio en". [19]
- "Sabiduría" proviene del sustantivo hebreo חָכְמָה , khokhmah , que básicamente significa 'habilidad, capacidad' y podría ser matizado como "habilidad moral". [20] El término se refiere a la "habilidad" que produce algo de valor, como las habilidades manuales de los artesanos (Éxodo 31:6; 35:35; cf. Isaías 40:20 ), las habilidades de navegación de los marineros (Salmo 107:27; Ezequiel 27 :8), las habilidades de los tejedores (Éxodo 35:26), o las capacidades de los administradores ( 1 Reyes 3:28). [20] Deuteronomio 4:6 se refiere a los estatutos y leyes dados por Dios como la sabiduría de Israel. [20] Aprender acerca de la sabiduría significa 'equiparse con las habilidades necesarias para vivir una vida buena y exitosa'.
- "Instrucción": El sustantivo ( מוּסָר , musar , que tiene un triple rango de significado: (1) físico o parental: “disciplina; castigo” (incluyendo el de Dios) (2) verbal: “advertencia; exhortación” y (3) moral: “entrenamiento; instrucción”, [21] como la recibida bajo la autoridad de un padre o maestro (cf. Proverbios 4 :1–5). Este término se empareja con “sabiduría” ( khokhmah ) cuatro veces en el libro (Proverbios 1:2, 7; 15:33; 23:23). [21]
Verso 7
- El temor del Señor es el principio del conocimiento:
- Pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción. [22]
- "Temor del SEÑOR": de la frase hebrea יִרְאַת יְהוָה , yirʾat YHWH , con " YHWH " ("el Señor") en forma de genitivo objetivo, es decir, como objeto de "temor y asombro". [23] Esta expresión abarca tanto la reverencia a Dios (cf. Isaías 8:13) como la obediencia a él (cf. Deuteronomio 10:12-13; Eclesiastés 12:13); se enuncia aquí como el prerrequisito de la verdadera sabiduría con una repetición en 9:10 como una inclusión literaria para la sección que comprende Proverbios 1–9 , formando un tema central del libro.
- “Temor”: del término hebreo יִרְאָה , yirʾah , que se originó de la raíz יָרֵא , yare , que tiene un triple rango de significados: (1) “estar en temor o terror” (Deuteronomio 1:29; Jonás 1:10), (2) “estar en temor reverencial” (1 Reyes 3:28), (3) “reverenciar; respetar” (Levítico 19:3); todos estos aparecen en Éxodo 20:20. [23]
- "Principio" puede implicar primero en orden ( Génesis 1:1 ; Salmo 111 :10; Proverbios 17:14 ; Miqueas 1:13), o importancia (Proverbios 4:7; Amós 6 :1), o la "mejor parte" (Amós 6:6). [25]
Evitar a los hombres malos (1:8–19)
Esta sección contiene la primera de varias instrucciones dadas por “un padre a su hijo” a lo largo del libro de Proverbios. Las características de estas instrucciones son:
- una llamada a la atención (cf. versículo 8);
- la directiva expresada como mandato o prohibición (cf. versículos 10b, 15), y
- cláusulas de motivación para prestar atención a la directiva (cf. versículos 9, 16–19).
En contraste con la práctica común en las escuelas de sabiduría de Egipto y Babilonia, que tiene un marco similar de instrucción por parte de un maestro a los alumnos, el paralelismo entre padre y madre (cf. versículo 8) indica que las instrucciones en el libro de Proverbios pueden tener un marco menos formal de instrucción paterna en el hogar. Aunque llevan recordatorios constantes de la autoridad paterna, las cláusulas de motivación apelan más al buen sentido que al deber de obedecer a los padres.
Verso 8
Hijo mío, oye la instrucción de tu padre,
Y no abandones la dirección de tu madre. [26]
Esta forma de apelación, Hijo mío , “se repite continuamente a lo largo de estos capítulos iniciales”. [27] El rabino francés medieval Rashi sugirió que el “padre” se refiere a Dios, el padre de la humanidad, y la “instrucción” o “disciplina” se refería a la ley que Dios “le dio a Moisés por escrito y oralmente”. Asimismo, sugirió que “madre” se refiere a “tu nación, la nación de Israel”. [28] El teólogo John Gill desafía esto:
Esto no debe entenderse de Dios el Padre de la humanidad, y de esa ley que les ha dado, como Jarchi (Rashi) y Gersom [a] la interpretan, sino de Salomón y su hijo en un sentido literal; y de cualquiera que viniera a él para recibir instrucción, cualquier alumno, oyente o lector suyo; y es una dirección para todos los hijos para que escuchen la instrucción de sus padres y obedezcan sus mandatos. [29]
El primer discurso de la Sabiduría (1:20–33)
En este pasaje la Sabiduría es personificada como una mujer, que habla con autoridad divina (la base de esta autoridad se explica en Proverbios 8 :22-31). Rechazar la Sabiduría significaría rechazar "el temor del Señor" (versículo 29), y se le reprocha con un lenguaje muy similar a las acusaciones proféticas (cf. Is 65 :1-2,12; Jer 6:19 ). Por otra parte, quienes hacen caso a la Sabiduría gozarán de la seguridad y la paz de espíritu que disfrutan quienes prestan atención a la Sabiduría (versículo 33; cf. Pro 3 :21-26).
Véase también
Partes relacionadas de la Biblia : Proverbios 2 , Proverbios 3 , Proverbios 9 , Proverbios 15Notas
Referencias
- ^ Manual bíblico ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
- ^ "Proverbios - Capítulo 1". Mechón Mamre.
- ^ "Proverbios 1 - JPS 1917". Sefaria.org .
- ^ Rollos del Mar Muerto - Proverbios
- ^ 4Q102 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
- ^ Biblia de Jerusalén (1966), Introducción a los Proverbios , pág. 931
- ^ Nota [a] sobre Proverbios 1:2 en la Biblia NET
- ^ Proverbios 1:1 NVI
- ^ Nota [a] sobre Proverbios 1:1 en la Biblia NET
- ^ ab Nota [b] sobre Proverbios 1:1 en la Biblia NET
- ^ Proverbios 1:2 RV
- ^ Nota [b] sobre Proverbios 1:2 en la Biblia NET
- ^ abc Nota [c] sobre Proverbios 1:2 en la Biblia NET
- ^ ab Nota [d] sobre Proverbios 1:2 en la Biblia NET
- ^ Proverbios 1:7 RV
- ^ ab Nota [a] sobre Proverbios 1:7 en la Biblia NET
- ^ Nota [b] sobre Proverbios 1:7 en la Biblia NET
- ^ Proverbios 1:8 NVI
- ^ Perowne, TT (1899), "Proverbios", Cambridge Bible for Schools and Colleges , Bible hub, 1 , consultado el 29 de marzo de 2021.
- ^ Rashi, Rashi sobre Proverbios 1.8, consultado el 1 de abril de 2021
- ^ Gill, J., Gill's Exposition: Proverbs 1, consultado el 1 de abril de 2021
Fuentes
- Aitken, KT (2007). "19. Proverbios". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 405–422. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
- Alter, Robert (2010). Los libros de la sabiduría: Job, Proverbios y Eclesiastés: una traducción con comentarios. WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735.
- Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
- Farmer, Kathleen A. (1998). "Los libros de la sabiduría". En McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). La Biblia hebrea hoy: Una introducción a cuestiones críticas. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
- Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
- Fox, Michael V. (2009). Proverbios 10-31: Una nueva traducción con introducción y comentario. Anchor Yale Bible Commentaries. Yale University Press. ISBN 978-0300155563.
- Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
- Perdue, Leo G. (2012). Interpretación de Proverbios: Un comentario bíblico para la enseñanza y la predicación. Presbyterian Publishing Corporation. ISBN 978-0664238841.
- Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
- Traducciones judías :
- Traducciones cristianas :
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
- Libro de Proverbios Capítulo 1 Versión King James
- Libro de Proverbios audiolibro de dominio público en LibriVox Varias versiones