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Salón del Príncipe

Prince Hall ( c.  1735/8  – 7 de diciembre de 1807) fue un abolicionista estadounidense y líder de la comunidad negra libre de Boston . Fundó la masonería Prince Hall y presionó por los derechos educativos para los niños afroamericanos . También participó activamente en el movimiento de regreso a África . [1]

Hall intentó conseguir un lugar para los negros libres y esclavizados de Nueva York en la masonería , la educación y el ejército, algunas de las esferas más cruciales de la sociedad en su época. Hall es considerado el fundador de la " masonería negra " en los Estados Unidos, conocida hoy como la masonería Prince Hall. Formó la Gran Logia Africana de América del Norte, y fue elegido por unanimidad como su Gran Maestro y sirvió hasta su muerte en 1807. Steve Gladstone, autor de Freedom Trail Boston , afirma que Hall fue "uno de los líderes negros libres más influyentes a finales del siglo XVIII". [2]

Existe confusión sobre su año de nacimiento, lugar de nacimiento, padres y matrimonios, en parte porque hubo numerosos "Salones del Príncipe" durante este período.

Primeros años de vida

Hall nació entre 1735 y 1738. [3] [4] [a] Su lugar de nacimiento y sus padres tampoco están claros. [5] [b] Hall mencionó en sus escritos que Nueva Inglaterra era su tierra natal. La Gran Logia Prince Hall de Massachusetts, en sus Actas de 1906 , optó por 1738, basándose en una carta del reverendo Jeremy Belknap , fundador de la Sociedad Histórica de Massachusetts . [5] El cumpleaños de Hall se celebra tradicionalmente el 14 de septiembre.

Los primeros años de Hall no están claros. El historiador Charles H. Wesley teorizó que a los 11 años, Hall fue esclavizado [1] (o estaba al servicio) [5] del curtidor de Boston William Hall, y en 1770 era un hombre libre y alfabetizado [7] y siempre se lo había considerado como un hombre libre. [1] [c] Fue a través de William Hall que Prince aprendió a procesar y a preparar el cuero. [8] El autor e historiador de Inside Prince Hall, David L. Gray, afirma que no pudo encontrar un registro histórico oficial de la manumisión . [9] [d] Hall sabía leer y escribir , y es posible que haya sido autodidacta o que haya tenido ayuda. [7] [e]

Guerra revolucionaria

Hall alentó a los negros esclavizados y liberados a servir en el ejército colonial estadounidense. Creía que si los negros participaban en la fundación de la nueva nación, ayudarían a lograr la libertad para todos los negros. [10] [11] Hall propuso que el Comité de Seguridad de Massachusetts permitiera a los negros unirse al ejército. Él y otros partidarios de la petición compararon las Leyes Intolerables con la esclavitud de los negros. Su propuesta fue rechazada. [11] [12]

Inglaterra emitió una proclama que garantizaba la libertad a los negros que se alistaran en el ejército británico. Una vez que el ejército británico llenó sus filas con tropas negras, el ejército continental revirtió su decisión y permitió que los negros ingresaran al ejército. [13] Se cree, aunque no es seguro, que Hall fue uno de los seis "príncipes Hall" de Massachusetts que sirvieron durante la guerra. [1]

Habiendo servido durante la Guerra de la Independencia , muchos afroamericanos esperaban, pero no recibieron, igualdad racial cuando terminó la guerra. Con la intención de mejorar las vidas de sus compatriotas afroamericanos, Hall colaboró ​​con otros para proponer leyes para la igualdad de derechos. También organizó eventos comunitarios, como foros educativos y eventos teatrales, para mejorar las vidas de las personas negras. [11]

Masonería

Hall estaba interesado en la fraternidad masónica porque la masonería se fundó en la libertad, la igualdad y los ideales pacíficos. Antes de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , Hall y otros catorce hombres negros libres solicitaron la admisión en la Logia St. John's de Boston , compuesta exclusivamente por blancos . [14] [15] [16] Fueron rechazados. [6] Habiendo sido rechazados por la masonería colonial, Hall y otros 15 buscaron y fueron iniciados en la masonería por miembros de la Logia No. 441 de la Gran Logia de Irlanda el 6 de marzo de 1775. [1] [6] [17] La ​​Logia estaba adscrita a las fuerzas británicas estacionadas en Boston. Hall y otros libertos fundaron la Logia Africana No. 1, y fue nombrado Gran Maestro. [1]

Los masones negros tenían un poder limitado; podían reunirse como logia, participar en la procesión masónica el día de San Juan y enterrar a sus muertos con ritos masónicos, pero no podían conferir grados masónicos ni realizar ninguna otra función esencial de una logia en pleno funcionamiento. [18] Incapaces de crear una carta, solicitaron a la Gran Logia de Inglaterra. El gran maestro de la Gran Logia Madre de Inglaterra, SAR el Duque de Cumberland, emitió una carta para la Logia Africana No. 1, posteriormente rebautizada como Logia Africana No. 459 el 29 de septiembre de 1784. [6] [19] La logia fue la primera logia masónica africana del país. [20] El 22 de marzo de 1797, Hall organizó una logia en Filadelfia, llamada Logia Africana #459, bajo lo que se conoció como la Carta del Príncipe Hall. Más tarde recibieron su propia carta. El 25 de junio de 1797, organizó la Logia Africana (más tarde conocida como Logia Hiram #3) en Providence, Rhode Island. [21] [22]

El autor e historiador James Sidbury escribió:

El príncipe Hall y quienes se unieron a él para fundar la Logia Masónica Africana de Boston construyeron un movimiento "africano" fundamentalmente nuevo sobre una base institucional preexistente. Dentro de ese movimiento, afirmaron vínculos emocionales, míticos y genealógicos con el continente de África y sus pueblos. [23]

Después de que Hall muriera el 4 de diciembre de 1807, los hermanos organizaron la Gran Logia Africana el 24 de junio de 1808, incluyendo las logias de Filadelfia , Providence y Boston. [21] La Gran Logia Africana declaró su independencia de la Gran Logia Unida de Inglaterra y todas las demás logias en 1827. En 1847, cambiaron el nombre a Gran Logia Prince Hall para honrar a su fundador. [21]

Hall fue considerado el "padre de la masonería africana". [6] Hall dijo sobre las actividades cívicas:

Hermanos míos, rindamos el debido respeto a todos aquellos que Dios ha puesto en lugares de honor sobre nosotros: obremos con justicia y seamos fieles a quienes nos contratan y trátenlos con el respeto que merecen, pero no adoremos a nadie. Adoren a Dios, ese es su deber como cristianos y como masones. [24] [25]

Activismo comunitario

"Petición de un número de negros" reimpresa en The American Museum Magazine , 1788
"Petición de un número de negros" reimpresa en The American Museum Magazine , 1788

Hall trabajó en el ámbito político estatal para promover los derechos de los negros, poner fin a la esclavitud y proteger a los negros libres de ser secuestrados por los traficantes de esclavos . Propuso un movimiento de regreso a África, presionó por la igualdad de oportunidades educativas y dirigió una escuela para afroamericanos en su casa. Participó en debates y discursos públicos, citando las escrituras cristianas contra la esclavitud ante un cuerpo legislativo predominantemente cristiano. [1] [11] [26]

Educación

Hall solicitó al Congreso de Massachusetts que creara un programa escolar para niños negros. Citó la misma plataforma para luchar contra la Revolución Americana de "Impuestos sin representación". [11] [27] Hall y otros bostonianos negros querían una escuela separada para distanciarse de la supremacía blanca y crear ciudadanos negros bien educados. [28] Aunque los argumentos de Hall eran lógicos, sus dos intentos de aprobar la legislación a través del Congreso de Massachusetts fracasaron. [29] Hall luego inició un programa escolar para niños negros gratuitos en su propia casa [29] [1] con un enfoque en las artes liberales y la educación clásica . [29]

Redacción de discursos y peticiones

Hall es conocido por dar discursos y escribir peticiones. En un discurso pronunciado en la Logia Masónica Africana de Boston, Hall afirmó: "Hermanos míos, no nos dejemos abatir por estos y otros muchos abusos que padecemos actualmente: porque lo más oscuro es antes del amanecer... Recordemos qué día tan oscuro fue para nuestros hermanos africanos, hace seis años, en las Indias Occidentales Francesas . No se oía nada más que el chasquido del látigo, desde la mañana hasta la tarde". [30]

Su petición de 1788 a la legislatura de Massachusetts protestó por el abuso y secuestro de otros residentes negros de Boston y denunció muchas atrocidades que enfrentaba la comunidad. [31]

Las obras escritas notables de Hall incluyen la Carga de 1792 y la Carga de 1797. [32] La Carga de 1792 de Hall se centró en la abolición de la esclavitud en su estado natal de Massachusetts. Abordó la importancia de los líderes negros en la configuración del país y la creación de unidad. En su Carga de 1797 , Hall escribió sobre el tratamiento y la hostilidad que recibieron los negros en los Estados Unidos. [25] [33] Reconoció a los revolucionarios negros en la Revolución haitiana . Hall fue uno de los varios negros libres en Massachusetts que presentaron una petición a la legislatura en 1788 en protesta por los marineros afroamericanos que eran vendidos como esclavos. [34]

En un discurso que pronunció en junio de 1797, Hall dijo:

Paciencia, digo, porque si no tuviéramos mucha paciencia, no podríamos soportar los insultos diarios que nos lanzan en las calles de Boston, mucho más en los días de recreo público. En esos momentos, se nos maltrata vergonzosamente, y hasta tal punto que se puede decir con verdad que llevamos la vida en nuestras manos y que las flechas de la muerte vuelan sobre nuestras cabezas... no es por falta de valor, porque ellos saben que no se atreven a enfrentarse a ustedes hombre a hombre, sino en una multitud.

Movimiento de regreso a África

Hall participó en el movimiento de regreso a África y se acercó a la legislatura para solicitar fondos para la emigración voluntaria a África. En enero de 1773, Hall y otros 73 delegados afroamericanos presentaron una petición de emigración al Senado de Massachusetts . [35] [36] Esta petición, que incluía la afirmación de que los afroamericanos se adaptan mejor al clima y estilo de vida de África, fracasó. Cuando un grupo de hombres negros liberados había comenzado un viaje a África, fueron capturados y retenidos, lo que reavivó el interés de Hall en el movimiento. Encontró que no había suficiente impulso y apoyo para el movimiento de regreso a África para hacerlo realidad en ese momento. [29] [ fuente autopublicada ]

Vida personal

Hall se unió a la Iglesia Congregacional en 1762. [37] Se casó con una mujer esclava llamada Sarah Ritchie o Ritchery que murió en 1769. [1] [38] Hall se casó con Flora Gibbs de Gloucester, Massachusetts en 1770. [1] David Gray afirma que se casó por segunda vez con Sylvia (Zilpha) Ward Hall. [38] Un artículo sobre Hall para africanos en América de PBS afirma que se casó con una mujer llamada Delia, una sirvienta fuera de la casa de William Hall, y tuvo un hijo llamado Primus en 1756. [1] [f] Sin embargo, en su investigación, Gray no encontró ningún registro del matrimonio o del hijo, lo que sugiere que Primus Hall era de una familia diferente. [38] [g]

En Boston, Hall trabajó como vendedor ambulante, proveedor de comida y artesano, y fue propietario de una tienda de artículos de cuero. [1] [6] En abril de 1777, creó cinco parches de cuero para un regimiento de artillería de Boston. [1] Hall era propietario de una casa que votaba y pagaba impuestos. [1]

Hall murió el 4 de diciembre de 1807 y está enterrado en el cementerio de Copp's Hill en Boston junto con otros bostonianos notables de la era colonial. [2] [1] [38] Miles de otros afroamericanos que vivían en la comunidad de "Nueva Guinea" en la base de Copp's Hill están enterrados junto a Snowhill Street en tumbas sin marcar. [2]

Su esposa, Sylvia (Zilpha), era la albacea de su patrimonio, que ascendía a 47,22 dólares, y no había bienes inmuebles. [38]

Monumentos

El 24 de junio de 1835 se erigió un monumento en homenaje a Hall en Copp's Hill, junto a su lápida. La inscripción dice: "Aquí yace el cuerpo del príncipe Hall, primer Gran Maestro de la Gran Logia de color en Massachusetts. Murió el 7 de diciembre de 1807". [40] [38] [h]

El monumento Prince Hall , obra de Ted Clausen, fue erigido en Cambridge, Massachusetts .

Véase también

Notas

  1. ^ Los avisos de defunción que vinculan al Príncipe Hall con la Logia Africana, publicados el 7 de diciembre de 1807, dicen que murió a la edad de 72 años, lo que sugiere que nació en 1735. [3] Una declaración fechada el 31 de agosto de 1807 registra su edad como "alrededor de 70 años". [4] Una carta escrita en 1795 por el reverendo Jeremy Belknap, fundador de la Sociedad Histórica de Massachusetts, ubica el nacimiento de Halls en 1737 o 1738, basándose en la edad declarada de Prince Hall cuando Hall y Belknap se conocieron. [5] [3]
  2. ^ El lugar exacto donde nació Prince Hall sigue siendo desconocido. William H. Grimshaw afirmó en su obra de 1903 The Official History of Freemasonry among the Colored People in North America , que Hall nació en Bridgetown, Barbados , en 1748. Grimshaw creía que Hall era hijo del comerciante de cuero inglés Thomas Hall, y que su madre era de ascendencia francesa. [5] El historiador Charles H. Wesley , en su obra de 1977 Prince Hall Life and Legacy , dijo que hay afirmaciones sin fundamento de que William Hall era su padre y su madre era una mujer libre de color. [5] Si bien Wesley y Walkes estaban ansiosos por desacreditar a Grimshaw y demostrar dónde no nació Prince Hall, no pudieron descubrir dónde nació. El historiador James Sidbury dijo: "Es más probable que fuera nativo de Nueva Inglaterra". [6]
  3. ^ Wesley desarrolló una teoría sobre los primeros años de Prince Hall. Según su investigación, a los 11 años Prince Hall fue esclavizado por el curtidor de Boston William Hall. En 1770, Prince Hall era un hombre negro libre y alfabetizado que vivía en Boston. [7] Un certificado de manumisión de Prince Hall, fechado un mes después de la Masacre de Boston en abril de 1770, afirmaba que "ya no era considerado esclavo, sino que siempre se le contaba como un hombre libre". [1]
  4. ^ La fuente principal de esta afirmación de que Prince Hall fue esclavizado provino de un documento de manumisión no original encontrado en el diario privado del notario público Ezekiel Price (c. 1728–1802). Esta manumisión fue descubierta por John Sherman y publicada en la revista Philalethes en 1973. El historiador y fundador de la Sociedad Phylaxis, Joseph Walkes, intentó localizar evidencia original de la manumisión en la Sociedad Histórica de Massachusetts y en el Secretario de la Commonwealth, pero no tuvo éxito. El historiador David L. Gray señaló: "El nombre Prince Hall, sorprendentemente, no era exclusivo del área de Boston en la segunda mitad del siglo XVIII". [9]
  5. ^ Sidbury sostiene que Hall estaba en Richmond, California en 1763 (final de la Guerra de los Siete Años ). [6]
  6. ^ Primus fue un soldado de la Guerra de la Independencia , habiéndose alistado a la edad de 19 años. [39] Primus también estableció una escuela en su casa para educar a los niños afroamericanos y buscó financiación de la comunidad, incluidos los marineros afroamericanos. Elisha Sylvester y dos estudiantes de la Universidad de Harvard enseñaron allí. En 1800, la escuela se trasladó a la African Meeting House , una iglesia construida por Thomas Paul . Primus Hall continuó recaudando fondos para apoyar a la escuela afroamericana hasta 1835. [39]
  7. ^ Gray escribió: "No hay ninguna otra evidencia de que 'nuestro' Príncipe Hall fuera el padre de Primus. Sus caminos se cruzaron varias veces a lo largo de los años, pero no se registró tal afirmación antes de 1836. Primus no hizo ninguna reclamación sobre la herencia de Prince Hall, tal como era, en 1807/8, y no hay registro del supuesto matrimonio con Delia... si Primus hizo una declaración verdadera en su reclamación de pensión, y 'su' Prince Hall era de hecho 'nuestro' Prince Hall, entonces el Príncipe Hall masónico era un hombre libre en 1756 y no podría haber sido el esclavo que fue manumitido por la familia William Hall en 1770. Tampoco hay evidencia de otros hijos de ninguna de las mujeres registradas como casadas con un hombre llamado Prince Hall en el área de Boston en el período relevante. Es probable que 'nuestro' Prince Hall no haya tenido hijos, sino que haya dedicado su considerable energía al bienestar de su comunidad y su logia, dejando como legado una logia que engendró toda una fraternidad, la masonería Prince Hall". [38]
  8. ^ Según Gray, los relatos periodísticos mostraron que Hall murió el 4 de diciembre y fue enterrado tres días después, lo que significa que el monumento indica incorrectamente la fecha del entierro.

Referencias

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Lectura adicional

Enlaces externos

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