La presa Cochiti es una presa de relleno de tierra ubicada en el Río Grande en el condado de Sandoval, Nuevo México , aproximadamente a 50 millas (80 km) al norte de Albuquerque, Nuevo México , en los Estados Unidos. Por volumen de material, es la presa número 23 más grande del mundo con 62.849.000 yd 3 (48.052.000 m 3 ) de material, [1] una de las diez presas más grandes de los Estados Unidos, [2] y la undécima presa más grande en el mundo. [3] La presa Cochiti es uno de los cuatro proyectos del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos para el control de inundaciones y sedimentos en el sistema del Río Grande, que opera en conjunto con la presa Abiquiu , la presa Galisteo y la presa Jemez Canyon .
La presa Cochiti es principalmente una presa de control de inundaciones construida para mejorar los efectos de la fuerte escorrentía. La presa y el lago resultante también tenían el propósito secundario de crear recursos de hábitat recreativo y de vida silvestre. Las obras de salida de la presa tienen una capacidad de desagüe de 14.790 pies 3 /s (418,8 m 3 /s). [4]
La presa Cochiti se opera para evitar todo el flujo de entrada al lago en la medida en que las condiciones del canal aguas abajo sean capaces de evitar el flujo de manera segura. Las operaciones de control de inundaciones se inician cuando el flujo de entrada al lago excede la capacidad del canal aguas abajo. Las aguas de inundación almacenadas se liberan cuando las condiciones del canal aguas abajo lo permiten, todo de acuerdo con las disposiciones de la Ley Pública 86-645 y el Pacto del Río Grande . [5]
La presa Cochiti marca el comienzo del Distrito de Conservación Medio del Río Grande (MRGCD), División Cochiti. Controla el agua de escorrentía de un área de drenaje de 30.290 km2 (11.695 millas cuadradas ) . [6]
La presa Cochiti fue autorizada en virtud de la Ley de Control de Inundaciones de 1960 por un costo de construcción de 94,4 millones de dólares. [7] La ley fue modificada nuevamente en 1964 para asignar recursos hídricos para el desarrollo de recursos pesqueros y de vida silvestre, así como recursos recreativos. En virtud de esta enmienda se asignaron 50.000 acres-pie (62.000.000 m 3 ) de agua para el llenado inicial de la piscina y se asignaron recursos suficientes para compensar las pérdidas anuales por evaporación. Esta agua provendría del agua previamente desviada al sistema del Río Grande por la Ley Pública 87-843 de 1962 [8] del agua en la cuenca del Río Colorado a través del Proyecto San Juan-Chama a través de la División Continental .
La presa fue uno de los proyectos propuestos en 1966 para proyectos de canteras nucleares bajo el Proyecto Travois , un componente del Proyecto Plowshare . Después de que se abandonara un proyecto propuesto para una cantera en la presa Buchanan en California, la presa Cochiti fue el siguiente proyecto a considerar para el uso de explosivos nucleares para crear grandes cantidades de agregado de enrocado. Dado que el proyecto Cochiti ya estaba en marcha en ese momento, la propuesta fue abandonada y las consideraciones se trasladaron a sitios de represas en Idaho y Oregon. [9] [10]
La construcción comenzó en 1965. El embalse de agua en el lago Cochiti comenzó en 1973. [11] Se realizaron estudios arqueológicos antes de llenar el lago. [12] El llenado del lago inundó la presa de desvío de Cochiti, que anteriormente se había utilizado con fines de riego y que había sido rehabilitada por la Oficina de Reclamación de los Estados Unidos en 1958 como parte del Proyecto Medio Río Grande . [13] La nueva presa reemplazó esta funcionalidad.
La construcción de la presa contó con la oposición del pueblo Cochiti Keres Pueblo , que perdió importantes extensiones de tierra agrícola como resultado de la construcción y el posterior llenado de la piscina. Los Cochiti Keres presentaron una demanda contra el Cuerpo de Ingenieros del Ejército por la inundación de sus tierras, ganando la demanda. En 2001, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército se disculpó públicamente ante Cochiti Keres. [6]
El lago Cochiti ha mantenido una piscina recreativa permanente de aproximadamente 62.000.000 m 3 (50.000 acres⋅ft) desde que se completó la presa. La piscina permanente, que incluye un estanque intermitente en el brazo del río Santa Fe, proporciona beneficios de control de sedimentos, atrapando alrededor de 1.200.000 m 3 (970 acres⋅ft) de sedimento por año. La piscina permanente fue establecida y mantenida por el agua del Proyecto San Juan-Chama. La capacidad restante del embalse, por un total de aproximadamente 672.000.000 m 3 (545.000 acres⋅ft), está reservada para el control de inundaciones y sedimentos. La elevación del lago en la superficie de la piscina normal es de 1626 m (5335 pies) sobre el nivel del mar. [14]
Hay dos áreas de recreación pública en el lago, una en el lado oeste del lago en el Área de recreación de Cochiti y otra en el este en el Área de recreación de Tetilla Peak. [15] Otras tierras alrededor del lago son propiedad de la Reserva Indígena Pueblo de Cochiti y forman parte de ella y no están abiertas al público. Un centro de visitantes está abierto al público cerca de la sede del parque. Se permite la pesca en el lago, con especies de lubina y lucio del norte, entre otras especies, disponibles. [16] El lago Cochiti es un lago sin estela y los barcos están restringidos a velocidades de pesca con curricán. [17]
Cochiti, Nuevo México, ha sido durante mucho tiempo el hogar de la tribu indígena Pueblo de Cochiti. Esta tribu también se conoce como Ko-Tyit. Su lengua materna es el keresan. [18] La historia del Pueblo se remonta a milenios, “las culturas del pueblo y el pueblo Keresan han ocupado la región durante miles de años”. [18] El Pueblo de Cochiti tiene una larga y rica historia que se remonta a los habitantes ancestrales que se asentaron cerca del Cañón Frijoles alrededor del año 1250 d.C. [19] Desde el principio, sus vidas estuvieron controladas por los españoles hasta 1581, pero continuaron sufriendo esclavitud, encarcelamiento falso y la prohibición de prácticas culturales y religiosas. [19] En 1680, la gente del Pueblo de Cochiti participó en las revueltas del Pueblo y huyó a lo que hoy es Cochiti, Nuevo México. [19] Hoy en día, el Pueblo de Cochiti vive en alrededor de 50.000 acres en Nuevo México, en las afueras de Albuquerque, [18] y tiene una población de menos de 2.000 habitantes. [19] Hoy en día son más conocidos por sus joyas, cerámica y fabricación de tambores.
El lago Cochiti es uno de los lagos artificiales más grandes de los Estados Unidos. Al igual que la presa Cochiti, el lago Cochiti fue creado y operado por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. [20] El Congreso permitió la creación de la presa en virtud de la Ley de Control de Inundaciones de 1960. [21] La construcción comenzó en 1965 y finalmente se llenó de agua en 1973 [20] y finalmente se terminó y completó en 1975. [21] El lago y la presa están ubicados en el condado de Sandoval, Nuevo México, y dentro de la reserva de la Nación Pueblo de Cochiti. Pero aunque la presa está dentro de la reserva, fue creada y administrada por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. [22] De los alrededor de 50.000 acres de tierras ancestrales de Cochiti, 11.000 de esos acres están ocupados por la presa Cochiti. [21]
Los pueblos indígenas tienen una larga historia de supervivencia, adaptación y conexión con el medio ambiente de una manera única y especial. [23] Las naciones indígenas representan el veintidós por ciento de la superficie del mundo y poseen el ochenta por ciento de la biodiversidad restante del planeta. [24] Los pueblos indígenas tratan la tierra como un lugar sagrado que durante milenios ha sido utilizado para prácticas ecológicas y espirituales. [23] Las Naciones Unidas afirman que “los pueblos indígenas son herederos y practicantes de culturas y formas únicas de relacionarse con las personas y el medio ambiente. Han conservado características sociales, culturales, económicas y políticas distintas de las de las sociedades dominantes en las que viven”. [25] La infraestructura y la construcción a nivel gubernamental tienen una larga historia de desarraigo de comunidades y reservas indígenas en todo Estados Unidos. [23]
La forma de vida del Pueblo de Cochiti ha cambiado para siempre con la creación del lago Cochiti y la presa Cochiti. Al crear la presa se produjeron filtraciones que inundaron las tierras de los Cochití; “Los Cochiti perdieron su forma de vida agrícola y como resultado han sufrido profundas consecuencias”. [20] Esto es importante porque la economía del Pueblo de Cochití ha estado históricamente y todavía está ligada a la agricultura. [21] La presa no sólo afecta la economía, sino también las prácticas culturales del Pueblo. Dentro del área de la Presa se encuentra The Whirlpool Rock, un espacio sagrado para los Pueblos de Cochití. [21] El Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. destruyó The Whirlpool Rock al crear la presa, a pesar de prometer que no lo harían. Esta acción ha impactado las prácticas religiosas de los Cochiti y los Pueblos vecinos. [21]
La Presa Cochiti ha desarraigado las prácticas culturales y el ecosistema de la tierra en la que el Pueblo de Cochiti ha vivido y trabajado desde el comienzo de su tiempo. [20] Según Regis Pecos, miembro vitalicio del Consejo Tribal Tradicional, desde la creación del lago y la presa “Cochiti Pueblo ha estado en una lucha por su supervivencia cultural, política, legal, económica y ambiental”. [20] Se dice que debido a la creación de la tierra el Pueblo de Cochití tiene que “luchar por la supervivencia”. [20] Para superar esto, Cochiti tiene una declaración de misión que dice: “Con la orientación y el apoyo del liderazgo, incluida la comunidad, nuestra misión es superar los obstáculos para preservar y revitalizar el estilo de vida de Cochiti. Estamos comprometidos a crear oportunidades de alta calidad para los miembros de nuestra comunidad y al mismo tiempo mejorar nuestra infraestructura tribal para mantener nuestra soberanía inherente”. [26] La soberanía es un Estado autónomo. El Pueblo de Cochiti está tratando de recuperar sus tierras y mantener su propia soberanía [26] y no ser controlados ni administrados por el gobierno. [26]
Es importante señalar que el Pueblo de Cochití se opuso firmemente a la construcción de la presa en la década de 1960. [20] Pero desde mediados y finales de la década de 1970 la oposición se debilitó. Esto se debió a los impactos de la acción afirmativa y del Movimiento de Derechos Civiles de Estados Unidos. Pecos explica que el gobierno de Estados Unidos utilizó al pueblo de Cochiti como peones durante tiempos de guerra. [20] El gobierno de Estados Unidos utilizó la manipulación para alistar al Pueblo de Cochiti en la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea para persuadir a otros a aceptar el proyecto de la presa. [20] El gobierno de Estados Unidos hizo esto diciéndole a los alistados Pueblo de Cochiti: “Ustedes entienden las cosas que aquellos que nunca se fueron no entienden. Eres inteligente para entender cómo funcionan los negocios”. [20] El pueblo de Cochití perdió sus tierras sagradas y agrícolas ante el gobierno de los Estados Unidos y el Cuerpo de Ingenieros del Ejército. Después de la Segunda Guerra Mundial, los Pueblos de Cochiti tuvieron que combinar sus antiguas formas de vida con nuevos empleos fuera de las reservas para seguir sobreviviendo. [27]
Ha habido una larga historia de informes y demandas presentadas por el Pueblo de Cochití contra el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. y el gobierno de los EE. UU. [27] En 1976, justo después de que se construyera la presa de Cochiti, el Pueblo de Cochiti presentó su primer informe de daños a sus tierras de cultivo debido al aumento del nivel freático que creó la presa. [27] Años después de que se presentó el informe, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. instaló un sistema de drenaje de 17 acres, pero fue ineficaz. [27] No fue hasta 1988 que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. asumió la responsabilidad de que la presa creara problemas agrícolas. [27] En 1987, profesores de la Universidad Estatal de Nuevo México descubrieron que 550 de los 800 acres de tierra irrigada de la tribu Cochiti ahora no eran aptos para prácticas agrícolas. [27] La demanda se resolvió en 1990 y el gobierno de Estados Unidos proporcionó 4,5 millones de dólares para el costo de mantenimiento del sistema de drenaje. [21]
El Pueblo de Cochiti presentó otra demanda contra el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. para responsabilizarlos por la destrucción, devastación y violación de sus tierras sagradas y los abominables impactos que la presa ha tenido en su reserva. [20] El Pueblo de Cochiti no estaba protegido por la constitución ni por la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos porque su religión nativa se define técnicamente como una "religión poco ortodoxa" que no está protegida por la ley. [20] Esto significaba que no podían usar su religión para proteger la tierra que fue destruida por las inundaciones. El Pueblo de Cochití casi perdió la esperanza, hasta 1983 y 1984, cuando el congresista Bill Richardson se enteró de las injusticias y creó un proyecto de ley para devolverle al Pueblo de Cochití sus tierras ancestrales. [28] Richardson y el Pueblo de Cochití trabajaron juntos para recuperar 25.000 acres de sus tierras. [28] El congresista Richardson es considerado una “luz” durante un momento difícil en la reserva de Cochiti. [28]
Cultural Survival es una organización cuya misión es “Cultural Survival defiende los derechos de los pueblos indígenas y apoya la autodeterminación, las culturas y la resiliencia política de las comunidades indígenas, desde 1972”. [27] Según Sandra Lee, autora de Cultural Survival, el Pueblo de Cochití está trabajando y negociando con una agencia gubernamental difícil, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU., a la que ella llama una “agencia del gobierno de los EE. UU. que no responde”. [27]
Junto con la demanda, en 2016 el pueblo de Cochiti presentó una moción para un proyecto de ley llamado S. 2643, también llamado Ley de Autogobierno del Pueblo de Cochiti. Esta ley suscribe la enmienda del Acuerdo de Conciliación de Westfield de 2015. [21] Esta ley liberaría al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. y al gobierno de los EE. UU. de la gestión y permitiría que el Pueblo de Cochiti tenga responsabilidad legal y financiera por la gestión de la presa de Cochiti. . Si el Pueblo de Cochití tuviera plena responsabilidad por la presa, podrían restaurar sus tierras ancestrales e históricas. [29] Esta ley también “ampliaría el uso autorizado de los fondos de reserva acumulados del sistema de drenaje para la adquisición de tierras ancestrales conocidas como la Cañada de Cochiti”, [21] siendo la Cañada de Cochiti el Cañón de Cochiti. Esto significa que el Pueblo de Cochití podría recuperar sus tierras ancestrales de forma gratuita, sin tener que pagar a ningún gobierno federal, estatal o local, [21] pero esto aún no ha pasado.
Años después del incendio de Las Conchas en Nuevo México, que destruyó las tierras a su alrededor, el Pueblo de Cochiti llegó a un acuerdo con el estado de Nuevo México para un intercambio de tierras. [21] El acuerdo es que si el Pueblo de Cochiti compra tierras con el mismo valor que el estado afirma que es la reserva, Nuevo México transferirá la propiedad de la Cañada de Cochiti al Pueblo de Cochiti. [21] Esto permitiría que el estado de Nuevo México tuviera más tierras generadoras de ingresos y que el Pueblo de Cochiti recuperara la tierra para uso cultural. [21] Sin embargo, la Cañada de Cochiti fue tasada en alrededor de 5 millones de dólares (García, 2016). Esto hace prácticamente imposible que el Pueblo de Cochiti recupere sus tierras debido al alto precio económico y al estrés en un corto período de tiempo. Para que este acuerdo, S. 2643, llegue a buen término y devuelva las tierras ancestrales al Pueblo de Cochiti, el Congreso debe respaldarlo. [21]
