stringtranslate.com

Casa de Aisin-Gioro

La Casa de Aisin-Gioro es un clan manchú que gobernó la dinastía Jin posterior (1616-1636), la dinastía Qing (1636-1912) y Manchukuo (1932-1945) en la historia de China . Bajo la dinastía Ming , los miembros del clan Aisin Gioro sirvieron como jefes de los jurchen de Jianzhou , una de las tres principales tribus jurchen en ese momento. Los abanderados de la dinastía Qing atravesaron las puertas de la Gran Muralla en 1644 y finalmente conquistaron la efímera dinastía Shun , la dinastía Xi y la dinastía Ming del Sur . Después de obtener el control total de China propiamente dicha , la dinastía Qing luego se expandió a otras regiones adyacentes, incluidas Xinjiang , el Tíbet , Mongolia Exterior y Taiwán . La dinastía alcanzó su apogeo durante la era Qing alta y bajo el emperador Qianlong , que reinó desde 1735 hasta 1796. Este reinado fue seguido por un siglo de decadencia gradual.

La casa perdió el poder en 1912 tras la Revolución Xinhai . Puyi , el último emperador Aisin-Gioro, mantuvo nominalmente su título imperial en la Ciudad Prohibida hasta que Feng Yuxiang revocó los Artículos de Trato Favorable en 1924. La dinastía Qing fue la última dinastía imperial ortodoxa de China.

Etimología

Aisin significa 'oro', que corresponde al chino jīn . Gioro se refiere al hogar ancestral del clan en el actual condado de Yilan, Heilongjiang . Tras la caída del imperio Qing, la mayoría de los miembros del clan cambiaron sus apellidos por apellidos chinos Han como Jin , Zhao , Ai , Luo , Bai , Hai o eslavizados en Rusia como Aysinev , Zolotov o Zolotaryov .

Por ejemplo, uno de los jefes del clan Aisin-Gioro adoptó el nombre chino Jin Youzhi .

Jefes de la Cámara

La Casa Aisin-Gioro no tenía un sistema de sucesión automática como la primogenitura o una ley de sucesión. En su lugar, un emperador nombraba a un heredero en un edicto secreto. El edicto se leía ante los miembros superiores del clan después de la muerte del emperador. [2] Un emperador podía tener numerosos hijos con mujeres de diversos rangos. En 1912, la dinastía Qing fue derrocada y China fue declarada una república . A Puyi, el último emperador, se le concedió el derecho a mantener su título imperial en la Ciudad Prohibida hasta 1924, cuando se revocaron los Artículos de Trato Favorable . Fue a Changchun , en el noreste de China, para servir como jefe ejecutivo (1932-1934) y más tarde emperador (1934-1945) de Manchukuo , un estado títere de Japón.

Los jefes de familia más recientes se eligen según una ley de sucesión aprobada por Puyi en 1937. Esto sigue la práctica de los informes de noticias y obras de referencia pertinentes. [3] La ley preveía la sucesión de padre a hijo. Los hermanos podían suceder en ausencia de descendencia masculina. Como hermano de padre y madre, Pujie tenía precedencia sobre su medio hermano Jin Youzhi. [4]

Árbol genealógico

Orígenes

El origen de los aisin-gioro se remonta a Bukūri Yongšon , un legendario guerrero del siglo XIII. El emperador Hongtaiji afirmó que Bukūri Yongšon fue concebido de un parto virginal. Según la leyenda, tres doncellas celestiales, Enggulen, Jenggulen y Fekulen, se estaban bañando en un lago llamado Bulhūri Omo cerca de las montañas Changbai . Una urraca dejó caer un trozo de fruta roja cerca de Fekulen, quien se lo comió. Luego quedó embarazada de Bukūri Yongšon. Sin embargo, esta leyenda pertenece a otro clan manchú, los Hurha (Hurka). [6] [7]

Nurgaci creó el clan Aisin-Gioro como parte de una reorganización de la sociedad Jurchen que inició en 1601. Sus partidarios fueron enrolados en el sistema de estandartes y la población militarizada. El clan Gioro fue dividido. Aquellos descendientes de Taksi, el padre de Nurgaci, fueron designados Aisin (oro). Nurgaci asignó otros Gioros a otros clanes, incluidos Silin Gioro (Gioro Superior), Irgen Gioro (Gioro Inferior) y Tongyan Gioro (Gioro misceláneo). [8]

Cuando Nurhaci reorganizó a los Jurchens en los Ocho Estandartes, se crearon muchos clanes como un grupo de personas no relacionadas (mukun) que usaban un nombre de origen geográfico como un topónimo para su hala (nombre del clan). [9]

Los manchúes tienen un origen igualmente artificial. Aunque el pueblo gobernado por Aisin-Gioro era étnicamente mixto, toda la población fue designada como "manchú" en 1635.

Expansión bajo Nurhaci y Hong Taiji

El Imperio Qing en 1636

Bajo el mando de Nurhaci y su hijo Hong Taiji , el clan Aisin Gioro de la tribu Jianzhou obtuvo la hegemonía entre las tribus rivales Jurchen del noreste, y luego, mediante guerras y alianzas, extendió su control a Mongolia Interior . Nurhachi creó grandes unidades civiles y militares permanentes llamadas " banderas " para reemplazar a los pequeños grupos de cazadores utilizados en sus primeras campañas. Una bandera estaba compuesta por compañías más pequeñas; incluía a unos 7.500 guerreros y sus familias, incluidos esclavos, bajo el mando de un jefe. Cada bandera se identificaba con una bandera de color amarillo, blanco, azul o rojo, ya sea lisa o con un diseño en el borde. Originalmente había cuatro, luego ocho, banderas manchúes; se crearon nuevas banderas a medida que los manchúes conquistaban nuevas regiones, y finalmente hubo banderas manchúes, mongoles y chinas, ocho para cada grupo étnico. En 1648, menos de una sexta parte de los banderilleros eran en realidad de ascendencia manchú. La conquista de la dinastía Ming por parte de los Qing se logró con un ejército multiétnico dirigido por nobles manchúes y generales chinos Han. Los soldados chinos Han se organizaron en el Ejército del Estandarte Verde, que se convirtió en una especie de fuerza de policía imperial estacionada en toda China y en las fronteras.

El cambio del nombre de Jurchen a Manchú se hizo para ocultar el hecho de que los antepasados ​​de los manchúes, los Jianzhou Jurchens, fueron gobernados por los chinos. [10] [11] [12] La dinastía Qing ocultó cuidadosamente las 2 ediciones originales de los libros de " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " y el " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shilu Tu) en el palacio Qing, prohibido a la vista del público porque mostraban que la familia manchú Aisin Gioro había sido gobernada por la dinastía Ming. [13] [14] En el período Ming, los coreanos de Joseon se refirieron a las tierras habitadas por Jurchen al norte de la península de Corea, por encima de los ríos Yalu y Tumen, como parte de la China Ming, como el "país superior" al que llamaron China Ming. [15] Los Qing excluyeron deliberadamente de la Historia de Ming las referencias e información que mostraban a los Jurchens (Manchúes) como subordinados a la dinastía Ming para ocultar su antigua relación de subordinación a los Ming. Los Registros Veritativos de los Ming no se utilizaron para obtener contenido sobre los Jurchens durante el gobierno Ming en la Historia de los Ming debido a esto. [16] Este revisionismo histórico ayudó a eliminar la acusación de rebelión de la familia gobernante Qing al negarse a mencionar en el Mingshi el hecho de que los fundadores Qing eran súbditos de la China Ming. [17] El emperador Qing Yongzheng intentó reescribir el registro histórico y afirmar que los Aisin Gioro nunca fueron súbditos de dinastías e imperios pasados, tratando de presentar la aceptación de Nurhaci de los títulos Ming como General Tigre Dragón (longhu jiangjun 龍虎將軍) al afirmar que aceptó para "complacer al Cielo". [18]

Matrimonios mixtos y alianzas políticas

Los emperadores Qing concertaron matrimonios entre mujeres nobles de Aisin Gioro y extranjeros para crear alianzas matrimoniales políticas. Durante la conquista manchú del Imperio Ming , los gobernantes manchúes ofrecieron casar a sus princesas con oficiales militares chinos Han que servían al Imperio Ming como un medio para inducir a estos oficiales a rendirse o desertar a su lado. Las princesas de Aisin Gioro también se casaron con príncipes mongoles, con el propósito de formar alianzas entre las tribus manchúes y mongoles. [19]

Los manchúes indujeron con éxito a un general chino han, Li Yongfang (李永芳), a desertar a su lado ofreciéndole un puesto en las banderas manchúes. Li Yongfang también se casó con la hija de Abatai , un hijo del fundador de la dinastía Qing, Nurhaci . Muchos más chinos han abandonaron sus puestos en el Imperio Ming y desertaron al lado manchú. [20] Hubo más de 1.000 matrimonios entre hombres chinos han y mujeres manchúes en 1632, debido a una propuesta de Yoto (岳托), un sobrino del emperador manchú Hong Taiji . [21] Hong Taiji creía que el matrimonio mixto entre chinos han y manchúes podría ayudar a eliminar los conflictos étnicos en áreas ya ocupadas por los manchúes, así como ayudar a los chinos han a olvidar sus raíces ancestrales más fácilmente. [22]

Las mujeres nobles manchúes también se casaron con hombres chinos Han que se rindieron o desertaron al bando manchú. [23] Las mujeres Aisin Gioro se casaron con los hijos de los generales chinos Han Sun Sike (孫思克), Geng Jimao , Shang Kexi y Wu Sangui . [24] El rango e'fu (額駙) se les dio a los esposos de las princesas manchúes. Geng Zhongming, un abanderado Han, recibió el título de "Príncipe Jingnan", mientras que sus nietos Geng Jingzhong, Geng Zhaozhong (耿昭忠) y Geng Juzhong (耿聚忠) se casaron con la hija de Hooge , la nieta de Abatai y la hija de Yolo respectivamente. [25] El hijo de Sun Sike, Sun Cheng'en (孫承恩), se casó con la cuarta hija del emperador Kangxi , la princesa Heshuo Quejing (和硕悫靖公主). [24]

La hija del Duque Imperial que Ayuda al Estado (宗室輔國公) Aisin Gioro Suyan (蘇燕) se casó con el General de la Bandera China Han Nian Gengyao . [26] [27] [28]

Genética

El haplogrupo C3b2b1*-M401(xF5483) [29] [30] [31] ha sido identificado como un posible marcador de los Aisin Gioro y se encuentra en diez minorías étnicas diferentes en el norte de China, pero está en gran medida ausente entre los chinos Han. [32] [33] [31]

Las pruebas genéticas también mostraron que el haplogrupo C3b1a3a2-F8951 de la familia Aisin Gioro llegó al sureste de Manchuria después de migrar desde su lugar de origen en el curso medio del río Amur, originándose de antepasados ​​relacionados con los Daurs en el área Transbaikal . Los pueblos de habla tungúsica en su mayoría tienen C3c-M48 como su subclado de C3 que difiere drásticamente del haplogrupo C3b1a3a2-F8951 de los Aisin Gioro que se origina de poblaciones de habla mongólica como los Daur. Los Jurchen (Manchúes) son un pueblo tungúsico. El haplogrupo C3b1a3a1-F3796 (C3*-Star Cluster) del mongol Genghis Khan es una rama "hermana" fraternal del haplogrupo C3b1a3a2-F8951 de los Aisin Gioro. [34]

Se realizó una prueba genética a siete hombres que afirmaron descender de Aisin Gioro y tres de ellos mostraron información genealógica documentada de todos sus antepasados ​​hasta Nurhaci. Tres de ellos resultaron compartir el haplogrupo C3b2b1*-M401(xF5483); de ellos, dos de ellos fueron los que proporcionaron sus árboles genealógicos documentados. Los otros cuatro examinados no estaban relacionados. [35] El clan Daur Ao lleva el subclado de haplogrupo único C2b1a3a2-F8951, el mismo haplogrupo que Aisin Gioro y tanto Ao como Aisin Gioro solo divergieron hace un par de siglos de un ancestro común compartido. Otros miembros del clan Ao llevan haplogrupos como N1c-M178, C2a1b-F845, C2b1a3a1-F3796 y C2b1a2-M48. Los clanes Daur Ao y Aisin Gioro, del noreste de China, son los principales portadores del haplogrupo C2b1a3a2-F8951. El haplogrupo C2*-Star Cluster (C2b1a3a1-F3796) de Mongolia es una rama fraternal del haplogrupo C2b1a3a2-F8951 de Aisin Gioro. [36]

Población actual

En 1912, cuando cayó la dinastía Qing, la familia Aisin Gioro contaba con apenas 29.000 miembros, en marcado contraste con la dinastía Ming, más fecunda y fértil, que la precedió y cuya Casa de Zhu, que gobernaba , contaba con 200.000 (0,2 millones) de miembros a la caída de la dinastía Ming. Los emperadores manchúes tenían una menor reproducción y harenes que los Ming de media y cobraban menos impuestos a los campesinos chinos que los Ming para mantener el harén. El gasto diario del harén del emperador Ming Wanli era superior al gasto anual del harén del emperador Qing Yongzheng. Hubo seis generaciones de Aisin Gioro antes del reinado del emperador Shunzhi, ya que el abuelo de Nurhaci fundó el clan Aisin Gioro. Según la estimación más baja de la fertilidad de los jefes tribales, cinco hijos por hombre, el número de Aisin Gioro debería haber sido de 3.000 o 3.125 al comienzo de la dinastía Qing. Esto significó que durante toda la dinastía Qing, el crecimiento de la población de China en general coincidió exactamente con la tasa de crecimiento del clan Aisin Gioro para los miembros masculinos que llevaban el mismo apellido desde el comienzo de la dinastía Qing hasta el final de la misma, que fue un crecimiento por un factor de 10 a partir del número inicial al comienzo de la dinastía Qing. Y fue solo el doble de la tasa de crecimiento de la población general de China cuando se incluyeron los descendientes de la línea no masculina de la familia imperial Qing a través de las mujeres Aisin Gioro que no transmitieron el apellido a sus descendientes. [37] La ​​familia imperial Ming Zhu tenía más de 80.000 personas en 1604, 62.000 en 1594, 28.492 en 1569, 28.840 en 1562, 19.611 en 1553, 2.495 en 1506-1521, 127 en 1403-1424 y 58 en 1368-1398. [38] Las emperatrices de la dinastía Qing eran muy infértiles y, con mayor frecuencia, cuando un emperador moría, no quedaba ningún hijo vivo de la emperatriz. El emperador Xianfeng solo tuvo un hijo sobreviviente, el emperador Tongzhi . El emperador Guangxu y el emperador Tongzhi no tuvieron hijos. En 1660, la rama central de Aisin Gioro tenía 378 personas, mientras que en 1915 tenía 29.292 personas. [39] [40]

Aproximadamente entre 300.000 y 400.000 manchúes étnicos en China se apellidan Aisin-Gioro (愛新覺羅), mientras que otros 3,8 millones de personas se apellidan Jin (金), la forma sinizada más común, que ha sido adoptada por miembros centrales de la familia imperial como Jin Yuzhang . [ cita requerida ] Esto da un límite superior de 4,2 millones de personas que potencialmente podrían ser descendientes patrilineales de Nurhaci, pero esta cifra debe usarse con precaución ya que hay grupos étnicos no manchúes (notablemente coreanos) que también usan el apellido Jin ( Kim ) por razones no relacionadas.

Miembros notables

Príncipes de gorro de hierro y sus descendientes

Según la tradición imperial de la dinastía Qing, los hijos de los príncipes no heredan automáticamente los títulos de sus padres en el mismo rango que estos. Por ejemplo, Yongqi tenía el título de " Príncipe Rong de primer rango ", pero cuando su título pasó a su hijo, Mianyi, se convirtió en "Príncipe Rong de segundo rango". En otras palabras, el título se reduce en un rango a medida que se transmite a cada generación posterior, pero generalmente no por debajo del rango de kesi-be tuwakiyara gurun-de aisilara gung (duque imperial de segunda clase). Sin embargo, hubo 12 príncipes a los que se les concedió el privilegio shi xi wang ti (heredabilidad perpetua, también conocido como "gorra de hierro") , lo que significaba que sus títulos podían transmitirse a las generaciones posteriores sin el efecto de degradación.

Los 12 títulos nobiliarios principescos de "gorra de hierro" se enumeran a continuación. Algunos de ellos cambiaron de nombre en diferentes momentos, por lo que tenían varios nombres.

Personajes políticos destacados

Siglo XX – presente

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Spencer, Richard (30 de noviembre de 2008). «El hombre chino que quería ser emperador» . The Daily Telegraph . Archivado desde el original el 12 de enero de 2022. Consultado el 4 de junio de 2016 .
    McDonald, Hamish (27 de noviembre de 2004). «El heredero del trono de China celebra una vida modesta». The Age . Consultado el 4 de junio de 2016 .
    "Llámame Jin", dice el hombre que quiere ser emperador. Sydney Morning Herald . 27 de noviembre de 2004 . Consultado el 3 de febrero de 2021 .
  2. ^ Woo, Tshung-zhu, "La regla de sucesión al trono en China", 9 Chinese Soc. & Pol. Sci. Rev. 626 (1925).
  3. ^ El estatus de ab Pujie como heredero de Puyi fue ampliamente reconocido:
    • Schmetzer, Uli, "Emperor-in-waiting remembers bygone age", Chicago Tribune , 25 de octubre de 1992. "El heredero al trono de China [Pujie] vive en una casa antigua con un patio en el que brotan los últimos crisantemos del otoño en medio de un montón de briquetas de carbón recogidas para el invierno".
    • "Pu Jie, 87, muere, poniendo fin a la dinastía manchú", New York Times , 2 de marzo de 1994. "Si Japón hubiera ganado la guerra, Pu Jie podría haberse convertido en emperador de China".
    • Song, Yuwu, Diccionario biográfico de la República Popular China , 2014, McFarland and Co., pág. 6. "El hermano menor de Pu Yi (el emperador Xuantong), Pu Jie, fue técnicamente el jefe de la dinastía imperial Qing desde la muerte de su hermano en 1967 hasta su propia muerte en 1994".
  4. ^ The Manchoukuo Year Book 1941, "Text of the Law Governing Succession to the Imperial Throne", 1 de marzo de 1937, p. 905, Tōa Keizai Chōsakyoku (Japón).
    • "El Trono Imperial de Manchoukuo será sucedido por los descendientes varones en la línea masculina de Su Majestad el Emperador por los siglos venideros" (Artículo 1).
    • "En ausencia de hijos o descendientes, los hermanos del emperador reinante, nacidos de la misma madre, y sus descendientes de línea masculina suceden según la edad" (Artículo 5).
    • "Entre los hermanos imperiales y los parientes imperiales más remotos, se dará precedencia, en el mismo grado, a los descendientes de sangre completa sobre los de sangre media" (Artículo 8).
  5. ^ "Vida del sobrino del último emperador chino", People Daily, 11 de diciembre de 2000.
  6. ^ Pamela Kyle Crossley (15 de febrero de 2000). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing. University of California Press. pp. 198–. ISBN 978-0-520-92884-8.
  7. ^ Huang, Pei (1990). "Nueva luz sobre los orígenes de los manchúes". Harvard Journal of Asiatic Studies . 50 (1): 239–282. doi :10.2307/2719229. JSTOR  2719229.
  8. ^ Crossley, Pamela Kyle, Guerreros huérfanos: tres generaciones manchúes y el fin de la dinastía Qing , pág. 34.
  9. ^ Sneath, David (2007). El Estado sin cabeza: órdenes aristocráticas, sociedad de parentesco y tergiversaciones del Asia interior nómada (edición ilustrada). Columbia University Press. pp. 99–100. ISBN 978-0231511674.
  10. ^ Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Abahai"  . Chinos eminentes del período Ch'ing . Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . pág. 2.
  11. ^ Grossnick, Roy A. (1972). Reclutamiento temprano de funcionarios académicos chinos por parte de los manchúes. Universidad de Wisconsin-Madison. pág. 10.
  12. ^ Till, Barry (2004). La era manchú (1644-1912): artes de la última dinastía imperial china. Galería de Arte de la Gran Victoria. p. 5. ISBN 9780888852168.
  13. ^ Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Nurhaci"  . Chinos eminentes del período Ch'ing . Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos . pág. 598.
  14. ^ The Augustan, volúmenes 17-20. Sociedad Augusta. 1975. pág. 34.
  15. ^ Kim, Sun Joo (2011). La región norte de Corea: historia, identidad y cultura. University of Washington Press. pág. 19. ISBN 978-0295802176.
  16. ^ Smith, Richard J. (2015). La dinastía Qing y la cultura tradicional china. Rowman & Littlefield. pág. 216. ISBN 978-1442221949.
  17. ^ Fryslie, Matthew (2001). El esclavo castrado del historiador: el eunuco textual y la creación de la identidad histórica en la historia Ming. Universidad de Michigan. p. 219. ISBN 9780493415963.
  18. ^ Crossley, Pamela Kyle (2002). Un espejo translúcido: historia e identidad en la ideología imperial Qing (edición ilustrada, reimpresión). University of California Press. pp. 303–4. ISBN 0520234243.
  19. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Sirvientes de la dinastía: mujeres de palacio en la historia mundial . Vol. 7 de The California world history library (edición ilustrada). University of California Press. pág. 148. ISBN 9780520254435. JSTOR  10.1525/j.ctt1ppzvr. Mientras que el emperador y los príncipes elegían esposas o concubinas de la población del estandarte a través de los reclutamientos, las hijas imperiales se casaban con príncipes mongoles, aristócratas manchúes o, en algunas ocasiones, altos funcionarios chinos... Para ganar el apoyo y la cooperación de los generales Ming en Liaodong, Nurhaci les dio mujeres Aisin Gioro como esposas. En 1618, antes de atacar la ciudad de Fushun, prometió al general Ming que defendía la ciudad una mujer del clan Aisin Gioro en matrimonio si se rendía. Después de que el general se rindiera, Nurhaci le dio una de sus nietas. Más tarde, el general se unió al estandarte chino.
  20. ^ Frederic E. Wakeman, Jr. (1977). La caída de la China imperial (edición ilustrada, reimpresión). Simon and Schuster. pág. 79. ISBN 978-0-02-933680-9. Elementos chinos se habían unido a los ejércitos manchúes ya en 1618, cuando el comandante Ming Li Yung-fang se rindió en Fu-shun. Li fue nombrado general de la bandera, recibió regalos de esclavos y siervos y se comprometió con una joven del clan Aisin Gioro. Aunque la rendición de Li en ese momento fue excepcional, su integración en la élite manchú fue solo la primera de muchas deserciones de este tipo por parte de generales fronterizos y sus subordinados, que se afeitaron la cabeza y aceptaron las costumbres manchúes. Fue en estos prisioneros, entonces, en quienes Abahai confió para formar nuevas unidades militares para luchar contra su antiguo amo, el emperador Ming.
  21. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Sirvientes de la dinastía: mujeres de palacio en la historia mundial . Vol. 7 de The California world history library (edición ilustrada). University of California Press. p. 148. JSTOR  10.1525/j.ctt1ppzvr. En 1632, Hongtaiji aceptó la sugerencia del príncipe Yoto, su sobrino, y asignó mil mujeres manchúes a los oficiales y generales chinos rendidos para que se casaran. También clasificó a estos chinos en grupos por rango y les dio esposas en consecuencia. "A los funcionarios de primer rango se les dieron como esposas a las hijas de los príncipes manchúes; a los funcionarios de segundo rango se les dieron como esposas a las hijas de los ministros manchúes".
  22. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Sirvientes de la dinastía: mujeres de palacio en la historia mundial . Vol. 7 de The California world history library (edición ilustrada). University of California Press. p. 148. JSTOR  10.1525/j.ctt1ppzvr. Hongtaiji creía que sólo a través de matrimonios mixtos entre chinos y manchúes podría eliminar los conflictos étnicos en las áreas que conquistara; y "dado que los generales chinos y las mujeres manchúes vivían juntos y comían juntos, ayudaría a estos generales rendidos a olvidar su patria".
  23. ^ Anne Walthall, ed. (2008). Servants of the dynasty: palace women in world history . Vol. 7 de The California world history library (edición ilustrada). University of California Press. p. 148. JSTOR  10.1525/j.ctt1ppzvr. Durante sus primeros años en China, los gobernantes manchúes continuaron entregando hijas imperiales a altos funcionarios chinos. Entre ellos se encontraban los hijos de los Tres Feudatarios, los desertores Ming que recibieron como recompensa feudos grandes y casi autónomos en el sur.
  24. ^ de Rubie Sharon Watson; Patricia Buckley Ebrey, eds. (1991). Matrimonio y desigualdad en la sociedad china . University of California Press. pp. 179–. ISBN 978-0-520-07124-7.
  25. ^ Frederic E. Wakeman Jr. (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII . University of California Press. pp. 1017–. ISBN 978-0-520-04804-1.
  26. ^ 唐 博 (2010). 清朝權臣回憶錄. 遠流出版. págs.108–. ISBN 978-957-32-6691-4.
  27. ^ 施樹祿 (17 de mayo de 2012). 世界歷史戰事傳奇. 華志文化. págs.198–. ISBN 978-986-5936-00-6.
  28. ^ "¿清代第一战神是谁? ¿年羹尧和岳钟琪谁的成就更高?".历史网. 2016-03-07. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2016.
  29. ^ Wei, Ryan Lan-Hai; Yan, Shi; Yu, Ge; Huang, Yun-Zhi (noviembre de 2016). "Rastro genético de las primeras migraciones de Aisin Gioro, la casa imperial de la dinastía Qing". Journal of Human Genetics . 62 (3): 407–411. doi :10.1038/jhg.2016.142. PMID  27853133. S2CID  7685248.
  30. ^ Yan, Shi; Tachibana, Harumasa; Wei, Lan-Hai; Yu, Ge; Wen, Shao-Qing; Wang, Chuan-Chao (junio de 2015). "Cromosoma Y de Aisin Gioro, la casa imperial de la dinastía Qing". Revista de genética humana . 60 (6): 295–8. arXiv : 1412.6274 . doi :10.1038/jhg.2015.28. PMID  25833470. S2CID  7505563.
  31. ^ ab "¿Sabías que se utilizó ADN para descubrir el origen de la Casa de Aisin Gioro?". ¿Sabías que el ADN... 14 de noviembre de 2016 . Consultado el 5 de noviembre de 2020 .
  32. ^ Xue, Yali; Zerjal, Tatiana; Bao, Weidong; Zhu, Suling; Lim, Si-Keun; Shu, Qunfang; Xu, Jiujin; Du, Ruofu; Fu, Songbin; Li, Pu; Yang, Huanming; Tyler-Smith, Chris (2005). "Difusión reciente de un linaje del cromosoma Y en el norte de China y Mongolia". The American Journal of Human Genetics . 77 (6): 1112–1116. doi :10.1086/498583. PMC 1285168 . PMID  16380921. 
  33. ^ "Ascendencia asiática basada en estudios de variación del ADN-Y: Parte 3. Demografía y ascendencia recientes de los hombres asiáticos orientales: imperios y dinastías". Tutoriales de Genebase . Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2013.
  34. ^ Wei, Ryan Lan-Hai; Yan, Shi; Yu, Ge; Huang, Yun-Zhi (noviembre de 2016). "Rastro genético de las primeras migraciones de Aisin Gioro, la casa imperial de la dinastía Qing". Revista de genética humana . 62 (3). Sociedad Japonesa de Genética Humana: 407–411. doi :10.1038/jhg.2016.142. ISSN  1434-5161. PMID  27853133. S2CID  7685248.
  35. ^ Yan, Shi; Tachibana, Harumasa; Wei, Lan-Hai; Yu, Ge; Wen, Shao-Qing; Wang, Chuan-Chao (junio de 2015). "Cromosoma Y de Aisin Gioro, la casa imperial de la dinastía Qing". Journal of Human Genetics . 60 (6). Nature Publishing Group en representación de la Sociedad Japonesa de Genética Humana (Japón): 295–298. arXiv : 1412.6274 . doi :10.1038/jhg.2015.28. PMID  25833470. S2CID  7505563.
  36. ^ Wang, Chi-Zao; Wei, Lan-Hai; Wang, Ling-Xiang; Wen, Shao-Qing; Yu, Xue-Er; Shi, Mei-Sen; Li, Hui (agosto de 2019). "Relacionar los clanes Ao y Aisin Gioro del noreste de China mediante la secuenciación completa del cromosoma Y". Revista de genética humana . 64 (8). Sociedad Japonesa de Genética Humana: 775–780. doi :10.1038/s10038-019-0622-4. PMID  31148597. S2CID  171094135.
  37. ^ Fan, C. Simon (2016). Cultura, institución y desarrollo en China: la economía del carácter nacional (edición ilustrada). Estudios de Routledge sobre la economía mundial moderna: Routledge. pág. 111. ISBN 978-1317241836.
  38. ^ Tsai, Shih-shan Henry (1996). Eunucos en la dinastía Ming. Serie SUNY sobre estudios locales chinos. Serie SUNY, Alfabetización, cultura y aprendizaje. SUNY Press. pág. 223. ISBN 1438422369.
  39. ^ Watson, Rubie S.; Ebrey, Patricia Buckley, eds. (1991). Matrimonio y desigualdad en la sociedad china. Proyecto de libro electrónico de historia. Vol. 12 de Estudios sobre China. Comité Conjunto de Estudios Chinos (EE. UU.), Consejo Americano de Sociedades Científicas (edición ilustrada, reimpresa). University of California Press. p. 197. ISBN 0520071247.
  40. ^ Chaffee, John W. (1999). Ramas del cielo: Una historia del clan imperial de la China Sung. Vol. 183 de las monografías de Asia oriental de Harvard. Sungovci (edición ilustrada). Centro de Asia de la Universidad de Harvard. pág. 274. ISBN 0674080491. ISSN  0073-0483.
  41. ^ 曹長青[en chino] (14 de diciembre de 2009). 金溥聰是不是溥儀的堂弟? [¿El rey Pu-tsung no es primo de Henry Puyi?] (en chino). Taiwán: Liberty Times . Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2009.

Enlaces externos