Hentai (en japonés: ヘンタイ) es un estilo de anime y manga pornográfico japonés . Además del anime y el manga, las obras hentai existen en una variedad de medios, incluidos trabajos artísticos y videojuegos (comúnmente conocidos como eroge ).
El desarrollo del hentai ha sido influenciado por las actitudes culturales e históricas japonesas hacia la sexualidad . Las obras hentai, que a menudo son autopublicadas, forman una parte importante del mercado de obras doujin , incluido el doujinshi . Existen numerosos subgéneros que representan una variedad de actos y relaciones sexuales, así como nuevos fetiches .
En contextos sexuales, hentai conlleva significados adicionales de " perversión " o " anormalidad ", especialmente cuando se usa como adjetivo; [1] : 99 en estos usos, es la forma abreviada de la frase hentai seiyoku (変態性欲) que significa "perversión sexual". [2] El carácter hen es un comodín para la homosexualidad como una peculiaridad: no conlleva una referencia sexual explícita. [1] : 99 Si bien el término se ha expandido en uso para cubrir una variedad de publicaciones, incluidas las publicaciones homosexuales, [1] : 107 sigue siendo principalmente un término heterosexual, ya que los términos que indican homosexualidad ingresaron a Japón como palabras extranjeras . [1] : 100 [2] Las obras pornográficas japonesas a menudo se etiquetan simplemente como 18-kin ( 18禁, '18-prohibido') , que significa "prohibido para quienes aún no tienen 18 años", y manga seijin (成人漫画, "manga para adultos") . [2] Los términos menos oficiales que también se utilizan incluyen ero anime (エロアニメ) , ero manga (エロ漫画) y las iniciales en inglés AV (para "video para adultos"). El uso del término hentai no define un género en Japón.
Hentai se define de forma diferente en inglés. El Oxford Dictionary Online lo define como "un subgénero de los géneros japoneses de manga y anime, caracterizado por personajes abiertamente sexualizados e imágenes y tramas sexualmente explícitas". [3] El origen de la palabra en inglés es desconocido, pero John Oppliger de AnimeNation señala a principios de la década de 1990, cuando se lanzó un doujinshi erótico (trabajo autopublicado) de Dirty Pair titulado H-Bomb , y cuando muchos sitios web vendieron acceso a imágenes extraídas de novelas visuales y juegos eróticos japoneses. [4] El primer uso en inglés del término se remonta a los foros de rec.arts.anime; con una publicación de 1990 sobre Happosai of Ranma ½ y la primera discusión del significado en 1991. [5] [6] Un glosario de 1995 en los foros de rec.arts.anime contenía una referencia al uso japonés y la definición en evolución de hentai como "pervertido" o "sexo pervertido". [7] La Anime Movie Guide , publicada en 1997, define " ecchi " (エッチ, etchi ) como el sonido inicial de hentai (es decir, el nombre de la letra H , como se pronuncia en japonés); incluía que el ecchi era "más suave que el hentai". [8] Un año después se definió como un género en Good Vibrations Guide to Sex . [9] A principios de 2000, "hentai" figuraba como el 41.º término de búsqueda más popular de Internet, mientras que "anime" ocupaba el 99.º. [10] La atribución se ha aplicado retroactivamente a obras como Urotsukidōji , La Blue Girl y Cool Devices . Urotsukidōji había sido descrito anteriormente con términos como "Japornimation", [11] y " grotesco erótico ", [12] antes de ser identificado como hentai. [13] [14]
変態( hentai ; shinjitai ; ( ) ) deriva de變態( chino clásico , también kyūjitai ), que está atestiguado en textos chinos clásicos . [16] Funcionaba como una frase verbal, a partir de sus dos morfemas componentes ,變que significa "cambiar" y態que significa "estado" o "condición", por lo tanto "cambiar de un estado a otro". Las traducciones literales al inglés para esto serían transformar y metamorfosis , donde trans- y meta- corresponden a 變, mientras que forma y morfosis a 態. Este significado está atestiguado entextos del japonés medio temprano y posteriores. [17]
En chino,變es principalmente un verbo que significa "cambiar" y, secundariamente, un sustantivo que significa "acontecimiento problemático", [16] pero en japonés se extendió a un sustantivo adjetival que significa "diferente", "inusual" o "extraño" [18] (compárese con otros compuestos como hentai (變體, lit. ' forma inusual ' ) como en hentaigana (變體假名) , y henkaku (變格, lit. ' estilo inusual ' ) como en henkaku katsuyō (變格活用) ). Esto llevó a que變態se convirtiera en una frase nominal que significa "estado extraño", es decir, "anormalidad", [17] [19] en lugar del original "cambiar a otro estado", en las publicaciones japonesas [17] y chinas [16] modernas , particularmente en psicología y fisiología. Una aplicación psicológica de este significado se encuentra en la frase変態性欲( hentai seiyoku lit. ' deseo sexual anormal ' [19] ), que ha sido citada como acortada a simplemente変態. [17]
Otro significado, " metamorfosis ", que se asemeja al original, fue adoptado por primera vez por la Sociedad Entomológica de Japón [17] y reintroducido en chino, coreano y vietnamita. Este significado se utiliza en la traducción al inglés de la novela ligera Perfect Blue: Complete Metamorphosis , aunque no es directamente entomológico, y también puede hacer referencia a las partes semisexuales de la obra.
Cabe señalar que変態se abrevia a H ( etchi ), la primera letra de su romanización. Tanto hentai como etchi (o ecchi en el lenguaje inglés) se utilizan para referirse a la perversión/desviación sexual, o a las personas que la padecen, así como al sexo. A una persona acusada de perversión sexual se la puede llamar despectivamente hentai , mientras que una escena de sexo en una película, programa de televisión o juego erótico se llama Hシーン( etchi shīn lit. ' escena H ' ). [20] La distinción fuera de los contextos japoneses entre hentai "hardcore" y etchi "softcore" es completamente artificial.
La historia de la palabra hentai tiene sus orígenes en la ciencia y la psicología. [2] A mediados de la era Meiji , el término apareció en publicaciones para describir rasgos inusuales o anormales, incluidas habilidades paranormales y trastornos psicológicos. [2] Una traducción del texto Psychopathia Sexualis del sexólogo alemán Richard von Krafft-Ebing originó el concepto de hentai seiyoku , como un "deseo sexual perverso o anormal", [2] aunque se popularizó fuera de la psicología, como en el caso de la novela Vita Sexualis de Mori Ōgai de 1909. [2] El interés continuo en el hentai seiyoku resultó en numerosas revistas y publicaciones sobre consejos sexuales que circularon en el público, sirvieron para establecer la connotación sexual del hentai como perverso. [2] Cualquier acto perverso o anormal podría ser hentai, como cometer shinjū (suicidio amoroso). [2] Fue la revista Abnormal Psychology de Nakamura Kokyo la que inició el auge de la sexología popular en Japón, que vería el surgimiento de otras revistas populares como Sexuality and Human Nature , Sex Research y Sex . [21] Originalmente, Tanaka Kogai escribió artículos para Abnormal Psychology , pero sería la propia revista de Tanaka, Modern Sexuality , la que se convertiría en una de las fuentes de información más populares sobre la expresión erótica y neurótica. [21] Modern Sexuality fue creada para promover el fetichismo , el S&M y la necrofilia como una faceta de la vida moderna. [21] El movimiento ero guro y la representación de matices perversos, anormales y a menudo eróticos fueron una respuesta al interés en el hentai seiyoku . [2]
Después de la Segunda Guerra Mundial , Japón mostró un nuevo interés en la sexualización y la sexualidad pública. [2] Mark McLelland plantea la observación de que el término hentai se acortó a "H" y que la pronunciación en inglés era " etchi ", refiriéndose a la lascivia y que no conllevaba la connotación más fuerte de anormalidad o perversión. [2] En la década de 1950, las publicaciones "hentai seiyoku" se convirtieron en su propio género e incluyeron temas fetichistas y homosexuales. [2] En la década de 1960, el contenido homosexual se abandonó en favor de temas como el sadomasoquismo y las historias de lesbianismo dirigidas a los lectores masculinos. [2] A finales de la década de 1960 se produjo una revolución sexual que expandió y solidificó la normalización de la identidad del término en Japón que continúa existiendo hoy en día a través de publicaciones como la serie Hentai-san ga iku de Bessatsu Takarajima . [2]
Con el uso del hentai como cualquier representación erótica, la historia de estas representaciones se divide en sus medios. Las obras de arte y los cómics japoneses sirven como el primer ejemplo de material hentai, llegando a representar el estilo icónico después de la publicación de Cybele de Azuma Hideo en 1979. [22] El hentai apareció por primera vez en animación en la película de 1932 Suzumi-bune de Hakusan Kimura , que fue incautada por la policía cuando estaba a medio terminar. Los restos de la película fueron donados al Centro Nacional de Cine a principios del siglo XXI. [23] La película nunca ha sido vista por el público. [24] Sin embargo, el lanzamiento en 1984 de Wonderkid's Lolita Anime fue el primer hentai en obtener un lanzamiento general, [25] pasando por alto las representaciones eróticas y sexuales de Las mil y una noches árabes de 1969 y la Cleopatra con los pechos desnudos en la película Cleopatra de 1970. Los juegos eróticos, otra área de controversia, tienen su primer caso del estilo artístico que representa actos sexuales en Tenshitachi no Gogo de 1985. En cada uno de estos medios, la amplia definición y uso del término complica su examen histórico. [22]
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Las representaciones de sexo y sexo anormal se remontan a varias épocas, antes del término "hentai". Se cree que el shunga , un término japonés para el arte erótico, ha existido de alguna forma desde el período Heian . Desde el siglo XVI hasta el siglo XIX, las obras shunga fueron suprimidas por el shogunato . [26] Un ejemplo bien conocido es El sueño de la mujer del pescador de Hokusai , que representa a una mujer siendo estimulada por dos pulpos. La producción de shunga cayó con la introducción de fotografías pornográficas a fines del siglo XIX.
Para definir el manga erótico , se necesita una definición de manga. Si bien el Hokusai Manga usa el término "manga" en su título, no representa el aspecto narrativo común del manga moderno, ya que las imágenes no están relacionadas. Debido a la influencia de las fotografías pornográficas en los siglos XIX y XX, las ilustraciones del manga fueron representadas por personajes realistas. Osamu Tezuka ayudó a definir la apariencia y la forma modernas del manga, y más tarde fue proclamado como el "Dios del manga". [27] [28] Su obra debut New Treasure Island se lanzó en 1947 como un cómic a través de Ikuei Publishing y vendió más de 400,000 copias, [27] aunque fue la popularidad del manga Astro Boy , Metropolis y Jungle Emperor de Tezuka lo que definiría los medios. Este estilo de manga impulsado por la historia es claramente único de las tiras cómicas como Sazae-san , y las obras impulsadas por la historia llegaron a dominar las revistas shōjo y shōnen . [27]
Los temas para adultos en el manga han existido desde la década de 1940, pero algunas de estas representaciones eran más realistas que los personajes de dibujos animados popularizados por Tezuka. [29] En 1973, Manga Bestseller (más tarde conocida como Manga Erotopia ), que se considera la primera revista de manga hentai publicada en Japón, sería responsable de crear un nuevo género conocido como ero-gekiga , donde se tomaba el gekiga y se intensificaba el contenido sexual y violento. [30] Otras revistas " ero-gekiga " conocidas fueron Erogenica (1975) y Alice (1977). [31] La circulación de revistas ero-gekiga alcanzaría su punto máximo en 1978, y se cree que se publicaban anualmente entre ochenta y cien revistas ero-gekiga diferentes.
La década de 1980 vería el declive del ero-gekiga a favor de la creciente popularidad de las revistas lolicon y bishōjo , que surgieron de la cultura de los fanáticos otaku . Se ha teorizado que el declive del ero-gekiga se debió a que los lectores de la generación del baby boom comenzaron a formar sus propias familias, así como a migrar a revistas seinen como Weekly Young Magazine , y cuando se trataba de material sexual, los lectores fueron robados por las revistas pornográficas y de huecograbado . [30] El cambio distintivo en el estilo de los cómics pornográficos japoneses de personajes realistas a dibujos animados lindos se le atribuye a Hideo Azuma , "El padre del lolicon ". [29] En 1979, escribió Cybele , que ofrecía las primeras representaciones de actos sexuales entre personajes lindos y poco realistas al estilo de Tezuka. Esto iniciaría un movimiento de manga pornográfico. [29] El auge del lolicon en los años 1980 vio el auge de revistas como las antologías Lemon People y Petit Apple Pie . A medida que el auge del lolicon disminuyó a mediados de los años 1980, la forma dominante de representación de los personajes femeninos se convirtió en mujeres "con cara de bebé y pechos grandes". [32] El cambio en la popularidad del lolicon al bishōjo se le ha atribuido a Naoki Yamamoto (que escribió bajo el seudónimo de Tō Moriyama). El manga de Moriyama tenía un estilo que no se había visto antes en ese momento, y era diferente de los estilos ero-gekiga y lolicon , y usaba diseños bishōjo como base para construir. Los libros de Moriyama se vendieron bien tras su publicación, creando aún más fanáticos para el género. Estos nuevos artistas luego escribirían para revistas como Monthly Penguin Club Magazine (1986) y Manga Hot Milk (1986) que se volverían populares entre sus lectores, atrayendo nuevos fanáticos. [33]
La publicación de materiales eróticos en los Estados Unidos se remonta al menos a 1990, cuando IANVS Publications imprimió su primer Anime Shower Special . [34] En marzo de 1994, Antarctic Press lanzó Bondage Fairies , una traducción al inglés de Insect Hunter , un manga de "violación de insectos" que se hizo popular en el mercado estadounidense, mientras que aparentemente tuvo un desempeño pobre en Japón. [34] [35] Durante este tiempo, el único editor estadounidense que traducía y publicaba hentai era Fantagraphics en su sello de cómics para adultos, Eros Comix, que se estableció alrededor de 1990. [36]
Debido a que hay menos producciones de animación, la mayoría de las obras eróticas se etiquetan retroactivamente como hentai desde la acuñación del término en inglés. [ aclaración necesaria ] [ cita requerida ] El hentai generalmente se define como que consiste en desnudez excesiva y relaciones sexuales gráficas, ya sean perversas o no. El término " ecchi " generalmente se relaciona con fanservice , sin que se muestren relaciones sexuales.
El primer anime pornográfico fue Suzumi-bune , creado en 1932 por Hakusan Kimura . Fue la primera parte de una película de dos rollos, que estaba a medio terminar cuando la policía la confiscó. Los restos de la película fueron donados al Centro Nacional de Cine a principios del siglo XXI por la policía de Tokio, que estaba retirando todas las películas de nitrato de plata que tenía en su poder, ya que es extremadamente inflamable. [23] La película nunca ha sido vista por el público. [24]
Dos de sus primeras obras escapan a la definición de hentai, pero contienen temas eróticos. Esto probablemente se deba a la oscuridad y la falta de familiaridad de las obras, que llegaron a los Estados Unidos y desaparecieron del foco público 20 años antes de que la importación y los crecientes intereses acuñaran el término americanizado hentai . La primera es la película de 1969 Las mil y una noches árabes , que incluye fielmente elementos eróticos de la historia original. [37] : 27 En 1970, Cleopatra: Queen of Sex , fue la primera película animada en tener una clasificación X , pero fue etiquetada erróneamente como erótica en los Estados Unidos. [37] : 104
La serie Lolita Anime se identifica típicamente como el primer anime erótico y animación de video original (OVA); fue lanzada en 1984 por Wonder Kids. Con seis episodios, la serie se centró en el sexo y la violación de menores, e incluyó un episodio que contenía bondage BDSM . [37] : 376 Se lanzaron varias subseries en respuesta, incluida una segunda serie Lolita Anime lanzada por Nikkatsu . [37] : 376 No ha sido licenciada oficialmente ni distribuida fuera de su lanzamiento original.
La franquicia de obras Cream Lemon se desarrolló entre 1984 y 2005, y varias de ellas ingresaron al mercado estadounidense en diversas formas. [38] La serie Brothers Grime lanzada por Excalibur Films contenía obras de Cream Lemon desde 1986. [39] Sin embargo, no se anunciaron como anime y se introdujeron durante la misma época en que comenzó la primera distribución clandestina de obras eróticas. [34]
El lanzamiento estadounidense de anime erótico con licencia fue intentado por primera vez en 1991 por Central Park Media , con I Give My All , pero nunca ocurrió. [34] En diciembre de 1992, Devil Hunter Yohko fue el primer título atrevido ( ecchi ) que fue lanzado por AD Vision . [34] Si bien no contiene relaciones sexuales, supera los límites de la categoría ecchi con diálogo sexual, desnudez y una escena en la que la heroína está a punto de ser violada.
Fue el estreno de Urotsukidōji por Central Park Media en 1993 lo que trajo la primera película hentai a los espectadores estadounidenses. [34] A menudo citado por inventar el subgénero de violación con tentáculos , contiene representaciones extremas de violencia y sexo con monstruos. [40] Como tal, se lo reconoce por ser el primero en mostrar sexo con tentáculos en la pantalla. [12] Cuando la película se estrenó en los Estados Unidos, se describió como "empapada de escenas gráficas de sexo perverso y ultraviolencia". [41]
Tras este lanzamiento, una gran cantidad de contenido pornográfico comenzó a llegar a los Estados Unidos, con empresas como AD Vision, Central Park Media y Media Blasters lanzando títulos con licencia bajo varios sellos. [39] El sello de AD Vision, SoftCel Pictures, lanzó 19 títulos solo en 1995. [39] Otro sello, Critical Mass , fue creado en 1996 para lanzar una edición sin editar de Violence Jack . [39] Cuando el sello hentai de AD Vision, SoftCel Pictures, cerró en 2005, la mayoría de sus títulos fueron adquiridos por Critical Mass. Tras la quiebra de Central Park Media en 2009, las licencias de todos los productos y películas relacionados con Anime 18 se transfirieron a Critical Mass. [42]
El término eroge (juego erótico) define literalmente cualquier juego erótico, pero se ha convertido en sinónimo de videojuegos que representan los estilos artísticos del anime y el manga. Los orígenes del eroge comenzaron a principios de la década de 1980, mientras la industria informática en Japón luchaba por definir un estándar informático con fabricantes como NEC , Sharp y Fujitsu compitiendo entre sí. [43] La serie PC98 , a pesar de carecer de potencia de procesamiento, unidades de CD y gráficos limitados, llegó a dominar el mercado, y la popularidad de los juegos eroge contribuyó a su éxito. [43] [44]
Debido a las definiciones vagas de lo que constituye un "juego erótico", hay varios candidatos posibles para el primer eroge . Si la definición se aplica a temas para adultos, el primer juego fue Softporn Adventure . Lanzado en Estados Unidos en 1981 para Apple II , este era un juego cómico basado en texto de On-Line Systems . Si el eroge se define como las primeras representaciones gráficas de temas adultos japoneses, sería el lanzamiento de Koei en 1982 de Night Life . [44] [45] Las relaciones sexuales se representan a través de contornos gráficos simples. Cabe destacar que Night Life no estaba destinado a ser erótico tanto como una guía instructiva "para apoyar la vida matrimonial". Una serie de juegos de "desnudez" aparecieron ya en 1983, como "Strip Mahjong". El primer juego erótico de estilo anime fue Tenshitachi no Gogo , lanzado en 1985 por JAST. En 1988, ASCII lanzó el primer juego de rol erótico , Chaos Angel . [43] En 1989, AliceSoft lanzó el juego de rol por turnos Rance y ELF lanzó Dragon Knight . [43]
A fines de la década de 1980, el eroge comenzó a estancarse debido a los altos precios y la mayoría de los juegos que contenían tramas poco interesantes y sexo sin sentido. [43] El lanzamiento de Dōkyūsei de ELF en 1992 se produjo cuando la frustración de los clientes con el eroge estaba aumentando y generó un nuevo género de juegos llamados simuladores de citas . [43] Dōkyūsei era único porque no tenía una trama definida y requería que el jugador construyera una relación con diferentes chicas para avanzar en la historia. [43] Cada chica tenía su propia historia, pero la perspectiva de consumar una relación requería que la chica creciera para amar al jugador; no había sexo fácil. [43]
El término " novela visual " es vago, con definiciones japonesas e inglesas que clasifican el género como un tipo de juego de ficción interactiva impulsado por la narración y la interacción limitada del jugador. Si bien el término a menudo se aplica retroactivamente a muchos juegos, fue Leaf quien acuñó el término con su "Leaf Visual Novel Series" (LVNS) y el lanzamiento de 1996 de Shizuku y Kizuato . [43] El éxito de estos dos juegos eroge oscuros sería seguido por la tercera y última entrega de LVNS, el eroge romántico de 1997 To Heart . [43] Las novelas visuales eroge tomaron un nuevo giro emocional con el lanzamiento de Tactics en 1998, One: Kagayaku Kisetsu e . [43] El lanzamiento de Key en 1999 de Kanon resultó ser un gran éxito y continuaría teniendo numerosos puertos de consola, dos series de manga y dos series de anime.
Las leyes japonesas han impactado las representaciones de obras desde la Restauración Meiji , pero estas son anteriores a la definición común de material hentai. Desde que se convirtió en ley en 1907, el Artículo 175 del Código Penal de Japón prohíbe la publicación de materiales obscenos. Específicamente, las representaciones de relaciones sexuales entre hombres y mujeres y el vello púbico se consideran obscenos, pero los genitales desnudos no. [ cita requerida ] Como se requiere censura para las obras publicadas, las representaciones más comunes son los puntos borrosos en los videos pornográficos y las "barras" o "luces" en las imágenes fijas. En 1986, Toshio Maeda buscó superar la censura en las representaciones de relaciones sexuales, creando sexo con tentáculos . [46] Esto llevó a la gran cantidad de obras que contienen relaciones sexuales con monstruos, demonios, robots y extraterrestres, cuyos genitales se ven diferentes a los de los hombres. Aunque las visiones occidentales atribuyen hentai a cualquier obra explícita, fueron los productos de esta censura los que se convirtieron no solo en los primeros títulos importados legalmente a Estados Unidos y Europa, sino también en los primeros exitosos. Si bien no se editó para su lanzamiento en Estados Unidos, el lanzamiento en el Reino Unido de Urotsukidōji eliminó muchas escenas de violencia y escenas de violación con tentáculos. [47] Otra técnica utilizada para evadir la regulación fue la "vista transversal de las relaciones sexuales", una vista imaginaria de las relaciones sexuales que se asemeja a un dibujo anatómico o una resonancia magnética , que eventualmente se convertiría en una expresión predominante en el hentai por su atractivo erótico. Esta expresión se conoce en el mundo occidental como la "vista de rayos X". [48]
Fue también debido a esta ley que los artistas comenzaron a representar a los personajes con un mínimo de detalles anatómicos y sin vello púbico, por ley, antes de 1991. Parte de la prohibición se levantó cuando Nagisa Oshima prevaleció sobre los cargos de obscenidad en su juicio por su película In the Realm of the Senses . [49] Aunque no se aplicó, el levantamiento de esta prohibición no se aplicó al anime y al manga, ya que no se consideraron excepciones artísticas. [29]
Las alteraciones de material o la censura y prohibición de obras son comunes. El estreno en Estados Unidos de La Blue Girl alteró la edad de la heroína de 16 a 18 años, eliminó las escenas de sexo con un ninja enano llamado Nin-nin y eliminó los puntos borrosos japoneses. [37] La Blue Girl fue rechazada de plano por los censores del Reino Unido que se negaron a clasificarla y prohibieron su distribución. [37] [50] En 2011, los miembros del Partido Liberal Democrático de Japón buscaron la prohibición del subgénero lolicon, pero no tuvieron éxito. [51] [52] La última ley propuesta en su contra fue presentada el 27 de mayo de 2013 por el Partido Liberal Democrático, el Partido Nuevo Komei y el Partido de Restauración de Japón que habría ilegalizado la posesión de imágenes sexuales de personas menores de 18 años con una multa de 1 millón de yenes (alrededor de US$10.437) y menos de un año de cárcel. [53] El Partido Democrático Japonés, junto con varias asociaciones de la industria involucradas en el anime y el manga, protestaron contra el proyecto de ley diciendo que "si bien aprecian que el proyecto de ley protege a los niños, también restringirá la libertad de expresión". [54] [55] [56] La ley finalmente se aprobó en junio de 2014 después de que se eliminara del proyecto de ley la regulación del anime y el manga lolicon . Esta nueva ley entró en pleno vigor en 2015 y prohibió la pornografía infantil en la vida real. [57] [58]
Existen investigaciones sobre las implicaciones sociales de la pornografía, en general, en lo que respecta a la imagen sexualizada y objetivada de las mujeres. En lo que respecta a cómo el hentai contribuye en particular a la conversación sobre la imagen de las mujeres, investigaciones recientes identifican evidencia de que el hentai promueve la aceptación del mito de la violación, la violencia sexual y la racialización de las mujeres.
Estudios recientes han ilustrado una correlación entre el consumo de hentai y la promoción de mitos de violación . En particular, los estudios han demostrado cómo ver hentai puede llevar a un aumento de perspectivas prejuiciosas y estereotipadas sobre la violación y la agresión sexual. [59] El aumento del consumo también puede llevar a un aumento en la normalización de la violencia sexual, la violación, la culpabilización de la víctima y otros estereotipos asociados con la violencia sexual y las conductas sexualmente agresivas. [60] El origen y la cultura del hentai como pornografía "anormal", como se destaca a través de estudios de investigación, también se describe como una forma de perpetuar una visión desensibilizada de la violencia sexual y el juego de la violación. [61] La distinción entre la aceptación del mito de la violación y las conductas sexualmente violentas o agresivas también se ha esbozado en varios estudios de investigación. [62] La distinción entre la aceptación del mito de la violación y las conductas sexualmente violentas o agresivas también se ha esbozado en varios estudios de investigación. [63] Estudios recientes destacan cómo un aumento en la aceptación de los mitos de la violación está causalmente vinculado a la proclividad a la violación y las conductas sexualmente violentas. [64]
La fetichización racial de las mujeres asiáticas se remonta al colonialismo y al imperialismo occidentales, donde las mujeres asiáticas eran retratadas como "exóticas" o sumisas y tales rasgos a su vez eran romantizados. [65]
Los medios clásicos como Madame Butterfly y Miss Saigon también muestran a mujeres asiáticas manteniendo relaciones íntimas con hombres blancos, que en última instancia acaban con ellas. Los críticos afirman que esto perpetúa la idea de que el valor de las mujeres asiáticas está ligado a sus amantes blancos. [66]
Un tropo popular en el hentai coloca a la mujer en un papel más sumiso, jugando con el estereotipo de la “flor de loto” donde se piensa que las mujeres asiáticas son más dóciles. [66] La creciente audiencia occidental de hentai exacerba esta representación de las mujeres asiáticas.
Dado que el hentai es un género amplio de medios eróticos, la representación de las mujeres varía mucho; sin embargo, casi siempre se trata de chicas delgadas y con pechos grandes. Un artículo de Hinako Ishikawa sobre la racialización de las mujeres japonesas en el hentai concluyó que esta representación incide directamente en la cosificación sexual y los estereotipos de las mujeres japonesas. [67]
Aunque la raza de las protagonistas femeninas en hentai no siempre está clara, la película a menudo resaltará la "japonesidad" del personaje. [68] Esto se hace ya sea a través de su ropa (usando vestidos tradicionales como kimonos), el escenario de la película o sus gestos (comer con palillos) que implican la raza del personaje. [69]
Según Ishikawa, esta representación de las mujeres japonesas juega con el fetiche asiático cada vez más popularizado en el mundo occidental, y cita específicamente las estadísticas de Pornhub de 2022, que indican que los términos de moda a nivel mundial colocan "hentai" y "japonés" como las dos palabras más buscadas. [70]
Según datos de Pornhub en 2017, los consumidores más prolíficos de hentai son hombres. [71] Sin embargo, Patrick W. Galbraith y Jessica Bauwens-Sugimoto señalan que el manga hentai atrae a "un público diverso, que por supuesto incluye a las mujeres". [72] Kathryn Hemmann también escribe que "las otakus femeninas autoidentificadas [...] admiten fácilmente que disfrutan de los dōjinshi [hentai] que atienden a una mirada erótica masculina". [73] Cuando se trata de medios de hentai, los juegos eroge en particular combinan tres medios favoritos: dibujos animados, pornografía y juegos, en una experiencia. El género hentai atrae a una amplia audiencia que se expande cada año y desea una mejor calidad e historias, u obras que amplíen los límites creativos. [74] Nobuhiro Komiya, un censor de manga, afirma que las representaciones inusuales y extremas en el hentai no tienen que ver tanto con la perversión como con un ejemplo de la industria orientada al lucro. [75] Los animes que representan situaciones sexuales normales gozan de menos éxito en el mercado que aquellos que rompen las normas sociales, como el sexo en las escuelas o el bondage. [75]
Según la psicóloga clínica Megha Hazuria Gorem, "Como los dibujos animados son una especie de fantasía final, puedes hacer que la persona se vea como quieres que se vea. Se puede cumplir cualquier fetiche". [76] El sexólogo Narayan Reddy señaló sobre los eroge : "Los animadores crean juegos nuevos porque existe una demanda de ellos y, como representan cosas que los jugadores no tienen el coraje de hacer en la vida real o que podrían ser ilegales, estos juegos son una salida para el deseo reprimido". [76]
El género hentai se puede dividir en numerosos subgéneros, el más amplio de los cuales abarca actos heterosexuales y homosexuales. El hentai que presenta principalmente interacciones heterosexuales se presenta tanto en formato dirigido a hombres ( ero o dansei-muke ) como dirigido a mujeres ("cómics de mujeres"). Aquellos que presentan principalmente interacciones homosexuales se conocen como yaoi o Boys' Love (hombre-hombre) y yuri o Girls' Love (mujer-mujer). Tanto el yaoi como, en menor medida, el yuri , generalmente están dirigidos a miembros del sexo opuesto a las personas representadas. Si bien el yaoi y el yuri no siempre son explícitos, su historia y asociación pornográficas permanecen. [77] El uso pornográfico del yaoi se ha mantenido fuerte en forma textual a través de fanfiction . [78] La definición de yuri ha comenzado a ser reemplazada por las definiciones más amplias de "animación o cómics de temática lésbica". [79]
Se considera que el hentai se centra en los fetiches sexuales . [80] Estos incluyen docenas de subgéneros relacionados con fetiches y parafilias , que pueden clasificarse aún más con términos adicionales, como tipos heterosexuales u homosexuales.
Muchas obras se centran en representar lo mundano y lo imposible en cada acto y situación concebible, sin importar cuán fantásticos sean. Un subgénero del hentai es el futanari ( hermafroditismo ), que presenta a una mujer con un pene o un apéndice similar a un pene además de una vulva . [81] Los personajes futanari a menudo se representan teniendo sexo con otras mujeres, [81] pero muchas otras obras presentan sexo con hombres o, como en Anal Justice , con ambos géneros. [32] El futanari puede ser dominante, sumiso o cambiar entre los dos roles en una sola obra. [82]
は面白いけどな。——しかし大事なのはエッチシーン。[La historia es buena, pero necesita algunas escenas de sexo.]
En situaciones sexuales, la "travesti" puede aparecer como hombre, mujer y algo claramente distinto como "travesti". Los roles como atacante o "activo" (seme) y receptor o "pasivo" (uke) pueden cambiar a lo largo de la obra. El mismo personaje "travesti" puede estar en el papel de una sádica activa en una escena, y en otra interpretar a un pasivo masoquista que disfruta de ser deshonrado por mujeres. Los roles de activo y pasivo no se basan necesariamente en la apariencia. No es raro representar a un personaje "travesti" que en realidad es el dominante, pero que tiembla de éxtasis mientras es azotado por un hombre musculoso y violado brutalmente. Además, cada personaje tiene su propia "identidad de género" (sei jinin), que puede afectar la identificación del lector y la autoproyección.
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