El natalismo (también llamado pronatalismo o posición pronatal ) es una ideología que promueve la reproducción de la vida humana como un objetivo importante del ser humano y propugna una alta tasa de natalidad . [1] Según el diccionario Merriam-Webster , el término, en lo que se refiere a la creencia misma, data de 1971 y proviene del francés : nataliste , formado a partir del francés : natalité , tasa de natalidad. [2]
El natalismo promueve la maternidad y la paternidad como algo deseable por razones sociales y para asegurar la continuidad de la humanidad. Algunos filósofos han señalado que si los humanos no tuvieran hijos, se extinguirían. [3] [4] El natalismo en las políticas públicas normalmente busca crear incentivos financieros y sociales para que las poblaciones se reproduzcan, como proporcionar incentivos fiscales que recompensen tener y mantener hijos. [ cita necesaria ] Aquellos que se adhieren a interpretaciones más estrictas del natalismo también pueden buscar limitar el acceso al aborto y a la anticoncepción . Lo opuesto al natalismo es el antinatalismo .
Muchas religiones fomentan la procreación y la religiosidad de sus miembros a veces puede correlacionarse con tasas más altas de fertilidad. [5] El judaísmo , [6] el Islam y las principales ramas del cristianismo , incluida la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [7] y la Iglesia Católica [8] [9] [10] [11] fomentan la procreación. En 1979, un artículo de investigación indicó que los amish tenían un promedio de 6,8 hijos por familia. [12] Entre algunos protestantes conservadores, el movimiento Quiverfull aboga por las familias numerosas y considera a los niños como bendiciones de Dios. [13] [14] [15]
La intención de tener hijos es un factor sustancial de fertilidad para terminar teniendo hijos, pero las personas sin hijos que tienen la intención de tener hijos inmediatamente o dentro de dos o tres años generalmente tienen más probabilidades de lograrlo que aquellas que tienen la intención de tener hijos a largo plazo. [16] Hay muchos determinantes de la intención de tener hijos, entre ellos:
La encíclica Humanae Vitae de 1968 criticó la anticoncepción artificial y abogó por una posición natalista. [19]
Según la ONU , la proporción de países con políticas pronatalistas había aumentado del 20% en 2005 al 28% en 2019. [20]
Algunos países con una población en declive ofrecen incentivos a la gente para que tenga familias numerosas como medio de esfuerzos nacionales para revertir la disminución de la población . Los incentivos pueden incluir un bono único para bebés , pagos continuos de beneficios por hijos o reducciones de impuestos. Algunos imponen sanciones o impuestos a quienes tienen menos hijos. Algunas naciones, como Japón , Singapur , [21] Corea del Sur , [22] y Taiwán , han implementado, o han intentado implementar, políticas natalistas intervencionistas, creando incentivos para familias más numerosas entre los nativos. Los inmigrantes generalmente no forman parte de las políticas natalistas.
Las políticas de permisos remunerados de maternidad y paternidad también pueden utilizarse como incentivo. Por ejemplo, Suecia tiene una generosa licencia parental en la que los padres tienen derecho a compartir 16 meses de licencia remunerada por hijo, el costo se divide entre el empleador y el Estado .
Los libros que defienden políticas natalistas incluyen Qué esperar cuando nadie lo está esperando, de Jonathan V. Last . [23]
El pensamiento natalista era común durante la época soviética. Después de una breve adhesión a la estricta doctrina comunista en la década de 1920 e intentos de criar a los niños en comunidad, junto con la atención médica proporcionada por el gobierno, el gobierno soviético pasó al neotradicionalismo , promoviendo los valores familiares y la sobriedad, prohibiendo los abortos y haciendo que los divorcios sean más difíciles de obtener. promover ideales natalistas que se burlaban de los padres irresponsables. Las mayores oportunidades de empleo femenino provocaron una crisis demográfica en la década de 1930; el gobierno amplió el acceso al cuidado infantil a partir de los dos años. [24] Después de la Gran Guerra Patria, la proporción desigual entre hombres y mujeres provocó asistencia financiera adicional para las mujeres que tenían hijos o estaban embarazadas. A pesar de los ascensos y las largas bajas por maternidad, con el mantenimiento del empleo y la modernización salarial, la tasa de natalidad siguió cayendo lamentablemente hasta los años 1970. [25]
El fin de la URSS en 1991 estuvo acompañado de una gran caída de la fertilidad. [25] En 2006, Vladimir Putin hizo de la demografía una cuestión importante, [26] instituyendo un enfoque doble de recompensas financieras directas y políticas socioculturales. El ejemplo notable del primero es el programa de capital materno donde la mujer recibe subsidios que pueden gastarse sólo en mejoras de vivienda o en la educación de un hijo (y también pueden ahorrarse para la jubilación). [27]
En 2019 , el gobierno húngaro de Viktor Orbán anunció incentivos pecuniarios (incluida la eliminación de impuestos para las madres con más de tres hijos y la reducción de los pagos de créditos y un acceso más fácil a los préstamos) y la ampliación del acceso a las guarderías y los jardines de infancia. [28]
El natalismo es una ideología que aboga por una alta tasa de natalidad dentro de una comunidad.[...] El mensaje central es que los padres deberían tener más hijos.
Las mujeres que declaran una firme adhesión a sus creencias y prácticas religiosas tienden a tener una mayor fertilidad que las mujeres menos religiosas, ya sean cristianas o musulmanas. Pero la religiosidad no siempre significa mayor fertilidad. [...] El estudio confirma la percepción de que las mujeres musulmanas tienen más hijos que los no musulmanes en Europa occidental, pero muestra que la brecha no es tan grande como muchos creen. Y, al igual que otros inmigrantes en otros países, las tasas de fertilidad musulmana tienden a caer con el tiempo, reduciendo la brecha con los no musulmanes que constituyen la gran mayoría de la población europea ahora y en el futuro previsible.