En la mitología griega , las Litas ( en griego antiguo Λιταί significa «oraciones») eran personificaciones de oraciones ofrecidas en arrepentimiento y eran ministras del dios Zeus . Se las describía como mujeres ancianas y cojeando. Su opuesto era Ate , el espíritu del engaño y la locura, a cuya estela seguían. [2] [3]
Homero las describe como kourai "doncellas" de Zeus en lugar de thugateres "hijas", por lo que no está claro si eran sus hijas literales. [4]
Así lo apoya Quinto de Esmirna , quien atestigua que eran hijos del rey de los dioses:
( Paris se dirige a su ex esposa Óinone ): «¡No te acuerdes de esos dolores de celos, ni me dejes con un destino cruel morir postrado a tus pies! Esto debería ofender a las Litai (Oraciones), las hijas de Zeus el Tonante, cuya ira sigue al orgullo implacable con venganza, y las Erinias (Furia) ejecutan su ira.» [5]
Aparecen en la Ilíada de Homero en el Libro IX como las hijas cojas y arrugadas de Zeus que siguen a la hija exiliada de Zeus, Atë ("Loca"), como sanadoras, pero que no pueden seguir el ritmo de la veloz Atë. Aportan grandes ventajas a quienes las veneran, pero si alguien las deshonra, van a Zeus y piden que se envíe a Atë contra esa persona. [6]
Los mismos inmortales pueden conmoverse; su virtud, honor y fuerza son mayores que los nuestros, y sin embargo, con sacrificios y ofrendas de cariño, con libaciones y con aromas, los hombres hacen volver a los inmortales en súplica, cuando alguien hace mal y transgrede. Porque también hay Litai (Espíritus de Oración), las hijas ( kourai ) del gran Zeus, y son cojas de sus pies, y arrugadas, y miran a los lados, que se afanan en su camino dejadas muy atrás por el espíritu de Ruina (Ate); pero ella, Ate (Ruina), es fuerte y sana de pies, y por eso supera con creces a todas las Litai (Oraciones), y llega a todos los países para obligar a los hombres a extraviarse; y las Litai (Oraciones) la siguen como sanadoras. Si un hombre venera a estas hijas de Zeus cuando se acercan, a ese hombre le traen gran beneficio y escuchan su súplica; Pero si un hombre se niega y se obstina en rechazarlas con una palabra dura, se dirigen a Zeus, hijo de Cronos , para pedirle que Ate (Ruina) se apodere de ese hombre, lo lastime y lo castigue. Así pues , Aquileo , concede tú también que se conceda a las hijas de Zeus su honor, que, aunque sean señoriales, frena la voluntad de los demás. [7]
Esta es una alegoría obvia sobre el supuesto poder de la oración para mitigar las desgracias a las que nos ha llevado nuestra necedad. [ cita requerida ]
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