Los murales de iglesias o pinturas murales de iglesias son en su mayoría pinturas medievales que se encuentran en varias iglesias suecas . Suelen adornar las bóvedas o las paredes de los edificios. En sueco, a veces se los denomina kalkmålningar , literalmente "pinturas de cal", ya que a menudo se pintaban utilizando cal como medio aglutinante para la pintura. Los murales de iglesias más antiguos de Suecia datan de las primeras décadas del siglo XII y son de estilo románico . La mayoría de ellos se encuentran en la parte sur de Suecia, donde fueron encargados por miembros de la realeza y la nobleza de la época. Todos tienen ciertas similitudes iconográficas y, en su mayor parte, muestran influencias estilísticas del arte contemporáneo de lo que hoy es Alemania. Si bien se supone que los artistas que pintaron los murales tenían una buena educación, y los primeros de ellos eran extranjeros, prácticamente no se sabe nada sobre sus identidades. Alrededor de 1250, hubo un cambio estilístico hacia el gótico que vio composiciones más ligeras y aireadas y la creciente popularidad de los motivos místicos marianos y cristianos. Se conservan pinturas murales del gótico temprano y del gótico alto, sobre todo en la isla de Gotland , donde se construyeron muchas iglesias nuevas en esa época, y en Escania , donde muchas iglesias antiguas fueron dotadas de nuevas bóvedas que luego fueron decoradas. Los primeros nombres conocidos de los artistas datan de esta época.
La mayoría de los murales datan de los siglos XV y principios del XVI, cuando se construyeron o reconstruyeron muchas iglesias, en particular en las provincias alrededor del lago Mälaren . Estos murales del gótico tardío son más variados que las pinturas góticas anteriores, y la decoración era más profusa. Tienden a cubrir toda la superficie de la pared. También hay un cambio hacia una pintura más narrativa, con una inclusión más frecuente de temas didácticos y moralizantes. La iconografía, en general, está más fragmentada y las pinturas a menudo se completan con un principio general mucho menos general. Se conoce por su nombre a varios artistas y talleres de finales de la Edad Media, sobre todo Albertus Pictor . Los talleres normalmente constaban de tres personas, incluido el maestro; el trabajo de pintura se realizaba solo durante los meses de verano. Utilizaban una variedad de pigmentos , y la paleta de los artistas se expandió a medida que avanzaba la Edad Media. Después de la Reforma , se siguieron creando nuevos murales en las iglesias, pero a finales del siglo XVII y, en particular, durante el siglo XVIII y principios del XIX, la mayoría de los murales se cubrieron con cal . Muchos de ellos fueron descubiertos y restaurados más tarde, sobre todo en el siglo XX. Hoy en día, en Suecia hay un gran número de murales de iglesias, en comparación con otros países europeos. El Museo de Historia Sueco los describe como un "tesoro único".
Los murales de iglesias más antiguos que se conservan en Suecia datan de las primeras décadas del siglo XII. [1] Son de estilo románico, que fue el estilo dominante hasta mediados del siglo XIII. [2] No se ha conservado intacto ningún conjunto de murales románicos; algunos han sido alterados o restaurados en fechas posteriores, mientras que otros se han desvanecido significativamente. [1] En muchos casos, solo quedan fragmentos. [1] [3] La mayor cantidad de murales románicos supervivientes se encuentran en las provincias del sur . [1] Existen restos en unas 50 iglesias en Escania , lo que la convierte en la principal provincia de murales de iglesias románicas supervivientes. [4] La mayoría de los demás murales se encuentran repartidos por el resto de Götaland . [5] [6] Los únicos murales románicos conocidos al norte del lago Mälaren se encuentran en la iglesia de Romfartuna en Västmanland . [5] Los gastos relacionados con la decoración de una iglesia con murales, y la prevalencia de retratos de donantes en muchos de los conjuntos de pinturas conservados, ha llevado a la suposición de que los primeros murales fueron encargados por miembros de la élite. [7] Las pinturas de la iglesia de Vä contienen retratos de donantes que representan a un rey y una reina daneses, [a] probablemente el rey Niels y la reina Margaret Fredkulla , lo que indica que la iglesia fue encargada por la pareja real. [4] De manera similar, la iglesia de Stehag contiene un retrato de donante del rey Canuto VI y un arzobispo , [7] [8] mientras que la iglesia de Gualöv contiene retratos de donantes de un caballero llamado Uticus y su esposa Hialmswith. [7] [9] [10] Los murales románicos en las iglesias suecas han sido descritos como generalmente de alta calidad y comparables con los murales europeos contemporáneos. [4]
Los murales románicos en Suecia siempre se compusieron de una manera similar. El ábside de la iglesia está decorado sin excepción con una representación de Cristo en Majestad rodeado de una mandorla . [11] Existen ejemplos bien conservados en la iglesia de Hästveda , la iglesia de Lackalänga y la iglesia de Övraby . [4] Cristo está flanqueado por los símbolos de los Cuatro Evangelistas . [11] Las representaciones de Caín y Abel a veces se pintaban en el arco del ábside, y a veces en el arco del presbiterio (frente a la nave ), o en la parte inferior del arco del presbiterio. [8] El arco del presbiterio también podía contener imágenes de santos o retratos de donantes, y a veces se pintaba una representación de la Pasión sobre el arco. [8] La pared sur de la nave a veces estaba decorada con escenas del Antiguo Testamento , mientras que la pared norte estaba decorada con escenas del Nuevo Testamento . [8]
Los primeros murales fueron pintados por artistas extranjeros, pero con el tiempo los artistas locales también comenzaron a producirlos. [12] Los de Vä son probablemente los más antiguos ( c. 1120-1130), y también algunos de los conjuntos intactos de murales románicos más extensos y mejor conservados de Suecia. Su estilo es italo-bizantino , similar a otros murales europeos de la primera mitad del siglo XII, particularmente los de Sigwardskirche cerca de Hannover en el noroeste de Alemania. [13] En su mayor parte, por ejemplo en los murales bien conservados de la iglesia de Bjäresjö , las influencias estilísticas vinieron de Alemania. [7] [14] En algunos casos, pueden discernirse de Francia ( Iglesia de Knislinge e Iglesia de Höör ) [14] así como (posiblemente) de Lombardía ( Iglesia de Vinslöv ). [15] Algunos de los primeros murales de las iglesias de Gotland son de estilo ruso-bizantino; de ellos, las pinturas de la iglesia de Garde ( c. 1200) son las mejor conservadas. [16] [17]
Hacia 1250 se produjo en Suecia un cambio estilístico del arte románico al gótico . [2] El período comprendido entre aproximadamente 1250 y 1300 se conoce a veces como gótico temprano, mientras que el comprendido entre 1300 y 1380 aproximadamente como gótico alto. [2] En términos generales, la iconografía de los murales se mantuvo similar. Sin embargo, se produjeron algunos cambios en la elección de los temas. [18]
Durante el siglo XIII, a medida que la veneración de María se hacía más fuerte, los temas marianos se convirtieron en temas más populares. Por ejemplo, la Coronación de la Virgen se hizo más frecuente. [19] Durante el siglo XIV, un mayor interés en el misticismo cristiano también se puede ver en la elección de temas (por ejemplo, la Misa de San Gregorio ), junto con un cambio de enfoque de la representación de Cristo como triunfante a representaciones de su sufrimiento durante la Pasión. Las pinturas puramente decorativas también aparecen durante el período. [20]
Estilísticamente, el período gótico temprano y alto marca un cambio hacia una escala de colores más clara. Las pinturas ya no cubren superficies enteras, como en el período romaneqsue, sino que se destacan contra el fondo blanco de las paredes. [21] Se brindaron nuevas oportunidades para las decoraciones cuando los techos de madera de las iglesias y las bóvedas de cañón comenzaron a ser reemplazadas por bóvedas de arista hechas de ladrillos o piedra. [21] [22] Las primeras de estas son puramente decorativas, sin representaciones figurativas. [7] Las influencias estilísticas vinieron, en general, de Westfalia y Sajonia , a menudo transmitidas a través de Lübeck . [23] Se puede encontrar una gran cantidad de murales de iglesias tanto del gótico temprano como del alto en las iglesias de Gotland, que experimentaron un período de crecimiento económico en c. 1250-1350, y en Escania, donde muchas iglesias más antiguas fueron reconstruidas y equipadas con bóvedas de ladrillo en el siglo XIV. [2] En muchos murales de Gotland, como los de la iglesia de Vamlingbo , se ha observado una influencia particularmente fuerte del arte contemporáneo de Westfalia, de estilo bizantino. [24] Aunque tanto los murales del gótico temprano como del alto gótico en Escania siguieron siendo conservadores y estilísticamente cercanos al arte románico, se introdujeron algunos temas nuevos, como la Rueda de la Fortuna . Los humanos están representados como alargados y balanceándose, con pliegues suavemente fluidos en sus vestidos, en contraste con las figuras románicas anteriores, más hieráticas. [25] [26] El estilo de los murales del alto gótico es generalmente similar al gótico temprano, pero más tosco y pesado en la ejecución, como lo ejemplifican los murales de la iglesia de Gothem en Gotland. [27]
La gran mayoría, quizás hasta el 75 por ciento, de los murales de las iglesias medievales en Suecia datan del siglo XV y principios del XVI. [28] Algunos de los primeros ejemplos de este estilo gótico tardío se pueden encontrar en la sala capitular de la abadía de Vadstena . Estos murales probablemente fueron pintados durante las últimas décadas del siglo XIV y muestran influencias estilísticas e iconográficas del norte de Alemania, particularmente del pintor Master Bertram . [29] Sin embargo, es principalmente el área alrededor del lago Mälaren, particularmente Uppland y Västmanland, donde se observa un aumento dramático en la producción de murales de iglesias entre c. 1435 y 1500. [30] El desarrollo económico permitió que se construyeran nuevas iglesias y se restauraran las antiguas; casi todas las iglesias de la región estaban equipadas con bóvedas de ladrillo que luego se decoraban. [30] El arzobispo Jakob Ulvsson (1430-1521) también fomentó el desarrollo y su escudo de armas está pintado en varias de las iglesias. [31] La tasa a la que las iglesias en las cercanías de Estocolmo durante el siglo XV fueron decoradas con pinturas ha sido descrita como "epidémica". [32] También se puede encontrar una cantidad sustancial de murales que datan de esta época en Väster y Östergötland , así como en Escania. También se pueden encontrar murales del gótico tardío que son similares a los de la región de Mälaren en Dalarna , Norrland y también en Finlandia. [b] [33] [34] La iglesia más al norte con murales del gótico tardío es la iglesia de Nederluleå en Norrbotten . [35]
Durante este período, los temas marianos se hicieron más populares que nunca, y también más variados (incluidas representaciones de la Mujer del Apocalipsis y la Caza del Unicornio ). Hubo un aumento de pinturas de santos y sus leyendas . [36] El programa pictórico de la iglesia se volvió más fragmentado, y los temas y motivos se mezclaron con mayor frecuencia sin un principio general fuerte. [37] Aun así, se pueden observar algunas tendencias generales, al menos en las iglesias de Uppland. El coro a menudo contenía escenas de la vida de Cristo o temas marianos. La nave a menudo estaba decorada con ilustraciones del Antiguo Testamento , y los pórticos de la iglesia, a menudo espaciosos, generalmente contenían temas más profanos. [38] El arte didáctico se volvió más frecuente, así como los temas moralizantes, incluidas muchas representaciones de demonios en el arte mural. [39] [40]
En general, las pinturas del gótico tardío son más narrativas y menos decorativas que los murales góticos anteriores. Los humanos están representados de forma más lineal, con contornos más nítidos y volúmenes más sólidos, y la ornamentación es más variada, detallada y rica. [41] [40] La iglesia entera, incluidas las paredes y las bóvedas, estaba decorada de forma típica. [40] [41] La paleta de colores es amplia y hay una tendencia hacia la exuberancia o la ostentación. [42] Los artistas utilizaron xilografías y Biblias de mendigos como ejemplos (aunque las copias puras eran raras). [43] Durante este tiempo, se pueden ver influencias de la pintura neerlandesa temprana , incluidos los intentos de realismo y perspectiva , en algunos de los murales; nuevamente probablemente a través de la transposición alemana (algunos de los artistas como Albertus Pictor y Johannes Rosenrod eran alemanes). [33] En general, sin embargo, los murales de las iglesias continuaron siguiendo un estilo decorativo vernáculo con pocos elementos que emergieran del naciente Renacimiento en el resto de Europa. [44]
A diferencia de otros países, la Reforma en Suecia durante el siglo XVI no estuvo acompañada de ninguna iconoclasia generalizada . [39] [45] La mayoría de los murales de las iglesias permanecieron intactos, y ocasionalmente incluso fueron restaurados, después de la Reforma. La falta de guerras importantes en suelo sueco desde la Edad Media contribuyó aún más a preservar muchos de los murales. [46] También se crearon algunos murales de iglesias completamente nuevos durante los siglos XVII y XVIII, a menudo de estilo conservador, casi medieval. [47] Sin embargo, hacia fines del siglo XVII, los murales de las iglesias comenzaron a cubrirse con cal en varias iglesias. Se ha sugerido que un énfasis creciente en la ortodoxia protestante dentro de la Iglesia de Suecia condujo a una actitud menos tolerante hacia los murales. [48] A finales del siglo XVIII y principios del XIX, se produjo una cobertura más sistemática de los murales, por razones estilísticas más que teológicas: los ideales neoclásicos de la época valoraban más los interiores de iglesias blancos y sin decoración que los murales históricos. [39] [49] Solo un número fragmentario de murales de iglesias en Suecia ha sobrevivido intacto hasta hoy; la mayoría de ellos fueron cubiertos en algún momento con cal. [39] A partir de finales del siglo XIX, y en particular durante el siglo XX, se descubrieron murales y se restauraron. A veces, estas "restauraciones" a su vez llevaron a un mayor deterioro o incluso a la destrucción. [21] [50] En general, sin embargo, todavía hay una cantidad inusualmente grande de murales en Suecia, en comparación con los de otras partes de Europa. El Museo de Historia Sueco los describe como un "tesoro único". [46] [2]
Durante la Edad Media, las pinturas se hacían tanto en madera como en piedra, pero la mayoría se encuentran en iglesias de piedra. [46] Los murales de iglesias más antiguos, del período románico, se pintaron utilizando una combinación de técnicas affresco y a secco . [51] La pared desnuda se cubría primero con una capa gruesa de yeso grueso que luego se cubría con cal y se perforaba, como base para una capa fina de yeso liso. Mientras aún estaba húmeda, se pintaban los contornos sobre esta capa usando ocre rojo . También se aplicaban affresco colores a base de pigmentos de tierra , negro de carbón y albayalde . [52] Sin embargo, algunos colores se basaban en pigmentos que se arruinaban si se aplicaban sobre una superficie húmeda. Por lo tanto, se aplicaban en una segunda etapa sobre la pared seca, o a secco . Incluían tonos de verde (pigmentos a base de cobre o malaquita ), ultramar (pigmentos hechos de lapislázuli , rara vez utilizados en los murales de las iglesias suecas) y rojo (pigmentos a base de cinabrio ). [53] Otros pigmentos encontrados en murales de iglesias de los siglos XII y XIII son tierra verde , atacamita , minio , masicot y azurita , [54] [55] aunque dominan los pigmentos comunes y simples. [56] Decorar una iglesia románica con murales era, no obstante, una empresa costosa debido a los costosos materiales utilizados como pigmentos. [7] Además, los murales románicos a veces se aumentaban con elementos ligeramente esculpidos: los halos de santos podían esculpirse en estuco y dorarse , o decorarse con pequeñas bolas de pintura blanca destinadas a imitar perlas . A veces se colocaban placas de cobre dorado para resaltar ciertos elementos. En algunos casos, los murales estaban decorados con cristales de roca . [57] A lo largo de la Edad Media, se utilizó cal como medio aglutinante para la pintura, pero ocasionalmente se utilizaron caseína , ácido erúcico y aceites secantes . [58]
A partir de c. 1200, hubo cambios en la técnica. En lugar de trabajar sobre una capa lisa de yeso, los pintores ahora pintaban directamente sobre una capa de yeso más áspera y desigual. Algunos elementos todavía se pintaban affresco, pero dominaba el secco . [59] Los contornos se tallaban en la superficie húmeda en lugar de pintarse, como antes. Hacia el final de la Edad Media, la técnica cambió nuevamente: ahora los contornos se dibujaban típicamente con carbón o, a veces, un pigmento a base de óxido de hierro . [18] Después de que se habían hecho los contornos, se aplicaban las pinturas y, por último, se añadían el texto (en forma de pergaminos de diálogo ) y los detalles y patrones estarcidos . [60] La paleta de pigmentos se expandió y cambió a medida que avanzaba la Edad Media. [55] Albertus Pictor , trabajando a fines del siglo XV y principios del XVI, por ejemplo, usó amarillo de plomo y estaño , oropimente y amarillo de Nápoles además de los pigmentos ya mencionados. [61] Su taller importó además varios pigmentos, probablemente de Alemania. [62] Albertus Pictor también utilizó esmaltes en algunos detalles. [60]
Muchos de estos colores se han desvanecido o cambiado con el tiempo. [18] [63] Algunos pigmentos claros a base de plomo tienden a oxidarse y convertirse en plattnerita más oscura cuando se pintan, como era la regla, sobre un fondo de cal (pero no cuando se pintan sobre madera). [60] De manera similar, el rojo cinabrio se ha convertido ocasionalmente en metacinabrio . Además, los pigmentos orgánicos como la brasilina se han desvanecido debido a la exposición a la luz solar. [60] En los murales románicos, los pigmentos utilizados para pintar a secco (normalmente detalles, como los ojos y los colores más vibrantes) no han sido absorbidos tan bien por el material subyacente y, por lo tanto, tienden a desprenderse más fácilmente, dejando solo visible la capa afresco del mural. Esto es particularmente cierto en los casos en que las pinturas se cubrieron con cal en una fecha posterior. Si se elimina la cal, a menudo también se cae la capa a secco . [11]
La ejecución técnica, así como la iconografía, indican que los artistas que realizaron los murales románicos tenían una buena educación. [7] Sin embargo, en general, se sabe muy poco sobre los artistas y talleres que realizaron los primeros murales en las iglesias suecas. [64] Unos pocos murales del siglo XIII están firmados, dos en runas (Iglesia Vieja de Dädesjö , de Sigmund, e Iglesia de Anga , de Halvard) y uno en mayúsculas (Iglesia de Veta de Magnus). [65] [66] Existen registros más detallados sobre artistas y talleres en algunos casos desde mediados del siglo XV. Los nombres de varios de estos artistas se han conservado, ya sea por firmas e inscripciones en las iglesias, o en archivos de la ciudad como los de Estocolmo y Arboga . [64] Albertus Pictor es el más conocido de estos artistas del gótico tardío, ya que adquirió reconocimiento y seguidores en vida. [67] Su firma se conoce en seis iglesias, mientras que la iglesia de Lid también contiene su autorretrato. [68] Su nombre también se menciona en los archivos de la ciudad de Estocolmo. [69] En otros casos, donde no existen fuentes escritas, los historiadores del arte han asignado nombres no identificados a grupos de obras que se supone que fueron realizadas por el mismo taller o, de manera más vaga, a obras que muestran ciertas similitudes estilísticas entre sí. [70]
Los artistas que estuvieron activos durante la Baja Edad Media pertenecían típicamente a talleres compuestos por un maestro y uno o dos oficiales y/o aprendices . A menudo operaban desde una ciudad y decoraban las iglesias de los alrededores. Además de los murales, su trabajo probablemente también incluía la pintura de retablos , textiles y otros objetos religiosos. Muchos de los artistas parecen haber realizado otros tipos de trabajo artístico; algunos están anotados en los archivos como vidrieros y carpinteros, además de pintores. [64]
Los murales se pintaban durante los meses más cálidos del año, por lo general desde principios de abril hasta mediados de agosto. Si no se podía terminar el trabajo durante los meses de verano, se retomaba la primavera siguiente. [64]
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