Patrul Rinpoche ( tibetano : དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ , Wylie : dpal sprul rin po che ) (1808-1887) [1] fue un profesor y autor de la escuela Nyingma de budismo tibetano .
Patrul Rinpoche nació en Dzachukha, [2] una zona nómada de Golok Dzachukha, Tíbet oriental en 1808, y fue reconocido como la reencarnación de Palgé Samten Phuntsok y recibió el nombre de Orgyen Jikmé Chökyi Wangpo. [2] Con Dola Jikmé Kalzang, Jikmé Ngotsar, Gyalsé Shenpen Thayé y otros maestros, estudió la Trilogía de Longchen Rabjam para encontrar consuelo y facilidad , El camino del Bodhisattva ( Bodhicaryavatara ), La esencia secreta ( Guhyagarbha ), Tantra y muchas otras obras. relacionados con el sutra y el tantra , así como con las ciencias ordinarias. [3] De Shechen Öntrul Thutob Namgyal, recibió la transmisión de lectura de la Palabra traducida del Buda ( Kangyur ) y enseñanzas sobre gramática sánscrita . Recibió las transmisiones de Kangyur y Tengyur en su totalidad, junto con los escritos de muchos maestros de las antiguas y nuevas escuelas de traducción.
Recibió instrucción sobre el Longchen Nyingtik Ngondro unas veinticinco veces de Jikmé Gyalwé Nyugu, y Patrul Rinpoche completó las prácticas requeridas la misma cantidad de veces. Además, recibió instrucción sobre la práctica de tsa-lung y Dzogchen , y estudió muchos de los ciclos de práctica que se encuentran en las escrituras canónicas ( kama ) del Nyingma Vajrayana . Do Khyentse Yeshe Dorje le introdujo en la conciencia pura de rigpa mientras exhibía un comportamiento salvaje y excéntrico. [4] Se entrenó durante mucho tiempo en las prácticas Longchen Nyingtik tsa-lung y recibió muchas enseñanzas de Dzogchen Rinpoche Mingyur Namkhé Dorje y otros maestros.
Mientras permanecía durante largos períodos cerca del Monasterio Dzogchen en las ermitas aisladas de Rudam, como la Cueva Yamantaka y la Cueva de la Larga Vida, puso su energía en la práctica de la meditación y, se dice, alcanzó una realización que era tan vasta como el espacio. . [5]
Desde los treinta años viajó a Serthar , Yarlung Pemako y otros lugares, enseñando extensamente sobre la Esencia Secreta Tantra . En asambleas en Serthar y en las regiones superior e inferior del valle de Do enseñó sobre El Camino del Bodhisattva , Maṇi Kambum , Oración de aspiración de Sukhavati , etc. Se esforzó por poner fin al robo y al bandidaje y abolió la costumbre de servir carne en reuniones especiales. [5] También fue a Dzamthang y estudió los Seis Yogas con Tsangpa Ngawang Chöjor, y fue a Minyak , donde tuvo extensas discusiones con Dra Geshe Tsultrim Namgyal sobre la prajnaparamita y otros temas.
En el colegio Shri Singha del Monasterio Dzogchen y en Pemé Thang y otros lugares, hizo girar la rueda del Dharma ininterrumpidamente, enseñando sobre los tratados de Maitreya , el Camino Medio , Abhidharma , la Esencia Secreta del Tantra , el Tesoro de las Cualidades Preciosas y la Determinación de los Tres Votos. y otros temas. En particular, cuando enseñó sobre El Camino del Bodhisattva en las cercanías de Dzogchen Shri Singha durante varios años seguidos, de repente florecieron un gran número de flores llamadas Serchen, con entre treinta y cincuenta pétalos, y se las conoció como 'flores de bodhicharyavatara'. [5]
Fue a Kathok Dorje Den, donde ofreció postraciones y ' circunvaló ' (Wylie: skor ba ) los relicarios de los tres grandes maestros Dampa Deshek, Tsangtön Dorje y Jampa Bum. A petición de Situ Choktrul Chökyi Lodrö y otros, dio extensas explicaciones sobre El Camino del Bodhisattva a toda la asamblea de monjes. Fue a los principales monasterios de la tradición Riwo Gendenpa, como Sershul, Labtridu, Chuhor y otros, y enseñó detalladamente sobre El Camino del Bodhisattva y otros temas.
Patrul Rinpoche estableció un centro de enseñanza en las cercanías del Monasterio Dzagyal y reparó el gran complejo de muros de ' piedras mani ' (Wylie: do-bum ) construido por su encarnación anterior Palge Samten Phuntsok, que a partir de entonces pasó a ser conocido como Patrul Dobum. Entre sus discípulos se encontraban maestros de la escuela Nyingma como Kathok Situ Choktrul Chökyi Lodrö, el quinto Dzogchen Rinpoche Thubten Chökyi Dorje , Gyarong Namtrul Kunzang Thekchok Dorje , el segundo y tercer Dodrupchens, Jikme Phuntsok Jungne y Jikmé Tenpe Nyima, Dechen Rigpé Raldri, quien fue hijo de Do Khyentse Yeshe Dorje, Khenpo Shenga , Adzom Druktrul Droddul Dorje, Tertön Sogyal Lerab Lingpa , Jamgon Ju Mipham Gyatso , Khenpo Pema Vajra, Nyoshul Lungtok, Alak Dongak Gyatso y otros. Además, entre sus discípulos se encontraban muchos maestros de las escuelas Sakya, Gelugpa y Kagyü, como Sershul Lharampa Thubten, Palpung Lama Tashi Özer y Ju Lama Drakpa Gyaltsen.
Patrul Rinpoche murió el día dieciocho del cuarto mes lunar del año del Cerdo de Fuego del decimoquinto ciclo calendárico (1887).
Los escritos de Patrul Rinpoche no fueron recopilados por el propio maestro ni por sus asistentes y, por lo tanto, muchos de ellos nunca fueron grabados en bloques de imprenta. Los que se imprimieron y que ahora se encuentran comprenden seis volúmenes. Estos incluyen obras de varios estilos y géneros, incluidos comentarios y esquemas estructurales (sa bcad) de los tratados de Maitreya, El Camino del Bodhisattva , Tesoro de Cualidades Preciosas y otros textos, como Las Palabras de Mi Maestro Perfecto , y varios. escritos que incluyen El drama en el jardín del loto , que fue escrito para consolar a un joven noble de Derge llamado Trashi Deleg cuya joven novia había muerto en una epidemia.