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Nacionalismo pastún

El nacionalismo pastún ( en pashto : پښتون ملتپالنه ) es una ideología que sostiene que los pastunes forman una nación distinta y que deberían estar siempre unidos para preservar su cultura y su patria . [1] En Afganistán , quienes defienden el nacionalismo pastún están a favor de la idea de un " Gran Afganistán ", que incluye a Khyber Pakhtunkhwa , y que se gobierne directamente según los principios pastunes. [1] [2] [ necesita cita para verificar ]

Bandera de Pashtunistán

Historia

Pintura de Abdul Ghafoor Breshna que representa la coronación en 1747 de Ahmad Shah Durrani , considerado el padre fundador de Afganistán ( Padre de la Nación ).

Otro nacionalista pastún temprano fue el "poeta guerrero" del siglo XVII Khushal Khan Khattak , quien fue encarcelado por el emperador mogol Aurangzeb por tratar de incitar a los pastunes a rebelarse contra el gobierno de los mogoles. [ cita requerida ] Sin embargo, a pesar de compartir un idioma común y creer en una ascendencia común, los pastunes lograron la unidad por primera vez en el siglo XVIII después de estar bajo dominio extranjero durante muchos siglos. Las partes orientales de Pastunistán estaban gobernadas por el Imperio mogol , mientras que las partes occidentales estaban gobernadas por los safávidas persas como sus provincias más orientales. [ cita requerida ] A principios del siglo XVIII, las tribus pastunes lideradas por Mirwais Hotak se rebelaron con éxito contra los safávidas en la ciudad de Kandahar . En una cadena de eventos, declaró independiente a Loy Kandahar y otras partes de lo que ahora es el sur de Afganistán. [ cita requerida ] En 1738, el Imperio mogol había sido derrotado y su capital saqueada y robada por las fuerzas de un nuevo gobernante iraní , Nader Shah Afshar . Además de las fuerzas persas, turcomanas y caucásicas , Nader también estaba acompañado por el joven Ahmad Shah Durrani y 4.000 tropas pastunes bien entrenadas. [ cita requerida ]

Después de la muerte de Nader Shah en 1747 y la desintegración de su enorme imperio, Ahmad Shah Durrani estableció el Imperio Durrani , que incluía la mayor parte de los actuales Afganistán y Pakistán , entre otras regiones. [ cita requerida ] El famoso pareado de Ahmad Shah Durrani describe la asociación que la gente tiene con la ciudad regional de Kandahar : [ cita requerida ]

Da Dilī takht zə hērawəma chē rāyād kṛəm, zəmā da ṣ̌hkuləi Paṣ̌htūnkhwā da ghrō sarūna.
Traducción: "Me olvido del trono de Delhi cuando recuerdo los picos de las montañas de mi hermoso Pashtunkhwa ".

El último Imperio afgano se estableció en 1747 y unió a diferentes tribus , así como a muchos otros grupos étnicos. [ cita requerida ] Partes de la región de Pashtunistán alrededor de Peshawar fueron invadidas por Ranjit Singh y su ejército sij a principios del siglo XIX, pero unos años más tarde fueron derrotados por los británicos , que llegaron a la región de Pashtunistán desde el este. [ cita requerida ]

Manzoor Pashteen , presidente del Movimiento Pashtun Tahafuz ("Movimiento de Protección Pashtún"), un movimiento social con sede en Khyber Pakhtunkhwa y Baluchistán .

Entre los famosos activistas independentistas pastunes que se opusieron al gobierno del Raj británico se encuentran Bacha Khan , Abdul Samad Khan Achakzai y Mirzali Khan (Faqir de Ipi). Bacha Khan y sus seguidores, los Khudai Khidmatgars , se opusieron firmemente a la demanda de la Liga Musulmana Pan-India de la partición de la India . [3] [4] Cuando el Congreso Nacional Indio declaró su aceptación del plan de partición sin consultar a los líderes de los Khudai Khidmatgar, Bacha Khan se sintió muy triste y le dijo al Congreso "nos han arrojado a los lobos". [5] En junio de 1947, Bacha Khan, Mirzali Khan y el movimiento Khudai Khidmatgar declararon la Resolución Bannu , exigiendo que se diera a los pastunes la opción de tener un estado independiente de Pastunistán que compusiera todos los territorios pastunes de la India británica, en lugar de obligarlos a unirse a Pakistán. Sin embargo, los británicos se negaron a cumplir con la demanda de esta resolución , por lo que los Khudai Khidmatgars boicotearon el referéndum de la Provincia de la Frontera Noroeste de 1947. [6] [7]

Tras la creación de Pakistán, Bacha Khan prometió su lealtad al nuevo país independiente en la Asamblea Constituyente de Pakistán y dijo que seguiría trabajando por una mayor autonomía en el marco del Estado de Pakistán. Sin embargo, Mirzali Khan y sus seguidores se negaron a reconocer a Pakistán y continuaron su guerra de guerrillas contra el gobierno del nuevo estado desde su base en Gurwek, Waziristán , recibiendo apoyo del gobierno afgano , pero no obtuvieron mucho éxito. [8]

En 1979, bajo el Secretario General Nur Muhammad Taraki, el régimen khalqista en Afganistán cambió el mapa oficial para incluir la NWFP y Baluchistán como nuevas "provincias fronterizas" de la DRA . [9] El régimen khalqista también buscó hacer del pastún la lengua principal del gobierno afgano, ya que representaba la clara mayoría y la lingua franca. [10] Hasta el derrocamiento del régimen del Partido de la Patria del Dr. Najibullah en 1992, los gobiernos afganos habían dado al pastún el derecho que le correspondía en los medios de comunicación y más del 50% de los medios de comunicación afganos estaban en pastún. [10] Después de 1992, con la formación del Estado Islámico de Afganistán liderado por Tayikistán , este número se redujo drásticamente. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Zalmay Khalilzad , "La seguridad del suroeste de Asia" , Universidad de Michigan , 2006, ISBN  0-566-00651-0
  2. ^ Caron, James M (2009). Historias culturales del nacionalismo pastún, la participación pública y la desigualdad social en el Afganistán monárquico, 1905-1960.
  3. ^ "Abdul Ghaffar Khan". Enciclopedia Británica . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  4. ^ "Abdul Ghaffar Khan". Amo la India . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  5. ^ Documentos de partición y sucesión militar de los Archivos Nacionales de Estados Unidos
  6. ^ Ali Shah, Sayyid Vaqar (1993). Marwat, Fazal-ur-Rahim Khan (ed.). Afganistán y la frontera. Universidad de Michigan : Emjay Books International. pag. 256.
  7. ^ H Johnson, Thomas ; Zellen, Barry (2014). Cultura, conflicto y contrainsurgencia. Stanford University Press . p. 154. ISBN 9780804789219.
  8. ^ El Faqir de Ipi de Waziristán del Norte. La Tribuna Expresa . 15 de noviembre de 2010.
  9. ^ Arnold, Anthony (1983). El comunismo bipartidista de Afganistán: Parcham y Khalq . Hoover Institution Press. pág. 77. ISBN 0-8179-7792-9.
  10. ^ abc Ahady, Anwar-ul-Haq (1995). "La decadencia de los pastunes en Afganistán". Asian Survey . 35 (7): 621–634. doi :10.2307/2645419. ISSN  0004-4687. JSTOR  2645419.