A partir de la década de 1880, varios gobiernos de Afganistán dominados por los pastunes han aplicado políticas, llamadas pashtunización , destinadas a asentar a más pastunes étnicos en la región norte de Afganistán. [1] [2] [3] [4]
La población étnica pastún en el norte de Afganistán era casi inexistente cuando el emir Abdur Rahman Khan llegó al poder en 1880. [1] [4] Antes de la década de 1880, representaban alrededor del 2 al 4% de la población. [5] Durante su reinado, Abdur Rahman Khan inició un proceso de asentamiento y colonización étnica pastún llamado pashtunización en el norte de Afganistán. [1] [2] [3] [4] Estas políticas de colonización pastún tenían tres propósitos principales: fortalecer el control del gobierno dominado por los pastunes sobre el pueblo de habla persa que vivía en los territorios del norte, permitir que los gobiernos afganos deportaran a sus oponentes al norte (donde serían comparativamente menos capaces de causar problemas al gobierno), y ayudar supuestamente al desarrollo económico del norte de Afganistán. [1] [3]
El propio Abdur Rahman declaró que, dado que el rey de Afganistán es pastún, los pastunes deberían vigilar la frontera afgano - rusa . [1] Para lograr este objetivo, tanto Abdur Rahman Khan como sus sucesores utilizaron la confiscación de tierras a los no pastunes de habla persa del norte de Afganistán, la ideología nacionalista pastún , el reasentamiento forzoso pro pastún y políticas fiscales que eran discriminatorias contra las muchas tribus no pastunes que vivían en el norte de Afganistán. [1] El Imperio británico apoyó la colonización pastún del norte de Afganistán debido al deseo de Gran Bretaña de reducir la influencia rusa en Afganistán (ver el Gran Juego ). [1] [2] En 1893, el mayor del ejército británico Charles Yate escribió que solo las tribus no pastunes tienen algún contacto e interacción con los rusos, y que rodear a estas tribus con pastunes pondría fin a las interacciones de estas tribus con los rusos. [1] [2]
La colonización pastún del norte de Afganistán permitió a Abdur Rahman Khan fortalecer su dominio sobre las tierras no pastunes en el Turquestán afgano . [1] Además de esto, esta colonización pastún dio como resultado que los colonos pastunes adquirieran las mejores tierras en el norte de Afganistán a expensas de los tayikos , turcomanos , uzbekos , hazaras y otros pueblos que anteriormente poseían estas tierras. [1] Si bien todos los pastunes que emigraron al norte de Afganistán antes de 1885 lo habían hecho de manera involuntaria (a menudo exiliados por oponerse a las políticas del gobierno afgano), esto cambió después de 1885, cuando Abdur Rahman comenzó a ofrecer incentivos para que los pastunes étnicos se establecieran voluntariamente en el norte de Afganistán (al mismo tiempo que hacía que esta migración fuera unidireccional al emitir un decreto en 1885 que prohibía cualquier migración en la otra dirección). [1] Los pastunes étnicos que emigraron voluntariamente al norte de Afganistán a menudo tenían sus gastos de viaje pagados y recibían animales, tierras gratis y una exención de impuestos de tres años. [1] Las políticas de Abdur Rahman para alentar a los pastunes a establecerse voluntariamente en el norte de Afganistán terminaron logrando más éxito que los intentos anteriores de asentamiento forzoso (especialmente los intentos involuntarios que involucraban a nómadas ). [1] Sin embargo, a pesar de la migración voluntaria basada en incentivos en vigor en 1885, muchos pastunes étnicos terminaron siendo deportados al norte de Afganistán incluso después de 1885, en algunos casos hasta la década de 1940 . [1] Entre 1885 y 1888, la población pastún en el norte de Afganistán se había multiplicado por ocho, pasando de 3.500 familias pastunes en 1885 a 40.000 familias pastunes en 1888. [1] Rebeliones como las de los pastunes Ghilzai en el este de Afganistán y la de Sardar Muhammad Ishaq detuvieron temporalmente la colonización pastún del norte de Afganistán a finales de la década de 1880. [1] Posteriormente, a pesar de otro breve período de colonización, estalló la Guerra Hazara a principios de la década de 1890, poniendo fin a la pashtunización del norte de Afganistán durante el reinado de Abdur Rahman, aunque se reanudaría bajo los sucesores de Abdur Rahman tras su muerte en 1901. [1]
Entre los años 1910 y 1940, muchos pastores de etnia pastún se establecieron en el Turquestán afgano. [1] Desde los años 1930 hasta los años 1970, después de que Habibullāh Kalakāni, de etnia tayika, intentara y fracasara en tomar el poder en Afganistán durante la guerra civil de 1928-1929 , los uzbekos y los tayikos perdieron cientos de miles de acres de pastos y tierras cultivadas en el norte de Afganistán. [1] Posteriormente, esta tierra fue vendida o entregada directamente a colonos de etnia pastún, lo que aumentó aún más la influencia pastún en el norte de Afganistán. [1] Durante este tiempo, los colonos pastunes de la provincia de Takhar expulsaron a los agricultores tayikos, hazara y qarluq , así como a los pastores uzbekos, de las tierras bajas irrigadas a las colinas con poco valor agrícola. [1] Como resultado de las políticas de colonización pastún de los siglos XIX y XX que los gobiernos afganos llevaron a cabo, los pastunes se convirtieron en el grupo étnico dominante en las zonas agrícolas desarrolladas del norte de Afganistán, mientras que otros grupos étnicos (especialmente los uzbekos) llegaron a dominar en las estribaciones subdesarrolladas . [1] A principios de la década de 1970, los pastunes étnicos constituían el 56% de la población total en la antigua zona de Baghlan dominada por los tayikos , el 61% de la población total en la zona de Puli Khumri (capital de Baghlan), el 41% de la población total en la zona de Kunduz de mayoría tayika , el 45% de la población total en la zona de Khan Abad y solo el 10% de la población total en la zona de Taloqan de mayoría uzbeka . [6]