El Partido Árabe Socialista Baʿth [1] (también inglés como Ba'ath en transcripción libre; árabe : حزب البعث العربي الاشتراكي Ḥizb al-Baʿth al-ʿArabī al-Ishtirākī [ˈħɪzb alˈbaʕθ alˈʕarabiː alʔɪʃtɪˈraːki ː] ) fue un partido político fundado en Siria por Mishel ʿAflaq , Ṣalāḥ al-Dīn al-Bīṭār y asociados de Zakī al-ʾArsūzī . El partido abrazó el baazismo (del árabe بعث baʿth que significa "resurrección"), que es una ideología que mezcla intereses nacionalistas árabes , panárabes , socialistas árabes y antiimperialistas . El baazismo exige la unificación del mundo árabe en un solo estado. Su lema, "Unidad, Libertad , Socialismo ", se refiere a la unidad árabe y la libertad del control y la interferencia no árabes.
El partido fue fundado por la fusión del Movimiento Baaz Árabe , liderado por ʿAflaq y al-Bitar, y el Baaz Árabe , liderado por al-ʾArsūzī, el 7 de abril de 1947 como Partido Baaz Árabe . El partido rápidamente estableció sucursales en otros países árabes, aunque sólo mantendría el poder en Irak y Siria . El Partido Árabe Ba'th se fusionó con el Movimiento Árabe Socialista , liderado por Akram al-Hawrani , en 1952 para formar el Partido Árabe Socialista Ba'th. El partido recién formado tuvo un éxito relativo y se convirtió en el segundo partido más grande en el parlamento sirio en las elecciones de 1954 . Esto, junto con la creciente fuerza del Partido Comunista Sirio , [ cita necesaria ] llevó al establecimiento de la República Árabe Unida (UAR), una unión de Egipto y Siria, en 1958. La UAR resultaría infructuosa y un golpe sirio en 1961 lo disolvió.
Tras la desintegración de la UAR, se reconstituyó el Partido Baʿth. Sin embargo, durante el período de la UAR, los activistas militares habían establecido el Comité Militar que arrebató el control del Partido Baaz de manos civiles. Mientras tanto, en Irak, la rama local del Partido Baaz había tomado el poder orquestando y liderando la Revolución del Ramadán , sólo para perder el poder un par de meses después . El Comité Militar, con el consentimiento de Aflaq, tomó el poder en Siria en la Revolución del 8 de marzo de 1963.
Rápidamente se desarrolló una lucha de poder entre la facción civil liderada por ʿAflaq, al-Bitar y Munīf ar-Razzāz y el Comité Militar liderado por Salah Jadid y Hafez al-Assad . A medida que las relaciones entre las dos facciones se deterioraron, el Comité Militar inició el golpe de estado sirio de 1966 , que derrocó al Comando Nacional liderado por al-Razzāz, ʿAflaq y sus partidarios. El golpe de 1966 dividió al Partido Baaz entre el movimiento Baaz dominado por los iraquíes y el movimiento Baaz dominado por los sirios .
El partido fue fundado el 7 de abril de 1947 como Partido Baaz Árabe por Michel Aflaq (un cristiano ortodoxo de Antioquía ), Salah al-Din al-Bitar (un musulmán sunita ) y los seguidores de Zaki al-Arsuzi (un alauita que más tarde se convirtió en ateo) en Damasco , Siria, lo que llevó al establecimiento de la Rama Regional Siria . [2] Otras sucursales regionales se establecieron en todo el mundo árabe a finales de los años 1940 y principios de los años 1950, entre otros, en Irak , [3] Yemen y Jordania . [4] A lo largo de su existencia, el Comando Nacional (el organismo responsable de los asuntos árabes) prestó mayor atención a los asuntos sirios. [2] El II Congreso Nacional fue convocado en junio de 1954 y eligió un Comando Nacional de siete hombres; Aflaq, Bitar y Akram al-Hawrani fueron elegidos y representaron a la Rama Regional Siria, [5] mientras que Abdullah Rimawi y Abdallah Na'was fueron elegidos para representar a la Rama Jordana. [6] El congreso de 1954 se destaca por sancionar la fusión del Movimiento Socialista Árabe y el Partido Baaz, que tuvo lugar en 1952. [7]
La Rama Regional Siria saltó a la fama en las décadas de 1940 y 1950; En las elecciones parlamentarias de 1954, la rama regional siria obtuvo 22 escaños en el parlamento, convirtiéndose en el segundo partido más grande del país. [8] El 90 por ciento de los miembros del Partido Baaz que se presentaron a las elecciones fueron elegidos para el parlamento. [8] El fracaso de los partidos tradicionales, representados por el Partido Popular y el Partido Nacional , reforzó la credibilidad pública del Partido Baaz. [9] A través de esta posición, el partido pudo conseguir que dos de sus miembros ingresaran al gabinete; Bitar fue nombrado Ministro de Asuntos Exteriores y Khalil Kallas se convirtió en Ministro de Economía. [10] Su nueva y fortalecida posición se utilizó con éxito para obtener apoyo para la fusión de Siria con el Egipto de Gamal Abdel Nasser , que condujo al establecimiento de la República Árabe Unida (RAU) en 1958. [11]
El 24 de junio de 1959, Fuad al-Rikabi , secretario regional de la rama regional iraquí, acusó al Comando Nacional de traicionar los principios nacionalistas árabes al conspirar contra la UAR. [12] A la luz de estas críticas, el Baaz convocó el 3er Congreso Nacional, celebrado del 27 de agosto al 1 de septiembre de 1959, al que asistieron delegados de Irak, Líbano, Jordania, Arabia del Sur, el Golfo, el "Sur árabe", el "Sur árabe", Magreb", Palestina y organizaciones estudiantiles del Partido en universidades árabes y otras universidades. [13] El congreso se destaca por respaldar la disolución de la Rama Regional Siria, que había sido decidida por Aflaq y Bitar sin consulta interna del partido en 1958, [14] y por expulsar a Rimawi, el Secretario Regional de la Rama Regional Jordana. [15] Rimawi reaccionó a su expulsión formando su propio partido, el Partido Árabe Socialista Revolucionario Baaz , que estableció un Comando Nacional rival para competir con el original. [16] El Comando Nacional respondió a los problemas en Irak nombrando un Comando Regional Temporal el 2 de febrero de 1960, que nombró a Talib El-Shibib como Secretario Regional, [12] y el 15 de junio de 1961 el Comando Nacional expulsó a Rikabi del partido. [12]
En Irak, la Rama Regional Iraquí había apoyado la toma del poder por parte de Abd al-Karim Qasim y su consiguiente abolición de la monarquía iraquí. [17] Los baazistas iraquíes apoyaron a Qasim con el argumento de que creían que introduciría Irak en la UAR, ampliando la república nacionalista árabe. [17] Sin embargo, se demostró que esto era una artimaña, y después de tomar el poder, Qasim lanzó una política de ir primero. [17] En represalia, el Partido Baaz intentó asesinar a Qasim en febrero de 1959, pero la operación, en la que participaba un joven Saddam Hussein , fracasó. [18] Qasim fue derrocado en la Revolución de Ramadán dirigida por el joven oficial baazista Ahmed Hassan al-Bakr ; durante mucho tiempo se sospecha que cuenta con el apoyo de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) estadounidense, [19] [20] sin embargo, los documentos contemporáneos pertinentes relacionados con las operaciones de la CIA en Irak han permanecido clasificados por el gobierno de los EE. UU., [21] [22] aunque la Ba iraquí 'Está documentado que los atistas mantuvieron relaciones de apoyo con funcionarios estadounidenses antes, durante y después del golpe. [23] [24] La Rama Regional Iraquí, cuando tomó el poder, estaba tan dividida por el faccionalismo que sus supuestos aliados lanzaron un contragolpe que los obligó a abandonar el poder en noviembre de 1963. [25]
El IV Congreso Nacional, celebrado en agosto de 1960, criticó el liderazgo de Aflaq y Bitar, pidió el restablecimiento de la Rama Regional Siria y restó importancia al compromiso del partido con el nacionalismo árabe , al tiempo que enfatizó más el carácter socialista del partido. [26] [27] Un año más tarde, durante el punto más bajo de la UAR en Siria, el general sirio Abd al-Karim al-Nahlawi lanzó un golpe de estado el 28 de septiembre de 1961 , que condujo al restablecimiento de la República Árabe Siria. [28]
Los desafíos de construir un estado baazista llevaron a una considerable discusión ideológica y luchas internas dentro del partido. [29] La Rama Regional Iraquí estaba cada vez más dominada por el autodenominado marxista Ali Salih al-Sa'di . [29] Al-Sa'di fue apoyado en su reorientación ideológica por Hammud al-Shufi , el Secretario Regional de la Rama Regional Siria; [30] Yasin al-Hafiz, uno de los pocos teóricos ideológicos del partido; y por ciertos miembros del comité militar secreto. [31] El ala marxista ganó nuevo terreno en el VI Congreso Nacional (celebrado en octubre de 1963), en el que las ramas regionales iraquí y siria pidieron el establecimiento de una "planificación socialista", [32] " granjas colectivas dirigidas por campesinos", "el control democrático de los medios de producción por parte de los trabajadores", y otras demandas que reflejan una cierta emulación del socialismo de estilo soviético . [33] Aflaq, enojado por esta transformación de su partido, retuvo un papel de liderazgo nominal, pero el Comando Nacional en su conjunto quedó bajo el control de los radicales. [34]
En 1963, el Partido Baaz tomó el poder en Siria y desde entonces funcionó como el único partido político sirio oficialmente reconocido, pero el faccionalismo y la división dentro del partido llevaron a una sucesión de diferentes gobiernos y nuevas constituciones. [35] El 23 de febrero de 1966, un golpe de Estado dirigido por Salah Jadid , jefe informal del Comité Militar, derrocó a Aflaq y al gabinete de Bitar. [36] El golpe surgió de la rivalidad entre facciones entre el campo "regionalista" (qutri) de Jadid, que promovía ambiciones para una Gran Siria , y la facción más tradicionalmente panárabe entonces en el poder, la facción "nacionalista" (qawmi). [36] Se consideraba que los partidarios de Jadid eran más de izquierda que Aflaq y sus pares. [37] Varios de los oponentes de Jadid lograron escapar y huyeron a Beirut , Líbano . [36] Jadid movió el partido en una dirección más radical. Aunque él y sus seguidores no se habían adherido a la victoriosa línea de extrema izquierda en el VI Congreso del Partido, ahora habían adoptado sus posiciones. [37] La facción moderada, anteriormente dirigida por Aflaq y al-Bitar, fue expulsada del partido. [37]
Si bien tomó algunos años, el golpe de 1966 resultó en la creación de dos Comandos Nacionales en competencia, uno dominado por los sirios y otro dominado por los iraquíes . [34] Sin embargo, tanto en Irak como en Siria, el Comando Regional se convirtió en el verdadero centro del poder del partido, y la membresía del Comando Nacional se convirtió en una posición en gran medida honoraria, a menudo el destino de figuras que eran expulsadas del liderazgo. [34] Una consecuencia de la división fue que Zaki al-Arsuzi tomó el lugar de Aflaq como el padre oficial del pensamiento baazista en el movimiento Baaz pro-sirio, mientras que el movimiento Baaz pro-iraquí todavía consideraba a Aflaq el de padre jure del pensamiento baazista. [38]
La estructura organizativa del Partido Baaz fue creada en el Segundo Congreso Nacional (1954) modificando el Reglamento Interno del partido ( An-Nidhāmu-d-Dākhilī ), que había sido aprobado previamente en el Primer Congreso Nacional del partido (1947). [39] La estructura organizativa iba de arriba a abajo, y a los miembros se les prohibía iniciar contactos entre grupos en el mismo nivel de la organización, es decir, todos los contactos tenían que pasar por un nivel de mando superior. [40]
El Comando Nacional era el órgano de gobierno del partido entre las sesiones del Congreso Nacional y estaba encabezado por un Secretario General. [41] Entre Congresos Nacionales, el Comando Nacional fue responsabilizado por el Consejo Consultivo Nacional (árabe: al-majlis al-istishari al-qawmi ). [42] El Consejo Consultivo Nacional era un foro formado por representantes de las ramas regionales del partido. [42] Sin embargo, el número de miembros del Consejo Consultivo Nacional fue decidido por el tamaño de la rama regional. [42] El Congreso Nacional eligió el Comando Nacional, el Tribunal Nacional, el órgano disciplinario del partido, y el Secretario General, el líder del partido. [42] Los delegados del congreso determinaron las políticas y procedimientos del partido. [42]
Antes de 1954, el partido estaba gobernado por el Comité Ejecutivo, pero este órgano, junto con otros también, fue reemplazado en el Segundo Congreso Nacional en 1954. [41] En la jerga baazista, "Nación" significa la Nación Árabe , porque A partir de eso, el Comando Nacional formó el máximo consejo de coordinación y formulación de políticas para el movimiento Baaz en todo el mundo árabe. [41] El Comando Nacional tenía varias direcciones, similares a las del Comando Regional. [42] Las sesiones del Comando Nacional se llevaron a cabo mensualmente. [42] De estos, la Oficina Nacional de Enlace era responsable de mantener el contacto con las ramas regionales del partido. [43]
Una "región" ( quṭr ), en el lenguaje baazista, es un estado árabe, por ejemplo, Siria, Irak o Líbano. [44] El uso del término región reflejó la negativa del Partido a reconocer a estos países como estados-nación separados. [44] El Congreso Regional, que combinaba todas las ramas provinciales, era la máxima autoridad de la región y elegía un Comando Regional, la dirección del partido en una región específica; el Tribunal Regional, órgano responsable de la inspección disciplinaria; y un secretario regional, el líder regional del partido. [40] El Congreso Regional estuvo integrado por delegados de las ramas provinciales; Otros miembros asistieron, pero como observadores. [40] El Congreso Regional era responsable de evaluar el desempeño del partido desde el último Congreso Regional, al mismo tiempo que formulaba nuevas políticas para el siguiente período, que duraría hasta la celebración del próximo Congreso Regional. [40] La duración de este período fue decidida por el Comando Regional. [40] El Comando Regional, similar al Comando de Rama, operaba a través de oficinas y se reunía en sesiones semanales. [40]
Debajo de los Comandos Regionales había ramas . [44] La rama estaba por encima de la sub-rama; comprendía al menos de dos a cinco subdivisiones [40] y operaba a nivel provincial. [44] La rama celebró periódicamente un congreso en el que eligió un Comando y un Secretario (líder). [40] El Comando operaba a través de oficinas, como la Oficina de Trabajadores y la Oficina de la Secretaría. [40] El nivel de subrama constituía de tres a cinco secciones "y era el nivel más bajo del partido para celebrar un Congreso periódico". [40] Algunas subramas eran independientes de la autoridad central y elegían su propio comando y secretarios, mientras que otras subramas se incorporaban a las ramas. [40] En este último caso, el secretario de la subrama sería designado por la rama superior. [40]
Una sección , que comprendía de dos a cinco divisiones, funcionaba a nivel de un gran barrio de una ciudad, una ciudad o un distrito rural. [41] Eligió su propio comando, compuesto por cinco miembros, pero la subdivisión nombró al secretario del comando. [40] Debajo de la sección había divisiones . [41] Una división comprendía de dos a siete círculos , controlados por un comandante de división. [41] El nivel más bajo era el círculo. Estaba compuesto por tres a siete miembros, constituyendo la unidad organizativa básica. [41] Estos grupos baazistas existían en toda la burocracia y el ejército. Funcionaron como perros guardianes del Partido y fueron una forma eficaz de vigilancia encubierta dentro de una administración pública. [44]
La Organización Militar estaba formada por ramas similares a las del sector civil del Baaz. [40] Sin embargo, a diferencia del sector civil, la Organización Militar estaba controlada por una Oficina Militar separada y celebraba Congresos Militares periódicos. [40] La Organización Militar y la Organización Civil convergieron en el Congreso Regional. [40]
Existían tres tipos de categorías de membresía en el Partido Baaz: miembro activo (árabe: udw ämil ), miembro aprendiz (árabe: udw mutadarrib ) y partidario (árabe: firqa ). [40] Un miembro activo tenía que asistir a todas las reuniones formales de la unidad de su partido, se le concedía el derecho a votar en las elecciones del partido, [40] y podía postularse para un cargo del partido. [40] En la Rama Regional Siria, un miembro tenía que pasar 18 meses como Partidario para ser promovido al estado de Aprendiz, y luego esperar otros 18 meses para ser promovido al estado de miembro Activo. [40]
Durante más de dos décadas, la recopilación de ensayos de Michel Aflaq titulada " Fi Sabil al-Ba'ath " (traducción: "El camino al Renacimiento") fue el principal libro ideológico del partido Ba'ath. El trabajo fue publicado por Aflaq en 1940. [45] Desde sus inicios, el partido fue una manifestación del pensamiento nacionalista árabe , y el propio partido se autodescribía como "El Partido de la Unidad Árabe". [46] Las tendencias panárabes del predecesor del partido, el Movimiento Baaz Árabe , se fortalecieron en 1945-1947 mediante el reclutamiento de miembros del Baaz Árabe de Zaki al-Arsuzi . [47] El primer artículo de la constitución del partido declaraba que: "...los árabes forman una nación. Esta nación tiene el derecho natural de vivir en un solo estado. [Como tal,] la patria árabe constituye un territorio político y económico indivisible. unidad. Ningún árabe puede vivir separado de los demás". [48]
Para expresar su sincera creencia en el nacionalismo árabe, Aflaq acuñó el término "una nación árabe con un mensaje eterno" ( árabe : ummah arabiyyah wahidah thatu risalah khalidah ). [49] La ideología del partido, y el baazismo en general, no se basaba en conceptos como la pureza de la raza árabe o el chovinismo étnico, sino en conceptos idealistas tomados de la era de la Ilustración . [50] Según la autora Tabitha Petran, el principio básico de la ideología del partido era: [51]
...que la nación árabe es una entidad permanente en la historia. La nación árabe es considerada, filosóficamente hablando, no como una formación social y económica, sino como un hecho trascendente que inspira diferentes formas, tomando la forma del Islam una de sus mayores contribuciones . No fue el Islam el que modeló a los pueblos de Arabia, la Media Luna Fértil y el Norte de África , dotándolos de valores islámicos, especialmente la lengua y la cultura árabes, sino la nación árabe que creó el Islam. Esta concepción de la nación árabe implícitamente favorece la contribución árabe a la historia. Por otra parte, la decadencia árabe puede superarse mediante una acción purificadora y espiritual, no religiosa sino moral. [51]
Los primeros Baaz prestaron poca atención a los problemas que enfrentaban los campesinos y trabajadores. [52] Como señala la historiadora Hanna Batatu , "Aflaq tenía una perspectiva básicamente urbana. Los campesinos nunca constituyeron un objeto de su especial preocupación. En sus escritos apenas hay una expresión de interés concentrado en los labradores del país". [52] Si bien los campesinos y los problemas que enfrentaron se mencionan en algunos de los trabajos de Aflaq, apenas se les dio profundidad. [52] Aflaq nunca expresó enemistad explícita hacia los terratenientes tradicionales. [52] Cuestiones como estas sólo ganarían prominencia cuando Akram al-Hawrani se convirtió en una figura destacada del partido y cuando los "baazistas de transición" tomaron el poder. [52] De los cuatro miembros del 1er Comité Ejecutivo, Wahib al-Ghanim fue el único que prestó mucha atención a los problemas de los campesinos y trabajadores, [52] porque los otros miembros (Aflaq, Salah al-Din al-Bitar y Jalil al-Sayyide) tuvo una educación de clase media y defendió sus valores. [53]
La primera organización del partido nunca cultivó un gran número de seguidores en las zonas rurales. [52] De hecho, en el congreso fundacional del partido, sólo un campesino y un trabajador estuvieron presentes entre los 217 delegados. [52] La mayoría de los delegados eran profesores de escuela o estudiantes que asistían a universidades. [52] Cuando el Partido Socialista Árabe (ASP) de Akram al-Hawrani se fusionó con el Partido Baaz, la mayoría de los miembros del ASP de origen campesino no se unieron al Partido Baaz, sino que se convirtieron en seguidores personales de Hawrani. [52] Sin embargo, la mayoría de los miembros del Baaz eran de educación rural. [52] El "Baaz de Transición", que surgió de la disolución de la Rama Regional Siria (1958) y el Comité Militar, era más rural en perspectiva, política e ideología. [54]
El lema "Unidad, libertad, socialismo" es el principio clave del pensamiento baazista. [55] La unidad representaba la creación de una nación árabe fuerte e independiente. [56] Libertad no significaba democracia liberal , sino más bien libertad frente a la opresión colonial y libertad de expresión y pensamiento . [57] Aflaq creía que el Partido Baaz, al menos en teoría, gobernaría y guiaría al pueblo, en un período de transición sin consultar al pueblo, [58] sin embargo, apoyaba la democracia dentro del partido. [59] El último principio, "socialismo", no significaba socialismo tal como se define en Occidente, sino más bien una forma única de socialismo árabe . [60] Según el pensamiento baazista, el socialismo se había originado bajo el gobierno del profeta Mahoma . [60] La interpretación original del socialismo árabe no respondía preguntas como: cuánto control estatal era necesario o igualdad económica; sino que se centró en liberar a la nación árabe y su pueblo de la colonización y la opresión en general. [60]
Después del fracaso de la República Árabe Unida (UAR), una unión de Egipto y Siria, el Partido Baaz se dividió en dos facciones principales, los regionalistas ( árabe : Qutriyyun ) y los nacionalistas (panárabes) ( árabe : Qawmiyyun) . ). [61] Cuando la unión con Egipto colapsó, el Partido Baaz quedó en una posición difícil, el partido todavía buscaba la unidad árabe, pero no se opuso a la disolución de la UAR y no quería buscar otra unión con Egipto bajo Gamal Abdel Nasser. La regla. [61] Sin embargo, siendo el partido unionista que era, los líderes del partido no pudieron expresar su posición sobre este tema. [61] El resultado final fue que los nacionalistas proárabes dentro del Partido Baaz se convirtieron en nasseristas comprometidos, mientras que los nacionalistas árabes más moderados fundaron el partido Unionistas Socialistas pro-nasserista . [61] El tercer grupo, liderado por personas desencantadas tanto con Nasser como con el período sindical, permaneció en el Partido Baaz y dejó de creer en la viabilidad del panarabismo. [61] El 21 de febrero de 1962, el Comando Nacional emitió una nueva política con respecto al proyecto panárabe mencionando primero los éxitos y fracasos de la UAR, pero finalizando la declaración pidiendo el restablecimiento de la UAR como una unión federal descentralizada con El Egipto de Nasser. [62] Muchos miembros de base se opusieron a este cambio de política, y muchos miembros estaban desencantados con el panarabismo y con el continuo gobierno del partido de Aflaq. [62]
Cuando se restableció la Rama Regional Siria, la mayoría de sus miembros en las provincias eran de orígenes comunales: drusos, alauitas o ismaelitas. [63] Los miembros provinciales del partido no habían sido informados de la disolución de la Rama Regional Siria, lo que de hecho rompió la línea de comunicación con las ramas provinciales y el Comando Nacional. [63] Si bien es cierto que en 1962 los regionalistas apoyaron el lema, adoptado en el V Congreso Nacional, "la renovación de la unión con Egipto tomando nota de los errores del pasado", trataron ese lema como un lema propagandístico, y no como un objetivo factible. [64]
La desilusión sentida entre los miembros del partido por el proyecto panárabe llevó a la radicalización de la interpretación del socialismo por parte del partido. [65] Yasin al-Hafiz, ex miembro del Partido Comunista Sirio , fue uno de los primeros candidatos a la radicalización del partido. [65] Si bien no se opuso al proyecto panárabe, quería convertir el concepto de socialismo árabe en una ideología socialista científica y revolucionaria que adaptara el marxismo a las condiciones locales. [65] Jamal al-Atassi , que había sido un socialista moderado durante la mayor parte de su vida, pidió la renuncia al socialismo árabe en 1963 y la adopción de un "concepto virtualmente marxista del socialismo" al afirmar que la lucha de clases era la fuerza motriz. en sociedad. [66]
Hammud al-Shufi se convirtió en el líder de la facción marxista del partido durante su breve período como secretario regional sirio, literalmente el jefe de la Organización Regional Siria. [67] Shufi pudo, debido a su posición como jefe de la Oficina de Organización del Comando Regional , reclutar a varios miembros marxistas o de tendencia marxista para la cima de la jerarquía del partido regional sirio. [68] Los socialistas radicales liderados por Ali Salih al-Sadi tomaron el control de la rama regional iraquí en 1963, lo que llevó a la radicalización oficial de la ideología del partido. [69]
Los delegados al VI Congreso Nacional eligieron un Comité de Ideología que se encargó de redactar una carta sobre la ideología del partido. [70] El resultado final fue el documento Puntos de partida . [70] El documento, que fue aprobado por el VI Congreso Nacional, relegó la unidad árabe a un papel secundario y dio prominencia al socialismo. [70] Los conceptos marxistas se utilizaron indistintamente junto con los baazistas; sin embargo, el documento se mostró reacio a admitir explícitamente que ciertas ideas eran de origen marxista. [71] El VI Congreso Nacional tomó prestados principios marxistas-leninistas clave como la " democracia popular " y enfatizó la necesidad de una vanguardia socialista para:
"desempeñar el papel de mediador y líder (incluso si está en el poder) que actúa para dirigir el camino de las masas hacia el futuro socialista de manera científica y en un estilo democrático". [72]
Si bien los Puntos de Partida no crearon una ruptura con la ideología tradicional del partido, criticaron a la vieja guardia del partido por dar primacía a la unidad árabe sobre el socialismo y por no haber logrado convertir el baazismo en una teoría integral. [71] Si bien los documentos dicen que la unidad árabe es progresista, la razón por la que es importante cambió. [73] El documento afirmaba: "La unidad árabe es una base indispensable para la construcción de una economía socialista ". [73] Aflaq también creía que la unidad árabe era sólo un objetivo intermedio, pero estaba en el centro del baazismo clásico. [73] En los Puntos de Partida , a pesar de no afirmarlo firmemente, el objetivo de crear una sociedad socialista parecía ser tanto un objetivo inmediato como el objetivo principal del partido. [73]
El concepto de socialismo árabe, acusado de ser estrecho de miras y nacionalista, fue reemplazado por el concepto de "camino árabe al socialismo". [73] Los Puntos de Partida criticaron la visión baazista clásica con respecto a la propiedad privada . [73] Los baazistas clásicos apoyaban la propiedad privada como una forma de reclutar en el partido a muchos elementos pequeñoburgueses . [74] El documento pedía la nacionalización de las alturas dominantes de la economía, la lenta incorporación de la pequeña burguesía a la economía socialista y la eliminación de la burguesía nacional y sus clases aliadas. [74] Para salvaguardar al partido de evolucionar hacia un capitalismo de Estado que apoye , la economía socialista sería controlada por un partido de vanguardia junto con la participación popular de las masas trabajadoras. [74] Las principales políticas en el "camino árabe al socialismo" incluyeron:
La nacionalización de las principales ramas de la economía con la participación de las masas trabajadoras en la gestión de la economía, y la creación de granjas colectivas para efectuar la revolución necesaria para los campesinos... el Congreso estipuló que los cambios serían dirigidos por una "vanguardia revolucionaria", cuyo objetivo final era establecer una "democracia popular" que garantizara la libertad a las clases que constituyen el verdadero pueblo y asegurara el rápido desarrollo del país. Este régimen se centraría en el partido, liderando las organizaciones y consejos populares y operando según el principio del " centralismo democrático " [75]
El secularismo militante fue enfatizado en el manifiesto de la " Declaración de Principios " publicado por el partido Baaz en 1960; que declaró que la "política educativa" del partido era construir una "nueva generación de árabes que cree en la unidad de la nación y la eternidad de su misión". [76] El manifiesto también afirmaba que esta generación baazista prevista estaría "comprometida con el pensamiento científico libre de las cadenas de la superstición y las costumbres atrasadas" y reemplazaría la religión con el nacionalismo árabe como su sistema de creencias. [77]
El neobaazismo son los cambios dramáticos que se manifestaron en la ideología baazista de 1960 a 1964, y la toma de control de la Rama Regional Siria y el Comando Nacional por parte del Comité Militar en el período de 1964 a 1966. [78] El VI Congreso Nacional significó la toma del partido por una izquierda antimilitarista, que se oponía tanto a los líderes tradicionales del Comando Nacional como a los pragmáticos del Comité Militar. [79] Cuando la izquierda antimilitar pidió democracia popular , ninguna participación de los militares en la política nacional y la lucha popular, el Comité Militar se preocupó. [80] En 1965, el presidente baazista Amin al-Hafiz impuso las políticas socialistas adoptadas en el VI Congreso Nacional; Nacionalizó completamente la industria siria, vastos segmentos del sector privado y estableció una economía dirigida centralizada . [81]
En 1965, los izquierdistas antimilitares comenzaron a "difundir rumores sobre el carácter derechista de la junta militar [Comité Militar] dentro del partido y sus esfuerzos subversivos para devorarla. No había un solo oficial en el partido que no fuera acusado de conspiración". y tendencias reaccionarias." [82] En colaboración con el Comando Nacional, el Comité Militar logró expulsar a la izquierda antimilitar del partido en el VII Congreso Nacional. [83] El Comité Militar, que ahora controlaba la Rama Regional Siria, tomó el control del Partido Baaz en el golpe de 1966 . [84] El comité militar acusó a la Vieja Guardia de diluir la ideología socialista y dejar de lado el " liderazgo colectivo ". [85] Según el experto en Oriente Medio Avraham Ben-Tzur "el [neo-]Baaz en su última variante es un aparato burocrático encabezado por militares, cuya vida y rutina diaria están determinadas por la rígida opresión militar en el frente interno. , y [la ayuda soviética, entre otras] ayuda militar". [86]
Fuad al-Rikabi fundó la Rama Regional Iraquí en 1951 [3] o 1952. [87] Hay quienes remontan la fundación de la rama a Abd ar Rahman ad Damin y Abd al Khaliq al Khudayri en 1947, después de su regreso de la Primera División Nacional Congreso, que se celebró en Siria. [88] Otra versión es que la sucursal fue establecida en 1948 por Rikabi y Sa'dun Hamadi, un musulmán chiita . [89] Sin embargo, Efraim Karsh e Inari Rautsi sostienen que la Rama Regional se estableció en la década de 1940, pero que recibió el reconocimiento oficial como Rama Regional del Partido Baaz en 1952 por el Comando Nacional. [90] Lo que es seguro es que Rikabi fue elegido primer Secretario Regional de la Rama Regional en 1952. [89]
Inicialmente, el partido estaba formado por una mayoría de musulmanes chiítas, ya que Rikabi reclutó seguidores principalmente entre sus amigos y familiares, pero poco a poco pasó a estar dominado por los suníes . [91] La Rama Regional y otros partidos de inclinación panárabe tuvieron dificultades para reclutar miembros chiítas. [92] La mayoría de los chiítas consideraban la ideología panárabe como un proyecto sunita, ya que la mayoría de los árabes son sunitas. [92]
En el momento de la Revolución del 14 de julio de 1958, que derrocó a la monarquía hachemita , la Rama Regional tenía 300 miembros. [93] La Sección Regional Iraquí apoyó el gobierno de Abd al-Karim Qasim con el argumento de que buscaría la entrada de Irak en la República Árabe Unida . [17] De los 16 miembros del gabinete de Qasim, 12 de ellos eran miembros de la Rama Regional. [17] Después de tomar el poder, Qasim cambió su posición sobre la UAR, volviendo a la antigua "política de Irak primero". [17] Este giro disgustó a la Sección Regional y a otros grupos nacionalistas árabes. [94] Debido a su cambio de política, la Rama Regional reunió un grupo, liderado por Saddam Hussein , que intentó asesinar a Qasim, pero fracasó. [95]
La Rama Regional tomó el poder en la Revolución de Ramadán . [96] El golpe fue dirigido por Ahmed Hassan al-Bakr, miembro destacado de la Rama Regional . [96] Los conspiradores nombraron a Abdul Salam Arif , un nasserita, para la presidencia , mientras que al-Bakr fue nombrado Primer Ministro del país . [97] Sin embargo, el poder real estaba en manos de Ali Salih al-Sadi, el Secretario Regional de la rama. [98] Después de tomar el poder, la Rama Regional a través de su milicia, la Guardia Nacional, inició lo que el experto iraquí Con Coughlin denominó una "orgía de violencia" contra elementos comunistas y de izquierda . [97] Estas medidas represivas, junto con el faccionalismo dentro de la Rama Regional, llevaron al golpe de estado iraquí de noviembre de 1963 por parte del presidente Arif y sus partidarios nasseritas. [99] El experto en Irak Malik Mufti cree que Aflaq pudo haber apoyado el golpe de Arif porque debilitó la posición de al-Sadi dentro del partido y fortaleció la suya propia. [100] El golpe obligó a la sucursal a pasar a la clandestinidad. [101] Debido al golpe, varios líderes baazistas fueron encarcelados, como al-Bakr y Saddam. [101] A pesar de esto, la Rama Regional eligió a al-Bakr como Secretario Regional en 1964. [101]
Tras el establecimiento del partido en Siria, las ideas baazistas se extendieron por todo el mundo árabe. En Jordania, el pensamiento baazista se extendió por primera vez a la Ribera Oriental a finales de la década de 1940, sobre todo en las universidades. [102] Si bien la Rama Regional no se formó hasta 1951, se llevaron a cabo varias reuniones en las universidades donde tanto estudiantes como profesores discutían el pensamiento baazista. [102] A pesar de que la ideología era muy popular, pasó tiempo antes de que se estableciera la Rama Regional real. [103] Un grupo de profesores estableció la sucursal regional en la ciudad de Al-Karak . [103] Al principio, la clínica propiedad de Abd al-Rahman Shuqyar se utilizó como lugar de reunión de la rama. [103] Bahjat Abu Gharbiyah se convirtió en el primer miembro de la Rama Regional en Cisjordania y, por lo tanto, renunció a la responsabilidad de construir la organización del partido en el área del secretario de la rama en Cisjordania y, por lo tanto, era responsable en esa área. [103] En Cisjordania, la sucursal fue más activa en las ciudades de Jerusalén y Ramallah . [103]
El I Congreso Regional se celebró en 1951 en la casa de Abdullah Rimawi . [103] El congreso trazó el "curso futuro del partido". [103] Al año siguiente, se celebró el 2º Congreso Regional, esta vez en la casa de Abdallah Na'was. [103] Eligió un Comando Regional y nombró a Rimawi Secretario Regional de la rama. [103] Shugyar, Gharbiyah y Na'was acordaron servir en el Comité Central de la Rama Regional. [103] Rimawi y Na'was, su adjunto, resultarían líderes eficaces. [103] Poco después del 2º Congreso Regional, la rama lanzó una exitosa campaña de reclutamiento en barrios y ciudades jordanos y palestinos. [103] El 28 de agosto de 1956, la sucursal fue legalizada por un Tribunal Superior. [104]
Tanto Rimawi como Na'was fueron elegidos miembros del Parlamento en las elecciones de 1950 y 1951 como independientes (la rama no era un partido legal en ese momento). [105] En las elecciones de 1951, el poder logró elegir a tres miembros para el parlamento. [102] Rimawi pudo conservar su escaño en el parlamento hasta las elecciones de 1956 . [103] Ninguna de estas elecciones puede considerarse democrática. [106] Shuqyar, durante las elecciones de 1951, fue encarcelado por las autoridades porque sus opiniones eran consideradas radicales. [106] Menos de un mes antes del día de las elecciones, la embajada británica en Ammán había estimado que Shuqyar obtendría una victoria fácil. [106] Sin embargo, debido a la naturaleza antidemocrática de las elecciones, Shuqyar no fue elegido. [106] Como lo demostrarían los patrones de votación, los votantes que votaron por candidatos baazistas vivían en Irbid y Amman en la Ribera Oriental, y en Jerusalén y Nablus en la Ribera Occidental. [103]
Shuqyar durante un exilio impuesto por el gobierno en el sur de Jordania, utilizó su tiempo libre leyendo literatura marxista y leninista . [105] Si bien nunca se convirtió en comunista, Shuqyar comenzó a apoyar conceptos comunistas. [105] A su regreso del exilio, trató de persuadir a la Sección Regional para que se uniera a un frente electoral con el Partido Comunista de Jordania . [105] Sin embargo, los líderes de la Rama Regional Rimawi, Na'was, Gharbiyah y Munif al-Razzaz se opusieron a tal idea, y debido a ello, Shuqyar abandonó el Partido Baaz. [105]
Rimawi y Na'was fueron elegidos miembros del Comando Nacional en el Segundo Congreso Nacional (celebrado en 1952). [6] En el 6º y 7º Congreso Nacional, la Rama Regional eligió a Razzaz para el Comando Nacional. [107]
La sucursal regional libanesa se formó en 1949-1950. [108] Durante la existencia de la UAR, la Rama Regional se dividió en dos facciones, las que apoyaban a Nasser y las que se oponían a él. [15] Sin embargo, en abril de 1960, la UAR negó al órgano regional As Sahafäh el acceso a la Siria gobernada por la UAR. [15]
La Rama Regional fue más fuerte en la ciudad de Trípoli . [109] En las elecciones de 1960 , a Abd al-Majid al-Rafei le faltaron sólo unos pocos votos para ser elegido al parlamento. [109] Sin embargo, un problema persistente para él durante su campaña electoral fue la crítica abierta de él y de la Rama Regional por parte del Partido Comunista Libanés . [109] En Trípoli, los comunistas apoyaron la candidatura de Rashid Karami , para asegurarse una victoria de la Rama Regional. [110] El 17 de julio de 1961, un grupo de baazistas rivales liderados por Rimawi abrió fuego contra varios de los miembros de la rama regional. [111]
Durante los años de la UAR, las mismas líneas faccionales que se desarrollaron en la Rama Regional Siria llegaron a la Rama Regional Libanesa. [112] En el IV Congreso Nacional (celebrado en el Líbano), al que asistieron principalmente delegados que representaban al Líbano, se aprobaron varias resoluciones con un pronunciado tono anti-Nasser. [113] Al mismo tiempo, las críticas a Aflaq y Bitar fueron severas, tanto sus antecedentes de liderazgo como su ideología fueron criticados. [27] Se aprobó una resolución que establecía que los líderes del partido [Aflaq, al-Bitar, entre otros, tuvieron que entrar apresuradamente en una unión con Egipto, habían disuelto erróneamente la Rama Regional Siria en 1958, dada la primacía del panarabismo cuando el socialismo era lo más importante, la necesidad de utilizar herramientas marxistas, no baazistas, para analizar la situación actual y la necesidad de que el partido fortalezca sus posiciones entre las clases populares: los trabajadores, campesinos, artesanos y comerciantes. [27] Debido a la posición de la Rama Regional Libanesa, Aflaq en el V Congreso Nacional invitó a suficientes delegados de la Rama Regional iraquí para neutralizar a los delegados libaneses. [62] Sin embargo, al mismo tiempo, la rama regional libanesa se opuso a Hawrani y su facción. [114] En el VI Congreso Nacional, la Rama Regional Libanesa eligió a Jubrän Majdalani y Khalid al-Ali para el Comando Nacional. [107]
En el VII Congreso Nacional, el Comando Nacional, en colaboración con el Comité Militar, expulsó o destituyó de sus posiciones de liderazgo a izquierdistas como los que se encontraban en la Rama Regional Libanesa y, en los casos más graves, los expulsó del partido. [115] La Rama Regional Libanesa logró elegir a tres miembros para el Comando Nacional en el 7º Congreso Nacional; Majdalani, al-Ali y Abd al-Majid Rafi. [107]
La sucursal regional fue fundada en la década de 1950 [116] por Amr Taher Deghayes. [117] El baazismo fue una fuerza política importante en Libia tras el establecimiento de la República Árabe Unida . Muchos intelectuales se sintieron atraídos por la ideología baazista durante los últimos años del Reino de Libia . Sin embargo, con la ayuda de la propaganda nasserista, varios baazistas cambiaron de afiliación y se convirtieron en nasseristas. [118] El crecimiento de estas ideologías panárabes preocupó al gobierno, lo que llevó al encarcelamiento de varios oficiales militares nasseristas y baazistas a principios de los años sesenta. [119] Los baazistas fueron acusados de trabajar para derrocar "el sistema político, económico y social" del Reino; las sentencias iban desde todo hasta ocho meses y dos años. [120] En 1964, la Rama Regional Libia sólo había logrado establecer un nivel por debajo del Comando Regional, el nivel de rama. [121] El especialista sirio John Devlin estimó que la Rama Regional Libia tenía entre 50 y 150 miembros en 1964. [121]
La política siria dio un giro dramático en 1954 cuando el gobierno militar de Adib Shishakli fue derrocado y se restableció el sistema democrático. El Baaz, ahora una organización grande y popular, ganó 15 de 142 escaños parlamentarios en las elecciones sirias de ese año, convirtiéndose en el segundo partido más grande en el parlamento. Aparte del Partido Comunista Sirio (SCP), el Partido Baaz fue el único partido capaz de organizar protestas masivas entre los trabajadores. [122] El partido fue apoyado por la intelectualidad debido a su postura pro-egipcia y antiimperialista junto con su defensa de la reforma social. [123]
El Baaz enfrentó una competencia considerable de competidores ideológicos, en particular el Partido Social Nacionalista Sirio (SSNP), que apoyó el establecimiento de una Gran Siria . El principal adversario del Partido Baaz fue el SCP, cuyo apoyo a la lucha de clases y el internacionalismo era un anatema para el Baaz. [124] Además de la competencia a nivel parlamentario, todos estos partidos (así como los islamistas ) compitieron en actividades callejeras y buscaron reclutar apoyo entre los militares. [125]
A finales de 1957, el SCP pudo debilitar al Partido Baaz hasta tal punto que el Partido Baaz redactó un proyecto de ley en diciembre que pedía una unión con Egipto, una medida que resultó ser muy popular. La dirección del Baaz disolvió el partido en 1958, apostando a que la ilegalización de ciertos partidos dañaría más al SCP que al Baaz. [126]
Un golpe militar en Damasco en 1961 puso fin a la UAR. [127] Dieciséis políticos prominentes firmaron una declaración apoyando el golpe, entre ellos al-Hawrani y Salah al-Din al-Bitar (quien luego se retractó de su firma). [128] Tras la disolución de la UAR, el Partido Baaz se restableció en el congreso de 1962. [35] El Comité Militar no se presentó ante el ala civil del partido en este congreso. [129] Durante el congreso, Aflaq y el Comité Militar, a través de Muhammad Umran , hicieron contacto por primera vez; el comité pidió permiso para iniciar un golpe de estado; Aflaq apoyó la conspiración. [130]
Tras el éxito de la Revolución de Ramadán , encabezada por la rama regional iraquí del Partido Baaz , el Comité Militar se reunió apresuradamente para idear un golpe de estado contra la presidencia de Nazim al-Kudsi . [131] La Revolución del 8 de marzo resultó exitosa y se estableció un gobierno baazista en Siria. [131] La primera orden de los conspiradores fue establecer el Consejo Nacional para el Comando Revolucionario (CNRC), compuesto enteramente por baazistas y nasseristas, y controlado por personal militar en lugar de civiles desde el principio. [132]
Si bien el Partido Baaz había alcanzado el poder, había un problema; luchas internas. [133] El Comité Militar, que era en sí mismo una pequeña minoría de los ya pequeños miembros del Partido Baaz, se vio obligado a gobernar por la fuerza. [133] El Partido Baaz tenía sólo 2.500 miembros a mediados de 1963, el partido carecía de una base popular. Incluso si la membresía aumentara, la forma autoritaria de gobernar que había introducido cuando llegó al poder empeoraría, en lugar de mejorar. [133]
Otro problema fue que el ala civil estaba dividida por luchas internas entre la facción socialista radical y la facción moderada, mientras que los militares estaban más unificados. [134] Cualquiera que sea el caso, el Comando Regional Sirio fue acumulando lentamente sus poderes debilitando al Comando Nacional. [134] Todo esto llegó a un punto crítico en el golpe de estado sirio de 1966 . [134]
Tras la fundación del Partido Baaz, se establecieron sucursales regionales en Kuwait y Arabia Saudita . [135] No mucho después estableció sucursales en Yemen del Norte y Yemen del Sur . [136] En Túnez , se estableció una sucursal regional en la década de 1950, pero estuvo obligada a permanecer en la clandestinidad durante gran parte de su existencia. [137] Las Ramas Regionales Sauditas eligieron a Ali Ghannäm para representarlas en el 7º Comando Nacional. [107] Si bien actualmente se desconoce de qué lado tomó el Baaz saudita después de la división de 1966, publicó un periódico, Sawt al-Tal'iyya , de 1973 a 1980. Fue un ferviente crítico de la familia real saudí y del imperialismo estadounidense. . La mayoría de sus miembros eran musulmanes chiítas . [138] A finales de 1963, se estaban estableciendo células Baaz en Sudán, e incluso hubo rumores de que se había establecido una célula Baaz en Egipto. [139] Una rama regional del Partido Baaz se estableció en Argelia en 1988 después de que terminó el sistema de partido único. [140]
Si bien los académicos y periodistas han sospechado durante mucho tiempo que la CIA estuvo involucrada en el golpe de 1963, hasta el momento hay muy pocos análisis de archivo sobre la cuestión.
El estudio más completo presentado hasta el momento encuentra "evidencia creciente de la participación de Estados Unidos", pero finalmente se topa con el problema de la documentación disponible.
Lo que realmente ocurrió en Irak en febrero de 1963 sigue envuelto tras un velo de secreto oficial. Muchos de los documentos más relevantes permanecen clasificados. Otros fueron destruidos. Y otros más nunca fueron creados en primer lugar.
Las fuentes de archivo sobre la relación de Estados Unidos con este régimen son muy restringidas.
Muchos registros de las operaciones de la Agencia Central de Inteligencia y del Departamento de Defensa de este período permanecen clasificados, y algunos registros desclasificados no han sido transferidos a los Archivos Nacionales ni catalogados.
[Kennedy] Los funcionarios de la administración vieron al Partido Baaz iraquí en 1963 como un agente de contrainsurgencia dirigido contra los comunistas iraquíes y cultivaron relaciones de apoyo con funcionarios baazistas, comandantes de policía y miembros de la milicia del Partido Baaz. .
La relación estadounidense con los miembros de la milicia y los altos comandantes de la policía había comenzado incluso antes del golpe de febrero, y los comandantes de la policía baazista involucrados en el golpe habían sido entrenados en Estados Unidos.
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