El Parque Indígena Xingu ( Parque Indígena do Xingu , pronunciado [ʃiŋˈɡu] ) es un territorio indígena de Brasil, creado por primera vez en 1961 como parque nacional en el estado de Mato Grosso , Brasil. Sus propósitos oficiales son proteger el medio ambiente y las diversas naciones de los pueblos indígenas Xingu en el área.
El Parque Indígena Xingu se encuentra en el alto río Xingu en el noreste del estado de Mato Grosso, en el sur del bioma amazónico . Cubre 26.420 kilómetros cuadrados (2.642.003 hectáreas, 6.528.530 acres), con sabanas y bosques semideciduos más secos en el sur en transición a la selva amazónica en el norte. Hay una temporada de lluvias de noviembre a abril. Las cabeceras del río Xingu se encuentran en el sur del parque. El área cubierta por el parque fue definida en 1961 y cubre partes de los municipios de Canarana , Paranatinga , São Félix do Araguaia , São José do Xingu , Gaúcha do Norte , Feliz Natal , Querência , União do Sul , Nova Ubiratã y Marcelândia en el estado de Mato Grosso. [1]
Al este se encuentra la cuenca del río Araguaia , principal brazo del Tocantins. Al oeste y al sur se encuentra el brazo Teles Pires del río Tapajós . Gran parte del área circundante, excepto el norte, está ahora muy deforestada. En el lado este el área deforestada o deforestada se extiende hacia el noreste marcando el borde sureste aproximado del bosque amazónico.
En el centro del parque se unen un abanico de ríos. Estos son, en el sentido contrario a las agujas del reloj, río Ferro , Steinem, Ronuro, Jatoba, Batavi (o Tamitatoala), Auiiti, Culiseu, río Culuene y Tonguro.
La región del Alto Xingu era un paisaje antropogénico precolombino altamente autoorganizado , que incluía depósitos de fértil terra preta agrícola , suelo negro en portugués, con una red de caminos y entidades políticas, cada una de las cuales cubría unos 250 kilómetros cuadrados. [2]
La región del Alto Xingu estaba densamente poblada antes del contacto europeo y africano. Los asentamientos densamente poblados se desarrollaron entre 1200 y 1600 d.C. [3] Antiguos caminos y puentes unían comunidades que a menudo estaban rodeadas por zanjas o fosos. Las aldeas estaban planificadas previamente y presentaban plazas circulares. Hasta ahora los arqueólogos han desenterrado 19 pueblos. [4]
El alto Xingu fue una de las últimas partes de Brasil a las que llegaron los europeos. [5] Desde el norte estaba protegido por los numerosos rápidos del Xingu. Desde el sur estaba protegido por asentamientos reducidos y los belicosos Bororo y Xavante , entre otros. En 1884, Karl von den Steinen se dirigió al noroeste desde Cuiabá hasta un Bakairi cristianizado en la parte superior de Teles Pires . Lo llevaron dos semanas al este, hasta el río Batavi, donde construyeron canoas. Fueron río abajo y se encontraron con algunos bakairi aislados, así como con los trumai y suya. En los siguientes 20 años otros exploradores entraron en la zona, varios de los cuales murieron. Percy Fawcett desapareció allí en 1925.
El parque nacional fue creado tras una campaña de los hermanos Villas-Bôas para la protección de la región. Un relato de la exploración de esta zona por parte de los hermanos Villas-Bôas y sus esfuerzos por proteger la región está documentado en la película Xingu (2011) y en el libro de John Hemming, People of the Rainforest: The Villas Boas Brothers, Explorers and Humanitarios de la Amazonía (Londres, 2019).
Los hermanos Villas-Bôas y tres antropólogos y activistas tuvieron la idea radical de crear una vasta área de bosque protegida únicamente para sus habitantes indígenas y científicos invitados. Esto se le planteó al vicepresidente de Brasil en 1952, en el que se propuso un parque mucho más grande. Sin embargo, la propuesta encontró la oposición del estado de Mato Grosso, que comenzó a otorgar tierras dentro del área propuesta a empresas colonizadoras. Siguieron nueve años de amarga lucha política y mediática, hasta que un nuevo presidente de Brasil, Jânio Quadros (un amigo de la familia de los Villas-Bôa), lo impulsó como un decreto presidencial, pero en un área muy reducida para satisfacer al gobierno estatal. El parque nació mediante decreto 50.455 del 14 de abril de 1961. (Se realizaron adecuaciones el 31 de julio de 1961, 6 de agosto de 1968 y 13 de julio de 1971. La demarcación definitiva del perímetro se realizó en 1978.)
El área pronto recibió la designación de "Parque Indígena" para cubrir el doble propósito de proteger el medio ambiente y los pueblos indígenas, quedando excluidos todos los demás. Fue la primera área protegida tan vasta del mundo y fue el prototipo de grandes territorios indígenas en toda la Amazonia que ahora protegen una proporción significativa de los bosques tropicales supervivientes. El Parque Indígena del Xingu fue inicialmente un departamento presidencial, pero ahora está sujeto tanto a la agencia indígena Funai como a la agencia ambiental Ibama. [1]
A fines de la década de 1990, las granjas ganaderas y de soja al noreste del parque estaban comenzando a llegar al parque, al igual que la deforestación al oeste del parque. Los efectos de la actividad humana fuera del parque estaban empezando a contaminar las aguas del parque. El parque sigue siendo una isla de bosques y ríos cada vez más amenazados por la actividad contaminante y la deforestación fuera de su perímetro. [1]
Las personas que viven dentro de los límites del parque son Kamaiurá (355), Aweti (138), Mehinako (199), Wauja (321), Yawalapiti (208), Kalapalo (417), Kuikuro (415), Matipu (119). , Nahukwá (105) y Trumai (120), quienes comparten un sistema cultural común (cifras de población a 2002). También viven dentro del parque los pueblos Ikpeng (antes Txikao) (319), Kaiabi (745), Kisêdjê (antes Suia) (334), Yudja (antes Juruna) (248), Tapayuna y Naruvotu (cifras de población a 2002). .
El área de Xingu es de gran interés porque sus ricas culturas indígenas escaparon de la devastación de los europeos y sus enfermedades, gracias a la falta de caucho o recursos minerales en la región, y a una barrera rápida de cascadas en el río Xingu.
El primer explorador que contactó y escribió sobre la gente de la región fue el antropólogo alemán Karl von den Steinen en la década de 1880, seguido de breves visitas de otros antropólogos y topógrafos gubernamentales. Pero la primera residencia permanente fuera de ese país fue la de los hermanos paulistas Orlando y Claudio Villas-Bôas, de 1947 a 1976. Idearon un nuevo sistema para ayudar a los pueblos indígenas, como amigos, ayudantes e iguales, en lugar de funcionarios colonialistas. Esto ahora se adopta en todo Brasil. Al introducir lentamente cambios a un ritmo que los pueblos indígenas querían y podían absorber, en sólo dos generaciones lograron que tomaran conciencia de todos los aspectos de la sociedad brasileña moderna sin perder el respeto por sus sociedades comunales tradicionales y su forma de vida.
Líderes de los grupos indígenas del Xingu, como Aritana Yawalapiti y Raoni Metuktire, ambos formados por los hermanos Villas-Bôas, son ahora portavoces de todos los pueblos indígenas de Brasil en el escenario mundial. Desde finales de los años 1970 el Director del Parque Indígena Xingu es indígena, elegido por los jefes de la zona.
En los sesenta años posteriores al contacto con Von den Steinen, los pueblos del Xingu se habían visto afectados por enfermedades extrañas como el sarampión y la gripe que redujeron sus pequeñas poblaciones en dos tercios. Los hermanos Villas-Bôas revirtieron completamente este declive mediante un acuerdo con el profesor Roberto Baruzzi de un hospital universitario de São Paulo, mediante el cual durante más de cincuenta años equipos de médicos voluntarios han vacunado y atendido a los pueblos del Xingu con los más altos estándares médicos.
En junio de 1925, el teniente coronel de artillería británico Percy Harrison Fawcett visitó el alto Xingu con su hijo y un amigo de su hijo, por el mismo sendero y ruta fluvial utilizados por todos los visitantes anteriores. Pasaron unos días con los pueblos Aweti y Kalapalo antes de ser asesinados por una de estas tribus o continuar su viaje hacia el bosque. Fawcett, un topógrafo capacitado, entre 1907 y 1911 trazó cuatro límites para el gobierno boliviano. Devoto del espiritismo, se convenció de que los bosques del Amazonas podrían contener una ciudad perdida de una civilización "superior" extremadamente antigua. Después de un distinguido servicio en la Primera Guerra Mundial, Fawcett pasó varios años persiguiendo su fantasía en el noreste y otras partes de Brasil, antes de la incursión de 1925 en el Xingu. La desaparición de un teniente coronel británico que buscaba una ciudad mística en los bosques amazónicos causó sensación en los medios. David Grann escribió un artículo sobre esta exploración, seguido de un libro ampliado, The Lost City of Z (2009).
Lista de grupos étnicos indígenas en el parque, junto con sus respectivas poblaciones a 2011: [6] : 21
En el parque se hablan 14 lenguas indígenas pertenecientes a 5 familias lingüísticas diferentes (incluido el trumai , una lengua aislada ). [7]
Las lenguas indígenas que se hablan en la parte sur del parque (Alto Xingu) son: [7]
Las lenguas indígenas que se hablan en la parte norte del parque (Bajo Xingu) son: [7]
En el parque norte del parque, desde hace un tiempo considerable sólo se habla trumai en la zona. Todos los demás idiomas de la zona proceden de inmigrantes relativamente recientes. [7]
Hay aproximadamente 50 pueblos indígenas en el parque. A continuación se muestra una lista de pueblos del Parque Indígena Xingu ordenados por grupo étnico: [6] : 73
