Los Xingu son un pueblo indígena de Brasil que vive cerca del río Xingu . Tienen muchas similitudes culturales a pesar de su diferente origen étnico. El pueblo Xingu representa quince tribus y los cuatro grupos lingüísticos indígenas de Brasil, pero comparten sistemas de creencias, rituales y ceremonias similares.
La región del Alto Xingu estaba densamente poblada antes del contacto europeo y africano. Los asentamientos densamente poblados se desarrollaron entre 1200 y 1600 d.C. [1] Antiguos caminos y puentes unían comunidades que a menudo estaban rodeadas por zanjas o fosos. [2] Las aldeas fueron planificadas previamente y presentaban plazas circulares. [2] Los arqueólogos han desenterrado hasta el momento 19 pueblos. [2]
La historia oral de Kuikuro dice que los esclavistas portugueses llegaron a la región de Xingu alrededor de 1750. [2] La población de Xinguano se estimó en decenas de miles, pero se redujo drásticamente debido a las enfermedades y la esclavitud de los portugueses. [2] En los siglos transcurridos desde la penetración de los europeos en América del Sur, los Xingu huyeron de diferentes regiones para evitar la propagación de enfermedades mortales y la esclavitud por parte de los portugueses. A finales del siglo XIX, unos 3.000 nativos vivían en el Alto Xingu, donde su estatus político actual los ha mantenido protegidos contra intrusos extranjeros. A mediados del siglo XX, este número se había reducido a menos de 1.000 debido a enfermedades epidémicas extranjeras como la gripe, el sarampión, la viruela y la malaria. Se estima que sólo 500 pueblos Xingu estaban vivos en la década de 1950. [2]
Los hermanos brasileños Villas-Bôas visitaron la zona a partir de 1946 e impulsaron la creación del Parque Indígena do Xingu , finalmente establecido en 1961. Su historia se cuenta en una película, Xingu . El número de Xingu que viven allí en 32 asentamientos ha vuelto a aumentar hasta superar los 3.000 habitantes, la mitad de ellos menores de 15 años.
Los Xingu que viven en esta región tienen hábitos y sistemas sociales similares, a pesar de sus diferentes idiomas. En concreto, están formados por los siguientes pueblos: los Aweti , Kalapalo , Kamaiurá , Kayapó , Kuikuro , Matipu , Mehinako , Nahukuá , Suyá , Trumai , Wauja y Yawalapiti .
No se ha informado que las diferentes tribus que componen el Xingu hayan luchado entre sí en la guerra. [3] La única violencia que se ve entre los grupos son los asesinatos por brujería y los combates de lucha que tienen lugar entre personas de la misma tribu o entre personas de diferentes tribus como un medio para permitir que las personas liberen la ira que tienen entre sí y se defiendan. protegerse de las invasiones de otras tribus. [3] El Xingu clasifica a las personas en tres categorías diferentes que creen que existen porque el Sol les dio diferentes rasgos personales; estas categorías son el pueblo Xingu, los demás pueblos indígenas y los blancos. [3] En un mito wauja, los Xingu son vistos como pacíficos mientras que estos otros dos grupos son vistos como violentos. [3] El pueblo Xingu mantiene la paz dentro de sus propias tribus a través del comercio, los matrimonios mixtos y las ceremonias. [3]
Las tribus se especializan en artículos específicos, como cerámica (tribu Wauja), cuencos de madera (tribus Kamayurá), accesorios (tribus Kalapalo y Kuikuru) y decoraciones (tribu Yawalapití) hechas de conchas y sal (tribus Trumaí y Mehinaku). [3]
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Para las tribus Kuikuru y Mehinaku, los porcentajes de matrimonios que ocurren entre miembros de estas tribus y otras tribus son del 30% y 35% respectivamente. [3] Los miembros de la tribu Yawalapití intentan casarse con personas de las tribus Kamayurá, Kuikuru, Kalapalo y Mehinaku. [3]
Una práctica religiosa que practican los Xingu implica la pesca, ya que muchas personas dentro de las comunidades Xingu dependen del consumo de pescado para obtener proteínas. [4] Específicamente, los chamanes expulsan el humo de las hierbas en un intento de evitar que los caimanes dañen a los pescadores. [4] La comunidad participa en la preparación del pescado, en la que muchos pescados se calientan al fuego. [4] Las mujeres preparan beiju , que son panqueques hechos de yuca . [4]
Todas las tribus Xingu asisten a ceremonias para inaugurar nuevos jefes tribales y honrar a los jefes fallecidos. [3]
El jefe Yawalapiti, Aritana , y otros once habitantes del Xingu murieron a causa del virus COVID-19 . [4] Aritana falleció en agosto de 2020 a la edad de 71 años. [5] Los miembros de la comunidad Xingu conmemoraron a las víctimas del COVID-19 colocando cuatro troncos de árboles pintados en el centro de la aldea. [4] Se cree que los espíritus están contenidos dentro de los troncos de los árboles y se cree que se trasladan al inframundo para estar con sus antepasados. [4] La muerte de Aritana y tres ancianos del Xingu hizo que las mujeres lloraran durante varios días. [4] Para conmemorar la muerte de Aritana, el Xingu participó en una ceremonia fúnebre llamada Kuarup, donde se realizan danzas rituales y combates para honrar el ciclo de la vida. [4] El ritual de combate consiste en una competición en la que guerreros de varias tribus realizan una danza seguida de un combate de lucha libre. [4] El Kuarup también consiste en una fiesta. [4] Los hombres honraron la vida de Aritana realizando un desfile en el que tocaron trompetas de bambú y pintando sus cuerpos de negro y rojo. [4] La pintura negra provino del fruto del árbol de jenipapo y la pintura roja provino de semillas de urucum . [4]
Históricamente, el pueblo Xingu ha utilizado el fuego como herramienta de jardinería. [6] Durante siglos, han entendido y utilizado el medio ambiente basándose en tradiciones orales. [6] Las tribus Xingu del siglo XXI están notando cambios en el nivel de fuego en la selva tropical, así como temperaturas más altas, cambios en los patrones de lluvia y niveles más altos de los ríos. [6] Durante generaciones, los Xingu y otras tribus de las tierras bajas de América del Sur han estado utilizando el surgimiento de las Pléyades para predecir el inicio de la temporada de lluvias, pero ahora este método no se puede utilizar con tanta coherencia. [6] Se ve evidencia de la crecida del río en una reunión de ancianos Waurá alrededor del año 2005, cuando las tortugas no eclosionaron porque el río creció en un momento del año anterior a lo observado en años anteriores. [6]
En mayo de 2019, las mujeres del Xingu celebraron una conferencia de mujeres con alrededor de 200 asistentes en Ilha Grande donde discutieron temas relacionados con el cambio climático, la deforestación, las preocupaciones sobre el trato del presidente Jair Bolsonaro a los pueblos indígenas y la distribución entre género, ocupaciones y liderazgo. . [7] En algunas familias, los hombres realizaban las tareas del hogar mientras las mujeres participaban en la conferencia. [7]
Entre julio y agosto de 2019, se destruyeron 147 kilómetros cuadrados o 57,8 millas cuadradas de tierra del Xingu, lo que representó un aumento del 172% con respecto al período de julio a agosto de 2018. [7] Los factores que contribuyen a la pérdida de tierra incluyen invasiones, actividad e incendios forestales . [7] Los cambios recientes en la tierra de Xingu han provocado la pérdida de plantas utilizadas en medicina. [7]
En agosto de 2019, las mujeres del Xingu se sumaron a la Primera Marcha de Mujeres Indígenas Brasileñas en Brasilia . [7] El propósito de la marcha era promover la defensa de las tierras indígenas y permitir que las mujeres indígenas fueran vistas y participaran en lugares fuera de sus tribus. [7]
Stenzel, Kris y Bruna Franchetto (eds.) (2017). Sobre Este y Otros Mundos: Voces desde la Amazonia . Berlín: Language Science Press. ISBN 978-3-96110-018-7 . doi :10.5281/zenodo.892102. Acceso abierto.