Panión ( griego : πάνιον ) o Panias (πανιάς), en tiempos bizantinos tempranos conocidos como teodosiópolis (θεοδοσιούπολις) y en el tiempo posterior y otomano Panidos (griego: πάνιδος, turco: banıdoz ), fue una ciudad byntern en la costa de la costa de la costa de la costa de el Mar de Mármara , en el sitio del moderno asentamiento de Barbaros en la provincia de Tekirdağ , Turquía .
El asentamiento data de la antigüedad, quizás fundado por los tracios . [1] Conocido como Panion , Panias , o Panis ("lugar dedicado a Pan ") en la antigüedad. [1]
Las murallas de la ciudad fueron restauradas en algún momento entre 383 y 403, [1] y poco después, en c. 410-420 , nació en la ciudad el historiador Prisco . [1] Aproximadamente al mismo tiempo, la ciudad pasó a llamarse oficialmente Teodosiópolis, y el nombre se usó junto con Panion durante algún tiempo después. [2] El "obispo de nueva Teodosiópolis" ( episcopus novae Theodosiopolis ) Babilonia dirigió una carta al emperador León I el Tracio ( r. 457-474 ) sobre el santo Proterio de Alejandría . [3] En el Sinecdemo del siglo VI , Panion figura como una de las ciudades de la provincia romana de Europa . [1] En el Sínodo de Constantinopla de 536 participó Andrés, el "obispo de los paniotas, es decir, los teodosiopolitanos". [4] El nombre de Teodosiópolis aparentemente sobrevivió hasta el período bizantino medio, ya que se conoce un marcador fronterizo (ahora perdido) con la inscripción kastron Theodospolis del siglo VIII/X. [5]
Se conoce al obispo Justino por una inscripción de los siglos VI y VII, Regino participó en el Tercer Concilio de Constantinopla en 680 y Juan en el Segundo Concilio de Nicea en 787. [1] En 813, la ciudad era una de las pocas asentamientos que pudieron resistir con éxito la invasión del gobernante búlgaro Krum , gracias a sus fuertes y bien mantenidas fortificaciones y a los numerosos habitantes que ayudaron en la defensa. [6] [7] Durante la posterior rebelión de Tomás el Eslavo en 820, la ciudad se puso del lado del rebelde y, junto con la vecina Heraclea , continuó resistiendo las fuerzas del emperador Miguel II el Amoriano incluso después de la muerte de Tomás en octubre de 823. Sólo después Las murallas de la ciudad fueron dañadas por un terremoto en febrero de 824, por lo que los habitantes de las dos ciudades se rindieron. [8] [9] Las reparaciones de la ciudad por orden imperial están atestiguadas en una inscripción que data de 824/829 o 842/856. Otra inscripción, que data del siglo IX pero posiblemente anterior, menciona las reparaciones realizadas por el obispo Teodoro. [9]
Varios sellos de plomo de los siglos IX-XII atestiguan la existencia de un obispo Acindynus (siglo IX/X), un arcipreste Miguel (siglo X/XI), un arconte anónimo de la ciudad (siglo X), los obispos Juan y Pablo (siglo XI), el oikonomos León (siglo XI/XII) y el obispo Constantino Manasés, posiblemente el historiador del mismo nombre . [9] Una lápida fechada el 27 de febrero de 965 menciona a Basil Diakonos, quien fundó una iglesia dedicada a los Santos No Mercenarios , probablemente en la ciudad. [9] Un gran terremoto en septiembre de 1063 dañó la ciudad. [9] En 1096, la Primera Cruzada pasó por la ciudad en su camino a través de los Balcanes hacia Constantinopla . [9] Unos años más tarde, la localidad fue visitada por el peregrino inglés Sæwulf , a su regreso de Tierra Santa. [9] En 1136, dos propiedades de la ciudad, propiedad de la familia Triakontaphyllos, pertenecían al Monasterio Pantokrator . [9] El viajero y geógrafo del siglo XII al-Idrisi visitó la ciudad de ( Banedhos ) a mediados de siglo y elogió sus espaciosas calles y sus tiendas. [10]
En la Partitio Rumaniae de 1204, se registra que Panion pertenecía a la episkepsis de Calcis y quedó bajo control veneciano . Sin embargo, la ciudad intentó oponerse a los latinos , y los venecianos lanzaron una expedición punitiva que saqueó la ciudad en 1205. [9] Al año siguiente, la ciudad fue completamente destruida por el gobernante búlgaro Kaloyan , quien reasentó a muchos de sus habitantes en las orillas del Danubio . Se desconoce cuándo fue reubicada la ciudad. [9] Bajo el dominio latino , un obispo católico romano residía en Panion ( Panadensem ), atestiguado desde 1208. [9]
Con la decadencia y la conquista del Imperio latino por el Imperio de Nicea , Panion volvió a quedar bajo control bizantino y la sede fue restaurada al control ortodoxo griego. La ciudad probablemente fue ocupada por la Compañía Catalana en 1306-1307, y su obispo fue acusado por el Patriarca Atanasio I de Constantinopla de colaborar con ellos. [9] El obispo Ignacio está atestiguado en 1351-1368, tiempo durante el cual el área cayó en manos de los turcos otomanos ; La propia Panion fue ocupada sin resistencia por el futuro sultán Murad I en 1359. [11] En 1382, el emperador Juan V Paleólogo cedió la ciudad, junto con Heraclea, Raidestos y Selimbria , a su hijo Andrónico IV Paleólogo y a su nieto Juan VII Paleólogo. . No está claro si los bizantinos lo habían retomado mientras tanto, ya que esto no se menciona en las fuentes, y es posible que este hecho representara una transferencia nominal de territorios que en realidad no estaban bajo control bizantino en ese momento. [12] La ciudad fue devuelta al control bizantino en el Tratado de Galípoli de 1403 , pero es posible que algunas tropas turcas hayan permanecido guarnecidas allí. En cualquier caso, la ciudad volvió a perderse rápidamente, tal vez ya en la década de 1410. [12] La ciudad se menciona con mayor frecuencia durante esta época como un lugar de envío de cereales, particularmente para abastecer a Constantinopla. [12]
El asentamiento permaneció predominantemente poblado por griegos bajo el dominio otomano, contando con 1.748 habitantes griegos en 1922. [12]
40°54′26″N 27°28′01″E / 40.907132°N 27.466995°E / 40.907132; 27.466995