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El Alcázar de los Califas o Alcázar califal , también conocido como Alcázar omeya [1] y Alcázar andaluz de Córdoba , [2] fue un palacio-fortaleza ( alcázar ) situado en Córdoba , en la actual España . Fue sede del gobierno de Al-Andalus y residencia de los emires y califas de Córdoba desde el siglo VIII hasta el siglo XI y residencia de los gobernadores musulmanes locales desde el siglo XI hasta la conquista cristiana en 1236. El sitio fue compuesto por construcciones heterogéneas que van desde las residencias privadas de los gobernantes y sus viviendas hasta las oficinas de gobierno y áreas administrativas. Hoy en día, sólo han sobrevivido restos menores del palacio, incluidos los Baños Califales , que se han convertido en museo. El resto del sitio está ocupado por estructuras posteriores entre las que se incluyen el Alcázar de los Reyes Cristianos , el Palacio Episcopal , el Seminario de San Pelagio y la plaza pública Campo Santos de los Mártires . [2]
Cuando los visigodos cayeron ante la conquista musulmana de Hispania en 711, marcando el inicio de Al-Andalus , los gobernadores designados por el califato omeya en Damasco se establecieron inicialmente en Sevilla . En 717, el gobernador al-Ḥurr trasladó la capital de al-Andalus a Córdoba, la antigua capital visigoda, y se trasladó al antiguo palacio del rey visigodo, conocido en fuentes árabes como Balāt al-Lūdriq . [3] : 17 El palacio estaba ubicado cerca del puente romano así como cerca de la primera mezquita de la ciudad (que era una basílica cristiana compartida con la comunidad musulmana). [3]
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Los omeyas cayeron en manos del califato abasí en 750, pero el miembro superviviente de la dinastía omeya, Abd ar-Rahman I , huyó a Córdoba y estableció un emirato omeya sobre al-Andalus en 756. Abd ar-Rahman inicialmente residió en varias villas -palacio. en las afueras de la ciudad, entre los que destaca uno llamado ar-Ruṣāfa. [4] Ar - Ruṣāfa pudo haber sido originalmente una villa romana o una finca romano-visigoda que fue tomada y adaptada por un jefe bereber llamado Razin al-Burnusi que acompañó la invasión musulmana original de Tariq ibn Ziyad a principios de ese siglo. [5] Tras un fallido complot contra él en el año 784, Abd ar-Rahman trasladó definitivamente su residencia al emplazamiento del palacio de la ciudad, que transformó en el nuevo Alcázar. [4] Un año más tarde también comenzó la construcción de la Gran Mezquita de al lado. [4]
Abd ar-Rahman I y sus sucesores (que finalmente declararon un nuevo Califato ) construyeron y desarrollaron continuamente el Alcázar hasta convertirlo en la residencia real oficial y sede del poder en Al-Andalus. [4] Durante este período, la ciudad floreció como un centro político y cultural clave, y el Alcázar se amplió hasta convertirse en un área muy grande y ampliamente utilizada con baños, jardines y la biblioteca más grande de Europa occidental . [6] [ se necesita mejor fuente ] Abd ar-Rahman II fue responsable de mejorar el suministro de agua tanto para la ciudad como para los jardines del palacio. [7] Es posible que también haya construido la Albolafia y otras norias ( norias ) a lo largo del río Guadalquivir . [8] (Aunque los historiadores también atribuyen la Albolafia al siglo X [9] o al siglo XII bajo los almorávides . [10] ) El complejo palaciego también estaba equipado con una casa de baños ( hammam ) , conocida hoy como el Baños Califales ( Baños Califales ), que data del reinado de al-Hakam II y posteriormente fue ampliado bajo los almohades (siglo XII a principios del XIII). [11]
En el siglo X, la sede oficial del gobierno se trasladó a un nuevo complejo palaciego, Madinat al-Zahara , construido por el califa Abd ar-Rahman III en las afueras de la ciudad. A pesar de este traslado, el Alcázar original conservó su importancia. El propio Abd-ar-Rahman III llevó a cabo aquí muchas obras, [4] construyendo nuevas infraestructuras hídricas y posiblemente la Dar al-Rawda o Casa Jardín que, por su nombre, probablemente estaba situada junto al cementerio y jardín de Rawda . [12] Madinat al-Zahara, a su vez, quedó arruinada durante el colapso del califato a principios del siglo XI, lo que provocó que la sede del poder en Córdoba regresara al Alcázar, donde residían los gobernadores locales bajo regímenes posteriores. [13] [14] Tras la conquista cristiana de la ciudad por Fernando III en 1236, una parte del Alcázar fue donada al obispo de Córdoba (hoy Palacio Episcopal ) y reconvertida en diversas estructuras, mientras que gran parte del mismo fue transformado en el Alcázar de los Reyes Cristianos , residencia real de la monarquía española. [15] Hoy en día quedan pocos vestigios de los palacios originales de la era islámica.
El conjunto palaciego ocupaba una gran extensión situada al suroeste de la Mezquita Mayor , abarcando lo que hoy es el Alcázar de los Reyes Cristianos , el Palacio Episcopal , el Seminario de San Pelagio, la plaza pública Campo Santos de los Mártires (que hoy cubre el Termas Califales), y otros edificios cercanos. [2] El complejo palaciego estaba rodeado por murallas [2] que encerraban una superficie de 39.000 metros cuadrados. [ cita necesaria ] Los palacios estaban conectados a la Gran Mezquita a través de un pasaje alto cubierto ( sabbat ) que se elevaba sobre la calle entre ellos, permitiendo al califa acceso directo al área maqsurah de la mezquita a través de un corredor detrás del muro de la qibla . El primer sabbat fue construido por el emir omeya Abdallah (que reinó entre 888 y 912) por razones de seguridad y fue reemplazado por al-Hakam II cuando amplió la mezquita. [1] : 70 [16] [2] [3] : 21
De la configuración del Alcázar sólo conocemos algunos detalles, incluidos los nombres de algunos de sus renombrados palacios y jardines gracias a historiadores como Ibn Idhari e Ibn Bashquwal (también informados por historiadores posteriores como al-Maqqari ). [4] [17] Según Ibn Idhari había dos puertas en sus muros: Bab al-Hadid ("Puerta de Hierro") y Bab al-Sudda ("Puerta del Terraplén"). [4] Bab al-Sudda era la puerta sur, que daba al río, y era la puerta principal del palacio. Tenía al frente una plaza pública donde se llevaban a cabo ejecuciones y desfiles militares. La propia puerta incluía un balcón o plataforma (llamado saṭḥ ) desde el cual el califa Abd ar-Rahman III podía observar los acontecimientos. Aquí también se exhibían las cabezas de los enemigos ejecutados y cerca había una prisión. [4] [2] [3] La "Puerta de Hierro" (Bab al-Hadid), ubicada al norte, supuestamente recibió su nombre porque sus aldabas fueron saqueadas de una de las puertas de Narbona ( ocupada brevemente por musulmanes en el principios del siglo VIII). [4]
Ibn Bashquwal nombra al menos tres puertas adicionales: Bab el-Jinan ("Puerta del Jardín"), Bab al-Quriya o Bab al-Qariya ("Puerta de la Aldea") y Bab al-Jami' ("Puerta de la Mezquita"). "). [4] Bab al-Jinan era otra puerta sur, sobre la cual se construyó un pabellón de recepción que ofrecía vistas sobre el río. [3] Bab al-Jami' era una puerta cerca del pasaje del sabbat , frente a la mezquita. [3] También se atestiguan varios otros nombres de puertas que los historiadores han intentado localizar. Estas incluyen Bab al-'Adil ("Puerta de la Justicia"), Bab al-Wadi ("Puerta del Río"), Bab al-Ishbiliya ("Puerta de Sevilla"), Bab al-Siba' ("Puerta del León"), Bab al-Asad y Bab al-Hammam ("Puerta de la casa de baños"). [2] [3] Bab al-'Adil, una puerta ubicada en la esquina sureste de los palacios (cerca de la mezquita), era conocida como la Puerta de la Justicia porque aquí es donde los ciudadanos presentaban sus peticiones al emir y a este último. impartiría justicia. [4] [3] Bab al-Hammam, como su nombre indica, estaba ubicado cerca de los Baños Califales (o hammam) al norte. Bab al-Ishbiliya, como también indica su nombre, estaba situada al este (mirando a Sevilla), al igual que Bab al-Siba'. [3] [2]
Dentro de las murallas, la distribución del Alcázar sólo se conoce de forma aproximada, y se dispone de más información sobre su disposición durante el período del emirato que durante el período califal . [3] Había numerosas estructuras y pabellones que albergaban las residencias de los gobernantes, así como las oficinas de la administración del estado. La Dar al-Wuzara ("Casa de los Visires " o "Casa de los Ministerios ") era un edificio oficial situado cerca de Bab al-Sudda. [3] : 22 La sala de audiencias principal o sala del trono, el Majlis al-Kamil (más o menos, "Salón Perfecto"), estaba ubicada cerca. El terreno también incluía extensos jardines, uno de los cuales era el Rawda , el cementerio real o necrópolis, situado cerca de Bab al-Jinan ("Puerta del Jardín"). [2] Este jardín estaba rodeado por el Dar al-Rawda ("Palacio del Jardín"), un palacio construido por Abd ar-Rahman I [3] (si no por Abd ar-Rahman III [2] ). Los emires y califas enterrados aquí incluyeron a Abd ar-Rahman I (m. 788), Hisham I (m. 796), Al-Hakam I (m. 822), Abd ar-Rahman II (m. 852), Muhammad I ( m. 886), Abdallah (m. 912), Abd ar-Rahman III (m. 961) y el califa hammudid 'Ali (m. 1018). En el lado norte de Dar al-Rawda había otra sala o pabellón conocido como Majlis al-Zahir ("Salón Luminoso"). [3] Por último, los otros edificios notables incluyeron los Baños Califales y una famosa biblioteca, ambos creados por al-Hakam II. [2] Los baños estaban ubicados en la zona noroeste del complejo palaciego, cerca de los apartamentos privados de los emires y califas a quienes servían. Cerca de aquí también se ubicaron otras estructuras y áreas orientadas a los servicios. [3]
Tras la conquista cristiana, el conjunto perdió su función como centro de poder político y fue transformado para otros usos. Una parte del mismo se convirtió en centro religioso con la construcción del Palacio Episcopal , aprovechando los restos de las murallas del alcázar que hoy se pueden ver integrados en la fachada del propio palacio, así como parte de los muros del contiguo al Palacio de los Congresos. [2] Una mayor parte del yacimiento fue reconvertido en el Alcázar de los Reyes Cristianos , todavía presente y accesible a los visitantes. [18]
Además de estos restos, lo único que se conserva del alcázar son sus termas, llamadas Termas Califales , situadas en el Campo Santo de los Mártires. En cuanto al sabbat , desapareció tras la desaparición del propio alcázar; sin embargo, todavía es posible ver en la fachada occidental de la mezquita - casi en la esquina con la fachada norte - una pequeña puerta que daba acceso al corredor detrás del muro de la qibla .
37°52′41.6″N 4°46′49.6″O / 37.878222°N 4.780444°W / 37.878222; -4.780444