El Palacio de Scone / ˈs k uː n / es una casa histórica catalogada de categoría A cerca del pueblo de Scone y la ciudad de Perth, Escocia . Sede ancestral de los condes de Mansfield, construida en piedra arenisca roja con un techo almenado, es un ejemplo del estilo neogótico en Escocia.
Scone fue originalmente el sitio de una iglesia cristiana primitiva, y más tarde un priorato agustino . La Abadía de Scone fue severamente dañada en 1559 durante la Reforma Escocesa después de que una turba azuzada por el famoso reformador, John Knox , llegara a Scone desde Dundee. Habiendo sobrevivido a la Reforma, la Abadía en 1600 se convirtió en un Señorío secular (y hogar) dentro de la parroquia de Scone, Escocia . Por lo tanto, el Palacio ha sido el hogar de los Condes de Mansfield durante más de 400 años. A principios del siglo XIX, el Palacio fue ampliado por el arquitecto William Atkinson . En 1802, David William Murray, tercer conde de Mansfield , encargó a Atkinson que ampliara el Palacio, remodelando el Palacio de Scone de finales del siglo XVI . El tercer conde encargó a Atkinson que actualizara el antiguo Palacio manteniendo las características de los edificios de la abadía gótica medieval sobre los que se construyó, y la mayor parte del trabajo se terminó en 1807.
El palacio y sus jardines, que incluyen una colección de abetos y un laberinto en forma de estrella, están abiertos al público.
Escocia fue uno de los últimos reinos en adoptar y beneficiarse de la palabra escrita y del sistema legal que la sustentaba. Recién a fines del siglo XI Escocia vio un crecimiento en el mantenimiento de registros, con derechos de propiedad registrados mediante cartas legales y prácticas del gobierno real anotadas por escrito. [1] Es probable que hubiera algunos documentos escritos antes del siglo XI, sin embargo, es probable que la historia particularmente turbulenta de Escocia haya sido testigo de la pérdida o destrucción de muchos documentos. La primera pieza de evidencia sólida relacionada con Scone es una carta que data del año 906. [2]
No se sabe exactamente por qué la zona se llama "Scone" (pronunciado / ˈs k uː n / ) . La búsqueda de un significado para la palabra no se ha visto ayudada por el hecho de que a lo largo de los últimos 10 siglos, Scone se ha escrito como Scon , Scoon , Scoan , Scoine , Schone , Skoon , Skune , Skuyn , Skuyne , Sgoin , Sgàin y Sgoinde . Es difícil, por tanto, saber por dónde empezar en términos de la etimología de Scone. Se sabe que Scone estaba en el corazón del antiguo reino picto y, por tanto, uno pensaría que el nombre derivaría de la lengua picta . La existencia de una lengua picta distinta durante la Alta Edad Media está claramente atestiguada en la Historia ecclesiastica gentis Anglorum del Beato Beda , de principios del siglo VIII , que nombra al picto como una lengua distinta de la hablada por los británicos , los irlandeses y los ingleses . [3]
Por tanto, se creía que "Scone" deriva de la palabra celta-P "Sken", que significa "cortar" o "cortar". Esta palabra se ha gaelizado como "Sgàin" (pronunciado "Skene"). Y puede ser un buen ejemplo de la amalgama de las culturas y lenguas pictas y gaélicas. El origen britónico del topónimo "Scone" es de gran importancia en relación con la historia y el estatus del lugar, y puede explicar por qué el famoso Kenneth MacAlpin , primer rey de Escocia , eligió Scone como su capital. [4]
El significado de "corte" podría estar relacionado con lo que hoy se conoce como "la guarida de los frailes". [5] El origen gaélico del topónimo "Scone", si bien no está totalmente desacreditado, se vuelve más improbable a partir de un análisis moderno de los topónimos del este de Escocia, donde se encuentra Scone. Dicho análisis respalda el argumento anterior de que en Pictavia se hablaba anteriormente una lengua celta insular relacionada con las lenguas britónicas celtas-p más meridionales (y, por lo tanto, no una lengua celta-q ). [6]
Scone fue desde al menos el siglo IX el lugar de coronación de los reyes de Escocia y el hogar de la Piedra de Scone , más comúnmente conocida como la Piedra del Destino. Kenneth MacAlpin (tradicionalmente conocido como el primer rey de Escocia), Macbeth de Shakespeare , Roberto I de Escocia y Carlos II se cuentan entre los 42 reyes de Escocia inaugurados y coronados en Scone. Se creía que ningún rey tenía derecho a reinar como rey de Escocia a menos que hubiera sido coronado primero en Scone sobre la Piedra de Scone . En la Edad Media , el terreno fue el sitio de una importante abadía agustiniana , la Abadía de Scone , de la que ahora no queda nada por encima del nivel del suelo excepto fragmentos arquitectónicos separados. Scone también fue el sitio del primer Parlamento de Escocia , o Consejo/Asamblea. El rey Constantino II en 906 convocó una asamblea para reunirse en Scone. La asamblea fue registrada en la Crónica de los Reyes de Alba ; Alba es el nombre inicial del reino medieval de Escocia . La Crónica registra que:
El rey Constantino y el obispo Cellach se reunieron en la Colina de la Creencia, cerca de la Ciudad Real de Scone , y se comprometieron a que las leyes y disciplinas de la fe, y las leyes de las iglesias y los evangelios, se mantendrían pariter cum Scottis . [7]
Scone era, por tanto, el centro de poder del antiguo reino de Alba , y era también el lugar de las coronaciones y los parlamentos escoceses . Además, en la época medieval, Scone era residencia real y coto de caza. Roberto II habría pasado la mayor parte de su vida en Scone. Finalmente fue enterrado en la propia abadía , aunque nunca se ha localizado su tumba. Un antiguo dicho popular sugiere la importancia del estatus de Scone en el gobierno y el gobierno del reino de Alba y, posteriormente, de Escocia:
Así como sonó la campana de Scone, que así sea. [8]
Este dicho se ha repetido muchas veces como "Cuando suena la campana de Scone, se ha hecho la ley del país". Es una declaración de la gran importancia de las ceremonias celebradas en Scone y de los juicios emitidos desde lo alto de Moot Hill . Son dichos antiguos como este los que frustraron a los historiadores, ya que detallan claramente el importante papel de Scone en la historia escocesa y en la formación temprana de la nación escocesa. La fuente principal de gran parte de la historia temprana de Scone y de su reputación moderna se basa en el folclore escocés. Un ejemplo de otra pieza del folclore escocés que nos recuerda la posición de Scone como principal sede del poder en la nación escocesa en evolución a principios de la Edad Media es el gaélico:
Comhairle clag Sgàin: An rud nach buin duit na bean dà . [9]
"Consejo de la campana de Scone: No toques lo que no es tuyo".
En la poesía gaélica , la asociación de Scone con los reyes y la elección de reyes le dio varios epítetos poéticos, por ejemplo, Scoine sciath-airde , que significa "Scone de los escudos altos", y Scoine sciath-bhinne , que significa "Scone de los escudos ruidosos". [10] Los "escudos ruidosos" se refieren aquí a una ceremonia folclórica en la que los magnates se reunían en Scone para un Consejo. Al entrar en el Gran Salón, cada magnate, por turno, colgaba su escudo mostrando sus escudos de armas en las paredes antes de golpearlos con sus armas. [11]
El mons placiti o Scone Moot Hill es el lugar de la investidura de los reyes escoceses. También se le llama 'Boot Hill', posiblemente por una antigua tradición según la cual los nobles juraban lealtad a su rey mientras llevaban la tierra de sus propias tierras en sus pies o botas, o incluso de pie sobre la tierra que habían traído consigo de sus respectivas patrias (llevando la tierra en sus botas). La tradición es que Moot Hill, o más bien 'Boot Hill', surgió como resultado de esta tradición de los nobles que traían un pedazo de sus propias tierras a Scone. Los reyes de Escocia, que fueron investidos en Moot Hill, estaban haciendo así durante estas ceremonias un compromiso enormemente simbólico con el pueblo de Escocia, los escoceses . Este compromiso se hacía desde lo alto de una colina que, si uno cree en la tradición, representaba todas las partes del reino de Escocia y, por lo tanto, permitía al rey hacer sus juramentos mientras se paraba simbólicamente sobre toda Escocia. [12]
Scone era un antiguo lugar de reunión de los pictos y probablemente fue el sitio de una iglesia cristiana primitiva . El lugar de la coronación se llamaba Caislean Credi , "Colina de la Credulidad", que sobrevive como la actual Moot Hill . En la Edad Media, el montículo estaba marcado con una cruz de piedra, pero esta probablemente desapareció durante la Reforma escocesa en 1559, cuando los edificios de la abadía fueron saqueados por una turba de Dundee liderada por John Knox . [14]
Entre 1114 y 1559, Scone fue uno de los principales monasterios y, posteriormente, abadías de Escocia . El estatus del monasterio se "formalizó" como resultado de la carta del rey Alejandro I. Una representación de la iglesia en el sello de la abadía y algunos fragmentos arquitectónicos supervivientes muestran que se construyó en estilo románico , con una torre central coronada por una aguja. Entre 1284 y 1402, la abadía de Scone (a veces denominada el Palacio de los Abades) sirvió a menudo como sede del Parlamento de Escocia . [15]
Alejandro II y Alejandro III, ambos coronados en Scone, gobernaron desde 1214 hasta 1286. Durante siglos, el mayor tesoro de Scone fue la Piedra de Scone sobre la que fueron coronados los primeros reyes de Escocia . Cuando Eduardo I de Inglaterra se llevó la Piedra de Scone a la Abadía de Westminster en 1296, la Silla de Coronación que todavía se encuentra en la abadía fue hecha especialmente para encajar sobre ella. Roberto I de Escocia fue coronado en Scone en 1306 y la última coronación fue la de Carlos II , cuando aceptó la corona escocesa en 1651. La Piedra de Scone se encuentra ahora en el Castillo de Edimburgo ( Escocia histórica ) junto con las insignias escocesas . [16]
La abadía de Scone floreció durante más de cuatrocientos años. En 1559, fue víctima de una turba de Dundee durante los primeros días de la Reforma y fue destruida en gran parte. En 1580, las propiedades de la abadía fueron otorgadas a Lord Ruthven , más tarde conde de Gowrie , que poseía propiedades alrededor de lo que ahora se llama el castillo de Huntingtower . Los Ruthven reconstruyeron el palacio del abad de la antigua abadía como una gran residencia. En 1600, Jacobo VI acusó a la familia de traición y sus propiedades en Scone pasaron a Sir David Murray de Gospetrie (más tarde conocido como Lord Scone), uno de los seguidores más leales de Jacobo. [17]
En 1604, el Palacio de Scone fue la residencia familiar de los Murray de Scone y del primer Lord Scone . Estos Murray eran una rama de los Murray de Tullibardine (posteriormente Atholl ), cuya residencia familiar original era el castillo de Balvaird en Fife. La rama incluía a William Murray, primer conde de Mansfield , Lord Chief Justice of the King's Bench (8 de noviembre de 1756 - 4 de junio de 1788). [18]
El palacio moderno, diseñado por William Atkinson en estilo neogótico para el tercer conde de Mansfield y construido en piedra arenisca roja con un techo almenado, se terminó en 1807. [19] Una de sus características más conocidas es la galería. [20] En 1808, el tercer conde señaló: "Me complace decir que, por mucho que me haya costado este lugar (unas 60.000 libras esterlinas) y por mucho que me siga costando, el lugar responde con creces a nuestras expectativas". La nueva casa tenía la ventaja de proporcionar a la familia "una residencia bonita y agradable". [21]
Los trabajos de paisajismo alrededor del palacio fueron realizados por John Claudius Loudon . [22] Se realizaron más trabajos en 1842 para preparar el Palacio de Scone para la visita de la Reina Victoria y el Príncipe Alberto . [23]
En las salas de estado del palacio de Scone se exhiben colecciones de muebles, cerámicas, marfiles y relojes. Algunos de los objetos más preciados del palacio de Scone son sillas rococó de Pierre Bara, otros objetos de Robert Adam y Chippendale , porcelanas de Dresde y Sèvres , [24] así como una colección de jarrones de Vernee Martin y un escritorio de Jean-Henri Riesener que María Antonieta regaló a David Murray, segundo conde de Mansfield . La colección del palacio de Scone también incluye una variedad de retratos escoceses y británicos, incluyendo obras de Reynolds , Ramsay y de László . Una de las piezas más conocidas es el cuadro de Sir David Wilkie , "Los políticos del pueblo". [25]
La Sala Lennox, llamada así en honor al duque de Lennox , es rica en piezas con conexiones reales, incluyendo la cortina de cama hecha por María Reina de Escocia . [26]
La colección de marfiles europeos de gran tamaño procedía de Baviera, Italia y Francia. Fueron tallados en colmillos de elefante y morsa en los siglos XVII, XVIII y XIX y fueron recopilados principalmente por William David Murray, cuarto conde de Mansfield . [27]
Los terrenos del Palacio de Scone incluyen Moot Hill , el lugar de coronación de los reyes de Escocia. [14] Una réplica de la Piedra de Scone se encuentra en Moot Hill frente a una capilla del siglo XVII que contiene un bello monumento dedicado al primer Lord Scone por el escultor flamenco Maximilian Colt . [28] La capilla también tenía un monumento al corazón encapsulado de la primera esposa del segundo conde de Mansfield . [29]
El laberinto en forma de estrella de Murray cubre un área de 1600 metros cuadrados. Está plantado con una mezcla de hayas de color cobre y verde, diseñado para parecerse al tartán de la familia del conde de Mansfield, Ancient Murray of Tullibardine, y tiene la forma de una estrella de cinco puntas que forma parte del emblema de la familia Mansfield. [30]
En los terrenos y jardines del Palacio de Scone hay hermosos bosques, algunos de los cuales tienen al menos 250 años. Los terrenos del Palacio fueron el primer lugar de Gran Bretaña en el que David Douglas introdujo la especie de abeto de Douglas . [31]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Murray, David (f. 1631)». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. 