Pella ( griego : Πέλλα , árabe : فحل ) era una antigua ciudad en lo que ahora es el noroeste de Jordania , y contiene ruinas de los períodos Neolítico , Calcolítico , Edad del Bronce , Edad del Hierro , Cananeo , Helenístico e Islámico . Está ubicada cerca de una rica fuente de agua dentro de las estribaciones orientales del Valle del Jordán , cerca del pueblo moderno de Ṭabaqat Faḥl ( árabe : طبقة فحل ) a unos 27 km (17 mi) al sur del Mar de Galilea (Lago Tiberíades). El sitio está situado a 130 km (81 mi) al norte de Ammán : un viaje de aproximadamente dos horas (debido al terreno difícil), y una hora al suroeste en automóvil desde Irbid , en el norte del país. Las ruinas de Pella –principalmente templos, iglesias y viviendas– han sido excavadas parcialmente por equipos de arqueólogos; atraen a miles de turistas cada año, pero especialmente en primavera, época en la que la zona se inunda de flores primaverales. [1]
Durante el período romano, Pella era una ciudad próspera con evidencias de planificación urbana, espacios públicos y lujosas villas. La ubicación de la ciudad a lo largo de antiguas rutas comerciales contribuyó a su prosperidad.[1]
El nombre semítico del antiguo sitio prehelenístico era Pahil o Pihil . [2] Pehal es el nombre con el que se menciona a la ciudad en los primeros textos históricos egipcios ( Edad del Bronce ) . [3]
Pella es el nombre del lugar de nacimiento de Alejandro Magno en Macedonia . [3] No se sabe (hasta 2006) quién fundó la ciudad helenística de Pella en Transjordania , lo que dificulta evaluar quién exactamente le dio su nombre griego y precisamente por qué. [2] Stephanos (fl. siglo VI d.C.), una fuente bastante tardía, parece indicar que fue fundada por el propio Alejandro, [4] y Ptolomeo III Evergetes es otro posible fundador. [5] La Princeton Encyclopedia of Classical Sites escribe que fue fundada por veteranos del ejército de Alejandro, y la nombró en honor a Pella en Grecia, que fue el lugar de nacimiento de Alejandro. [6] Getzel M. Cohen considera plausible que el nombre Pella fuera elegido debido a su similitud con el nombre semítico más antiguo, o debido a una característica común de los sitios de Macedonia y Transjordania: su riqueza en manantiales. [2] Para el significado griego del nombre, véase el párrafo de Etimología en el artículo sobre el Pella original . Se dice que la ciudad se llamaba Pihilum [ ¿cuándo? ] . [7]
Berenike en griego, a menudo latinizado como Berenice , es otro nombre de Pella del período helenístico, basado en una sola fuente: Stephanos. [2] El nombre macedonio Berenike se usó a menudo en la familia real del Egipto ptolemaico , que conquistó el sur de Siria y, por lo tanto, Pella en 301 , y gobernó la ciudad hasta 218 a. C., cuando la perdieron ante el rey seléucida Antíoco III . [2] No es posible evaluar después de qué Ptolomeo se renombró la ciudad, siendo los posibles candidatos la esposa de Ptolomeo I , una hija de Ptolomeo II y la esposa de Ptolomeo III . [2] [8] Cohen presume que bajo el gobierno seléucida, la ciudad volvió de inmediato a llamarse Pella. [2]
Philippeia es otro nombre de la ciudad del período romano, [9] [10] visto por Cohen como un intento de reivindicar a Marcio Filipo como su fundador como reacción a otras ciudades de la región que reclamaban un linaje ilustre, pero ficticio. [11]
El geógrafo árabe de origen griego, Yaqut (1179-1229), no pudo encontrar ningún significado árabe para el nombre moderno Fahl y creyó que era de origen extranjero. [2]
Pella ha estado ocupada casi continuamente desde el Neolítico . [12] Durante el período helenístico , la ciudad formó con otras ciudades de ideas afines en la región una liga política y cultural conocida como la " Decápolis ", [ dudoso - discutir ] una alianza que creció en estatura e importancia económica para volverse regionalmente influyente bajo la jurisdicción romana. [7] Sin embargo, Pella se expandió a su mayor tamaño durante el período bizantino , cuando era un obispado en la provincia de Palaestina Secunda . En la época islámica, después de 635 d.C., la ciudad pasó a formar parte de Jund al-Urdunn (provincia de Jordania), pero con el tiempo se vio afectada negativamente por calamidades naturales y eclipsada por los éxitos geopolíticos de las ciudades cercanas de Ammán , Beisan y especialmente Tabariyah (Tiberias).
El Proyecto de Excavación Pella de la Universidad de Sydney descubrió en Tabaqat Fahl los restos de una vivienda neolítica que data de alrededor del año 6000 a. C. [13]
Los equipos australianos también encontraron complejos de almacenamiento del período Calcolítico (aproximadamente 4200 a. C.). [13] Desde que Stephen Bourke dirigió la excavación en la década de 1990, se ha centrado en los templos y edificios administrativos de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro del sitio . [14]
En mayo de 2010, Bourke anunció a la prensa el descubrimiento de una muralla y otras estructuras que databan del 3400 a. C. y algunas incluso del 3600 a. C., lo que indica que la ciudad que se alzaba en la cima del Tell Husn de Pella en ese momento era una ciudad-estado "formidable" alrededor del 3400-3200 a. C., al mismo tiempo que las ciudades de Sumer tomaban forma. [15] La página oficial de excavaciones de la Universidad de Sydney solo menciona plataformas defensivas de piedra de la Edad del Bronce Temprano de ca. 3200 a. C. [13]
La ciudad de la Edad del Bronce Medio IIA de ca. 1800 a. C. contaba con enormes murallas de adobe. [13] Los arqueólogos australianos también descubrieron templos y residencias palaciegas de la Edad del Bronce Medio y Tardío (ca. 1800-1200 a. C.). La ciudad fue mencionada por primera vez en el siglo XIX a. C. en textos de execración egipcios , y continuó floreciendo durante toda la Edad del Bronce . [16] Durante las campañas de 1994-2003 se descubrió un templo cananeo . [17]
En el Período de Amarna (c. 1350 a. C.), Pella fue el sitio de una "residencia de gobernador" egipcia que contenía tablillas de arcilla . [13] El Archivo de Amarna contiene cartas que muestran que la ciudad estaba gobernada por Mutbaal , un hijo de Labaya de Siquem. Aparentemente, se rebelaron y expandieron su territorio y se asociaron con los habiru .
El corazón urbano de la ciudad-reino de la Edad de Hierro parece haber sufrido una importante destrucción a finales del siglo IX, de la que no se recuperó. [18]
Restablecida como centro urbano bajo los primeros seléucidas , su antiguo nombre aún debe haber sido conocido, ya que su nuevo nombre griego era un sinónimo cercano, Pella , el lugar de nacimiento de Alejandro Magno en Macedonia. [ cita requerida ]
Hasta el momento no se han identificado edificios públicos del período helenístico, aunque las casas privadas bien equipadas dan testimonio de su integración en las normas más amplias de la vida urbana, como las pinturas murales y las estatuas. Varias de estas casas sufrieron lo que parece ser la misma destrucción ardiente en el período helenístico tardío. Esto se ha atribuido a una destrucción masiva por parte del rey asmoneo , Alejandro Janneo , alrededor del 83 o 82 a. C. ( Josefo , La guerra judía 14.4.8; Antigüedades 14.4.4). De Josefo, está claro que Pella había sido dañada y por lo tanto necesitaba alguna restauración por parte de Pompeyo décadas después, pero su referencia específica a la destrucción de Pella por parte de Janneo porque sus habitantes se negaron a seguir las costumbres judías, parece referirse a un lugar diferente ( Antigüedades , XIII.395-397): aparece como si estuviera entre las ciudades del sur del Levante y fuera de su secuencia más normal entre Gadara , Gerasa y Escitópolis .
En el año 63 a. C., el general romano Pompeyo integró la región en la parte oriental del Imperio romano , convirtiendo el antiguo imperio seléucida en la provincia de Celesiria e incorporando Judea como reino cliente. [16] Un grupo de ciudades que reivindicaban fundaciones helenísticas griegas pidieron a Pompeyo la libertad de la amenaza de la incorporación al nuevo estado cliente de Roma de la Judea asmonea. Pompeyo aceptó, y estas ciudades fueron llamadas la Decápolis [19] -literalmente, las diez ciudades-, aunque las listas que han sobrevivido varían en composición y número. Sin embargo, Pella es consistentemente una ciudad " decápolis ", y la ciudad en los límites más septentrionales de la región conocida como Perea . [20] Si estas ciudades hubieran datado previamente sus años a partir de su fundación bajo Alejandro Magno o Seleucis I Nicator , ahora honraban a Pompeyo contando el 63 a. C. como un nuevo "Año Uno". Como la mayoría de las ciudades dentro del imperio, Pella habría tenido su propio ayuntamiento. También acuñó monedas en la época romana. [ cita requerida ]
Pella fue incorporada dentro del territorio de Judea romana [ dudoso – discutir ] ( Guerras judías 3.5). Según Josefo, Escauro [ ¿cuál? ] "asoló el país alrededor de Pella" ( La guerra judía 1.8.1). Pella era uno de los once distritos administrativos (toparquías) en la Judea romana . [21] Durante el estallido de la Primera Guerra Judeo-Romana , cuando los habitantes sirios de Cesarea habían asesinado a sus ciudadanos judíos, hubo un levantamiento judío general contra las aldeas sirias vecinas, que buscaban venganza por el asesinato de sus compatriotas, tiempo durante el cual Pella fue saqueada y destruida. [22] El creciente disenso judío sobre la ocupación militar romana en Judea provocó represalias romanas contra enclaves judíos en las regiones de Galilea, las llanuras costeras de Judea, Idumea y Perea, hasta que, al final, el ejército romano había sometido a todos los insurgentes y sus gobernadores militares establecidos durante la revuelta judía.
Las excavaciones de la Universidad de Sydney desenterraron el teatro, los baños y el ninfeo de la ciudad romana de alrededor del año 150 d. C. [13]
En lo que se conoce como la " huida a Pella ", en algún momento antes de la destrucción romana de Jerusalén en el año 70 d. C. , la tradición sostiene que una secta judeocristiana de nazarenos se dirigió a Pella y se estableció en la ciudad que se convirtió en un centro judío cristiano durante los primeros días del cristianismo . [23] Según Epifanio , Cristo había ordenado milagrosamente a los discípulos que abandonaran Jerusalén debido al asedio que estaba a punto de sufrir. [24]
Epifanio afirma que después de la destrucción, algunos regresaron a Jerusalén. [25] De manera similar a Epifanio, Eusebio de Cesarea relata cómo Pella fue un refugio para los cristianos de Jerusalén que huían de la Primera Guerra Judeo-Romana en el siglo I d.C. [ 26] Se alega que Pella fue el sitio de una de las primeras iglesias del cristianismo, pero no se ha encontrado evidencia de esto. Según el historiador Edward Gibbon, la Iglesia primitiva de Jerusalén huyó a Pella después de la ruina del templo, permaneciendo allí hasta su regreso durante el reinado del emperador Adriano , lo que la convirtió en un lugar de peregrinación secundario para los primeros cristianos y los cristianos modernos de la actualidad. [ cita requerida ]
En los períodos romano tardío y bizantino , la ciudad se extendía sobre el antiguo tell (montículo arqueológico), a través del amplio valle central de la ciudad hoy conocido como Wadi al-Jirm (ver fotografía), y sobre las laderas y la cumbre de la colina sur conocida como Tell al-Husn . [ aclaración necesaria ] En la era bizantina, Pella había alcanzado su tamaño máximo y, probablemente, su prosperidad. Al ser parte de la provincia de Palaestina Secunda ("segunda Palestina"), ciertamente tenía un obispo en el año 451 d. C. Se han identificado al menos tres iglesias triápsidas dentro de la ciudad: la Iglesia del Oeste al pie occidental del tell; la iglesia del Complejo Cívico en Wadi al-Jirm al pie sureste del tell y que, debido a su tamaño y ubicación, probablemente era la catedral; y la elevada Iglesia del Este en las laderas más altas del Jebel Abu el-Khas . [27] También se descubrió un palacio episcopal de ca. 550 d. C. [13] En el tell, [ ¿cuál? ] Durante la época del emperador bizantino Justiniano I se niveló toda la cima y se construyó una nueva zona urbana en cuadrícula . Las calles de acceso estaban llenas de tiendas y grandes edificios de nueva construcción, que cumplían funciones comerciales y residenciales. Esta preocupación por el desarrollo urbano coincidió con actividades similares en otras ciudades de la Decápolis, como Gadara (Umm Qays) y Gerasa ( Jerash /Jarash), y refleja el papel de los centros regionales en el servicio a las poblaciones locales durante la Antigüedad tardía. [ cita requerida ]
En la llanura del valle del Jordán, debajo de Pella, tuvo lugar una batalla históricamente decisiva en enero de 635 d. C. (13 AH) entre un ejército musulmán y las fuerzas bizantinas estacionadas en Pella y Escitópolis ( Beit She'an ; Beisan). Este encuentro, uno de los primeros entre musulmanes y bizantinos, llegó a conocerse como la Batalla de Fihl (también Batalla de Fahl , siendo Fahl una variante posterior de Fihl). Como las fuerzas bizantinas prácticamente fueron aniquiladas en esta batalla, [28] las fuerzas musulmanas continuaron hasta la ciudad de Pella, donde encontraron poca resistencia y la ciudad de Pella se rindió mediante un tratado, evitando así la ocupación por conquista militar. En consecuencia, el registro arqueológico no muestra ninguna interrupción atribuible a la llegada del Islam, como fue el caso de casi todas las ciudades de Bilad al-Sham . [29] Más bien, las iglesias, los mercados y las casas de Pella continuaron en uso, y la arqueología muestra que fueron modificándose progresivamente para adaptarse a las cambiantes condiciones sociales y políticas, como en muchas de las otras ciudades de la alianza de la Decápolis en el norte de Jordania. En particular, se instaló un gran mercado y una zona de talleres junto a la iglesia del Complejo Cívico, en el corazón del plan urbano bizantino. [30]
La Pella omeya , que en el siglo VIII d. C. había recuperado oficialmente su nombre semítico original de Fihl (variante de Pihil), fue totalmente devastada por el gran terremoto de Galilea del año 749 , ya que una falla del valle del Jordán pasa directamente por debajo del lugar. Las casas de piedra y adobe de dos pisos en la parte superior del tell (montículo principal) se derrumbaron sobre sí mismas, atrapando así a los habitantes (humanos y animales) y preservando una rica colección de hallazgos procedentes de regiones distantes, como Egipto y la península Arábiga . [31]
El asentamiento posterior en Pella, que data de finales del siglo VIII al XI d.C. (desde el período abasí hasta el fatimí ), fue de tamaño reducido, pero presentó un complejo arquitectónico cerrado de doble patio en el valle inmediatamente al norte del tell. [32] La configuración del complejo sugiere mercados (khans), [ aclaración necesaria ] con actividades comerciales como talleres de vidrio. [ cita requerida ] En Pella se desenterró un kan (caravasar) abasí que data de ca. 950 d.C. [13] Trabajos recientes en el tell han identificado una reconstrucción generalizada después del terremoto de 749, como lo indican los cimientos de las paredes, los pisos enlucidos y los pozos de basura llenos de hueso finamente trabajado y cristalería moldeada. [ cita requerida ]
La evidencia de su presencia en el periodo de las Cruzadas (siglo XII d. C.) es escasa (solo unos pocos fragmentos de cerámica), pero en los siguientes periodos ayubí y mameluco , la cima plana del tell estuvo habitada por un gran pueblo, con una mezquita construida en piedra con un minbar (púlpito), complejos residenciales definidos por callejones y un gran cementerio. [33] Los arqueólogos australianos descubrieron una mezquita mameluca y un complejo administrativo (aproximadamente en 1350 d. C.). [13] Los defters otomanos de finales del siglo XVI enumeran un pueblo llamado Fahl el Tahta en el distrito administrativo de Ajlun, donde se cultivaba trigo, cebada y sésamo y se recaudaban impuestos sobre las cabras, las colmenas y los molinos accionados por agua. [34]
El sitio fue publicado por primera vez como parte de un estudio regional por G. Schumacher , [35] pero la primera excavación fue realizada por Funk y Richardson recién en 1958, revelando material de la Edad del Bronce y del Hierro en dos sondeos. [36] De 1966 a 1967, RH Smith dirigió un equipo del Wooster College (Ohio) para preparar un plano del sitio y sus alrededores, y comenzar las excavaciones, pero fue interrumpido por la Guerra de los Seis Días . [37] Un proyecto conjunto con la Universidad de Sídney (Australia), pero con equipos de excavación y temporadas separadas, exploró la ciudad de 1978 a 1985. La expedición australiana fue dirigida inicialmente por el profesor JB Hennessy y el Dr. AW McNicoll. Wooster detuvo las excavaciones en 1985, pero el proyecto australiano continúa. [38] Entre 1994 y 1996, Pam Watson (en ese momento, directora adjunta del Instituto Británico en 'Amman ) y la Dra. Margaret O'Hea de la Universidad de Adelaida llevaron a cabo el Pella Hinterland Survey para identificar el uso de la tierra en un área de aproximadamente 30 km cuadrados alrededor de la ciudad. [39] Desde la década de 1990, con el proyecto encabezado por Stephen Bourke , la atención se ha centrado en los templos y edificios administrativos de la Edad de Bronce y de Hierro del sitio. [14] Se descubrió un templo cananeo entre 1994 y 2003. [17] En 2010, Stephen Bourke anunció el descubrimiento de una muralla de la ciudad y otras estructuras, algunas de las cuales datan de mediados del cuarto milenio a. C. [15]
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