El Tratado sobre la Protección de las Instituciones Artísticas y Científicas y de los Monumentos Históricos o Pacto Roerich es un tratado interamericano . La idea más importante del Pacto Roerich es el reconocimiento jurídico de que la defensa de los bienes culturales es más importante que el uso o la destrucción de esa cultura con fines militares , y la protección de la cultura siempre tiene precedencia sobre cualquier necesidad militar .
El pintor y filósofo ruso Nicolás Roerich (1874-1947) [1] inició el movimiento moderno de defensa de los bienes culturales, en defensa de la idea de la «paz de las civilizaciones». Además de ser reconocido como uno de los más grandes pintores rusos, [ ¿según quién? ] el logro más notable de Roerich durante su vida fue el Pacto Roerich firmado el 15 de abril de 1935 por los representantes de los estados americanos en la Oficina Oval de la Casa Blanca (Washington, DC). Fue el primer tratado internacional firmado en la Oficina Oval. [2]
Nicolás Roerich nació el 9 de octubre de 1874 en San Petersburgo . Sus padres le animaron a estudiar Derecho, pero viendo la inclinación de su hijo por la pintura, le permitieron estudiar ambas, lo que hizo con mucho éxito. En 1900, Roerich fue a París para recibir lecciones de Fernand Cormon , el conocido tutor de Van Gogh y Toulouse-Lautrec . A su regreso a San Petersburgo, se casó con Helena Shaposhnikova , quien más tarde desarrollaría la filosofía del Agni Yoga . Pronto Roerich se convirtió en un pintor de bastante éxito. Uno de sus cuadros fue comprado por el propio zar ruso Nicolás II . Roerich también trabajó como diseñador de escenario y vestuario para varias óperas y ballets de Maurice Maeterlinck e Igor Stravinsky , estrenados en San Petersburgo.
En 1917, Roerich se fue a vivir cerca de un lago en Finlandia , para fortalecer su salud. Después de que la frontera entre Rusia y Finlandia se cerrara en 1918 en el contexto de la Revolución de Octubre y la Guerra Civil Finlandesa , la familia viajó a través de varios países escandinavos hasta Gran Bretaña y finalmente partió hacia América del Norte en 1920. Allí, Roerich fundó dos instituciones culturales: "Cor Ardens" (Corazón Llameante, una fraternidad de artistas de varios países) [3] y "The Master Institute of United Arts" (una organización para la educación, la ciencia y la filosofía). [4]
En 1923 se fundó en Nueva York el Museo Roerich , que en 1929 se trasladó a un nuevo edificio. En la actualidad, el Museo Roerich se encuentra en Manhattan , en la esquina de la calle 107 y Riverside Drive. En 1929, el trabajo de Roerich en pro del pacto fue reconocido con una nominación al Premio Nobel de la Paz . [5]
Tras abandonar América, los Roerich se establecieron en Naggar, en el valle de Kullu , desde cuyas tierras se veía el Himalaya . Allí fundaron el Instituto Urusvati, que sigue en Naggar y alberga una exposición sobre el pacto. Nicolás Roerich murió el 13 de diciembre de 1947.
La idea de la protección de los monumentos culturales fue formulada por primera vez por Nicolás Roerich en 1899. Durante sus excavaciones en la provincia de San Petersburgo , Roerich comenzó a señalar la necesidad de proteger los monumentos culturales que reproducen la visión del mundo de los pueblos antiguos para nosotros. [ cita requerida ]
En 1903, Roerich, junto con su esposa Helena Ivanovna Roerich, realizó una gira por cuarenta ciudades de la antigua Rusia, entre ellas Yaroslavl , Kostromá , Kazán , Nizhni Nóvgorod , Vladímir , Súzdal , Yúriev-Polski , Smolensk , Vilna , Izborsk y Pskov . En 1904, durante la expedición, Nicolás Roerich visitó Uglich , Kalyazin , Kashin y Tver . Durante estos viajes, Roerich creó una gran serie de estudios arquitectónicos y pintó cerca de 90 pinturas de los lugares visitados. Más tarde, muchas iglesias rusas fueron destruidas y estas pinturas siguen siendo las únicas imágenes documentadas. [ cita requerida ]
Resumiendo estos viajes, el pintor admiraba la belleza de los monumentos antiguos. Roerich, expresando su opinión sobre el estado de su protección, en su artículo "A lo largo de los viejos tiempos" (1903): "El verano pasado tuve la oportunidad de ver muchas de nuestras verdaderas antigüedades y poco amor por ellas".
En 1904, Roerich presentó un informe a la Sociedad Arqueológica Rusa del Emperador sobre el triste estado de los monumentos históricos y la necesidad de tomar medidas rápidas para protegerlos.
Durante la guerra ruso-japonesa (1904-1905), Roerich expresó la idea de que era necesario un tratado especial para la protección de las instituciones y los monumentos culturales. En el transcurso de varios años después de su viaje en 1903-1904, Roerich señaló repetidamente el estado de los monumentos antiguos. Escribió varios artículos dedicados al mal estado de las iglesias. En el artículo "Pogromos silenciosos" (1911), Roerich escribió sobre la restauración inhábil de la iglesia de San Juan el Precursor en Yaroslavl : "¿Quién defendería una hermosa antigüedad de los pogromos locos? Es doloroso cuando la antigüedad muere. Pero es más terrible cuando la antigüedad permanece desfigurada, falsa, imitación...".
En 1914, Roerich se dirigió al alto mando del ejército imperial ruso , así como a los gobiernos de Estados Unidos y Francia, con la idea de concluir un tratado internacional destinado a proteger los valores culturales durante los conflictos armados. Creó el cartel "Enemigo de la humanidad", que denunciaba la destrucción bárbara de los monumentos culturales, y el cuadro "Resplandor", que expresaba su protesta contra la Primera Guerra Mundial .
En 1915, Roerich escribió un informe para el emperador ruso Nicolás II y el gran príncipe Nicolás Nikolayevich que contenía un llamamiento a adoptar medidas estatales reales para la protección nacional de los valores culturales.
En 1929, Roerich, en colaboración con GG Shklyaver (también conocido como Georges Chklaver), doctor en derecho internacional y ciencias políticas de la Universidad de París, preparó un proyecto de pacto para la protección de los valores culturales. Al mismo tiempo, Roerich propuso un signo distintivo para identificar los objetos que necesitaban protección: la Bandera de la Paz . Consiste en una tela blanca con un círculo rojo y tres círculos rojos inscritos en ella.
En 1929, Roerich, en colaboración también con el profesor Shklyaver, preparó un borrador de un tratado internacional dedicado a la protección de los valores culturales. El plan debía ser un análogo cultural de la Cruz Roja en materia de neutralidad médica.
En 1930, el texto del proyecto de acuerdo, acompañado del llamamiento de Roerich a los gobiernos y pueblos de todos los países, fue publicado en la prensa y distribuido en instituciones gubernamentales, científicas, artísticas y educativas de todo el mundo. Como resultado, se crearon comités de apoyo al Pacto en muchos países. El proyecto de pacto fue aprobado por el Comité de Asuntos de Museos de la Sociedad de Naciones y también por el Comité de la Unión Panamericana . Finalmente, el Pacto fue firmado por 21 estados de las Américas y ratificado por diez de ellos.
Tras la Segunda Guerra Mundial , el Pacto de Roerich desempeñó un papel importante en la formulación de normas de derecho internacional y en la actividad pública en el ámbito de la protección del patrimonio cultural. En 1949, en la cuarta Conferencia General de la UNESCO , se adoptó una decisión para iniciar los trabajos de reglamentación del derecho internacional en el ámbito de la protección del patrimonio cultural en caso de conflicto armado.
Las ideas del Pacto de Roerich aún no se han aplicado en el derecho internacional , especialmente su principio de la preferencia casi ilimitada de la preservación de los valores culturales a las necesidades militares. [ cita requerida ]
Del libro "El estandarte de la paz" / Compiladores: O. N. Zvonareva, O. T. Knizhnik, O. N. Mikhailova. – Segunda edición, completada y revisada. – Moscú, ICR, 2005. – (serie "La gran biblioteca de Roerich").
1930 – Se publica un proyecto con el llamamiento de N. Roerich a los gobiernos y pueblos de todos los países y se comunica a los gobiernos, instituciones científicas, artísticas y educativas del mundo.
1931 – Se funda en Brujas la Unión Internacional del Pacto de Roerich bajo la dirección de un miembro del Comité belga para la protección de monumentos, Camille Tulpinck .
1932, 7-9 de septiembre: en Brujas se organizó la segunda conferencia internacional dedicada al Pacto de Roerich. Participaron en sus trabajos veintidós países. La conferencia decidió fundar en Brujas un instituto especial para ayudar a nivel mundial a aplicar las ideas del Pacto de Roerich en la vida pública. También decidió hacer un llamamiento a todos los países para que reconocieran el Pacto como tratado internacional.
1933, 15 de noviembre – El Comité Organizador de la Tercera Conferencia Internacional dedicada al Pacto Roerich visita al Presidente de los Estados Unidos F. Roosevelt.
1934, 4 de abril – Se aprueba un informe del comité especial de la Unión Panamericana dedicado al Pacto Roerich.
1935, 15 de abril – Se concluye y firma en la Casa Blanca, Washington, el tratado denominado “Pacto internacional para la protección de las instituciones artísticas y científicas, los monumentos históricos, las misiones y las colecciones” (Pacto Roerich). En el marco del Pacto se aprueba un signo distintivo para la identificación de los objetos protegidos (la Bandera de la Paz), propuesto por Roerich.
El presidente F. Roosevelt dijo en su discurso radial: "Al presentar este Pacto a la firma de todos los países, nos esforzamos por que su aceptación mundial se convierta en un principio vital para la preservación de la civilización moderna. Este acuerdo tiene un significado más profundo que el texto de este documento" [1].
1937, octubre – El Primer Congreso de las Sociedades Roerich del Báltico resuelve crear los comités del Pacto Roerich en todas las Sociedades Roerich de los países bálticos.
1938, 17 de noviembre – Se despliega la Bandera de la Paz en Karachi (India).
1942 – Se fundó en Nueva York la Asociación Cultural Ruso-Americana (ARCA). Entre sus colaboradores activos se encontraban Ernest Hemingway , Charlie Chaplin , Rockwell Kent , Norman Bel Geddes , Edmund Cooper , Serge Koussevitzky y Valeriy Ivanovich Tereshchenko . La actividad de la asociación fue bien recibida por los científicos de renombre mundial Robert Andrews Millikan y Arthur Compton . [6]
1946, 23 de enero – Se lleva a cabo la primera reunión del Comité de Nueva York reanudado del Pacto y la Bandera de la Paz.
1948, agosto – El gobierno indio encabezado por Jawaharlal Nehru decide aprobar el Pacto Roerich.
1948-1949 – La Asociación Italiana del Pacto Roerich en Bolonia organizó el trabajo de apoyo al Pacto en una amplia base. Los comités del Pacto Roerich y de la Bandera de la Paz trabajaron en Italia, Bélgica, Suiza, Francia, Inglaterra, Portugal, Brasil, Colombia, Uruguay, Bolivia y Cuba.
1949 – La IV Conferencia General de la UNESCO decidió iniciar un trabajo para regular desde el derecho internacional la protección de los valores culturales durante las acciones militares.
1950 – El Comité de Nueva York del Pacto de Roerich entregó toda la documentación sobre el Pacto a la UNESCO. La quinta sesión de la Conferencia General de la UNESCO encargó al director general la preparación y envío de un proyecto de convención. Un comité especial de la UNESCO preparó el proyecto de convención internacional teniendo en cuenta los documentos recibidos.
1954, 14 de mayo – La Conferencia de la ONU y la UNESCO en La Haya aprobó la “ Convención de La Haya para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado ” y el protocolo que la acompaña. El segundo protocolo de la Convención de La Haya fue aprobado en marzo de 1999 gracias a la iniciativa y la estrecha participación de la UNESCO. Un texto de la Convención de La Haya señalaba directamente que la base de su aceptación era el principio de protección de los valores culturales durante la guerra establecido en las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 y también en el Pacto de Roerich. Esta Convención de La Haya fue firmada por representantes de 37 países.
1970, 14 de noviembre – La “ Convención de la UNESCO sobre las Medidas que Deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales ” fue aceptada en la 16ª sesión de la Conferencia General de la UNESCO en París.
1972, 23 de noviembre – La " Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural " fue aceptada en la 17ª sesión de la Conferencia General de la UNESCO en París.
1974 – Los alpinistas de Novosibirsk izaron la Bandera de la Paz en el pico Roerich, cerca del monte Belukha (Altai).
1988, 6 de mayo – Se iza la Bandera de la Paz en el Polo Norte .
1990, 11 de febrero – Los cosmonautas soviéticos Aleksandr Balandin y Anatoly Solovyev tomaron la Bandera de la Paz a bordo de la estación orbital " Mir ".
1995, 26 de junio – Se entrega la Bandera de la Paz a Gebhardt von Moltke , secretario adjunto para cuestiones políticas en la sede de la OTAN en Bruselas.
1997 – La Bandera de la Paz fue entregada a la tripulación de la estación orbital soviética Soyuz-TM en el marco del proyecto científico e ilustrativo “Bandera de la Paz”. Fue entregada a la estación orbital Mir y permaneció en el cosmos durante dos años (del 5 de agosto de 1997 al 28 de agosto de 1999), acompañando el trabajo de las tripulaciones internacionales.
1998, 9 de octubre – La Bandera de la Paz fue izada en el Centro-Museo N. Roerich en Moscú.
1999, 5 de enero – En el Palacio Presidencial (Almaty) se entregó la Bandera de la Paz al Presidente de la República de Kazajstán, Nursultán Nazarbáev . En la ceremonia participaron el cosmonauta Alexéi Leónov y el profesor Serguéi Kapitsa . - 26 de marzo – En La Haya se firmó el segundo protocolo de la "Convención para la protección de los valores culturales en caso de conflicto armado" (La Haya, 1954). El documento fue redactado en seis idiomas: inglés, árabe, español, chino, ruso y francés.
2000, 8 de enero – Se colocó la Bandera de la Paz en el Polo Sur.
2003, 17 de octubre – La Convención sobre la Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial fue aceptada por la 32ª sesión de la Conferencia General de la UNESCO.
25 de octubre de 2004 – La Bandera de la Paz del tablero de la estación cósmica "Mir" fue entregada al Presidente del Parlamento de la India, Sri Somnath Chatterjee, con motivo del centenario del nacimiento de Sviatoslav Roerich.
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" Pax Cultura " ("Paz cultural" o "Paz a través de la cultura") es el lema del movimiento de protección de los objetos culturales fundado por Nicholas Roerich, y está simbolizado por un emblema granate sobre blanco que consta de tres círculos sólidos dentro de un círculo circundante. El 15 de abril de 1935, Estados Unidos y las naciones latinoamericanas firmaron el Pacto Roerich , en el que se acordaba que "los monumentos históricos, museos, instituciones científicas, artísticas, educativas y culturales" debían ser protegidos tanto en tiempos de paz como de guerra, e identificados por ondear una bandera distintiva, la Bandera de la Paz , con el emblema de Pax Cultura.
Según el Museo Roerich, "el símbolo de la Bandera de la Paz tiene orígenes antiguos. Tal vez su ejemplo más antiguo conocido aparece en amuletos de la Edad de Piedra: tres puntos, sin el círculo que los encierra. Roerich encontró numerosos ejemplos posteriores en varias partes del mundo y supo que representaban una comprensión profunda y sofisticada de la naturaleza trina de la existencia. Pero para los propósitos de la Bandera y el Pacto, Roerich describió el círculo como la representación de la totalidad de la cultura, siendo los tres puntos el Arte, la Ciencia y la Religión, tres de las actividades culturales humanas más abarcadoras. También describió el círculo como la representación de la eternidad del tiempo, que abarca el pasado, el presente y el futuro. Los orígenes sagrados del símbolo, como una ilustración de las trinidades fundamentales para todas las religiones, siguen siendo centrales para el significado del Pacto y la Bandera en la actualidad". [7]
El símbolo del Pacto de Roerich fue sustituido por el símbolo distintivo de los bienes culturales definido en la Convención de La Haya de 1954. Sin embargo, el emblema del Pacto de Roerich sigue siendo un símbolo de protección válido en las relaciones entre los diez Estados que están vinculados por el Pacto.
En sentido amplio, el Pacto de Roerich no sólo se entiende como un tratado jurídico, sino también como un conjunto de medidas de protección de los valores culturales propuestas por N. Roerich. Por consiguiente, el Pacto de Roerich no sólo tiene un significado jurídico, sino también filosófico, esclarecedor y evolutivo, ya que refleja una idea de protección cultural en sus múltiples manifestaciones.
Al caracterizar el Pacto Roerich, el cosmonauta Alexei Leonov escribió:
Si cultivamos una cultura y una espiritualidad, nos ayudará a fortalecer la economía, a moralizar la política y a detener los conflictos militares. Ésa es la importancia del Pacto de Roerich en la actualidad. Cuanto más tiempo pasa, más actual se vuelve para el mundo.
Al desarrollar las ideas del Pacto, N. Roerich expuso sus ideas sobre el papel de la comunidad. Las leyes de protección de la cultura no funcionarán si la comunidad no muestra actividad e interés en ellas. Más tarde, esta idea fue apoyada por el académico DS Likhachev , quien dijo:
... Creo que las mejores formas sociales de cultura, que se desarrollan libremente, pueden unir fuerzas creativas y constructivas y mejorar la vida social, ayudando así al Estado a mantener altos ideales de humanismo y paz en el pueblo. ...
En la primera conferencia internacional del Pacto de Roerich, celebrada en Brujas (septiembre de 1931), N. Roerich propuso la creación de una Liga Mundial de la Cultura. Uno de los principales objetivos de la Liga debía ser la formación en el cuidado de la naturaleza.
En su artículo "El dolor del planeta" (1933), N. Roerich escribió: "El llamado a la cultura, al mundo, a la creatividad y a la belleza llega a oídos que sólo se fortalecen con valores verdaderos. La comprensión de la vida como automejora para el bien del pueblo surge donde es válido el respeto a la naturaleza. Por eso, la Liga de la Cultura, junto con la principal actividad ilustrada, debe explicar en su totalidad un sabio respeto por la naturaleza como fuente de trabajo alegre, alegría sabia, conocimiento continuo y creatividad".
La comunidad cultural aprecia mucho la idea de N. Roerich sobre la celebración del Día Mundial de la Cultura . N. Roerich escribió: "... También oiremos hablar del Día Mundial de la Cultura cuando en todas las escuelas y sociedades de enseñanza se dedique simultáneamente a la comprensión de los tesoros culturales nacionales y mundiales..."
