Pacentro es un municipio de 1.279 habitantes de la provincia de L'Aquila en Abruzzo , Italia. Es un pueblo medieval histórico bien conservado situado en el centro de Italia, a varios kilómetros de la ciudad de Sulmona , a unos 170 kilómetros (110 millas) al este de Roma. Es uno de los I Borghi più belli d'Italia ("Los pueblos más bellos de Italia"). [3]
Pacentro se encuentra en la cordillera de los Apeninos, en una meseta formada por pequeñas colinas a 650 metros (2.133 pies) sobre el nivel del mar. El castillo se encuentra en una colina ( Colle Castello ) en un extremo de la ciudad y en la otra colina ( Colle San Marco ) se encuentra la antigua iglesia de San Marco. La ciudad está justo debajo del monte Morrone y justo encima del valle de Peligna ( Conca Peligna ) y la ciudad de Sulmona. Pacentro forma parte del Parque Nacional de la Majella ( Parco Nazionale della Majella ) y es famoso por sus manantiales y el agua fresca de montaña que proviene de la nieve de la Majella.
El pueblo tiene orígenes documentados que se remontan a los siglos VIII o IX, pero la zona era conocida como un refugio de montaña desde la época romana.
Pacentro es una de las varias localidades de la zona que cuentan con un castillo medieval debido a su posición a la entrada del estratégico paso de montaña de San Leonardo hacia Pescara . El castillo original estaba controlado por los condes de Valva. Hay escritos de la época que mencionan a un tal "Gualterio, hijo de Manerio, conde de Valva", que vivió en el castillo de Pacentro en 1130. El castillo en su forma actual data del siglo X y fue construido por los señores de Cantelmo. Está parcialmente en ruinas pero aún se conserva con tres de las cuatro torres casi intactas. El castillo fue vendido por la familia Cipriani-Avolio al gobierno de la ciudad en 1957. Recientemente ha sido restaurado y se puede visitar como atracción turística (tiempo limitado). Otro residente de Pacentro fue el papa Celestino V. Este papa, originalmente conocido como Pietro da Morrone, fue un monje ermitaño del siglo XIII de la orden benedictina que vivía en una cueva en las montañas cercanas y era famoso por su santidad. Elegido Papa por aclamación en L'Aquila en 1294, fue el único Papa que dimitió tras un reinado de apenas unos meses. Su imagen se puede ver en un fresco medieval en un luneto de la fachada de la iglesia de San Marcello en Pacentro.
A lo largo de su historia, la ciudad estuvo sucesivamente bajo el dominio feudal de varias familias poderosas. Jacopo Caldora y su hijo Antonio controlaron Pacentro desde finales del siglo XIII hasta la derrota de los reyes angevinos de Nápoles a mediados del siglo XV. La rama napolitana de la familia Orsini tomó el control en 1483 y, como aliados de los reyes aragoneses , fueron lo suficientemente ricos como para remodelar ampliamente el castillo y expandir la ciudad. Durante el breve período de 1613 a 1624, el capitán barón Antonio Domenico De Sanctis gobernó Pacentro. Sin embargo, debido a la insolvencia, su dominio feudal fue desmembrado y vendido a los acreedores. En 1626, la familia Colonna compró el feudo y agregó el de conde de Pacentro a sus muchos títulos. En 1664, Maffeo Barberini compró Pacentro a los Colonna (la familia de su madre, Anna Colonna ). La nieta de Maffeo, Cornelia, fue la heredera de la finca Barberini, ya que la línea masculina se había extinguido. Cuando se casó con Giulio Cesare Colonna di Sciarra en 1728, las dos casas se unieron como la familia Barberini Colonna di Sciara. A mediados del siglo XVIII, razones financieras llevaron a los Barberini a vender el feudo al marqués Francesco Recupito di Raiano, cuya familia perdió sus derechos feudales con la abolición del feudalismo por el rey José Bonaparte en 1806. La nobleza y la alta burguesía locales a menudo controlaban la mayoría de los asuntos locales, mientras que sus amos generalmente permanecían en Roma, Nápoles o L'Aquila . Un ejemplo de esto es el noble del siglo XVII, Orazio Rossi, que fue Luogotenente (o lugarteniente) del marqués Recupito di Raiano . Pacentro también estuvo unido políticamente con las cercanas ciudades de Cansano y Campo di Giove durante gran parte del siglo XVIII y principios del XIX debido a su propiedad común por parte del mismo señor feudal.
La ciudad alcanzó su máximo crecimiento y prosperidad justo antes de la Primera Guerra Mundial. En la Segunda Guerra Mundial, esta zona de Abruzzo se vio directamente afectada por algunos de los conflictos bélicos más intensos de la Campaña Italiana . Al otro lado de los picos de la Majella desde Pacentro, se encontraba la Línea Gustav alemana . Muchas de las ciudades cercanas a las defensas alemanas fueron bombardeadas o destruidas, pero la posición geográfica de Pacentro, escondida en un paso de montaña, la preservó de los bombardeos aéreos.
Tras la rendición del gobierno italiano en septiembre de 1943, los ejércitos nazis marcharon hacia el sur para ocupar la mayor parte de Italia. La Wehrmacht alemana ocupó la ciudad durante los meses siguientes. Las incursiones aliadas indujeron a los alemanes a evacuar a la población de toda la ciudad justo antes de Navidad de 1943. Miles de habitantes de la ciudad fueron desalojados de sus hogares y obligados a soportar importantes penurias y deportaciones. La única pérdida estructural importante de la guerra fue la destrucción del histórico Mulino o molino de la ciudad por las tropas alemanas en retirada. Sin embargo, cuando los pacentranos regresaron, encontraron sus cosechas arruinadas, animales sacrificados y bienes personales robados. Pacentro fue finalmente liberado por tropas británicas y partisanos italianos el 9 de junio de 1944. Después de la guerra, muchos de los hombres tuvieron que emigrar a otras partes de Italia, Estados Unidos, Sudamérica o Australia para encontrar trabajo. Esto finalmente llevó a la grave despoblación de la ciudad en la década de 1970.
Según el Catasto Onciario (o Censo de Impuestos) de 1753, el 10% de la población de Pacentro estaba formada por aristócratas , caballeros terratenientes y profesionales adinerados (médicos, abogados, notarios , farmacéuticos , sacerdotes , comerciantes, arquitectos / maestros de obras , etc.). La clase artesana componía aproximadamente el 15% de la población. Pacentro era conocido por sus excelentes artesanos y artesanos. En su apogeo de prosperidad, Pacentro fue el hogar de excelentes tejedores de seda, albañiles , ebanistas, carpinteros , zapateros , sastres, herreros , alfareros , artistas y otros artesanos. Estas dos clases superiores eran en su mayoría alfabetizadas, propietarias y política y socialmente activas. El camarlengo y el sindaci eran los funcionarios que dirigían las operaciones diarias de la ciudad y en su mayoría eran de clase alta o media.
La vocación de la mayor parte de la población, cerca del 75%, era agrícola. Había tres clases de trabajadores agrícolas. Los primeros eran los terratenientes libres. Poseían y cultivaban sus propias propiedades y no estaban atados a la herencia de un señor o terrateniente. Los segundos eran los involucrados en la agricultura especializada como la cría de animales . Algunos de este grupo incluso comercializaban sus habilidades para criar y mantener el ganado de los terratenientes. El tercer grupo y más grande eran los campesinos ordinarios o siervos . La servidumbre fue abolida por el rey José Bonaparte en 1806, pero la suerte de los campesinos no mejoró mucho después. Estos agricultores campesinos eran en su mayoría aparceros que vivían un estilo de vida de subsistencia "al día".
Por lo general, no había mucha movilidad social. Sin embargo, era posible que una familia ascendiera lentamente en la escala social a lo largo de varias generaciones. Por ejemplo, un comerciante o artesano rico podía a veces atraer a una esposa de una familia aristocrática pero empobrecida. Esto le daría al comerciante o artesano un estatus social y le proporcionaría a su esposa y a su familia los recursos económicos que necesitaba. Cuanto más rica era la familia, mayores eran las probabilidades de que casaran a sus hijos con familias adineradas de pueblos vecinos. Esto aumentaría la influencia familiar más allá de la del pueblo o ciudad local. En el extremo inferior del espectro social, ocasionalmente un granjero libre con una dote suficiente para su hija podía atraer a un artesano para que se casara con ella. Este tipo de matrimonio estratégico podía utilizarse a veces para lograr la movilidad social en tan solo dos o tres generaciones. A veces ocurría lo contrario y las familias descendían en la escala social debido a la desgracia o la calamidad financiera. Sin embargo, en general, las familias se casaban dentro de su clase social y permanecían dentro de ella durante cientos de años.
La parte más antigua de la ciudad es la zona cercana al Castillo. La ciudad luego se expandió a la zona de la Piazza del Popolo , que originalmente se llamaba Piazza Botteghe (una bottega es una tienda o puesto) ya que era la plaza del mercado. Las murallas medievales de la ciudad terminaban en lo que hoy es la Piazza Umberto I o históricamente conocida como Piazza Jaringhi . El nombre Jaringhi o Arringhi se deriva de una palabra germánica lombarda que significa asamblea (o anillo de reunión) porque aquí es donde los señores lombardos se reunían justo fuera de las murallas para las asambleas tribales. Durante la época del Renacimiento, la Piazza Jaringhi estaba rodeada por una fuente y grandes residencias nobles nuevas. Conectando las dos plazas principales está la Via S. Maria Maggiore (también conocida como Vico Dritto ), una calle recta y estrecha que es lo suficientemente ancha solo para el tráfico peatonal.
A medida que la ciudad creció en los siglos XVIII y XIX, la ciudad se expandió más allá de Piazza Jaringhi y subió por la Via San Marco que conduce a la antigua Iglesia de San Marco (demolida a principios del siglo XX) y bajó por la Via San Francesco (o Via Convento ) que conduce al antiguo Convento (o Monasterio) franciscano de SS. Concezione . A principios del siglo XIX, por razones sanitarias, el cementerio de la ciudad se trasladó de la cripta debajo de la iglesia principal en el centro de la ciudad a un sitio fuera de la ciudad cerca del Convento donde permanece hoy. El cementerio contiene dos capillas principales (una tercera está actualmente en construcción) operadas por dos de las cofradías de la ciudad: SS. Rosario y S. Carlo Borromeo. Además, hay varias capillas/mausoleos familiares independientes.
Ubicada en la Piazza del Popolo, la iglesia principal (o Chiesa Madre ) de Santa Maria della Misericordia (Nuestra Señora de la Misericordia) se completó en 1603 y contiene grandes obras de arte religioso, estatuas y estuco. La iglesia tiene el segundo campanario más alto de la zona después de la SS. Annunziata en Sulmona y es visible a kilómetros de distancia. La fachada de la iglesia está diseñada en un estilo sobrio típico de la arquitectura de finales del siglo XVI conocida como manierismo . Esto se evidencia por un frontón triangular clásico sobre la parte central de la fachada y las puertas laterales. El portal sobre la puerta principal se asemeja al estilo renacentista de los portales de las iglesias y palacios de Roma de mediados del siglo XVI. La puerta principal original del siglo XVII, que fue bellamente tallada en madera por un artesano local, se ha trasladado al interior para su conservación y se ha reemplazado por puertas de madera sencillas. Hay un proyecto de restauración en marcha para limpiar la fachada de la iglesia que se ha manchado y oscurecido con el tiempo.
La Iglesia Madre es el santuario de las reliquias de San Crescenzo, un legionario romano que se convirtió al cristianismo. Estas reliquias fueron traídas de la Catacumba Romana de Priscila a Pacentro en 1753 por orden de la familia Barberini. Las reliquias se colocaron originalmente en una cripta debajo del santuario, pero ahora residen en un santuario construido en el altar mayor. Todavía en la cripta se encuentran las tumbas de los nobles locales como el mencionado Don Orazio Rossi, que murió en 1623, el Príncipe Ottavio Orsini, que murió en 1562 y miembros de la noble familia Lozzi.
El interior de la iglesia consta de una nave de tres naves con grandes columnas octogonales de estilo toscano. El techo de las naves laterales y del crucero está cubierto con bóvedas de arista, pero la nave principal tiene un techo plano que recuerda a una basílica romana clásica. Los techos y las paredes superiores de la iglesia están cubiertos de una fina ornamentación barroca de estuco y estatuas. También hay un atractivo púlpito barroco y confesionarios en la nave, tallados en nogal macizo. También hay varios altares laterales en las naves laterales encargados por la nobleza local y las cofradías religiosas.
En la ciudad hay otras iglesias más pequeñas que merecen la pena. La más antigua de ellas es la iglesia de San Marcello, del siglo XII, que se cree que es una de las iglesias originales del pueblo fortificado. Actualmente, San Marcello es la sede de la Cofradía de San Carlo Borromeo .
La iglesia barroca del siglo XVIII de Madonna di Loreto se construyó en el lugar de una iglesia más antigua que fue destruida en el gran terremoto de Abruzzo de 1706. Se cree que esta iglesia más antigua era parte de un albergue (u hospital ) de los Caballeros Templarios para los peregrinos que se dirigían a Brindisi y Tierra Santa . El nombre histórico de la Vía Madonna di Loreto era Vía Hospital . Sobre la entrada trasera de la iglesia hay una inscripción con la frase del Libro de Génesis 28:17, Terribilis est locus iste ("Qué maravilloso es este lugar"). Esta frase se usaba comúnmente en las iglesias y la tradición templarias. Esta iglesia también es el foco de la Fiesta de la Madonna di Loreto en septiembre, que incluye la carrera a pie Corsa degli Zingari .
En la Piazza Umberto I (o Piazza Jaringhi) se encuentra la Chiesa di San Marco Evangelista (Iglesia de San Marcos Evangelista). Originalmente, esta capilla o pequeña iglesia era conocida como la capilla de la Madonna dei Sette Dolori (Nuestra Señora de los Siete Dolores). Sirvió como capilla familiar de la poderosa familia Rossi, una rama de la cual ocupaba el palacio adyacente, el Palazzo Pitassi-Rossi . Esta capilla también solía ser el hogar de una rara estatua de madera pintada del siglo XIV de la Virgen con el Niño que perteneció a la familia Pitassi-Rossi. Desde 1924, esta estatua ha estado en la colección del Palazzo Venezia en Roma. Con la destrucción de la iglesia original de San Marco del siglo XVI a principios del siglo XX, la capilla se amplió, se volvió a dedicar y ahora sirve como sede de la Confraternita' della Santa Croce. La fachada de piedra esculpida, de los años 30, consta de un rosetón en miniatura, un portal coronado por el escudo de los Rossi y un mosaico del León de San Marcos con las palabras Pax Tibi Marce Evangelista Meus (La paz sea contigo, Marcos, mi evangelista) . La iglesia también contiene la estatua procesional de medio busto de San Marco Evangelista que se utiliza el 25 de abril de cada año, y una pintura del siglo XVIII de la Madonna dei Sette Dolori en la que se representa el escudo de armas de la familia Rossi.
Por último, se encuentra la bella iglesia barroca del siglo XVI situada al final de la Via San Francesco. El Convento (un nombre genérico para una casa monástica en Italia) de SS. Concezione (Inmaculada Concepción) es un complejo bastante grande en el extremo sur de la ciudad que fue fundado por la Orden Franciscana de los Frailes Menores en 1589. El convento consta de la iglesia, el claustro y el dormitorio. La iglesia del convento es de estilo barroco y tiene una sola nave con una larga bóveda de cañón. Sobre el Altar Mayor hay una rara pintura de la Inmaculada Concepción del artista flamenco Bartholomeus Spranger . El coro de la iglesia tiene sillería finamente tallada y un Altar Mayor de mármol de principios del siglo XIX. A lo largo de las paredes laterales de la nave se encuentran los altares laterales y las criptas de las familias Di Lorenzo, Lucci y Granata de Pacentro. Estos altares laterales se donaban a ciudadanos prominentes o nobles locales, que eran mecenas del convento, como la " cappella gentilizia " familiar o capilla noble y cripta funeraria (en Inglaterra se conocían como capilla Chantry ). Sobre los altares laterales había una colección de pinturas, incluida una imagen particularmente hermosa de la crucifixión sobre el altar de Di Lorenzo. El claustro también contiene hermosos frescos de finales del siglo XVI y principios del XVII de la vida de San Francisco de Asís . Hoy en día, la parte del edificio destinada a dormitorios se ha convertido en una residencia de ancianos y un albergue juvenil. Para obtener más detalles sobre las iglesias de Pacentro, consulte el sitio web de la parroquia: Parrocchia di S. Maria della Misercordia
La ciudad también alberga numerosos palacios y casas de la nobleza y la aristocracia locales de los siglos XVI al XIX. La mayoría de los palacios se encuentran en las dos plazas principales o cerca de ellas: la Piazza del Popolo, junto a la Chiesa Madre (Iglesia principal), con su fuente del siglo XVII, y la Piazza Umberto I (también conocida como Piazza Jaringhi), de mayor tamaño. Entre ellos se encuentran los Palazzi La Rocca (actualmente Municipio o Ayuntamiento en Via S. Maria Maggiore), Cipriani-Avolio (Piazza Umberto I), Giacchesio (Piazza Umberto I), Cercone (Piazza del Popolo), Lisio (Piazza del Popolo), Jacobucci (Via S. Maria Maggiore en Porta Jaringhi), Di Lorenzo (Casa Sor Marchette en Porta Jaringhi), Massa (Piazza Umberto I-Ab), ate (Via S. Marco), Granata (Via S. Marco), Pelini (Piazza del Popolo), Simone (Via S. Marco), Pitassi-Rossi (ahora Ristorante Taverna Caldora en Piazza Umberto I), Rossi-Tonno (palacio original de Don Orazio Rossi en Piazza del Popolo) y Borsilli (Piazza del Popolo).
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Encima de la parte medieval de la ciudad, en el Colle Castello (colina del castillo), se encuentra el castillo Caldora/Cantelmo de Pacentro. [4] El castillo está construido sobre una base trapezoidal con una torre en cada esquina. Hoy en día, solo tres de las cuatro torres han sobrevivido. También quedan algunos bastiones circulares. Todos ellos son claramente visibles cuando uno se acerca a Pacentro desde la Conca Peligna (valle de Peligna) que se encuentra más abajo.
En este lugar ha habido un castillo desde aproximadamente el siglo XI, aunque la estructura actual se comenzó a construir a fines del siglo XIV o principios del XV durante la dominación feudal de Pacentro por parte de la familia Caldora / Cantelmo . Los Orsini añadieron los bastiones circulares y otras mejoras a fines del siglo XV. El castillo ha sido restaurado en profundidad desde que fue adquirido por el municipio de Pacentro en 1957. Se limpiaron y repararon las torres y los muros y se completó el refuerzo estructural con el uso de hormigón armado . Se añadieron rampas, puentes, puertas y barandillas para permitir que los turistas pudieran recorrer la estructura de forma segura.
La fiesta de San Marco Evangelista, patrón original de la ciudad, se celebra el 25 de abril.
La fiesta del Corpus Christi (o Corpus Domini) se celebra aproximadamente un mes después de Pascua y cuenta con una magnífica procesión con varios altares erigidos por todo el pueblo.
En julio se celebra la Festa del Ritorno , un evento organizado por la Cooperativa Agrícola Rivera Pacentro en honor a las personas que emigraron en el siglo pasado desde esta localidad.
En agosto se celebra la Rievocazione Storica , un festival medieval que celebra la época de los señores Caldora con trajes medievales y desfiles en el castillo.
La Fiesta de la Virgen de Loreto se celebra el primer domingo de septiembre y es muy popular, con una procesión y una emocionante carrera descalza ( Corsa degli Zingari ) desde las montañas hasta la iglesia.
En octubre se celebra la fiesta de la Virgen del Santísimo Rosario y en noviembre la fiesta de San Carlos Borromeo con procesión e inflado de un globo aerostático gigante en la Piazza Jaringhi.
En la ciudad hay varias cofradías antiguas, conocidas como Cofradías. Todavía existen cuatro: San Carlo, SS. Rosario, Madonna di Loreto y Santa Croce. Las cofradías son responsables, junto con el párroco, de la coordinación de las distintas fiestas.
La población alcanzó su máximo en 1911 con más de 4.000 habitantes. Hoy, con una población de poco menos de 1.100 habitantes, la mayor parte de la población emigró después de la Segunda Guerra Mundial. Muchos se fueron a Estados Unidos, América Latina y Australia. Hay muchos clubes y asociaciones culturales para los pacentrani y sus descendientes en todo el mundo.
Entre estos descendientes se encuentran los siguientes:
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