Campo di Giove es una ciudad y comuna de la provincia de L'Aquila en la región de Abruzzo , en el centro de Italia . Su territorio está incluido en el Parque Nacional Majella . Situada al pie de la vertiente suroeste de la Majella, es un lugar de vacaciones en verano y en invierno, gracias a la presencia de una estación de esquí. En inglés, su nombre significa 'Campus Jovis'.
Una instantánea de la historia de Campo di Giove desde sus orígenes hasta el final de la Segunda Guerra Mundial
Ya sea de origen religioso o militar (1), Campo di Giove es un nombre que se remonta a mucho tiempo atrás. Es casi seguro que se trata de una parada en el camino que cruza la vertiente occidental del macizo de Maiella, un famoso camino utilizado, según Tito Livio, por Aníbal en sus viajes hacia y desde Roma en los años 217 y 211 a.C. Otro hombre que pasó con sus soldados fue Hugo, conde de Vermandois, que viajó a Tierra Santa para la Primera Cruzada (1096-1099) (2), como sugirió el geógrafo árabe al-Idrisi cuando escribió sobre el grupo de soldados que pasaban por lugares a los que atribuyó nombres coloridos como Balanah (Palena) y Bagianbru (Pacentro). La zona de Campo di Giove siempre ha estado bastante poblada. Se pueden encontrar pruebas de vida en varios lugares. Del paleolítico está el “Hombre de Maiella”, que vivió en las famosas cuevas del macizo de Maiella; Del Neolítico tardío, el “pago” del lago Il Tescino, cerca del cual aún se puede encontrar la piedra tallada. Una vez que la tierra se volvió habitable, es probable que la gente comenzara a trasladarse de las montañas al valle. En la Edad del Hierro, los “pagi” de Pian de' Tòfani, l'Ara y Guado di Coccia (3), que perduraron durante toda la época itálica y romana, estaban formados por humanos primitivos con sangre itálica y posteriormente romana. Eran pastores que vivían al aire libre, entre pastos fragantes y con un suministro de agua fresca y abundante de los manantiales de Maiella. Pasaban los inviernos en el valle, en Apulia, en la campiña romana o, según Il Torcia, en la región costera de la Maremma (4).
Al comienzo de la Via di Coccia (entre l'Ara e Il Tescino) se construyó hacia el año 300 a. C. un templo dedicado al padre de los dioses, cuyo origen sigue siendo un misterio. Cuenta la leyenda que, tras una amarga disputa entre los Paeligni y los romanos, los Paeligni ganaron el día en que una gran tormenta cambió el resultado de la batalla, y los romanos celebraron su éxito logrado por la lluvia construyendo un templo a Júpiter en el lugar donde ahora se encuentra la iglesia de Sant'Eustachio. Lo que sí sabemos con certeza es que toda la zona, convertida en campamento militar durante el verano (recordemos que el año 300 a.C. cae entre la Segunda y la Tercera Guerra Samnita), se llamaba Campus Jovis. Tras la caída del Imperio Romano Occidental, ni siquiera los que vivían entre las montañas se salvaron de la llegada de los bárbaros. Los “pagi” estaban demasiado cerca de la Via Numicia y desaparecieron. Los caminos de migración de ovejas ya no eran seguros y los rebaños estaban disminuyendo. En lugar de los “pagi”, los pastores preferían chozas que pudieran ser transportadas de un campo a otro; el pastoreo ahora no lo realizaban grandes rebaños migratorios sino las pocas ovejas no migratorias que quedaban y que eran necesarias para sustentar la vida.
Los bárbaros
siguieron viniendo. En orden cronológico, hubo estampidas masivas en toda Italia por parte de los godos (410), los vándalos (455), los lombardos (575), los francos (800), los sarracenos (835) y los húngaros y normandos (a lo largo del siglo IX y Siglo X). Cuando no huían frenéticamente y aterrorizados de las montañas, la población local rápidamente redescubrió sus antiguas virtudes itálicas, como en 937 cuando los Paeligni y los Marsi unieron fuerzas para sorprender y derrotar a un grupo de soldados húngaros que llevaban botín en un cañón (5). . Del siglo VI al X, las pequeñas casas y chozas de la meseta de Campo di Giove sirvieron de refugio a los pocos nativos y a los numerosos que se habían visto obligados a huir o desplazarse. Sólo en el año 934 los monjes de San Vincenzo al Volturno, quizás habiendo construido San Nicolò di Coccia en un brezal montañoso desierto, descendieron del Guado di Coccia a la meseta de abajo, y los pastores que habían huido a las laderas del Maiella fueron rodeados. levantado y asentado por los monjes en lo que hoy es el casco antiguo de Campo di Giove, que como hoy se puede ver se encuentra sobre una colina empinada. También era una zona amurallada. Un mapa que data de 1584 revela que las únicas casas del pueblo eran las del cerro (6).
“Cuando los sarracenos invadieron, el consejo universal fue reunirse en los monasterios para evitar caer en manos de los bárbaros, y estos monasterios se convirtieron en alojamientos de los que surgieron ciudades y pueblos” (7). En el siglo IX, la zona que comprende la diócesis de Valva fue una de las más dañadas por las incursiones de los sarracenos, que masacraron e incendiaron, además de los habituales saqueos. Estas sangrientas incursiones provocaron, particularmente entre las instituciones religiosas, el noble desafío de construir fortalezas amuralladas y refugios seguros lejos de los vasallos errantes, protegiéndolos contra las incursiones. Así, los monjes descendientes del Guado di Coccia pretendían reunir en una única fortaleza a los pueblos que se encontraban dispersos por las laderas de la Maiella. Ya amurallada, la fortaleza fue equipada con torres y defensas por Giacomo Caldora en 1421, transformándola en un verdadero castillo. Así, a dos pasos del antiguo templo de Júpiter, se fundó una nueva comunidad cristiana donde los monjes de San Vincenzo al Volturno enseñarían deberes religiosos y cívicos. Los primeros habitantes de Campo di Giove fueron una mezcla de neandertales, paeligni, romanos y lombardos. Sabemos que los lombardos (568-775) estuvieron aquí por la historia civil, porque prefirieron extenderse entre nuestras montañas con sus armas, familias, animales, muebles y botín (8). Pero también se hace evidente en la historia religiosa. De hecho, el culto a San Miguel (San Angelo) nos fue traído por los lombardos conversos (el rey Agilulfo se convirtió al catolicismo en 603). La iglesia de Sant'Angelo en Cansano, que aparece en la bula papal de 1183 del Papa Lucio IIII (9), ofrece pruebas de una comunidad lombarda en nuestra zona.
En el siglo XII,
la zona de Campo di Giove se convirtió en un feudo formado por 24 familias (10). Sabemos que los lombardos (568-775) estuvieron aquí por la historia civil, porque prefirieron extenderse entre nuestras montañas con sus armas, familias, animales, muebles y botín (8). Pero también se hace evidente en la historia religiosa. De hecho, el culto a San Miguel (San Angelo) nos lo trajeron los lombardos conversos (el rey Agilulfo se convirtió al catolicismo en 591). La iglesia de Sant'Angelo en Cansano, que aparece en la bula papal de 1183 del Papa Lucio IIII (9), ofrece pruebas de una comunidad lombarda en nuestra zona. la zona de Campo di Giove se convirtió en un feudo formado por 24 familias (10). Se cree que al descender del Guado los monjes se encontraron con más gente de la que habría a su partida. Los refugiados y aquellos que se consideraban excedentes para las necesidades ciertamente fueron desplazados. Las 24 familias que quedaron asumieron poco a poco las características de la gente de la diócesis de Valva: se convirtieron en el alma de un lugar ordenado, tranquilo y piadoso. Estas personas reunidas y protegidas por el Castello formaban un feudo que producía 20 onzas de oro y, por tanto, se gravaban con un soldado de caballería y dos sirvientes (escuderos o soldados de infantería). Sin embargo, el Castello ofreció el doble (dos soldados y cuatro escuderos) para la Primera Cruzada a Tierra Santa. Oddone Signore di Pettorano, que evidentemente había adquirido el feudo de Volturnesi, vendió el Castello a los Cassinesi en 1073. En 1136, Manerio di Bernardo (1136-1141), conde de Palena, hizo una donación a San Nicolò di Coccia, un acicate de Maiella al oeste de Palena, y los textos mencionan a un tal Odorisio de Campo di Giove. Entre los siete testigos del documento citado por Antinori (11), el cuarto es: “E. (ego) Signo Odorisius Presbiter qui fui de Campo Jovis. cr. f.". Hasta donde se sabe, era la primera vez que el nombre de un vecino de Campo di Giove aparecía en un documento. La fecha era el 14 de enero de 1136. Antinori escribió: “No se sabe si el hombre de Campo di Giove se convirtió en sacerdote, tal vez párroco en Palena, o tal vez estaba indicando que era párroco en Campo di Giove”. En 1136, Campo di Giove era obviamente una comunidad rural sin fortificaciones. con el anexo del monasterio (masía) ¿Dónde? Justo a la entrada de los bosques de hayas que bordean las laderas del Monte Amaro, en la contrada que hoy todavía lleva el nombre de Sant'Antonino, en el campo de Campo di Giove, cerca de una manantial fresco ubicado a 1.530 m sobre el nivel del mar.
El Convento de Sant'Antonino
Aunque ya sólo queda la fuente, la masía de Sant'Antonino desempeñó un papel importante en la vida local. El 23 de noviembre ind. En el XII, Bartolomeo de Campo di Giove, en nombre del Capítulo de Sulmona, demandó al arcipreste local por el pago del alquiler anual de dos carlini para la iglesia de Sant'Antonino (12). Y, como tantas otras fortalezas medievales, el Convento de Sant'Antonino comunicaba mediante señales luminosas con el valle de Sulmona y los pueblos que lo dominan, como Prezza. ¿Cuando fue fundado? En la bula papal del Papa Gregorio X del 21 de marzo de 1274 que confirma la Orden, Sant'Antonino in Campo di Giove figuraba como uno de los DIECISÉIS conventos construidos hasta ese momento por Fra Pietro da Morrone (Papa Celestino V). Pugliese (13) afirma erróneamente que Sant'Antonino fue vendido a los benedictinos de Pulsano en 1255. Esta venta tuvo lugar en realidad en 1285 y fue confirmada por Fra Pietro(14). Si el Convento de Sant'Antonino existió en 1255, probablemente fue construido durante los tres años (1246-1249) en que Fra Pietro vivió en Santo Spirito en Maiella, protegiéndose de las masas para poder continuar pacíficamente, al menos temporalmente, su vocación anacoreta. . Sin embargo, es más probable que Sant'Antonino fuera construido entre 1264 y 1274, por lo que después de que el Papa Urbano IV aprobara la Orden el 1 de octubre de 1264. El Convento de Sant'Antonino fue comercializado el 6 de noviembre de 1285. Fue transferido por los Celestinos a el Abad de Santa María en Pulsano en el Monte Gargano a cambio de San Pietro di Vallebona en Manoppello. Quizás esto se debió a que los pastores de Campo di Giove estaban familiarizados con Gargano cuando llevaban allí a sus ovejas migratorias. Lo que sabemos con certeza es que vivieron su vida entre monjes celestinos en esta ermita de Sant'Antonio, con los únicos sonidos provenientes del canto de los pájaros y el chorrito del manantial cercano. Era sólo una granja, por lo que no era un gran convento, pero era tan venerado que producía CIEN onzas de oro en el espacio de unos pocos años. Junto al manantial del que todavía brota agua dulce, lo único que quedan son algunos fragmentos de las antiguas murallas, pero este encantador lugar se encuentra justo al lado de la nueva y pintoresca carretera Macchie di Secina, que le ha permitido emerger como uno de los los puntos turísticos de la Maiella occidental. LAS CALDORAS Y LOS CANTELMOS Durante el período de dominio angevino (1266-1422), Campo di Giove fue inicialmente propiedad de los barones Di Bifero (Luca y sus nietos Tommaso y Andrea), como se muestra claramente en una exposición de 1279(15).
Durante el feudalismo
En 1294, sin embargo, el barón del feudo era Bartolomeo Galgano, a quien el 3 de agosto de 1294 Carlos II de Nápoles (Carlos el Cojo) le confió el castillo de Pratola en la Abadía del Espíritu Santo en Morrone (el 5 de julio de ese mismo año). año, Fra Pietro había sido elegido Papa Celestino en el Cónclave de Perugia): Campo di Giove tuvo otro nuevo barón en 1316, cuando era propiedad de los barones de Colledimacine Ruggero y sus nietos. Corrado y Andrea di Bifero (o Bifulco). Este fue el período de revuelta contra los barones, y mientras Cansano, con sus barones expulsados, cayó en manos de los Cantelmos de Popoli entre 1326 y 1439, Campo di Giove fue donado por Carlos II de Nápoles al barón Bartolomeo Piscitello, quien permaneció allí hasta su muerte en 1334, y luego pasó a sus herederos, que lo conservaron hasta finales del siglo XIII. Después de ellos, los nuevos feudatarios de Campo di Giove (el barón De Capite de Sulmona, la baronesa Luczinardo, etc.) tuvieron que lidiar no sólo con los Caldoras (angevinos) sino también con los Cantelmo (aragoneses). De hecho, en 1383 Campo di Giove estaba bajo el control de Giacomo Cantelmo quien, durante los frecuentes levantamientos contra el rey Carlos III, se retiró con sus tres hijos a sus feudos en Pacentro, Campo di Giove, Pettorano o Prezza, el que fuera más adecuado, para para evitar el arresto. Sus hijos abandonarían rápidamente estos feudos y arrasarían la zona de Sulmona, provocando ruinas, saqueos y matanzas (16). El 12 de septiembre, los vecinos de Sulmona protestaron en vano ante el rey. Una persona implicada en un levantamiento contra Carlos III (Carlos el Breve) fue un abad de Cansano, Fra Angelo, a quien el rey recuperó todas las cuatro onzas de socage “…bona feudalia que Abbas Angelus de Canzano, rebellis noster notorius, tenet en Castro Canzani et distritou” (17). Bajo el gobierno de la rama durazzesco de los angevinos (1381-1435), hubo una lucha notable entre los angevinos y los aragoneses por la propiedad de Campo di Giove y Pacentro (18). Estos feudos fueron regalos de Rita Cantelmo. Como castigo por rebelarse, la reina Juana II le quitó la tierra de Campo di Giove al marido de Rita, Giacomo Caldora, y se la dio a Francesco Cantelmo, Conde di Popoli, quien a su vez vendió Campo di Giove a su hermano Antonio. Sin embargo, tan pronto como Jacopo Caldora se reconcilió con la Reina, recuperó Campo di Giove. Luego siguieron una serie de disputas que duraron hasta 1417. En cualquier caso, Campo di Giove estaba en manos de los Caldora en 1421. Ese fue el año en que Giacomo Caldora fortificó la finca de Campo di Giove y cuando esa fortaleza comenzó a ser conocido como Castrum Jovis o Castrum Campi Jovis EL SACO La guerra durante la cual en 1425 la fortaleza de Campo di Giove fue saqueada tras un asedio de tres días tuvo dos condottieri: Braccio da Montone
La lucha Caldora-Cantelmo
y Giacomo Caldora, el “Gran Capitán” y Señor de Campo di Giove que nunca ostentó el título de Conde. Prefería Duque o Príncipe. Entonces, ¿por qué Braccio da Montone se enfrentó a Giacomo Caldora en Campo di Giove? Braccio da Montone luchaba por la reina Juana II y su hijo adoptivo Alfonso de Aragón; y Giacomo Caldora luchaba por René de Anjou, pariente de la reina pero opuesto a ella porque había adoptado a los aragoneses. En 1420, Braccio persiguió a Caldora para recuperar el Reino de las Dos Sicilias para Juana II, y fue aquí, en Campo di Giove, donde los Abruzos se rindieron. Atravesando las Marcas y entrando en el Valle de Pescara, pasó por el Valle Peligna y lo abandonó; intimidó a Sulmona, obligándola a adoptar sus magistrados y guardias en nombre de la Reina; Sitió Pacentro, que se rindió debidamente, y tomó los caminos accidentados de Maiella para apresurarse hacia el Campo di Giove controlado por Caldora, que intentó en vano defenderse y fue quemado. Luego dirigió sus fuertes escuadrones directamente a Castel di Sangro, descendiendo a Terra di Lavoro (19). Cuando murió Giacomo Caldora (25 de noviembre de 1443), los Cantelmo eran propietarios de Campo di Giove. Además del condado de Popoli, Onofrio Gaspare Cantelmo poseía las tierras de Forca (Furcae Pelignorum), il Pesco (Pescocostanzo), Pacentro y Campo di Giove, que luego regresaron a las Caldoras (Antonio) hasta 1463. En ese año, sin embargo , perdió todos sus feudos cuando se rebeló contra el sucesor de Alfonso, Fernando I, para perseguir a Juan, duque de Anjou, que había ido a Francia para recuperar el reino. Todos los feudos de Caldora fueron entregados al Rey. Por lo tanto, Campo di Giove estuvo bajo gobierno soberano entre 1463 y 1479, tiempo durante el cual estuvo gobernado por Magnificus Miles Valentino Claver, un servidor del rey. En 1473, las universidades de Campo di Giove y Pacentro le pidieron que pusiera mojones entre las dos propiedades, de las que también era señor (20). UN CARRUSEL DE FEUDATORIOS Terminado el duelo entre los Cantelmo y los Caldora, Fernando I vendió Campo di Giove y Cansano a Vito Nicola di Procida (1479-1482) por 1.500 ducados, pero a su muerte en 1482 su hijo Gianfrancesco vendió el dos feudos a los condes de Belprato “cum omnibus juribus… pronut Nicolaus eius pater emerat”. La familia Belprato fue propietaria de Campo di Giove durante 149 años, hasta 1631, pero el sol ya se estaba poniendo en la era feudal. Los terratenientes de facto y los feudatarios de jure eran los barones y la Iglesia. Y fue también entonces cuando los Ricciardi entraron en escena en Campo di Giove. El 29 de julio de 1617 (celebratis tribus canonicis publicibus) Donato Ricciardi se casó con Beatrice Cocco (21).
Los distintos señores
He aquí una breve cronología de la dinastía Belprato: Gianvincenzo (+1505) Gianmberardino Gianvincenzo II Berardino. En 1555, Berardino, el hijo de Gianvincenzo II, se casó con Virginia Orsini, hija de Latino y nieta de Mario (1483), el conde de Pacentro. Carlo (1515) Virginia (+1631) (22). La muerte en 1631 de Virginia Belprato (nieta de Virginia Orsini) puso fin a la dinastía (1482-1631) (23), y Campo di Giove pasó a manos de los Di Capua, príncipes de Roccaromana, hasta 1715 en forma directa. línea, y luego en línea indirecta, a los Di Capuas y Del Blazos hasta 1697, y a los Pignatellis hasta 1715 (24). En 1715, Campo di Giove fue vendido nuevamente a Donna Cecilia Spinelli, quien a su vez lo vendió a su padre Don Francesco M. Spinelli, el Príncipe de Scalea, pero él se deshizo de él inmediatamente. Y así siguió rodando la cinta transportadora de los propietarios de Campo di Giove. Los feudatarios del último feudal compraban y vendían a la población local como si fueran animales comercializados en ferias rurales. El 30 de enero de 1715 (25), los príncipes Spinelli vendieron (sin cláusula de recompra) la finca (26), que contenía el feudo de Campo di Giove, a Don Francesco Recupito de Nápoles (que ya había comprado la finca de Pacentro en 1712). . Campo di Giove pasó de Francesco Recupito (+30 de noviembre de 1727) a su hijo Donato (+18 de agosto de 1735). Fue durante el gobierno de Donato que Sciarra Colonna arrasó los Abruzos (c. 1729). A su muerte, Donato dejó a su esposa Maddalena d'Afflitto, “niñera y tutora” de Pasquale Recupito, marqués de Raiano y del dominio de Anversa (Anversa, Villalago, Cansano y Campo di Giove). Un documento de 1755 (27) denuncia la costumbre de los habitantes de Cansano y Campo di Giove de celebrar en voz alta y públicamente la resurrección de Cristo en Pascua. En 1756, Campo di Giove estaba bajo Introdacqua como tribunal de justicia. Estos tribunales dejaron de existir en 1810 porque los franceses los reemplazaron con sus distritos judiciales que en 1861 se convirtieron en tribunales de primera instancia, con Campo di Giove, tanto como distrito judicial (1810) como como tribunal de primera instancia (1861), bajo Sulmona. Don Pasquale (+29 de agosto de 1766) fue sucedido por su hijo Salvatore (28). A su vez, Salvatore fue sucedido por su consorte Saveria Recupito, marquesa de Raiano, condesa de Saponara. En 1808, fue ella quien presentó ante la Comisión Feudal los últimos derechos baroniales, para el impuesto feudal de Santa María y las autoridades portuarias y de timbre, que fueron invalidados por los decretos emitidos el 2 de junio y el 1 de septiembre de 1806 por José Bonaparte, quien abolió el sistema feudal para siempre.
Los inicios de la era contemporánea
Cuando el sistema feudal terminó en 1806, inmediatamente se convirtió en un anacronismo que ya no formaba parte del tejido nacional. Surgieron nuevos conceptos políticos y sociales en la sociedad. Eran dos mundos muy diferentes y contrastantes: el viejo mundo se había caracterizado por la inmunidad, los privilegios y la servidumbre; el nuevo hizo a un lado estos valores y los reemplazó por la libertad, la igualdad y la fraternidad. Habiendo decretado la abolición del sistema feudal el 2 de junio de 1806, el 1 de septiembre del mismo año José Bonaparte dividió las propiedades feudales en tres partes: bienes públicos municipales, antiguos feudatarios y antiguos vasallos. Las antiguas familias de Campo di Giove demostraron su honestidad cívica, el más escaso de los bienes, en la forma en que se dividió el feudo. Toda la zona de pastos que rodea la zona residencial (excluyendo la pequeña zona de terreno de la iglesia con la iglesia de Sant'Eustachio en el centro) fue adjudicada al municipio como propiedad pública. La razón es clara: dado que en el pueblo había una sólida industria agrícola, a todos interesaba mantener intactos los activos pertinentes*. *Fuente: “Campo di Giove – GUIDA STORICA ARTISTICA” – por VIRGILIO ORSINI – Tipografia Labor, Sulmona TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Primiano Marcucci
Primiano Marcucci era un bandido muy buscado.
En 1864, se ofrecía una recompensa de 1.000 ducados (4.250 liras, 2,19 euros[lc6] ) a quien consiguiera su arresto o lo llevara a combate. La misma recompensa estaba disponible para cualquier individuo que lograra capturarlo o matarlo, incluso si lo hacía mediante bandidaje. La memoria popular recuerda que Vincenzo Ricciardi, irritado por la relación de Primiano con una mujer de Palena llamada Giovannella, ordenó al joven que la dejara por una chica de Campo di Giove. Primiano se negó a ceder a las exigencias de su maestro, quien lo maltrataba en público. Se convirtió en bandido y se unió a varias bandas que operaban en Maiella y sus alrededores. Al poco tiempo se convirtió en el líder indiscutible. Pero su principal deseo era vengarse de Vincenzo Ricciardi. Tomó todos sus animales y los arrojó por un acantilado de Maiella conocido como Pesce di Baccalà; Aún más revuelo causó el asalto al Palacio Ricciardi (hoy sede municipal de Campo di Giove), en el que Primiano dirigió a unos sesenta bandidos, entre ellos los infames Ermenegildo Bucci y Nunzio Tamburrini, que sucumbieron a un bombardeo de miembros de la Familia Ricciardi y sus sirvientes. Es probable que los bandidos buscaran un botín considerable para financiar su fuga a América.
Tuvo un hijo con Giovannella que no pudo cuidarlo: “Haré que lo críe un pastor amigo mío y él también se convertirá en bandido”. Lamentablemente el pequeño tuvo una vida corta. Temiendo que los guardias descubrieran sus vínculos con los bandidos, el pastor lo mató. Al descubrir este ultraje, Primiano ahogó al aparcero infiel en el horno en el que hervía leche para elaborar queso. A pesar de los frecuentes robos a mano armada, secuestros, chantajes a escuderos y asesinatos, la población local apreciaba a los bandidos y apoyaba su lucha. Primiano solía dar dinero a familias locales en dificultades, especialmente a aquellas que incluían hombres enfermos y incapaces de trabajar. Los derechos de pensión seguían siendo una quimera. Primiano Marcucci fue capturado durante la campaña romana de 1864. Fue condenado a muerte por un número indeterminado de asesinatos (la memoria popular afirma que al menos cien), pero la pena fue conmutada por cadena perpetua. En 1911 regresó a Campo di Giove después de 47 años en él. Murió en 1918 en una residencia de ancianos de L'Aquila, abandonado por su familia.
Nos gustaría agradecer sinceramente a Vincenzo Perta, el autor de este artículo, por su ayuda y arduo trabajo.
Campo di Giove durante la Segunda Guerra Mundial
Hay varios ejemplos de lugareños que resisten ferozmente la tiranía y la violencia del fascismo y el nazismo. Campo di Giove estuvo en el centro de los primeros destellos de la resistencia de Abruzzo y, desde muy temprano, sirvió como sede de una importante organización partisana. Cronología de eventos clave:
09.10.1943 Las tropas alemanas ocupan Roma.
14.09.1943 Los tres primeros prisioneros aliados que escaparon del campo de concentración Fonte d'Amore en Sulmona llegan a Campo di Giove.
26.09.1943 Los aliados atacan ferozmente Sulmona con bombas y ametralladoras.
10.10.1943 Camiones de Caramanico llenos de soldados alemanes pasan por Campo di Giove y se dirigen hacia Sulmona.
10.12.1943 Los lugareños se refugian en las montañas para evitar redadas, mientras algunas tropas alemanas patrullan la zona residencial y sembran el pánico entre la población.
13.10.1943 Llegan las primeras patrullas motorizadas y hacia las 22.00 horas un avión aliado cae en picado sobre Maiella.
15.10.1943 Guerrilleros locales y prisioneros fugitivos tienden una emboscada a dos camiones alemanes en la carretera entre Cansano y Campo di Giove.
16.10.1943 Los alemanes atacan las casas de Campo di Giove en busca de los prisioneros fugados.
17.10.1943 A las 4 de la madrugada, las SS invaden la ciudad y amenazan con matar a todos. Hay búsquedas exhaustivas y una persecución. Don Virgilio Orsini, párroco de Campo di Giove, es puesto frente a un pelotón de fusilamiento, pero se salva.
18.10.1943 Un intenso tiroteo entre alemanes y partisanos en el monte Coccia provoca la muerte de un alemán y del subteniente Ettore De Corti y una herida al capitán G. Gancini.
19.10.1943 Campo di Giove es ocupado por un regimiento de paracaidistas alemán. Se imponen toques de queda y severas restricciones.
20.10.1943 Fuerte barrido, deportación y registro de viviendas por parte de los alemanes. El podestà (alcalde) es nuevamente interrogado y amenazado de muerte.
21.10.1943 Las SS regresan, los hombres son detenidos y puestos ante el pelotón de fusilamiento, el podestà es arrestado y encarcelado en espera de ejecución y el párroco Don Virgilio Tornano es nuevamente interrogado. Sin embargo, no hay pruebas por lo que todos regresan a sus hogares. Llega la noticia de que la ciudad será quemada pero luego llegan órdenes contradictorias de Sulmona.
27/28.10.1943 Llega otro regimiento de paracaidistas alemán. Las primeras nevadas caen sobre la Maiella.
11.07.1943 Se envía un aviso oficial de evacuación en la ciudad: los refugiados deben partir inmediatamente, los ancianos y los enfermos el día 9 y todos los demás el día 10. El podestà y el párroco lucharon en vano para que se revocara la orden, pero sólo consiguieron que se prolongara un solo día la evacuación.
11.08.1943 Toda la familia de Maria Di Marzio corre el riesgo de ser fusilada.
11.11.1943 Se confirma la evacuación de Campo di Giove.
21.11.1943 El mariscal de campo Kesselring es nombrado comandante supremo de las fuerzas alemanas en Italia.
12.02.1943 Los aliados llegan a la Línea Gustav. En Montecassino, los aliados emprenden el asalto más feroz hasta el momento en la campaña italiana. El mariscal de campo Kesselring refuerza la zona del Adriático con la 90.ª División Panzergrenadier y el macizo de Maiella con dos batallones de montaña.
01.06.1944 Un avión aliado averiado aterriza en la llanura del Cerrèto, en Cansano. Nino Verna y Anselmo Santilli se dirigen al lugar. Por suerte, el piloto sobrevive.
Enero Primera batalla de Cassino.
Febrero Segunda batalla de Cassino. El monasterio es arrasado. Soldados y civiles de Campo di Giove, Sulmona, los alrededores y otras partes de Italia comienzan a cruzar las líneas.
Marzo Tercera batalla de Cassino. El pueblo queda reducido a escombros. La gente sigue fluyendo a través de las líneas.
25.03.1944 El ciudadano Eustachio Del Mastro, un italoamericano, encuentra en la casa de Verna a tres jóvenes sospechosos que desean cruzar las líneas. Resultan ser ingleses y reciben ayuda.
05.12.1944 Cuarta batalla de Cassino. Los ejércitos aliados 5.º y 8.º comienzan su ofensiva en la Línea Gustav.
17.05.1944 El mariscal de campo Kesselring ordena la evacuación de Montecassino.
18.05.1944 Finaliza la resistencia alemana en Montecassino. La Línea Gustav se rompe definitivamente.
Mayo/junio Los combates se trasladan a la cresta de la Maiella.
06.04.1944 Los aliados ocupan Roma.
06.07.1944 Campo di Giove observa cómo las tropas alemanas se retiran continuamente hacia Caramanico.
06.08.1944 Ya no quedan alemanes en la ciudad. Algunos lugareños se dirigen a Monte Coccia y enarbolan una sábana a modo de bandera blanca para indicar a los aliados que vienen del este de Maiella que era seguro avanzar.
09.08.06.1944 Campo di Giove es ocupado por los aliados, que son recibidos por el sonido de las campanas. Los evacuados regresan a casa.
Nos gustaría agradecer sinceramente al profesor Mauro d'Amico, autor del libro “Campo di Giove -I 38 Paesi del Parco Nazionale della Maiella” (págs. 96-102), del cual estos datos fueron tomados y traducidos al inglés por el Ing Luciano. Capaldo ciudadano de Campo di Giove.