Parashara ( sánscrito : पराशर; IAST : Parāśara ) fue un maharishi y autor de muchos textos indios antiguos. Está acreditado como el autor del primer Purana , el Vishnu Purana , antes de que su hijo Vyasa lo escribiera en su forma actual. Era nieto del sabio Vasishtha e hijo de la sabia Shakti . Hay varios textos que hacen referencia a Parashara como autor/orador. Los diversos textos que se le atribuyen se dan en referencia a que Parashara es el orador de su alumno. [4]
Cuando el padre de Parashara, Shakti, murió después de ser devorado por el rey Kalmashapada junto con los otros hijos de Vashistha, Vashistha recurrió a acabar con su vida mediante el suicidio. Por lo tanto, saltó del monte Meru pero aterrizó sobre un suave algodón, entró en un incendio forestal solo para permanecer ileso, luego saltó al océano, quien lo salvó arrojándolo a la orilla. Luego saltó al desbordado río Vipasa , que también lo dejó en tierra. Luego saltó al río Haimavat, que huyó en varias direcciones debido a su miedo y fue nombrado Satadru . Luego, cuando regresó a su ashram , vio a su nuera embarazada. Cuando nació un hijo, Vashistha actuó como su padre y abandonó la idea de renunciar a su vida. Por lo tanto, el niño fue llamado Parashara, que significa "animador de los muertos" . [5]
Según los Vedas , el dios Brahma creó a Vasishtha (renacido en Mitra-Varuna), quien, con su esposa Arundhati, tuvo un hijo llamado Shakti que engendró a Parashara. Con Satyavati del clan Kaivartta [6] Parashara es el padre de Vyasa . Vyasa engendró a Dhritarashtra y Pandu a través de las esposas de su medio hermano fallecido, Ambika y Ambalika, y Vidura a través de una doncella de Ambika y Ambalika. Vyasa también engendró a Shuka a través de su esposa, la hija de Jabali, Pinjala. Así, Parashara era el bisabuelo biológico de los dos bandos en guerra del Mahabharata, los Kauravas y los Pandavas . [ cita necesaria ]
Hay una historia de Rishi Parashara: Shakti murió a una edad temprana. Esto hizo que Vasishtha , su padre, viviera en su ermita con Adrushyanti (esposa de Shakti). Vasistha escuchó el canto de los Vedas y Adrushyanti le dijo que los sonidos de los himnos védicos provenían del hijo de su hijo, Parashara, que se estaba desarrollando en su útero. Vasistha se alegró de oír esto. Adrushyanti dio a luz a un hijo y el niño creció hasta convertirse en Parashara. [7]
Parashara fue criado por su abuelo Vasishtha porque perdió a su padre a una edad temprana. Su padre, Shakti, estaba de viaje y se encontró con un Rakshasa (demonio) enojado que una vez había sido rey pero que se convirtió en un demonio que se alimentaba de carne humana como una maldición de Vasishtha. El demonio devoró al padre de Parashara. En el Vishnu Purana , Parashara habla de su enojo por esto: [8]
Había oído que mi padre había sido devorado por un Rākṣasa empleado por Vishwamitra : una ira violenta se apoderó de mí y comencé un sacrificio para la destrucción de los Rākṣasas: cientos de ellos fueron reducidos a cenizas por el rito, cuando, cuando estaban a punto de ser completamente exterminado, mi abuelo Vasishtha me dijo: Basta, hija mía; deja que tu ira se aplaque: los Rākṣasas no son culpables: la muerte de tu padre fue obra del destino. La ira es la pasión de los necios; no conviene a un hombre sabio. ¿Quién, cabe preguntarse, mata a alguien? Cada hombre cosecha las consecuencias de sus propios actos. La ira, hijo mío, es la destrucción de todo lo que el hombre obtiene con arduos esfuerzos, de fama y de devotas austeridades; e impide la consecución del cielo o de la emancipación. Los principales sabios siempre evitan la ira: no estés sujeto a su influencia, hija mía. Que no se consuma más de estos inofensivos espíritus de las tinieblas. La misericordia es el poder de los justos. [9]
Una vez, Parashara se detuvo a pasar la noche en una pequeña aldea a orillas del río Yamuna. Lo alojaron en la casa del jefe pescador Dasharaj. Cuando amaneció, el jefe le pidió a su hija, Matsyagandha, cuyo nombre significa "la que huele a pescado", que transportara al sabio a su próximo destino. Cuando estaba en el ferry, Parashara se sintió atraído por la hermosa niña y le pidió que cumpliera su deseo de darle un hijo. Matsyagandha se negó por temor a las otras personas y sabios que estaban parados en la orilla del río al otro lado. [1]
Luego creó una isla dentro del río mediante su potencia mística y le pidió que aterrizara el barco allí. Al llegar al otro lado, el sabio cantó una vez más el mantra para dejarla embarazada, pero ella declaró que su cuerpo apestaba y Parashara le concedió el don de que la fragancia más fina pueda emitir de su persona. A partir de entonces fue conocida como Satyavati (fragancia pura). [1] Matsyagandha fue transformada (por los poderes del sabio) en Yojanagandha ("aquella cuya fragancia se puede oler a través de un yojana "). [10] Ahora olía a almizcle, por lo que se la llamaba Kasturi-Gandhi ("fragante a almizcle"). [1] Luego, insistió en que el acto de tener un hijo no era apropiado a plena luz del día, ya que su padre y otras personas los verían desde la otra orilla; Deberían esperar hasta la noche. El sabio, con sus poderes, cubrió toda el área con niebla. Antes de que Parashara le diera un hijo, Satyavati nuevamente lo interrumpió para decirle que disfrutaría de su hijo y se marcharía, dejándola avergonzada en la sociedad. Le pidió a Parashara que le prometiera que el parto sería un secreto y que su secreto estaría intacto; el hijo nacido de su unión sería tan famoso como el gran sabio, y su fragancia y juventud serían eternas. Parashara le concedió estos deseos y quedó saciada por la hermosa Satyavati. Luego, Parashara le dio un hijo, nació un hijo llamado Krishna Dvaipāyana, que era de tez oscura y, por lo tanto, puede ser llamado con el nombre de Krishna (negro) y también con el nombre de Dwaipayana, que significa "nacido en la isla". Más tarde compiló las literaturas védicas clásicas de la India, por lo que se le llama Vyasa, que es la decimoséptima encarnación del Señor Vishnu. Dejando Satyavati, Parashara procedió a realizar Tapas (meditación intensa). Más tarde, Vyasa también se convirtió en Rishi y Satyavati regresó a la casa de su padre y, a su debido tiempo, se casó con Śantanu . [1]
En Anushasana Parva del Mahabharata, Parashara le dijo a Yudhisthira que le oró a Shiva. Su deseo era tener un hijo con gran mérito ascético, dotado de energía superior, ganar fama mundial y arreglar los Vedas. Shiva apareció y le concedió sus deseos y además le dijo que su hijo Krishna será uno de los Saptarshis de Savarni manvantara, será inmortal al estar libre de enfermedades y será amigo de Indra. [11]
Parashara era conocido como el "sabio cojo". Le hirieron la pierna durante un ataque a su āśrama. Cuando un ṛṣi muere, vuelve a fusionarse en un elemento o arquetipo. Cuando el sabio Parashara caminaba por un denso bosque, él y sus alumnos fueron atacados por lobos. No pudo escapar en su vejez con una pierna coja y dejó este mundo fusionándose con los lobos. [12]
El Monumento de Parashara Muni está disponible en el fuerte Junha - Panhala en el distrito Tal Kavathe Mahankal Sangli de Maharashtra. En el fuerte hay una cueva que se supone pertenece a Parāśāra Muni.
El lago Parashar es un lago de agua dulce ubicado a una altura de 2.730 metros (8.960 pies) en el distrito Mandi de Himachal Pradesh. En la orilla de este lago hay un templo pagoda de tres pisos dedicado al sabio Parashara. Se cree que el sabio Parashara meditó aquí.
En el Rigveda , Parashara, hijo de Shakti (Parāśara Śāktya), es el vidente de los versículos 1.65-73 que son todos en alabanza de Agni (el fuego sagrado), y parte de 9.97 (v.31-44) que es en alabanza. de Soma . A continuación se muestra 1.73.2
devo na yaḥ savitā satyamanmā kratvā nipāti vṛjanāni viṣvā
purupraṣasto amatirna satya ātmeva Sevo didhiṣāyyo bhūt
Aquel que es como el divino Sol, que conoce la verdad (de todas las cosas), preserva por sus acciones (a sus devotos) en todos los encuentros; como la naturaleza, es inmutable y, como el alma, es la fuente de toda felicidad: siempre debe ser apreciado. [13]